中國—東盟自由貿(mào)易與廣西炮龍文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動研究

伍廣津 劉瑞恒 翟翠麗

(1.廣西民族大學體育與健康科學學院 南寧 530006)

中國—東盟自由貿(mào)易與廣西炮龍文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動研究

伍廣津1劉瑞恒1翟翠麗1

(1.廣西民族大學體育與健康科學學院 南寧 530006)

以中國-東盟自由貿(mào)易與廣西賓陽舞炮龍文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展為個案,運用亞當·斯密的“文化經(jīng)濟二元一體互動論”理論,對兩者互動發(fā)展的現(xiàn)狀和價值評估進行探討,分析了兩者互動發(fā)展存在的主要問題、揭示了兩者互動發(fā)展的主要途徑、并提出了兩者互動發(fā)展的操作性策略。

中國-東盟自由貿(mào)易;炮龍文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展;互動

1 前言

中國—東盟自由貿(mào)易是指：中國與東盟各國對其成員國的商品進出口活動一般不進行干預(yù),彼此減免關(guān)稅,允許商品自由輸出輸入,在中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)市場上進行自由競爭。中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立與中國—東盟博覽會永久落戶廣西南寧,極大地推動了廣西經(jīng)濟的發(fā)展,同時也為東盟各國搭建了一個文化交流的平臺,使各國的傳統(tǒng)文化得以在異域進行傳播。

舞龍、舞獅是中華民族的傳統(tǒng)文化,不僅深受我國各族人民的喜愛,而且受到東南亞各國民眾的喜愛。舞炮龍作為舞龍運動的一種,是廣西南寧市賓陽縣特有的一種體育文化。以賓陽炮龍為主體的炮龍節(jié)于2007年1月被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2009年6月又被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2010年2月17日至21日,受邀參加在新加坡新加坡城舉行的“新加坡裝藝大游行表演”大大提高了舞炮龍文化的社會知名度和國際影響力。隨著中國—東盟自由貿(mào)易的發(fā)展,以及桂林—南寧—北海大旅游經(jīng)濟圈的開發(fā)建設(shè),舞炮龍文化必將得到健康快速的發(fā)展,成為南博會的一大旅游亮點。

2 研究對象與研究方法

2.1 研究對象

以賓陽舞炮龍文化為研究對象,通過賓陽縣正月十一的炮龍節(jié)進行田野考察,試圖探求如何利用中國—東盟自由貿(mào)易的契機開發(fā)廣西舞炮龍文化產(chǎn)業(yè),打造炮龍之鄉(xiāng)的旅游品牌,推動桂林、南寧、北海旅游經(jīng)濟圈的建設(shè),為推動廣西區(qū)域經(jīng)濟和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的互動發(fā)展提供決策參考。

2.2 研究方法

2.2.1 本文利用文獻調(diào)查法和田野考察法獲取研究對象的有關(guān)材料。通過查閱歷史典籍、方志、公文、族譜、碑刻以及中國期刊網(wǎng)等收集東盟自由貿(mào)易以及節(jié)慶等有關(guān)的資料。通過臨場參與觀察舞炮龍的制作工藝,舞炮龍場地設(shè)施,舞炮龍儀式的程序,舞炮龍的安全問題與“龍腳”康復情況等;通過深度訪談、結(jié)構(gòu)性訪談的方式,對一些民族傳統(tǒng)體育有關(guān)專家,體育局、民委、旅游局、文化局的領(lǐng)導,舞炮龍協(xié)會骨干和舞炮龍的制作與舞龍的資深人員進行訪談。向有關(guān)專家、相關(guān)部門的領(lǐng)導與民眾了解舞炮龍的文化內(nèi)涵、制作工藝、舞龍技術(shù),政府、民間組織、街道、民眾對舉行炮龍節(jié)的態(tài)度,參與決策情況以及政府出臺的一些相關(guān)政策,舞炮龍文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)現(xiàn)狀與影響因素等。

2.2.2 本文借鑒現(xiàn)代經(jīng)濟學鼻祖亞當·斯密的文化與經(jīng)濟基礎(chǔ)理論——經(jīng)典的“文化經(jīng)濟二元一體互動論”進行研究。

3 中國—東盟自由貿(mào)易與廣西舞炮龍文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展現(xiàn)狀

中國—東盟自由貿(mào)易極大的推動了區(qū)域各國的經(jīng)濟發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展帶動了區(qū)域各國文化的交流與繁榮。正如《中國—東盟博覽會發(fā)展報告》(2004—2008年精簡本)中所寫到的那樣：“經(jīng)貿(mào)活動與文化交流一貫是相互交融的。文化的溝通與融合能促進經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展。文化交流能增進民間的友好往來,也為政治、經(jīng)濟合作奠定了堅實的基礎(chǔ)。”

