“路遙現(xiàn)象”形成原因解讀

□詹歆睿（渭南師范學(xué)院學(xué)報編輯部， 陜西 渭南 714000）

在路遙小說的傳播與接受中，存在很特殊的“路遙現(xiàn)象”?！奥愤b現(xiàn)象”的內(nèi)涵：一是文學(xué)史以及文學(xué)批評家對路遙小說的漠視與大眾對路遙小說的持久閱讀形成的“兩極閱讀現(xiàn)象”；二是讀者對路遙作品的長期熱讀，三是讀者自路遙逝世以后對路遙長期的追隨與緬懷。本文擬對“路遙現(xiàn)象”的形成原因作以探討。

一、人生經(jīng)歷的代表性是“路遙現(xiàn)象”的接受基礎(chǔ)

“苦難是他永恒的伴侶”。路遙一生承受了早年過繼、停職返鄉(xiāng)、感情離異和身患絕癥的精神創(chuàng)傷。

路遙的成長、創(chuàng)作經(jīng)歷飽嘗了人間的艱辛。路遙父母生育了8個孩子，路遙是長子。因家庭貧困、伯父沒有子女，路遙7歲時（1957年）被過繼給伯父。除了親情的缺失，路遙童年的精神創(chuàng)傷還有貧窮和饑餓。為了維持最起碼的溫飽，使路遙不至于輟學(xué)，養(yǎng)母甚至乞討為生。家境貧困是那個時代普遍現(xiàn)象，路遙的生活經(jīng)歷是一代人的“集體記憶”。貧窮與饑餓的精神創(chuàng)傷使路遙形成了既自卑又自強、既自尊又敏感的性格特征。路遙將這些生活經(jīng)驗帶到了自己所創(chuàng)造的文學(xué)世界中，童年的精神創(chuàng)傷成為路遙進行文學(xué)創(chuàng)作的直接經(jīng)驗和素材。

1966年文化大革命開始，年僅十幾歲的路遙因文學(xué)、演講方面的才能，很快成為延川縣革命委員會副主任?？墒锹愤b的政治生命極為短暫，當年冬天，年僅十九歲的路遙被宣布停職，被迫返鄉(xiāng)勞動。停職加之失戀的打擊，使路遙跌入痛苦的深淵，然而這對路遙的文學(xué)創(chuàng)作則是一樁幸事，路遙在從政無門的情況下逐漸走上文學(xué)道路。

路遙與夫人林達相識在延川縣搞文藝創(chuàng)作的時期，這時路遙是編外干部，身份是農(nóng)民；林達是北京知青，在延川縣當婦女干部，后來也到縣通訊組任職。路遙上大學(xué)期間，生活上全靠林達的幫助和支持。路遙大學(xué)畢業(yè)后分配至西安工作，不久林達調(diào)至西安任《西部電影》編輯。當他們終于調(diào)在一起生活的時候，夫妻在感情上卻越走越遠。感情的缺失使得路遙后期作品的情感基調(diào)少了早期清新、雅致的詩意氛圍，多了憂傷、沉郁、凄美的敘述。

路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》中發(fā)現(xiàn)身體不適，后來經(jīng)診斷為肝硬化腹水。患病后的路遙，對疾病采取了向社會隱瞞的態(tài)度，自己承擔身患絕癥的痛苦，卻向社會展示了一個成功作家光彩的一面。路遙對待疾病的態(tài)度充分體現(xiàn)了他的性格特點：固執(zhí)、堅守、自尊。疾病對路遙的創(chuàng)作產(chǎn)生了促進作用，疾病又加劇了作家過早地離開人世。

路遙的成長具有很大的代表性，他用人生經(jīng)驗寫成的小說更容易在讀者中產(chǎn)生共鳴。在中國，有多少與路遙同齡的人有過與他同樣的童年經(jīng)歷；也有更多像孫少平那樣在艱苦的生活條件中發(fā)奮苦讀，為了理想歷經(jīng)磨難；即使在今天，青年在成長過程中必然經(jīng)歷高加林、孫少平那樣“成長的痛”和“愛的代價”?？梢赃@樣說，每一個人在成長過程中，特別是青年到中年，都會有類似的人生和情感經(jīng)歷。讀者對作家生平的了解促使他們對路遙的敬業(yè)精神、頑強精神、不畏苦難的精神產(chǎn)生認同。路遙的人生經(jīng)歷是讀者閱讀并認同其作品的原因之一。

