□楊朝玲
舞蹈是以人體的有序運動來表現(xiàn)人類的生活和思想感情的表演藝術,是在時空中呈現(xiàn)人體美的視覺藝術。
欣賞者在觀賞精彩的舞蹈表演時,只滿足于看看熱鬧場面、醉心于精美的服裝和動人的布景或贊嘆舞姿的優(yōu)美和技巧的復雜是不夠的。在舞蹈藝術中,動作是演員與觀眾進行交流的語言。它不僅是編導從生活中提煉出來、加以典型化的人體動作,還是創(chuàng)作者借以抒發(fā)感情、表現(xiàn)意念的符號。欣賞者只有從舞蹈動作的形態(tài)、節(jié)奏入手,通過想象、聯(lián)想去體會動作與人類情感、社會生活的聯(lián)系,才能領悟其中蘊含的感情和意境,并產(chǎn)生共鳴和更廣泛的聯(lián)想。例如,歌頌紅軍革命英雄主義精神的舞蹈《飛奪瀘定橋》中有這樣一個場面:在激烈的戰(zhàn)斗中,小戰(zhàn)士被橋頭燃起的烈火猛推回來,戰(zhàn)士們一擁而上,圍在他的身邊,肩并肩、手挽手,屹立在烈焰面前。從這里,觀眾完全可以感受到紅軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中那種無畏的精神和勇往直前、所向無敵的氣概。舞蹈的直觀性、動作性和抒情性,使舞蹈欣賞具有從“形”(動作)入手去體會作品“神”和“意”的特點。
舞蹈是貫穿著節(jié)奏和韻律的藝術。人體動作的抑揚起伏、輕重緩急、動靜剛柔等不同的形態(tài)、力度、速度、能量的變換,可以抒發(fā)人的內(nèi)心世界的豐富感情、體驗及其變化,可以呈現(xiàn)不同的社會生活情景及事物的矛盾沖突。觀賞者在欣賞中通過舞蹈動作的律動,不僅可以把握情緒的性質(zhì),還可以了解情緒的起伏、變化,矛盾的對立、沖突以及情節(jié)的發(fā)展。例如,舞蹈《?。∶魈臁吩谌挝璧钢幸圆煌膭幼鳂嬎家约跋嗷サ膶Ρ?、變化,表現(xiàn)了在過去、現(xiàn)在、未來不同時間中雕塑藝術的命運,以及不同階段中雕塑家的心境。開始時,推翻在地的塑像貼上了封條,被剝奪了創(chuàng)造權的雕塑家,正接受勞動改造,掃地度日。繼而,春回大地,雕塑家拋下掃把,扯下塑像上的封條,與塑像雙雙起舞,以此來表現(xiàn)他又獲得了藝術的青春和創(chuàng)造的自由。最后,完成的雕塑手捧天體儀在旋轉,象征著藝術與科學的光輝未來,人類社會的美好前途。舞蹈的節(jié)律性可以使欣賞者從動作與節(jié)律的變換中,體會作品內(nèi)涵的發(fā)展與變化。
舞蹈還是一門與文學、音樂、造型藝術相結合的綜合藝術。舞蹈借鑒了文學作品運用情節(jié)、細節(jié)、矛盾沖突、塑造人物形象、刻畫人物性格的手法,在創(chuàng)造中加以運用,使人物形象更鮮明、更有個性。例如,舞蹈《鳴鳳之死》的雙人舞,覺慧伏在鳴鳳耳邊傾訴衷情,鳴鳳聽后雙手蒙臉,接著不斷搖頭的細節(jié)運用,不僅表現(xiàn)了少女的羞澀,而且反映了在封建傳統(tǒng)重壓下,婢女聽到少爺?shù)膼矍楸戆缀篌@喜、恐懼、痛苦的復雜心情,以及欲愛不能、欲罷不愿的矛盾狀態(tài)。
至于舞蹈中的音樂,并不是可有可無的附加物,音樂是舞蹈的靈魂。舞蹈動作的有序運動要以音樂為基礎,音樂對舞蹈內(nèi)涵的揭示起著傳神的作用。因此,在欣賞舞蹈作品時,也要結合音樂來欣賞。一方面看音樂與舞蹈的結合是否水乳交融、交相輝映;另一方面也可以從音樂入手,更深入地把握舞蹈的形與神。舞蹈與造型藝術的關系亦十分密切。舞蹈是動態(tài)的造型藝術,舞蹈中的造型性,強化了它的表現(xiàn)力和美的感染力。例如,在舞劇《白毛女》中,喜兒在廟里與仇人相遇時,緊握拳頭、眼噴怒火、騰空躍起的造型跟地主黃世仁、狗腿子穆仁智跌倒在地、狼狽不堪的丑態(tài)形成強烈對比,使歌頌喜兒的反抗精神、鞭撻地主階級的丑惡本質(zhì)的主題思想得以深化、強化。
因此,在舞蹈欣賞活動中,應強調(diào)對其文學性、音樂性、造型性的綜合感受與體驗,以便更進一步把握它的社會價值與美學價值,從而獲得更強烈的美感。