密碼中的組合藝術(shù)——略論《白鹿原》中的雙關(guān)、婉曲修辭

□王敬艷（西安石油大學(xué)人文學(xué)院, 西安 710065）

解讀一個(gè)民族歷史的密碼是文學(xué)，解讀一個(gè)文本的密碼則是語(yǔ)言。讀陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)，它似乎喚回了筆者語(yǔ)言感受方面某個(gè)遙遠(yuǎn)的記憶?！栋茁乖分惺褂昧藬?shù)以千計(jì)的帶著關(guān)中大地泥土芳香的語(yǔ)言修辭，民間語(yǔ)言編碼中的鋒芒暗藏、含而不露被陳先生充分發(fā)掘利用。這部小說(shuō)問(wèn)世之初，早已評(píng)論如潮。但美中不足的是，對(duì)《白鹿原》語(yǔ)言藝術(shù)的研究目前仍存在缺憾。我們不能忽略語(yǔ)言作為單純的藝術(shù)表達(dá)時(shí)的媒介狀態(tài)。因?yàn)椤拔膶W(xué)依然意味著對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的創(chuàng)造性的使用”①。

針對(duì)《白鹿原》中眾多的修辭，本文僅選頻繁使用的雙關(guān)、婉曲，并對(duì)這一語(yǔ)言藝術(shù)做一探討。

一、能指的雙重性——雙關(guān)修辭

雙關(guān)是人們?cè)谔囟ǖ慕浑H環(huán)境中，有的話不能明說(shuō)，不便直言，于是就利用詞語(yǔ)的多義或同音條件，故意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法稱(chēng)作雙關(guān)。雙關(guān)又分為語(yǔ)義雙關(guān)和諧音雙關(guān)兩種?！栋茁乖分羞@樣的運(yùn)用數(shù)不勝數(shù):

兩人坐在桌子兩邊的直背椅子上，中間是一個(gè)木炭火盆，炭火在靜靜地燃燒，無(wú)煙無(wú)焰，燒過(guò)留下的一層白色的炭灰，仍然明晰地顯露著木炭本來(lái)的木質(zhì)紋路，看不到煙灰卻感到了溫暖。

這里講述的是白嘉軒因?yàn)樵谘┑乩锇l(fā)現(xiàn)一個(gè)白色怪物去找朱先生時(shí)的情景，這也是朱先生真正第一次在小說(shuō)中現(xiàn)身。在此之前，已經(jīng)描述了朱先生作為白鹿原圣人的種種奇聞以及他高尚的操守。這里“炭火的靜靜燃燒”表面上為兩人的談話設(shè)置了場(chǎng)景，但仔細(xì)回味文字背后的余韻，不難發(fā)現(xiàn)作者的匠心獨(dú)運(yùn)，在聲色不露中，使語(yǔ)義具有了雙關(guān)的效果。炭火的“靜”、“無(wú)煙無(wú)焰”，炭灰“仍然明晰地顯露著木炭本來(lái)的木質(zhì)紋路，看不到煙灰卻感到了溫暖”，這些難道不分明是關(guān)中一代大儒朱先生一生的寫(xiě)照嗎？在波譎云詭的歷史局勢(shì)面前，朱先生遠(yuǎn)離“鏊子”中上演的歷史游戲，洞若觀火，明察秋毫，恪守著自己“學(xué)為好人”的人生信條，“自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天”（黑娃吊唁朱先生的挽聯(lián)）。由此可知，朱先生不凡的一生便在炭火的靜靜燃燒中鋪開(kāi)，雙關(guān)的運(yùn)用，使語(yǔ)言顯得委婉、內(nèi)斂，令人回味。

以上是語(yǔ)義雙關(guān)的一個(gè)典型。語(yǔ)言雙關(guān)的例子也不只一處:

（1）“既是做不成莊稼了，就把農(nóng)器耕具交給縣府去，交給那個(gè)死（史）人去，不做莊稼嘍！”

（2）白鹿鎮(zhèn)逢集，圍觀的人津津樂(lè)道，走了一個(gè)死（史）人，換了一個(gè)活（何）人；死的到死也沒(méi)維持（維華）得下，活的治得?。ǖ轮危┲尾蛔∵€難說(shuō)。

（3）“不結(jié)親是兩家，結(jié)了親是一家。我這人話短言缺又不會(huì)拐彎。以后咱們無(wú)論誰(shuí)和誰(shuí)有啥成見(jiàn)，都當(dāng)面說(shuō)清，不許窩在肚里，我是掛面調(diào)鹽——有鹽（言）在先。”