二、與讀者的情感共鳴是“路遙現(xiàn)象”形成的主要原因

厚夫認為，路遙作品之所以讀者群龐大，是因為“路遙是位堅持書寫當代社會變革時期普通人生存與命運的現(xiàn)實主義作家，也是位具有精神標高的理想主義作家”，“這樣的小說無疑具有燈塔效應(yīng)”。作家以真誠和詩意，充滿關(guān)懷地構(gòu)筑了人生的三大命題：理想、成長、愛情。路遙小說文本具有多重含義。

1.路遙在社會大背景下描寫青年的追求

《人生》的那個時代，正是農(nóng)村人逐漸走向城市的時候。與高加林生活在同時代的年輕人，有多少人像高加林那樣經(jīng)歷了成長的傷痛，感受到在社會的潮流中自我的渺小與卑微。在《人生》之后像高加林那樣由鄉(xiāng)入城的人還將是很大的群體。由鄉(xiāng)入城的人們，他們內(nèi)心對于城市的感受和體驗是怎樣的呢？大多數(shù)從農(nóng)村出來的人，都有過類似于高加林面對城市燈火時的那種強烈的自卑感和超越感，這也正是路遙成長中深切的內(nèi)心體驗。路遙帶著兄長般的關(guān)切焦灼之情，關(guān)注高加林們成長的問題，使這一類群體獲得精神的慰藉和情感的溫暖。

孫少平也像高加林一樣，是新時期成長起來的年輕人，感應(yīng)著時代的發(fā)展和變化，具有自覺追求新生活的素質(zhì)。真正打動人的是孫少平在苦難生活中的堅持，以及在這堅持中始終不變的信仰，相信自己最終能通過自己的努力換來生活的美好。孫少平在追求理想的過程中，懷著對世界的贊美，懷著對他人的寬容，他在用發(fā)現(xiàn)美的眼睛看待這個世界。即使在勞動最艱苦的時候，他每天都要看書、學(xué)習(xí)，補充心靈的養(yǎng)料；在別人需要幫助時，他會慷慨解囊，挺身而出。孫少平追求理想的過程是艱辛的，卻是明確的、堅定的。

青年人理想的實現(xiàn)離不開社會現(xiàn)實。路遙秉承了自茅盾以來“社會剖析派”的傳統(tǒng)，堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，始終關(guān)注國家與民族的命運，將主人公的生活變遷及對理想的追求放在社會大背景中，因而人物的命運就具有深刻的現(xiàn)實意義。路遙的著力點在于描寫青年人在為理想而奮斗過程中付出的努力，以及由此而顯現(xiàn)出頑強的精神風貌。路遙小說是我國改革開放前后社會發(fā)展的一面鏡子。

2.路遙小說展現(xiàn)了青年人“成長的痛”

在中國，長期以來形成的二元社會結(jié)構(gòu)使更多的人局限在農(nóng)村。他們被隔在城鄉(xiāng)差別這道鴻溝面前，即使有才華有能力也難以逾越。一直到20世紀80年代中期，城市才慢慢地對農(nóng)村開放。

在“老土地”與“新生活”之間，往往形成了生存的焦慮。是無情地斬斷，還是頑固地堅守？路遙敏銳地捕捉到了處于“城鄉(xiāng)交叉地帶”年輕人成長的傷痛，描寫了他們在走向城市、追求理想過程中的艱辛與奮斗。凡是從農(nóng)村走出來的人，無論現(xiàn)在從事什么樣的工作，無論其城市化的程度有多高，在他們的記憶深處，總有一個“高加林時代”，充滿了猶豫與彷徨；總有一個心中的“雙水村”，令人懷念給人溫暖；更令人難以忘記的是艱苦條件下奮斗的時光。這種讀者群體在中國達以數(shù)億。他們讀到路遙的作品時，首先感到的是親切，路遙的作品能喚起他們沉睡多年的生活記憶。這樣，作者的情感表述與讀者內(nèi)心的體驗達到了高度的和諧與共鳴，讀者對文學(xué)作品產(chǎn)生認同與接受就是自然而然的事情了。即使沒有鄉(xiāng)村生活體驗的城市人，根據(jù)中國特定的社會現(xiàn)狀，他們也曾下過鄉(xiāng)插過隊，也有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷和為將來而迷惘的內(nèi)心體驗。再退一步說，即使完全沒有農(nóng)村生活經(jīng)歷，絕大多數(shù)讀者都會經(jīng)歷一個高加林式或于連式的人生階段。而路遙，不僅表現(xiàn)了這個階段以及這個階段的心理困境，更指出了一個理想的范式，即邵燕君所認為的，路遙的文學(xué)作品“以強大的人道主義精神建構(gòu)了一套光明的‘黃金信仰’：雖然現(xiàn)實社會存在著無數(shù)的殘酷和不公正，但真正勤勞善良的好人經(jīng)過不屈不撓的努力，終能獲得成功和幸?！?。正是在這樣理想信念的支撐下，無數(shù)讀者獲得了溫暖和力量，獲得了生存的動力。