3.1 中國—東盟自由貿(mào)易對文化的促進作用

中國—東盟博覽會自2004年舉辦以來,一直承載著建設(shè)中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的使命。中國—東盟博覽會這一新的平臺,為自貿(mào)區(qū)內(nèi)的雙方企業(yè)提供商品展示的場所;為雙方企業(yè)進行投資洽談、增進了解提供新渠道;為中國—東盟國家企業(yè)提供了一個雙向互動合作的大舞臺,貿(mào)易成交總額年年刷新。五屆中國—東盟博覽會總展位數(shù)16169個,參展企業(yè)9513家,參會客商共有11.9萬人,貿(mào)易成交總額65.2億美元,簽約國際合作項目投資額286.2億美元,簽約國內(nèi)合作項目投資額2735.01億元人民幣[1]。與此同時作為中國—東盟博覽會的承辦地——廣西,也是其中的受益方,也取得一定的經(jīng)濟效益,博覽會之前的1999—2003年,廣西進出口年均增長率為5.95%,比如：2003年進出口總值為31.9億美元,其中與東盟的貿(mào)易額為 7.39億美。在2004～2008年的世博會的帶動下,廣西進出口年均增長率為33.24%,是博覽會前的6倍左右,比如：2008年進出口總值達到132.84億美元,與東盟的貿(mào)易總額竟達到39.88億美元[2]。

中國—東盟自由貿(mào)易極大的促進了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展,在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上,為文化活動提供開放的市場、為文化資源的開發(fā)提供必要的資金運轉(zhuǎn),有利于形成特色品牌,經(jīng)濟的發(fā)展也帶來了多種文化的選擇,加速了各種文化之間的融合與發(fā)展。比如：區(qū)域內(nèi)各國在獲得經(jīng)濟發(fā)展之后,加速了中國與東盟的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、豐富了旅游文化的內(nèi)容。比如：2008年,中國—東盟雙方人員往來近800萬人次,其中馬來西亞和新加坡到中國旅游的人數(shù)竟分別達到121.9萬人、105.8萬人[3];邊境民族在經(jīng)濟發(fā)展后投資于民族傳統(tǒng)文化風俗使之得以復生,民族服飾、器具、工藝、風情園區(qū)等得以現(xiàn)代化發(fā)展。

3.2 文化對中國—東盟自由貿(mào)易的推動作用

隨著“軟實力”這一概念的普及,人們越來越意識到它對國家經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的巨大作用,文化,作為“軟實力”一個重要內(nèi)容也越來越受到政府的重視。中國—東盟博覽會不僅是經(jīng)濟貿(mào)易的盛會,也是區(qū)域內(nèi)各國文化互相交流、增進友誼的大舞臺。在中國—東盟博覽會舉辦期間,還舉辦了南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、“風情東南亞”晚會、南寧·東南亞國際旅游美食節(jié)等擴大了中國與東盟各國人民之間的交流領(lǐng)域。比如：2005年南寧·東南亞國際旅游美食節(jié)的舉辦吸引觀眾36萬人次,銷售總額1200萬元。

3.3 賓陽縣域經(jīng)濟與炮龍文化發(fā)展的互動狀況

賓陽舞炮龍擁有悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵,是中國乃至全世界獨一無二的民俗文化,被譽為“賓陽的炮龍節(jié)、東方的狂歡節(jié)”。隨著全球經(jīng)濟、文化一體化趨勢的發(fā)展,“文化產(chǎn)業(yè)”在社會中扮演著越來越重要的角色,很多地區(qū)都把富有地方特色的文化當做一項無形資產(chǎn)進行運作,并由此獲得了巨大的經(jīng)濟效益。比如：廣西梧州的第五屆寶石節(jié)吸引來自泰國、意大利、俄羅斯等國家和地區(qū)的1000多名專業(yè)客商,參展展位達100多個。在開幕式后的簽約儀式上,共簽約40個項目,合同總額近44億元,項目涉及工業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)、農(nóng)產(chǎn)品加工等領(lǐng)域。梧州國際寶石節(jié)從2004年舉辦以來,已經(jīng)吸引了來自24個國家和地區(qū)的6400多名客商參會,簽約項目209個,合同總額超過95億元[4]。寶石節(jié)的舉辦撬動了梧州經(jīng)濟發(fā)展的杠桿,據(jù)悉,第七屆寶石節(jié)已經(jīng)納入中國—東盟博覽會,提高了寶石節(jié)的規(guī)模。