（4）朱先生隨之款款地笑了：“我兩只柴狗把門(mén)，將軍尚不得入，何況而虎乎？”

例句（1）（2）講的是“反正”后，滋水縣縣長(zhǎng)史維華在白鹿原上魚(yú)肉百姓，逼迫納稅交糧引起眾怒，白嘉軒發(fā)起了“交農(nóng)”事件。局勢(shì)動(dòng)蕩，史維華走了，又來(lái)了一個(gè)縣長(zhǎng)何德治。這里的雙關(guān)用了諧音來(lái)處理，同時(shí)又表達(dá)了老百姓對(duì)當(dāng)局者的怨憤、失望、懷疑、不信任。值得我們注意的是，民間口語(yǔ)的運(yùn)用體現(xiàn)了小說(shuō)《白鹿原》鮮明的地域特色。這些口語(yǔ)大都幽默、鮮活，呈現(xiàn)出一種語(yǔ)言的原生態(tài)，體現(xiàn)出當(dāng)代陜西作家承襲柳青《創(chuàng)業(yè)史》的某種語(yǔ)言風(fēng)格。

例句（3）中，冷先生在他的話中用了一個(gè)歇后語(yǔ)，用“鹽”和“言”的諧音來(lái)達(dá)到語(yǔ)言效果。冷先生是一個(gè)外來(lái)人，在白鹿村行醫(yī)，他試圖開(kāi)一服藥來(lái)調(diào)治白鹿兩家的關(guān)系，使他們保持表面上的相安無(wú)事。他將自己的女兒一個(gè)嫁給白家，一個(gè)嫁給鹿家。在小說(shuō)中，冷先生表面上給人的感覺(jué)像他的姓一樣，體現(xiàn)出一個(gè)“冷”字，這符合他作為醫(yī)生的身份，可他內(nèi)心又有種懸壺濟(jì)世的悲天憫人的情懷，說(shuō)話雖言簡(jiǎn)意賅卻人情練達(dá)，用他的話說(shuō)是“話丑理端”，“事情不必說(shuō)，現(xiàn)在只說(shuō)怎么弄，有話明說(shuō)，過(guò)后不說(shuō)”。

（4）句朱先生的話里，“柴狗”和“虎”表面上指的是兩種動(dòng)物，實(shí)際上卻大有文章。劉軍長(zhǎng)跑到白鹿書(shū)院來(lái)詢問(wèn)朱先生，希望白鹿原的圣人能預(yù)測(cè)一下他能不能攻下西安。朱先生用兩只柴狗實(shí)驗(yàn)已經(jīng)預(yù)知他不可能成功，但又不好明說(shuō)，只好當(dāng)作笑話說(shuō)了出來(lái)，因?yàn)槭爻堑膬晌粚④娒掷锒加幸粋€(gè)“虎”字。

典型的雙關(guān)句的運(yùn)用展現(xiàn)了小說(shuō)中人物的個(gè)性、內(nèi)心世界和精神取向。

二、曲徑通幽處——婉曲辭格

有意不直接說(shuō)明或者點(diǎn)明某個(gè)事物某種用意，而是借用與此相關(guān)的相應(yīng)的語(yǔ)句婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)出來(lái)。這種辭格就是婉曲。在運(yùn)用婉曲辭格的過(guò)程中，一般言語(yǔ)都比較隱晦，必須思而得之。婉曲和前面的雙關(guān)辭格最能體現(xiàn)漢語(yǔ)的特色。在完成一個(gè)修辭的過(guò)程中語(yǔ)言被重新組合建構(gòu)，化腐朽為神奇。無(wú)論是雙關(guān)還是婉曲修辭，它們都是用一種語(yǔ)言文字表面上的“柔”去凝聚鑄造內(nèi)在的“剛”，用內(nèi)在的“奇”去化解表面上的“淡”，使語(yǔ)言具有一種無(wú)可抗拒的張力，你能感覺(jué)到卻難以名狀，它甚至是無(wú)法翻譯的，這就是漢語(yǔ)的魅力之所在。婉曲辭格在《白鹿原》中的應(yīng)用如下：

（1）秉德老漢竟然神奇地坐了起來(lái)，抓住冷先生的手說(shuō)開(kāi)了笑話：“哎呀！冷侄兒！我給閻王爺?shù)纳啦旧险蜚^哩！猛乍誰(shuí)一把從我手里抽奪了毛筆，照直捅進(jìn)了我的喉嚨。”

