未來學家講“中國故事”——讀《中國大趨勢》

/楊思卓

作 者：楊思卓,北京大學領導力研究中心副主任、中央人民廣播電臺“思卓書坊”主持人。

引子：從小故事到大故事

讀這本《中國大趨勢》，不能不提到27年前那本《大趨勢》。1982年，一本未來學著作《大趨勢轟動了全世界。此書的作者便是未來學家約翰·奈斯比特。他在書中提出了“改變我們生活十個新方向”，預言“全球經(jīng)濟將走向一體化”和“互聯(lián)網(wǎng)將提升人際溝通效率”?！督鹑跁r報研究證實，這本書中沒有一條預言是錯誤的。

這本《大趨勢》和我們今天所談的《中國大趨勢》有什么關系呢？1996年，當時的國領導人江澤民會見了奈斯比特。兩個人談得很融洽。奈斯比特快人快語：“江主席，臺灣是小故事，但它講得很好。大陸有個大故事可講，可惜講得很糟。”對于這個不客氣的批評，有外交家機敏的江澤民，隨即把問題拋給了提問者：“你為什么不來講這個故事呢？”

奈斯比特當時就動心了，但是沒有正面做出承諾。因為作為一個世事洞明的哲人，他非清楚：講大故事，有大難度。經(jīng)過13年的準備，奈斯比特在年滿80歲的時候，終于和他的子多麗絲一起，寫出了《中國大趨勢》。那么這位未來學家的中國大故事，有哪些看點呢？

看點之一：旁觀者迷，當局者清

我們經(jīng)常說“當局者迷，旁觀者清”。但是真理都有它的適用范圍，尤其在國際政治中抱著這個說法的人經(jīng)常會犯錯誤。

2001年，有位美籍華裔律師章家敦，寫了一本書，叫做《中國即將崩潰》，在這本書中作者斷言，“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟制度最多只能維持五年”，“中國的經(jīng)濟正在衰退并開始潰”。之后中國的發(fā)展證明他看走眼了。有些事情就是這樣，距離太遠了，角度太偏了，看的是扭曲了的影子，而不是事實本身。奈斯比特深知這一點，在《中國大趨勢》一開篇，人就表明了自己的態(tài)度：

我們的宗旨就是拋開西方人的視角和態(tài)度，用中國人的眼光看待中國。正視中國的處，但是絕不根據(jù)我們自己的價值觀和標準評價中國?！覀円恢碧嵝炎约?，不要像一時期大多數(shù)關于中國書籍的作者一樣，以外來者的眼光審視中國。

作者持什么態(tài)度？很明確：不是站在橋上看風景，要到河里試深淺啊。當然他不是第一這么做的人。當年著名的美國作家埃德加·斯諾。就是由于深入中國，近距離觀察，才寫出全球矚目的《紅星照耀中國》。奈斯比特更進一步，先后來中國不下100次，又拉上自己的夫人還邀請三個中國研究人員，美式思維+中國實事，“望遠鏡”+“放大鏡”，可以說大大提升了觀察者的眼力。

看點之二：“八大支柱”，未來的國柱

未來學家是做什么的呢？就是要分析現(xiàn)在有哪些事情會影響未來。在《中國大趨勢》中，奈斯比特將這些事情總結為八大支柱，即“解放思想；縱向民主；規(guī)劃‘森林’，讓‘樹木’自由生長；摸著石頭過河；藝術與學術的萌動；融入世界；自由公平；從奧運金牌到諾貝爾獎”。作者認為，這八大支柱正是支撐中國新社會的基礎，而支撐著中國改革的這八大支柱又都倚重于一個最根本的支柱，那就是“解放思想”。

解放思想使得個人獲得了更多的自由。它還使得社會底層群體增強了自信心，幫助他們看到自己對社會的貢獻、鼓勵他們實現(xiàn)自己在社會中的價值。中國未來的方向已經(jīng)非常明確?！夥潘枷牒帽戎袊拇禾?，新芽萌生，經(jīng)歷夏天的成熟之后，秋天必定收獲累累果實。