3.路遙小說符合普通讀者的閱讀習(xí)慣

長期以來，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法占據(jù)了小說創(chuàng)作的主流?，F(xiàn)實主義著重描寫社會的變革與進程，強調(diào)在典型環(huán)境中塑造典型人物，故事情節(jié)較強，與社會現(xiàn)實貼近，在文學(xué)創(chuàng)作中一直是主流的創(chuàng)作方法。路遙從杜鵬程、柳青、王汶石等老一輩作家那里得到了真?zhèn)?，完成了陜西第一代和第二代作家的文學(xué)傳承，將現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法發(fā)揚光大。

“中國現(xiàn)當代小說家們大多傾心于‘小說敘事’：努力于‘故事’的營造與架構(gòu)，‘情節(jié)’的編織與推進；專心于‘人物’的雕琢與刻畫，‘細節(jié)’的篩選與鋪排；……這既是大多數(shù)小說家們習(xí)以慣之的創(chuàng)作路數(shù)，也是中國現(xiàn)當代小說史的既有事實?！边@不僅是小說家們長期形成的“創(chuàng)作路數(shù)”，也是讀者長期以來形成的閱讀習(xí)慣。路遙小說的敘事就符合這一點。加之路遙描寫的人和事，在當代中國這樣特定的社會階段中，是許許多多人心中深刻的成長記憶，路遙的敘述飽含著感情，蘊含著向上的情感力量，路遙的文本明白曉暢，因而，路遙小說的無障礙接受便在情理之中了。

三、大眾傳媒促進“路遙現(xiàn)象”形成

文學(xué)作品的接受受制于當時的文學(xué)生態(tài)環(huán)境，受制于讀者的審美需要，也受制于文學(xué)作品傳播的媒介形態(tài)與方式。邵培仁將傳播媒介劃分為書寫媒介、印刷媒介、廣播媒介、影視媒介和互動媒介，后四種均屬大眾傳播媒介。路遙小說的傳播涉及到了大眾傳播的所有媒介，借助了現(xiàn)代傳媒的優(yōu)勢，將這部優(yōu)秀的文學(xué)作品以各種媒介形態(tài)傳播給了廣大觀眾和讀者，作品因此獲得了長久的生命力。

1.印刷媒介對路遙小說的傳播

印刷媒介包括圖書、期刊、報紙等媒體形式。圖書與期刊是路遙小說傳播的最主要的形式。路遙成名作《驚心動魄的一幕》投稿屢屢受挫，《當代》的秦兆陽先生及劉茵女士以編輯的超前眼光發(fā)現(xiàn)了年輕的路遙（28歲），促成了路遙成名作的發(fā)表。之后，《當代》1982年第5期發(fā)表了路遙的自傳體小說《在困難的日子里》。1982年，《人生》發(fā)表在《收獲》上?！懂敶贰ⅰ妒斋@》、《花城》是國內(nèi)的主流文學(xué)期刊，《驚心動魄的一幕》、《人生》、《在困難的日子里》這三篇小說發(fā)表在國內(nèi)一流的文學(xué)期刊上，為路遙贏得了多項全國性榮譽，路遙因此而成長為全國知名作家，在中國當代文學(xué)史上擁有了自己的位置。

圖書相對期刊的優(yōu)勢在于作品的集中，給閱讀、研究帶來極大的方便，特別是作家的文集、全集。路遙作品曾經(jīng)最流行的版本是陜西人民出版社出版的《路遙文集》五卷本。路遙的好友、文學(xué)編輯陳澤順編選了《路遙文集》（陜西人民出版社，1993年版）、《平凡的世界》（華夏出版社，1994年版）以及多種路遙小說的選本。中國文聯(lián)出版公司是最早出版《平凡的世界》的出版社，茅盾文學(xué)獎評獎就用的是這個版本。《路遙文集》編選時，路遙去掉了“文革”期間的所有作品，因而反映路遙創(chuàng)作變化的前期作品都沒有入選，給路遙研究帶來了不便。2000年，太白文藝出版社和廣州出版社合作出版了《路遙全集》，呈現(xiàn)了路遙創(chuàng)作的全貌。2004年人民文學(xué)出版社出版了《路遙文集》，2009年北京十月文藝出版社出版了《平凡的世界》并計劃出版新版的《路遙全集》。

