快樂體育：普通高校非體育專業(yè)24式太極拳教學(xué)理念的新探索

馬曉潞盛杰

（蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇蘇州215021）

快樂體育：普通高校非體育專業(yè)24式太極拳教學(xué)理念的新探索

馬曉潞盛杰

（蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇蘇州215021）

文章采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法等研究方法，對(duì)普通高校非體育專業(yè)24式太極拳教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了研究與分析，并針對(duì)教學(xué)中客觀存在的問題提出一些實(shí)現(xiàn)“快樂體育”的有效途徑，旨在貫徹“快樂體育”的基礎(chǔ)上，更好的發(fā)揮24式太極拳應(yīng)有的作用。

快樂體育普通高校24式太極拳教學(xué)理念

近年來，在實(shí)施“應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”的過程中，高校體育教育改革不斷進(jìn)步，“快樂體育”作為改革的潮流，被推到高校體育教育這塊重要陣地上來。太極拳屬于民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其中24式太極拳一直是普通高校非體育專業(yè)必不可少的選項(xiàng)內(nèi)容，但據(jù)調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生對(duì)太極拳學(xué)習(xí)的積極性不高，教師教學(xué)枯燥乏味，教學(xué)效果不盡人意。隨著教學(xué)改革的不斷深入，快樂體育被運(yùn)用到太極拳教學(xué)中來，這對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，是符合社會(huì)需求的必然趨勢(shì)。為此，本文采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法等研究方法對(duì)普通高校非體育專業(yè)24式太極拳教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究與分析，并針對(duì)教學(xué)中客觀存在的問題提出了一些實(shí)現(xiàn)“快樂體育”的有效途徑，力圖在貫徹“快樂體育”教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)揮24式太極拳特有的作用，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 普通高校非體育專業(yè)24式太極拳教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 單一的教學(xué)模式使課堂枯燥乏味

據(jù)調(diào)查，在太極拳教學(xué)過程中，一般都從教師組織教學(xué)入手，以集體講解為主，結(jié)合完整——分解——完整的教學(xué)方法，模仿教師的動(dòng)作要領(lǐng)，通過所需練習(xí)的次數(shù)得以完成教學(xué)任務(wù)。這種單一式、填鴨式、滿堂灌的教學(xué)方法等同于一般“體操式”教學(xué)，缺乏探究性和師生互動(dòng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在機(jī)械模仿動(dòng)作中逐漸滋生厭倦情緒，整個(gè)教學(xué)過程枯燥乏味，難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

1.2 學(xué)生對(duì)太極拳認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不高

據(jù)了解，部分學(xué)生對(duì)于太極拳存在一定程度的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，主要原因有二：一是認(rèn)為太極拳不是武術(shù)，沒有傳說中的技擊性，心目中對(duì)于“中國(guó)功夫”的敬畏感和神秘感較切身體會(huì)落差較大；二是認(rèn)為太極拳是老人拳，動(dòng)作柔和緩慢不符合年輕人的身心特點(diǎn)，同時(shí)年齡的優(yōu)勢(shì)自以為沒有保健、養(yǎng)生的必要。這些因素直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。

1.3 太極拳教學(xué)與終身體育脫鉤

高校是學(xué)校體育教育的終點(diǎn)站，因此在進(jìn)行體育鍛煉方法、體育鍛煉興趣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)上顯得尤為重要，而太極拳運(yùn)動(dòng)動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外兼修的風(fēng)格特點(diǎn)決定了它特有的健身效果。但在現(xiàn)行的教學(xué)過程中，往往忽略終身體育思想和能力的培養(yǎng)，教師以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，學(xué)生以考試及格為目的，雙方對(duì)終身體育極其不重視，最終導(dǎo)致青春已逝、身體不適才重拾太極拳保養(yǎng)鍛煉,這是體育教學(xué)的悲哀。

2 普通高校非體育專業(yè)24式太極拳教學(xué)中貫徹快樂體育思想

2.1 快樂體育思想的內(nèi)涵快樂體育是指從終身體育與個(gè)性和諧發(fā)展需要出發(fā)，把體育運(yùn)動(dòng)作為學(xué)生將來的生活內(nèi)容教給他們，讓他們體驗(yàn)從事理解、掌握、創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)的樂趣，從而激發(fā)學(xué)生積極參加運(yùn)動(dòng)的自覺性的體育教學(xué)思想體系?？鞓敷w育教學(xué)目標(biāo)是以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨，其核心是追求促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，特別注重學(xué)生在體育教學(xué)過程中主體地位的確立?？鞓敷w育既重視學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)和身體的全面發(fā)展，更重視學(xué)生能力、個(gè)性、心理素質(zhì)和各種優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)，力求使學(xué)生的身心得到全面和諧的發(fā)展。