你看，這個美國學者，一點都沒有學究氣。他會講故事，講春天的故事，也講秋天的故事。奈斯比特的故事技巧，我的評價是4、4、2：有4分思想家的理性，4分媒體人的敏感，2分詩人的浪漫。

看點之三：從“縱向民主”到網(wǎng)絡快車

中國到底是一種什么樣的政治模式？不要說“老外”霧里看花，中國人也說不清楚。奈斯比特把這個故事概括成四個字：“縱向民主”。

中國政府自上而下的指令與中國人民自下而上的參與正在形成一種新的政治模式，稱之為“縱向民主”。支撐中國新社會長治久安最重要、最微妙也是最關鍵的支柱就是自上而下與自下而上力量的平衡。這是中國穩(wěn)定的關鍵，也是理解中國獨特的政治理念的關鍵。

中國這種制度有什么好處？書中沒有多說。不過我們把故事背后的東西拉進鏡頭，就會看得更明白：最近多麗絲·奈斯比特在接受采訪時有一段說得相當有道理：

這將是對西方模式的挑戰(zhàn)。西方模式曾是這個世界上惟一的，現(xiàn)在出現(xiàn)了第二個。你知道這種模式有多高的效率嗎？在美國，民主黨、共和黨可以說我們忘記彼此之間的政治分歧吧，我們就一起坐下來，共同研究對國家最有利的事。美國還能實現(xiàn)些什么？可是爭吵不斷，現(xiàn)在共和黨就在阻撓奧巴馬要做的每一個決定。這樣是行不通的。

怎樣推行這種民主呢？作者認為，互聯(lián)網(wǎng)是“縱向民主”自下而上表達意見一個不可或缺的工具，是中國“融入世界”與外界進行溝通交流的一個有效途徑。

2009年2月溫家寶總理與公眾進行網(wǎng)絡交談之后，網(wǎng)絡已經(jīng)成為一些中國高官們所偏愛的與公眾交流的新方式。

奈斯比在27年前就說到互聯(lián)網(wǎng)，這本書里又說到互聯(lián)網(wǎng)，值得我們深思。我自己原來對網(wǎng)絡不太“感冒”，看不慣那些無聊+無恥的東西。但是最近兩年，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡已經(jīng)有了自我凈化和自我提升的能力。網(wǎng)絡空間已經(jīng)由草根的游樂場，開始擴展為商家的博覽會、學者的后花園、官員的T型臺、時政晴雨表了。

說實在話，好多有層次的人，還沒有學會利用互聯(lián)網(wǎng)的好處。做現(xiàn)代人，一定要搭乘網(wǎng)絡快車，進入網(wǎng)絡頭等艙。要不，你很快就會被遺棄在歷史的站臺上……

看點之四：從奧運金牌到諾貝爾獎

2008年北京奧運金上，中國奪得51塊金牌。這是中國人的自豪啊，可我心里還是有一個遺憾，為什么？我始終惦記著那塊標志著世界科技水平的“諾牌”——在中國本土上，諾貝爾獎的記錄至今還是零。

近來，在網(wǎng)上看到這樣一項調查：“您覺得未來20內中國人會獲得諾貝爾獎嗎？”諾貝爾物理學獎得主、美籍華人楊振寧對此持肯定觀點；而許多網(wǎng)友認為：“教育體制不改，純屬一廂情愿。”

奈斯比特的觀點更接近這些網(wǎng)友。奈斯比特認為中國正在逐步走向“創(chuàng)新型國家”，但是能否實現(xiàn)目標，是有前提的：

目標是否能夠全部實現(xiàn)很大程度上取決于教育體制的轉變：把學生從家長制、以考試為中心的體制中解放出來讓他們獨立思考。如果教育和其他機構依然堅持等級森嚴的家長制，那么建設創(chuàng)新型國家的目標是不可能實現(xiàn)的。

奈斯比特提醒：中國過于強調死記硬背、重視考試成績的教育體制，不是培養(yǎng)諾貝爾獎獲得者的沃土。

2008奧運會，中國金牌與日本的比例是51：9，但是日本與中國的諾貝爾獎的獲獎數(shù)比例是多少？16：0啊。諾貝爾獎，是對一個國家的全面發(fā)展的綜合衡量。讀書貴在反思，看了這一段，我就在想啊，中國人可別停留在奧運會的金牌簿上。全球科技實力競爭，是另一場更具未來意義的奧運會。這里的競爭難度更大，也更需要發(fā)揚更高，更快，更強的奧運精神。還是孫中山先生的那句話：“革命尚未成功，同志仍須努力”啊。