作為賓陽縣最具特色的代表文化——炮龍文化,賓陽縣政府也在積極的打造炮龍品牌,進一步挖掘、整合賓陽文化資源,充分利用各種有利因素,探索一條廣西舞炮龍文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的方法與路徑,大力開發(fā)炮龍文化產(chǎn)業(yè),促進賓陽的全面發(fā)展。通過舞炮龍這一民俗節(jié)慶活動,直接帶動了賓陽經(jīng)濟的發(fā)展,拉動了賓陽的招商引資,據(jù)賓陽縣招商局局長黃杰提供,從2004年的引入內(nèi)資3.13億元、引入外資200萬美元發(fā)展到2007年引入內(nèi)資8.2億元、引入外資1500萬美元[5]。

一系列的數(shù)字表明炮龍節(jié)的舉辦是成功的,炮龍文化的影響是不可抵擋的。目前的炮龍文化產(chǎn)業(yè)正處于起步階段,雖然取得了一定的成績,但在開發(fā)的過程中存在一些問題,具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

3.3.1 相關(guān)專業(yè)人才缺乏

賓陽縣旅游局局長白永才在接受采訪時表示,“扎龍”技術(shù)近年來已陷入“后繼無人”的尷尬境地[6]。年輕人不愿意或者很少去學習扎龍的技術(shù),而且據(jù)知情人介紹,吹大八音樂曲方面的人才也面臨著斷層的危機。賓陽縣當?shù)卣蔡岢鲆幌盗斜Ｗo政策,比如舉辦舞龍培訓班、普及舞炮龍技巧等,但是要想取得長久的發(fā)展,關(guān)鍵在于從業(yè)人員可以獲得相應(yīng)的經(jīng)濟效益,從專業(yè)人員轉(zhuǎn)化為職業(yè)人員,才能從根本上解決人才危機[7]。

3.3.2 炮龍節(jié)宣傳和營銷的力度不夠

賓陽炮龍節(jié)被譽為東方的狂歡節(jié),雖然具有一定的知名度和影響力,但影響力不及新奧爾良的狂歡節(jié)、西班牙的斗牛節(jié)、蒙古族的賽馬節(jié)等,還沒有形成自己獨特的品牌,專業(yè)的管理人才、宣傳、策劃、包裝、營銷跟不上,未能把蘆圩渲染為炮龍城,打造炮龍城特色。中國—東盟自由貿(mào)易為炮龍文化的宣傳和炮龍文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了大舞臺,借助各種媒體、企業(yè)、學校等來宣傳炮龍的品牌文化及其形象,借助他們的力量來宣傳“我們舞的不僅是炮龍,而且是一種文化,更是一種民族精神?！?/p>

值得指出的是,2010年2月17日至21日,舞炮龍被邀請參加在新加坡新加坡城舉行的“新加坡裝藝大游行表演”,把炮龍文化的影響延伸到國外。我們要緊緊抓住炮龍文化在新加坡展示的好機會以及中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)建立的契機,將炮龍文化帶入更廣闊的國際市場,大力宣傳炮龍文化的豐富內(nèi)涵,激起觀眾的情感共鳴和參與欲望。

3.3.3 炮龍節(jié)未能與當?shù)氐穆糜尉包c以及經(jīng)濟貿(mào)易有機結(jié)合

如果當?shù)氐娜藗兝煤昧寺糜钨Y源就能夠更好的發(fā)展當?shù)匚幕?利用不好或者利用不當,就會影響當?shù)匚幕?。當然“旅游景點的主人們實際上是在選擇和宣傳他們文化當中的特定部分,把他們展示給其他人看[9]”,舞炮龍的舞龍者在舞龍的過程中,不僅希望這種代表性的文化可以獲得當?shù)厝嗽谖幕系恼J同,還更多的希望獲得游客文化上的認同。因此龍角們(舞龍者)都使出渾身解數(shù)展現(xiàn)舞龍的技巧,吸引更多的游客前來觀看。

當大量游客涌入賓陽看炮龍節(jié)的時候,如果當?shù)卣M織義務(wù)導游團帶領(lǐng)游客領(lǐng)略賓陽的旅游景點(六百年的南橋古韻、古色古香的蔡氏古宅等)同時組織當?shù)厝藗冋故揪哂斜镜靥厣墓に嚻芬约芭邶埖恼褂[品,讓游客們感覺到賓陽人的熱情,讓游客們玩得盡興!消費得開心!