印刷媒介對路遙小說的傳播，除了小說原本的文字方式以外，還有連環(huán)畫、劇本、電影海報圖片等多種形式。《人生》連環(huán)畫由紀元琪改編，孫為民、聶鳴繪畫，中國連環(huán)畫出版社1989年出版?！懂敶鷳騽　?984年第4期曾發(fā)表署名為周大鵬、楊若英的《人生》“十場評劇現(xiàn)代戲”劇本。1995年1月，陜西師范大學(xué)出版社出版了由張春生改編、李志武繪畫的《平凡的世界》連環(huán)畫。

2.廣播媒介對路遙小說的傳播

廣播是百姓常用的、便捷的、低廉的接收外部信息的工具，沒有閱讀習(xí)慣的聽眾可借助這一方式得到文學(xué)作品的濡染。經(jīng)過改編，小說以廣播劇的形式向聽眾傳播，情節(jié)更生動，更易于受眾的接受和理解。

《人生》廣播劇10集，由中央人民廣播電臺播出。“《人生》小說發(fā)表后，在電影之前，中央人民廣播電臺就制作了廣播劇，由著名電影演員孫道臨擔任解說?！睆摹度松烽_始，就預(yù)示著路遙小說與多種媒體的結(jié)緣?！镀椒驳氖澜纭返谝徊砍霭嬷螅醒肴嗣駨V播電臺及時播出了《平凡的世界》廣播劇，全劇152集。

3.影視媒介對路遙小說的傳播

影視作品的直觀是小說不能相比的，即使是文化水平較低的讀者，也能借助于圖像接受文學(xué)作品。在快節(jié)奏的生存環(huán)境中，人們靜心閱讀文學(xué)作品需要時間、需要購買或借閱書本、需要平靜安詳?shù)男膽B(tài)，影視作品的獲得較之小說文本更為容易、更為低廉，它們對小說文本的市場構(gòu)成擠壓的同時，又促進了小說的傳播與被接受。

《人生》1982年發(fā)表，1984年改編成電影，由西安電影制片廠攝制，路遙任編劇，吳天明任導(dǎo)演。《人生》還曾被上海話劇團改編為話劇進行公演。電影《人生》公映后在全國引起轟動，引發(fā)了觀眾熱烈而持久的討論，并榮獲“第八屆電影百花獎最佳故事片獎”。曾導(dǎo)演《牽手》、《諾爾曼·白求恩》而獲得“五個一工程”獎的楊陽，準備將《人生》拍成一部大型連續(xù)劇。相信隨著新的影視作品的問世，路遙的作品將會被越來越多的讀者所閱讀和接受。1989年，電視連續(xù)劇《平凡的世界》由中國電視劇制作中心開始拍攝，魯文潔、晏唐編劇，潘欣欣導(dǎo)演，獲1989年度第十屆全國優(yōu)秀電視劇“飛天獎”長篇連續(xù)劇“提名獎”。1990年開始播出，“它對小說的傳播起到了十分重要的作用”?！靶≌f的影像版不僅對自身具有超強的傳播效應(yīng)，而且對小說的文字版具有強大的反作用力，可以迅速刺激小說原作的傳播和流通”。在《人生》、《平凡的世界》產(chǎn)生的年代，影視媒介還處于發(fā)展期，獲得如此多的受眾，實屬不易。

路遙1976年至1982年擔任《延河》文學(xué)期刊的編輯。路遙的編輯身份對其文學(xué)創(chuàng)作、作品的發(fā)表與傳播起了一定的促進作用。路遙曾擔任柳青作品的責任編輯，他以編輯身份完成了與陜西第一代作家之間的代際傳承，形成了關(guān)心讀者需要、為讀者而創(chuàng)作的讀者觀。

除了人生經(jīng)歷的代表性、與讀者的情感共鳴、媒體傳播及編輯身份的促進等原因之外，“路遙現(xiàn)象”的形成還應(yīng)歸因于《平凡的世界》獲得茅盾文學(xué)獎。茅盾文學(xué)獎是“目前國內(nèi)最有影響力的文學(xué)大獎”?！镀椒驳氖澜纭分垣@獎，一是茅盾文學(xué)獎倚重宏大敘事，作家堅持的現(xiàn)實主義風格與茅盾文學(xué)獎評獎的傾向相契合；二是《平凡的世界》與政治合拍、內(nèi)容積極向上、正面反映社會生活，自然成為評選的首選篇目。對作家作品而言，獲獎不僅能帶來名譽，更能在讀者中獲得更大的知名度和美譽度。

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