鄭和下西洋與明初對(duì)外政策探討

張 鋒

鄭和下西洋與明初對(duì)外政策探討

張 鋒

福州市博物館

明朝為恢復(fù)建國初期國內(nèi)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，對(duì)外實(shí)行睦鄰友好政策，爭取與海外國家和平共處，以造就一個(gè)比較安定的國際環(huán)境，保證國內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。明朝實(shí)行的睦鄰友好政策主要表現(xiàn)在與海外國家建立友好關(guān)系，歡迎他們?nèi)朊鬟M(jìn)貢，對(duì)進(jìn)貢使者放寬限制，維護(hù)地區(qū)的和平與穩(wěn)定等。因此產(chǎn)生了一些積極效應(yīng)，不僅使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)得以迅速恢復(fù)與發(fā)展，而且在某種程度上抑制了倭寇的侵掠。特別是鄭和下西洋期間，忠實(shí)地奉行睦鄰友好政策，成為明朝永樂年間對(duì)外友好政策的執(zhí)行者。

鄭和下西洋 對(duì)外政策 明朝

六百年前的鄭和下西洋在十五世紀(jì)是史無前例的壯舉，從明永樂三年(1405)至宣德八年(1433)的28年間，鄭和率眾七下西洋，往返于亞非30多個(gè)國家和地區(qū)，活動(dòng)內(nèi)容包括：政治宣傳、睦鄰邦交、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、文化交流和宗教祭祀等。本文試對(duì)鄭和下西洋與明初對(duì)外政策的內(nèi)在關(guān)系作初步探討。

1 鄭和下西洋的歷史背景

明朝是在轟轟烈烈的元末農(nóng)民大起義的基礎(chǔ)上建立起來的。明初，由于戰(zhàn)爭破壞，人口減少，田地荒蕪，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于嚴(yán)重凋敝的局面。明太祖朱元璋在建國后，制定了一套休養(yǎng)生息的政策，重視開發(fā)農(nóng)業(yè)和城鎮(zhèn)手工業(yè)，實(shí)行屯田制，興修水利，鼓勵(lì)商品貿(mào)易。經(jīng)過二十余年努力，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到了快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，并逐步發(fā)展成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體。其主要特征表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)產(chǎn)出增長較快，城鎮(zhèn)手工業(yè)明顯聚集，商業(yè)日趨于繁榮。據(jù)《明史》記載：洪武年，明太祖致力于農(nóng)耕田開發(fā)，耕地面積數(shù)倍擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量大幅增加，棉麻加工、紡織、制瓷、造船等手工業(yè)發(fā)展興旺，商業(yè)繁榮。明成祖朱棣即位后，繼續(xù)奉行明太祖朱元璋所制定的休養(yǎng)生息政策和懷柔政策，創(chuàng)造了國內(nèi)數(shù)倍于往時(shí)的盛大國力。

由此可知，明初社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然經(jīng)歷了元末戰(zhàn)爭的破壞而處于凋敝狀態(tài)，但經(jīng)過統(tǒng)治者采取一系列行之有效的措施，社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇并逐漸繁榮。同時(shí)，明太祖為了構(gòu)建新帝制下的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交國家運(yùn)行體制，通過頻繁的削藩、封爵等措施，削弱政權(quán)中不穩(wěn)定因素，也起到了穩(wěn)定社會(huì)的作用。

對(duì)外政策是一個(gè)國家的有機(jī)組成部分，外交是內(nèi)政的繼續(xù)。一個(gè)和平安定的環(huán)境，有利于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。但要想國內(nèi)安定的局面能得到維持，必須還要有連續(xù)的、穩(wěn)定的國際環(huán)境。

明初面對(duì)北方強(qiáng)大的元蒙勢力及東南沿海倭寇與逃亡沿海各地的反明人士勾結(jié)，明太祖認(rèn)為，海外貿(mào)易存在諸多不安定的因素，商船出入大洋通販諸國時(shí)，國內(nèi)外反明分子一旦與倭寇勾結(jié)，會(huì)釀成事端，唯有厲行海禁，切斷國內(nèi)外反明勢力與倭寇間的聯(lián)絡(luò)，才能杜絕這些危險(xiǎn)因素。為此，明政府實(shí)行了海禁政策。但這里禁止的是民間私人貿(mào)易，而與其它國家的交往并沒有就此停止，只是被朝貢貿(mào)易所壟斷。

明太祖朱元璋在加強(qiáng)對(duì)北方宿敵蒙古嚴(yán)加防范的同時(shí)，又根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了與海外各國和平交往的方針。洪武三年(1370)，朱元璋派遣沈秩出使渤泥國時(shí)，就對(duì)渤泥國王馬哈沙謨明確表示，明朝“皇帝富有四海，豈有所求于王?但欲王之稱番，一視無外耳[1]”。洪武四年，明朝重申對(duì)外不施用武力的政策，反對(duì)窮兵黷武。《實(shí)錄》記載，朱元璋對(duì)大臣們說：“海外蠻夷之國，有為患于中國者，不可不討；不為中國患者，不可輒自興兵。古人有言，地廣非久安之計(jì)，民勞乃易亂之源。如隋煬帝妄興師旅，征討琉球，殺害夷人，焚其宮室，得其地不足以供給，得其民不足以使令，徒慕虛名，自弊中土，為后世譏。朕以諸蠻夷小國，阻山越海，辟在一隅。彼不以中國患者，朕決不伐之?！庇纱丝芍?，明朝政府愿望是要同鄰國建立友好睦鄰關(guān)系，并無物質(zhì)上的要求。