美中不足：“八大支柱”不如“八大趨勢”

讀完這本書，不止一個人同我表達了這樣的感受：《中國大趨勢》，看清了“中國”，但是沒有看清“大趨勢”。

這種感受對嗎？我在《讀書十八法》里，曾經(jīng)介紹過一種讀書方法——比較品讀法，可以借鑒一下，“不怕不識書，就怕書比書”。作者寫過三本大趨勢，1982年的《大趨勢》、1996年的《亞洲大趨勢》、2009年的《中國大趨勢》。我把三本比較一下，得出了這樣的評價：第一本《大趨勢》影響力最大；第三本《中國大趨勢》推廣力最大；第二本《亞洲大趨勢》專業(yè)水平最高。

你看，在《亞洲大趨勢》里，他寫到了八大趨勢：國家式微、網(wǎng)絡興起；外銷退潮、消費高漲；西潮衰落、亞洲復興；政府松手、市場接棒；農(nóng)村解體、都會躍升；勞力衰退、科技當?shù)?；男性褪色、女性閃亮……那真是刀刀見血，句句到位，一點都不含糊。

對比之下，確實可以感覺到，從表述的語境說，“八大支柱”，不如“八大趨勢”。未來學的語境是將來進行時，歷史學的語境是過去完成時。這本《中國大趨勢》，歷史學語境有余，未來學語境不足。為什么呢？

原因只有一個字：難！就是中國明天將走向何處？這個故事的變數(shù)太多了：政治體制怎么改？社會積弊怎么除？國際地位如何變？中國人自己也在摸著石頭過河啊，奈斯比特又何嘗不知其難呢？所以這位大師一再講：

沒有人能預測中國新社會的最終形態(tài)是什么，畢竟它是在“摸著石頭過河”?！也恢朗裁词茄芯课磥?。幾十年來,不斷有人給我貼上這樣的標簽,這實在讓我有點尷尬。我不是巫師喜歡對未來給出答案。 ……他(鄧小平)才是真正偉大的預言家。

讀家點評：需要歷史學，更需要未來學，需要有故事，更需要講故事。

你可以說，《中國大趨勢》還有不盡人意之處。但是它的價值不可低估。歷史學是一面青銅鏡，幫助我們反省；未來學是一面望遠鏡，幫助我們前行。現(xiàn)在的問題是：青銅鏡略多，望遠鏡太少。

你還可以說，30年改革開放，中國舉世矚目。但中國在西方，甚至在鄰國還是經(jīng)常被人誤解或曲解。我們很郁悶啊，好故事怎么到了西方，就變成了鬼故事？你想過沒有，問題出在哪呢？

中國人不太會講自己的故事。奈斯比特一再提醒中國人：

你們有很了不起的故事,但是你們沒有講。在這么短的時間里從極度的貧窮到世界第二大經(jīng)濟實體,這是我們這個時代最偉大的故事。這是個令人驚異的故事。我們這個時代還有比這更偉大的故事嗎？

那么中國人該怎么講故事呢？多麗絲·奈斯比特給出了更具體的建議：

如果世界是個舞臺，中國就是一個新的演員。顯然，有一門其他演員共同使用的語言，中國應該多熟悉這門西方的國際語言，多和西方交流，讓西方了解中國在說什么。這是一個溝通的問題，我們說中國要做好營銷，向世界展現(xiàn)自我。

“中國要做好營銷，向世界展現(xiàn)自我?！敝袊钠髽I(yè)發(fā)展經(jīng)歷了生產(chǎn)導向到營銷導向的轉型，中國的國家發(fā)展，是否也需要一個生產(chǎn)導向到營銷導向的轉型呢？我的回答是當然：中國人有能力創(chuàng)造偉大的故事，中國人也一定能學會講好自己的故事，讓中國的故事傳遍世界、感動世界。