盡管炮龍文化產(chǎn)業(yè)與中國—東盟自由貿(mào)易互動發(fā)展存在一定的不足,但仍然具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

4 廣西舞炮龍文化與東盟旅游互動發(fā)展的優(yōu)勢分析

首先,廣西在中國—東盟自由貿(mào)易中具有區(qū)位優(yōu)勢。廣西是中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的中心位置,是中國與東盟之間唯一既有陸地接壤又有海上通道的省區(qū),是華南經(jīng)濟圈、西南經(jīng)濟圈和東盟經(jīng)濟圈的結(jié)合部,具有沿海、沿邊、沿江的區(qū)位優(yōu)勢,是我國與東盟雙向溝通最便捷的通道。

其次,東南亞國家具有獨特的民族風情,與同樣是少數(shù)民族地區(qū)的廣西有很多的共通之處,廣西民族大學民族學研究所范宏貴教授經(jīng)過十年的研究得出結(jié)論：同屬漢藏語系壯侗族的中國八個少數(shù)民族與東南亞泰國、越南、老撾、緬甸等國家的幾十個民族或稱壯泰系列民族,都起源于中國南方。

再次,中國旅游活動頻繁,旅游資源豐富。中國與東南亞國家是近鄰,隨著人民生活水平的不斷提高,中國—東盟博覽會的影響,中國與東南亞各國的往來旅游人數(shù)與日俱增：2003年東盟到中國的旅游人數(shù)為177.31萬人,其中新加坡37.81萬人、馬來西亞43.01萬人、菲律賓45.77萬人;2008年東盟到中國的旅游人數(shù)竟達到448.4萬人,其中新加坡105.8萬人、馬來西亞121.9萬人、菲律賓95.6萬人[10]。

5 建議

5.1 要做好發(fā)展炮龍文化產(chǎn)業(yè)的整體規(guī)劃。要廣泛征求群眾意見,抓住中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)發(fā)展的契機,在此基礎(chǔ)上請專業(yè)部門、科研單位協(xié)助制訂發(fā)展炮龍文化產(chǎn)業(yè)的整體規(guī)劃。

5.2 以市場為導向,發(fā)揮市場在產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源配置上的基礎(chǔ)性作用。通過緊抓中國—東盟自由貿(mào)易發(fā)展機遇,發(fā)展演藝業(yè)、展覽業(yè)、影視音像業(yè)和文化旅游業(yè),培育和引進文化企業(yè),發(fā)揮人才優(yōu)勢。堅持市場建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展一起抓,發(fā)揮炮龍文化產(chǎn)業(yè)的潛在優(yōu)勢,引導和鼓勵產(chǎn)業(yè)鏈條各門類事業(yè)做大做強并橫向聯(lián)合,形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展多元化投資、以多種形式和多種所有制共同發(fā)展的炮龍文化產(chǎn)業(yè)新格局。

1 http：//finance. sina.com.cn/ roll/ 2009 1020/07453084585.shtml

2 數(shù)據(jù)來源《：廣西統(tǒng)計年鑒2008》和廣西統(tǒng)計公報2008

3 資料數(shù)據(jù)來源《：中國—東盟年鑒》

4 http：//www.gxtv.cn/VNews/ShowSoft.asp?SoftID=14880

5 賓陽縣招商局局長黃杰軍提供數(shù)據(jù)

6 葉建平.廣西賓陽全力搶救傳統(tǒng)炮龍文化.新華網(wǎng)廣西頻道,2007—06—28

7 彭金海.寧春紅.廣西賓陽縣炮龍節(jié)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策.神州民俗.2008年.

8 [美]丹尼遜·納什.旅游人類學[M].昆明：云南大學出版社.2004.

9 [美]杰茜卡·安德森·特納.旅游景點的文化表演之研究[J].楊利慧譯.人文講壇,2004(1).

10 資料來源《：中國—東盟年鑒2008》

Mutual Research on Sino-ASEAN Free Trade and Guangxi Firecraker-dragon Culture Industry Development

WU Guangjin,et al.
(School of Sports and Health science,Guangxi University for Nationalities,Nanning Guangxi)

Taking Sino-ASEAN Free Trade and Guangxi firecraker-dragon culture industry development as a case,the authors explore mutual development status quo and evaluation from the perspective of transnational study based on Adam Smith’s theory of duality and integration mutual study on culture and economy.This paper analyses the main problems,the main developing methods and offers some operational suggestions for mutual development.

Sino-ASEAN Free Trade;Firecraker-dragon culture industry;development;interaction

伍廣津(1962-),男,廣西賓陽人,教授,研究方向：體育教學與民族傳統(tǒng)體育。