2.2 貫徹快樂體育思想的必要性

24式太極拳歷來是非體育專業(yè)不可或缺的體育選項(xiàng)課內(nèi)容，然而正如上文所述，常規(guī)的教學(xué)方法已很難調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，僵死、被動(dòng)、缺少樂趣的教學(xué)形式已不能適應(yīng)當(dāng)前健康教育和終身體育思想的要求，教學(xué)改革勢(shì)在必行。然而快樂體育教學(xué)思想的出現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)的師生觀、教學(xué)觀、理性觀進(jìn)行反思和變革，成為扭轉(zhuǎn)教學(xué)低谷的康莊大道。

3 普通高校非體育專業(yè)24式太極拳教學(xué)中實(shí)現(xiàn)快樂體育的途徑

3.1 以與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲?yàn)檎n的起點(diǎn)

游戲是快樂教學(xué)方法的一種，以與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲?yàn)檎n的起點(diǎn)，在課堂開始部分吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但不可為“樂”而“樂”，游戲的選擇要與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，挖掘教學(xué)素材，精心設(shè)計(jì)游戲。在游戲中體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，逐漸導(dǎo)入課的開始部分，寄教于樂，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

3.2 結(jié)合攻防含義，改變單一的健身意識(shí)

太極拳兼具強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)的作用，同時(shí)還體現(xiàn)了民族風(fēng)格的特點(diǎn)，是其他體育項(xiàng)目無法比擬的。24式太極拳動(dòng)作徐緩舒暢、圓活連貫、上下相隨，在柔化的表象之余，往往忽視了太極拳具有相當(dāng)實(shí)用的攻防價(jià)值。而太極拳每一招式均有其攻防含義，且攻中有防，防中有攻，攻防相互轉(zhuǎn)換。對(duì)太極拳攻防含義的講解，一方面要站在全民健身的高度去指導(dǎo)教學(xué)，另一方面要結(jié)合攻防含義，改變學(xué)生對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，同時(shí)在教學(xué)中通過設(shè)疑的手段，讓學(xué)生探索太極拳招式的技擊含義，開發(fā)學(xué)生的形象思維，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)太極拳套路的記憶，提高學(xué)習(xí)速度和質(zhì)量。

3.3 加強(qiáng)武術(shù)教師的快樂感染力

武術(shù)教師是教師隊(duì)伍中的重要組成部分。在24式太極拳教學(xué)中，教師的動(dòng)作傳授是主要形式，因此教師對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的示范作用。實(shí)踐證明，教師的行為直接影響到學(xué)生的心理變化：教師情緒飽滿，學(xué)生積極向上；教師急躁不安，學(xué)生不知所措；教師注意力弱，學(xué)生精力分散；教師耐變力差，學(xué)生反應(yīng)遲鈍；教師執(zhí)拗保守，學(xué)生情緒低落等，說明教師能夠通過自身的個(gè)性特點(diǎn)和教學(xué)能力創(chuàng)造一個(gè)活潑快樂的課堂氣氛，而良好的課堂氣氛又為學(xué)生掌握太極拳技術(shù)、技能提供了必要條件，同時(shí)也為師生間的快樂情感提供了傳遞的契機(jī)。

3.4 音樂滲透，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和審美意識(shí)

24式太極拳教學(xué)常以分段的口令指揮和整套的自行演練為主，枯燥的重復(fù)練習(xí)容易使學(xué)生感到乏味。在整套練習(xí)時(shí)，由于學(xué)生身心特點(diǎn)不能夠控制演練的速度，使柔和、緩慢、輕靈的太極拳形如缺乏底蘊(yùn)的廣播操。此時(shí)，教師可以采用太極拳音樂的教學(xué)方法，在空靈的輕音樂中，使音樂的旋律、節(jié)奏、速度和太極的剛?cè)?、綿綿不絕、融為一體，從聽覺神經(jīng)喚起學(xué)生美的感受，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)力，并通過這種情緒的調(diào)控減少身心的疲勞感。但應(yīng)該注意的是，配樂練習(xí)僅適用于分段教學(xué)和整套教學(xué)結(jié)束。音樂的風(fēng)格要與太極拳相匹配，以舒緩的輕音樂為宜，讓學(xué)生體會(huì)到“人與自然和諧”的武術(shù)哲學(xué)思想，從而真正做到養(yǎng)身與練型的和諧統(tǒng)一。

3.5 加強(qiáng)終身體育觀的培養(yǎng)