（2）這時(shí)候開(kāi)始傳播著一個(gè)撲朔迷離的消息：城里“反正”了！

（3）朱先生笑說(shuō)：“一樹(shù)既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維持多久？”

（4）朱先生耍笑著說(shuō)：“福賢，你的白鹿原成了‘鏊子’了?！薄?/p>

（5）他掖著他的領(lǐng)口拘得他直翻白眼兒，隨手就壓倒在地上，緊接著交給一個(gè)弟兄，自己就退到店鋪門(mén)口來(lái)，對(duì)守在門(mén)口的一個(gè)弟兄說(shuō)：“你進(jìn)去，我來(lái)守門(mén)。我蹬到一個(gè)褲腿里了?！?/p>

（1）句講的是白嘉軒的父親白秉德突染急病被冷先生救回的情景。秉德老漢剛剛死而復(fù)生，便風(fēng)趣地說(shuō)“（我）給閻王爺?shù)纳啦旧险蜚^”，“誰(shuí)一把從我手里抽奪了毛筆，照直捅進(jìn)了我的喉嚨”，讓人覺(jué)得老漢幽默可愛(ài)，這句話不但幽默豁達(dá)，還委婉表達(dá)了他對(duì)冷先生醫(yī)術(shù)的稱(chēng)贊。這里由于用了婉曲辭格，把大家忌諱的話題付諸了笑談，若不是經(jīng)歷過(guò)人生的風(fēng)雨，看淡了生死，若非不是一個(gè)生性樂(lè)觀的老漢，又怎么能說(shuō)這種話呢？秉德老漢并不是小說(shuō)《白鹿原》的主角，在小說(shuō)開(kāi)頭不久就去世了，但他卻給讀者留下了深刻的印象，除了他的固執(zhí)倔犟外，就是他的這句話了。

因?yàn)椤案锩?、“造反”?duì)于一般民眾來(lái)說(shuō)是嚇人的字眼，因此（2）句人們?cè)谡務(wù)撔梁ジ锩鼤r(shí)就用了“反正”的字眼，不了解的人聽(tīng)不出其中的深意。小說(shuō)中鹿子霖后來(lái)問(wèn)冷先生“，‘反正’是咋回事”？冷先生曾經(jīng)解釋道“：反皇帝，反清家，就是造反哩嘛！說(shuō)是反了正了，還說(shuō)是革了命了?！?/p>

（4）句同樣借助了比喻的手法委婉生動(dòng)地表達(dá)了其中的深意。“鏊子”和“白鹿”是《白鹿原》這部小說(shuō)中兩個(gè)最意味深長(zhǎng)的意象，在作品中出現(xiàn)過(guò)多次?！蚌俗印笔抢渝伩模伾w漆黑，炭火在底下燒得嚼吧作響。這里朱先生把白鹿原比喻成一個(gè)“鏊子”，黑娃搞農(nóng)協(xié)和“風(fēng)攪雪”好比把田福賢放在“鏊子”上烙了一回，田福賢反過(guò)來(lái)也要把黑娃烙焦。這其中包含了多少悲哀，所有的一切都是“窩里斗”，都是你來(lái)我往的“反攻倒算”。這含蓄的比喻，是白鹿原那個(gè)動(dòng)蕩年代的寫(xiě)照，同樣是中國(guó)那段歷史變態(tài)的縮影。

（5）句里的“他”指黑娃，他帶領(lǐng)土匪弟兄們出來(lái)?yè)尳?，在一家藥鋪里正好發(fā)現(xiàn)白孝武。因?yàn)楹谕藓桶仔⑽涠际前茁勾宓娜耍瑥男∫黄痖L(zhǎng)大，而一般土匪出來(lái)打劫非常忌諱碰見(jiàn)熟人，如果遇見(jiàn)就叫做“蹬一條褲腿”或者說(shuō)“撞到舅家門(mén)板上了”。

總之，《白鹿原》中俗語(yǔ)俚語(yǔ)修辭的運(yùn)用比比皆是，充分發(fā)掘利用了它們背后的民俗學(xué)方言學(xué)等文化內(nèi)涵，使得作品語(yǔ)言樸實(shí)厚重，幽默風(fēng)趣，流動(dòng)而富于變化。

① 戴錦華：大眾文化包圍中的文學(xué)，選自在北大聽(tīng)講座。