朱元璋還曾多次強(qiáng)調(diào)和平外交政策的重大意義，并用假設(shè)的方法說：“朕若效前代帝王，并吞邊夷，務(wù)行勢術(shù)，則耽羅之變起于朝夕，豈非因小掠而構(gòu)大禍者乎？”同時(shí)，還將自己的和平外交思想記入“皇明祖訓(xùn)”中，作為后代子孫的重要治國原則。這一系列和平政策奠定了以后明統(tǒng)治者處理海外各國關(guān)系的基本思想，它所產(chǎn)生的積極作用為后來歷史所證明。

明成祖朱棣繼位后，繼續(xù)遵循明太祖朱元璋的治國方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行 “休養(yǎng)安息”政策，迅速恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)；對(duì)外以“懷柔”、“撫綏”為宗旨，果斷地實(shí)行開放的外交政策。從永樂元年(1403)起，朱棣積極開展對(duì)外活動(dòng)，派出了眾多使臣到爪哇、蘇門答臘等國家，向這些國家表達(dá)了承襲祖訓(xùn)的決心。朱棣對(duì)禮部大臣們說：“太祖高皇帝時(shí)，諸番國遣使來朝，一皆待之以誠。其以土物來易者，悉聽其便?；蛴胁恢芗啥`憲條，皆寬宥之，以懷遠(yuǎn)人?！边@些表明朱棣真心實(shí)意地要開拓朱元璋奠定的對(duì)外友好政策，發(fā)展與海外諸國睦鄰友好關(guān)系。

2 鄭和下西洋與明代對(duì)外政策關(guān)系

2.1 鄭和下西洋的主要目的

明朝建立以后，明太祖朱元璋將封建專制統(tǒng)治發(fā)展到極致，并恢復(fù)、發(fā)展了因元朝滅亡而中斷的宗藩關(guān)系，完善了封貢體系，使其手續(xù)更加縝密，組織管理更為嚴(yán)格。但“洪武末年，多數(shù)海外國家已久不來貢，與明廷十分疏遠(yuǎn)了[2]”。因此，為了加強(qiáng)其政權(quán)的合法性，鞏固其統(tǒng)治地位，他對(duì)封貢體系更是情有獨(dú)鐘，“其外交政策的核心仍是‘銳意通四夷’，廣招海外國家前來朝貢[3]”。明初，正是國勢向上發(fā)展的時(shí)期。這時(shí)在北方，蒙古的勢力已被驅(qū)逐出長城以外，明朝的封建統(tǒng)治已十分鞏固，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，國勢日趨強(qiáng)盛，這就有可能使它向海外發(fā)展。到了永樂年間，由于國力強(qiáng)盛，明成祖朱棣要建立一個(gè)天朝大國的思想就更加強(qiáng)烈。朱棣的個(gè)性好大喜功，常常向異域顯示中國的富強(qiáng)，即位后便派宦官出國，召各國來朝，提高自己的威望。明成祖派鄭和率領(lǐng)的龐大船隊(duì)下西洋，就其活動(dòng)的性質(zhì)來說，既不是一般的商船隊(duì)，也不是一般的外交使團(tuán)，而是由封建統(tǒng)治者組織的兼有政治、外交和貿(mào)易多重任務(wù)的船隊(duì)。其主要目的有三個(gè)方面：

其一，政治目的。就是招徠各國稱臣納貢，與這些國家建立起上邦大國與藩屬之國的關(guān)系。為了達(dá)到這一目的，鄭和所到各國以后，第一件事便是宣傳朱棣的皇帝詔書。向各國宣諭：明朝皇帝是奉天乘命的上邦大國之君，是奉“天命天君”的旨意來管理天下的，各國之間不可以眾欺寡，以強(qiáng)凌弱，要共享天下太平之福。如果奉召前來朝貢，則禮尚往來，一律從優(yōu)賞賜。

其二，外交目的。鄭和七下西洋中，沒有占領(lǐng)任何一個(gè)國家或城池，沒有對(duì)他們到達(dá)的任何地方聲稱擁有主權(quán)以夸耀自己的“發(fā)現(xiàn)”，這與后來西方殖民者的海上擴(kuò)張成鮮明的對(duì)比，就此而言，鄭和船隊(duì)完全是典型的和平之師、友好使者。他們每到達(dá)一地，即賜各國國王誥命銀印，賜國王及各級(jí)官員冠服和其他禮物，表示愿意和那些國家建立和發(fā)展友好的關(guān)系。在有些地方還樹碑以示友好，如永樂七年（1409），鄭和在錫蘭以金銀供器、彩粧、織金寶幡布施佛寺，并建立石碑，碑上刻有中文、泰米爾文和波斯文三種文字?？梢钥闯鲟嵑驮谄呦挛餮笾谐洚?dāng)?shù)氖敲鞔y(tǒng)治者對(duì)外政策的和平使者。