為終身體育鍛煉奠定良好基礎(chǔ)是依據(jù)《剛要》精神制訂的普通高校24式太極拳教學(xué)目標(biāo)之一。運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)研究表明，太極拳對(duì)人體的消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、骨骼肌肉系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)以及代謝的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都有良好的調(diào)節(jié)作用。由于大學(xué)生長(zhǎng)期緊張學(xué)習(xí)面臨就業(yè)壓力，高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)使人的神經(jīng)長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)，練習(xí)太極拳能夠松弛神經(jīng)、緩解疲勞，達(dá)到身心的全面發(fā)展，是終身體育的理想選擇。

4 普通高校非體育專業(yè)24式太極拳教學(xué)中貫徹快樂體育理念需要注意的問題

4.1 快樂體育不是目的，而是手段

快樂體育這種新的教學(xué)模式、方法和手段運(yùn)用到太極拳教學(xué)中對(duì)原有的教學(xué)現(xiàn)狀有了很大的改觀。但在教學(xué)實(shí)施和摸索過程中，受教師的教學(xué)能力、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、高調(diào)提倡的學(xué)生主體地位的影響，快樂體育逐漸出現(xiàn)了一些異化現(xiàn)象：教學(xué)中過于注重快樂的形式和學(xué)生獲得快樂體驗(yàn)等心理感受，在教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度安排上過于遷就學(xué)生的意愿，從而忽略了武術(shù)教學(xué)追求的目的?？鞓敷w育不是以快樂為目的，也不是隨心所欲、放任自流，而是教師通過鉆研教材，探尋“天然樂趣”，研究、提煉并利用這些“快樂”的因素，在學(xué)生不斷體驗(yàn)快樂的同時(shí)，完成教學(xué)任務(wù)，提高享受運(yùn)動(dòng)的樂趣和能力，從而達(dá)到體能、體格和心理健康的全面發(fā)展。

4.2 快樂體育不是主從地位的消失

隨著“以人為本”思想的大力提倡，高校體育教學(xué)改革在“快樂體育”的基礎(chǔ)上提出以“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，但帶來的弊端是一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，忽視教師的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致矯枉過正，出現(xiàn)“放羊式”的教學(xué)失誤。尤其是24式太極拳，教師通過口頭表述傳授武術(shù)精神，通過肢體活動(dòng)傳授太極拳技能，學(xué)生是懂得、模仿、學(xué)會(huì)的過程，教師充當(dāng)?shù)氖恰邦I(lǐng)航者”的角色，只有通過師生的“雙邊活動(dòng)”才能完成教學(xué)任務(wù)。

4.3 快樂體育不是眼前利益，而要著眼未來

快樂體育不是一味追求眼前的快樂感受，而是要著眼未來，面向全體學(xué)生，了解學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)需求，通過課程的精心設(shè)置讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)24式太極拳的必要性，逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主進(jìn)行練習(xí)的能力，養(yǎng)成健身的良好習(xí)慣，發(fā)揮24式太極拳的優(yōu)勢(shì)以促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，形成正確的價(jià)值觀。

5 結(jié)語(yǔ)

快樂體育是普通高校非體育專業(yè)24式太極拳的重要教學(xué)理念，也是重要的教學(xué)手段?？鞓敷w育是解決高校太極拳教學(xué)瓶頸現(xiàn)狀的有效出路。但是，在貫徹快樂體育這一理念的同時(shí)，不應(yīng)誤解“快樂體育”的旨意等同于“放羊式”教學(xué)；不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位而忽視教師的主導(dǎo)地位；更不應(yīng)忽視體育項(xiàng)目的終極目標(biāo)。總之，科學(xué)的貫徹快樂體育理念能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)24式太極拳的興趣，是學(xué)生掌握其理論和技能達(dá)到強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性，最終實(shí)現(xiàn)終身體育的有效途徑。

[1]吳紅群．關(guān)于高?？鞓敷w育教育的理論基礎(chǔ)與路徑探索[J]．南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（8）：120．

[2]馬萬鳳．試論快樂體育[J]．體育文化導(dǎo)刊，2002（6）：58．

[3]蔡寶忠．體育教師新論[M]．北京：人民教育出版社，2006．

[4]中華人民共和國(guó)教育部．體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，2001．

Joyful Sports:A New Exploration to Taijiquan Teaching Ideas of Non-Sports Specialties in Ordinary Universities.

Ma XiaoluSheng Jie
（P.E.School of Suzhou University,Suzhou Jiangsu 215021）

With the methods of document study and logical analysis,the paper carries on analysis on the present situation of Taijiquan teaching in the non-sports specialties in ordinary universities,and proposes some efficient methods to realize"the joyful sports",aiming at the objectively existing problems in teaching.The target is through the implementation of the"joyful Sports"to play a better role of 24-style Taijiquan in universitie.

joyful sportsordinary universitiesTaijiquanteaching idea

G85

A

1004—5643（2010）01—0070—02

1.馬曉潞（1986～），女，在讀碩士研究生。研究方向：武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練理論與方法。