其三，對(duì)外貿(mào)易。鄭和下西洋的船隊(duì)，載運(yùn)許多中國的陶瓷、絲綢、錢幣等貨品到海外。在返程中，鄭和船隊(duì)亦購買或交換一些中國所缺的香料、染料、寶石、象皮、珍奇異獸等。中國出口的絲織品和瓷器等，早就在亞非各國享有盛譽(yù)。亞非的很多國家早就想同中國發(fā)展貿(mào)易關(guān)系。只是由于朱元璋“海禁政策”，才限制了這種貿(mào)易的發(fā)展。朱棣取消“海禁政策”，派遣鄭和出使西洋，表明中國愿意恢復(fù)同海外各國的正常貿(mào)易。海外各國也認(rèn)為，跟中國納貢稱臣，進(jìn)行貿(mào)易，建立友好關(guān)系，是有利可圖的事。

2.2 鄭和下西洋的深遠(yuǎn)影響

鄭和下西洋的目的，也是明成祖朱棣派遣他出使“西洋”的目的。鄭和下西洋是永樂初年明成祖積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系方針的產(chǎn)物，是在貫徹明王朝睦鄰友好的外交政策。鄭和下西洋不僅是中國古代航海事業(yè)的頂峰，也是世界航海業(yè)發(fā)展的里程碑，它有著重大的意義并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第一，鄭和下西洋推行明代和平外交的政策，鞏固和發(fā)展了中國與亞非國家的友好關(guān)系。明朝的中國，是一個(gè)綜合實(shí)力走在世界前列的強(qiáng)國，但鄭和船隊(duì)沒有恃強(qiáng)凌弱，在國際的活動(dòng)中相互尊重，誠信相待，發(fā)展與各國的友好關(guān)系，得到了整個(gè)世界對(duì)當(dāng)時(shí)明朝的認(rèn)同，在中國與亞非國家之間架起了友誼的橋梁。在貿(mào)易活動(dòng)當(dāng)中，采取了厚往薄來的做法，贏得了沿途各國人民的歡迎和贊揚(yáng)。

第二，鄭和下西洋促進(jìn)了與他航程經(jīng)過國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流，使得中華文明在與這些國家的交流中得到了傳播。他不僅把中國的絲綢、瓷器等世界上很有影響的產(chǎn)品帶到其他國家，同時(shí)還把中國的度量衡、歷法、禮儀、農(nóng)業(yè)技術(shù)、醫(yī)學(xué)，包括生產(chǎn)工具等帶到了沿途國家。這些技術(shù)和文化的傳播推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展與進(jìn)步。

第三，鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，代表了當(dāng)時(shí)世界航海事業(yè)的最高峰。鄭和下西洋是世界古代航海史上時(shí)間早、規(guī)模大、技術(shù)先進(jìn)、活動(dòng)范圍廣的洲際航?；顒?dòng)，比哥倫布到達(dá)美洲大陸的航行早了87年，比達(dá)·伽馬繞過好望角到達(dá)印度的航行早了92年，比麥哲倫的環(huán)球航行早了114年。鄭和下西洋時(shí)的船舶建造、天文航海、地文航海、季風(fēng)運(yùn)用和航海氣象預(yù)測等方面的技術(shù)和航海知識(shí)，在當(dāng)時(shí)都處于世界領(lǐng)先地位。 鄭和七下西洋對(duì)于海上的探索和了解做出了重大貢獻(xiàn)，他的航海實(shí)踐對(duì)中國乃至整個(gè)世界在15世紀(jì)的航海事業(yè)的大發(fā)展起到了重要的影響。

3 結(jié)語

在鄭和下西洋600年后的今天，我們要看清鄭和下西洋的兩面性，然后總結(jié)歷史，開拓未來。鄭和下西洋是明初歷史條件下的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)內(nèi)外政策的范圍內(nèi)活動(dòng)，為最高統(tǒng)治者的意志所左右，受到時(shí)代的局限，有其值得謳歌、充分肯定的一面，也不可避免地存在著某些不足取的一面。既要將它置于具體的歷史時(shí)代，看到它的豐功偉績、深遠(yuǎn)影響，又要將它放在中國歷史發(fā)展的長時(shí)段中，看到它沒有經(jīng)濟(jì)動(dòng)力一面，吸取它不重經(jīng)濟(jì)效益的教訓(xùn)；既要看到它世界航海壯舉的一面，又要看到它畢竟沒有開啟世界歷史新時(shí)代的局限性。

[1] 明·宋濂.勃尼國人貢記.宋學(xué)士文集（卷五五）.

[2] 馮天瑜.中華開放史[M].武漢:湖北人民出版社,1996.

[3] 李云泉.朝貢制度史論——中國古代對(duì)外關(guān)系體制研究[M].北京:新華出版社,2004.