霍雷光 楊桂芬 黃丹丹
(吉林大學(xué) 文學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)
邵敬敏先生主編的 《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》(以下簡(jiǎn)稱 《通論》)將雙賓動(dòng)詞分為“給予”義、“取得”義、“認(rèn)定”義三類,屬于“認(rèn)定”義的動(dòng)詞有“告訴、回答、教、問(wèn)、選”。[1]
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(修訂版,以下簡(jiǎn)稱《詞典》)給出“認(rèn)定”的兩個(gè)義項(xiàng)分別是:
①確定地認(rèn)為:我們~一切事物都是在矛盾中不斷向前發(fā)展的。
②明確承認(rèn);確定:審核~技術(shù)合同犯罪事實(shí)清楚,證據(jù)確定、充分、足以~。
而“告訴、回答、教、問(wèn)”等不具有“確定地認(rèn)為、明確承認(rèn)、確定”等涵義。 因此,“告訴、回答、教、問(wèn)”屬于“認(rèn)定”義雙賓動(dòng)詞的觀點(diǎn)是我們不能茍同的。
那么,如果按照《通論》給出的例詞,合格的“認(rèn)定”義雙賓動(dòng)詞就只剩下“選”這一個(gè)了。不過(guò),我們認(rèn)為“叫、罵、認(rèn)、封”等詞可劃入“認(rèn)定”義動(dòng)詞。對(duì)于“叫、罵”等詞,學(xué)者們有不同的概括和論述,如:
趙元任先生劃分出“叫”類動(dòng)詞:叫、罵、當(dāng)、封,其例句是:“罵他壞蛋”、“當(dāng)他好人”。[2]
朱德熙先生認(rèn)為“叫、罵、封”等“表示等同:近賓語(yǔ)和遠(yuǎn)賓語(yǔ)的所指在某一方面有同一性。例如:
叫他老大哥
罵他傻瓜
當(dāng)他好人[3]
邢福義先生認(rèn)為:“叫、罵”本身不表示“給予”,在“大家都叫他大力士”、“大家都罵他老狐貍”等例句中有“給某人某個(gè)稱號(hào)”的意思。[4]
劉叔新先生主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)理論教程》將其概括為“表稱動(dòng)詞”,“常見(jiàn)的有:稱、稱呼、選、封、定、安排、認(rèn)、評(píng)、算、叫、喊、說(shuō)、罵、夸、以為、當(dāng)”等,這類動(dòng)詞能形成表稱類雙賓語(yǔ)構(gòu)造。表稱類雙賓語(yǔ)構(gòu)造一般都可以變換為“A被V為(做)B”,如:
人家稱他呆霸王→他被稱為呆霸王
人家都叫她狐貍精→她被叫做狐貍精[5]
由上我們看到,雖然“叫、罵”等詞被趙元任、邢福義、劉叔新等先生稱為“叫”類動(dòng)詞或“表稱動(dòng)詞”,但它們?cè)谡Z(yǔ)義上都符合朱德熙所概括的“表示等同”,都具有“認(rèn)定”義。
以上我們對(duì)“認(rèn)定”義雙賓動(dòng)詞作了界定。而“告訴、回答、教、問(wèn)”等不能像《通論》那樣劃入“認(rèn)定”義雙賓動(dòng)詞,就得為其重新建立范疇。
《詞典》對(duì)“告訴、回答”等詞的解釋是:
告訴——說(shuō)給人,使人知道:請(qǐng)你~他,今天晚上七點(diǎn)鐘開會(huì)。
回答——對(duì)問(wèn)題給予解釋
教——把知識(shí)或技能傳給人:~小孩兒識(shí)字ㄧ師傅把技術(shù)~給徒弟。
問(wèn)——有不知道或不明白的事情或道理請(qǐng)人解答
可見(jiàn),“告訴、回答、教、問(wèn)”均屬于言語(yǔ)動(dòng)詞,表達(dá)信息的傳遞,我們可稱之為“傳播”義雙賓動(dòng)詞。至此,雙賓動(dòng)詞就可劃分為“給予”、“取得”、“認(rèn)定”、“傳播”義這四類,它們可以通過(guò)[+/-外向]、[+/-改客]、[+/-實(shí)體]等區(qū)別特征區(qū)分開來(lái)。“改客”是“改變客體”,“實(shí)體”與“信息”相對(duì)而言。
實(shí)體給予+/-外向 +/-改客 +/-+++取得-++認(rèn)定+-+傳播++-
魯川先生在《漢語(yǔ)語(yǔ)法的意合網(wǎng)絡(luò)》中劃分出“傳播”(communication)類謂詞,并給出范圍不同的定義和分類。廣義的定義:“傳播是事件主體顯示、傳播或交流信息內(nèi)容之活動(dòng)”,可分為:
①有意志主體可以單獨(dú)進(jìn)行的傳播信息之活動(dòng):
說(shuō)唱教講告訴解釋表示表現(xiàn)宣布
②有意志主體必須共同進(jìn)行的交流信息之活動(dòng):
吵聊合唱商量討論議論爭(zhēng)論辨論談判
③無(wú)意志主體顯示信息之活動(dòng):
顯露流露預(yù)兆表示顯示顯露顯出[6]
狹義的定義:“傳播的語(yǔ)意是信息從信源傳到信宿”,實(shí)則是對(duì)廣義定義中的第一類的重新表述,并細(xì)分為六小類:
①呻吟類:出聲、吭氣、發(fā)音、發(fā)言
②發(fā)表類:頒布、廣播、報(bào)道、論述
③褒貶類:歌頌、稱贊、諷刺、批評(píng)
④道歉類:發(fā)誓、講演、賠禮、問(wèn)好
⑤講解類:匯報(bào)、傳達(dá)、解釋、介紹
⑥告訴類:報(bào)告、答復(fù)、回答、轉(zhuǎn)告[7]
根據(jù)日常生活中人們對(duì)“傳播”的直觀理解,以及我們?cè)谏厦嫣岬降模?/-外向]、[+/-改客]、[+/-實(shí)體]等區(qū)別特征,我們采用魯先生提到的狹義的定義。
關(guān)于“價(jià)”,學(xué)者們有“詞語(yǔ)配價(jià)”、“句式配價(jià)”(也叫“句法配價(jià)”)、“語(yǔ)義配價(jià)”和“語(yǔ)用配價(jià)”等不同觀點(diǎn)。這里我們從“價(jià)”的原始定義入手。法國(guó)的Lucien Tesnière最早把化學(xué)中的“價(jià)”引入語(yǔ)言學(xué)中,指一個(gè)動(dòng)詞能支配多少種不同性質(zhì)的名詞性詞語(yǔ),或被表述為“主要指動(dòng)詞(V)在句中最多能支配的名詞性成分(NP)的數(shù)量”,即“價(jià)”“是根據(jù)動(dòng)詞的組合能力而聚合成的一種語(yǔ)法范疇”。
這里,我們考察了魯先生列舉的24個(gè)狹義“傳播”義動(dòng)詞,以及上面提到的“告訴、回答、教、問(wèn)”等,從每個(gè)動(dòng)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的常用句法組合入手,通過(guò)檢索語(yǔ)料庫(kù)及作者的內(nèi)省來(lái)判定每個(gè)動(dòng)詞最多能支配的名詞性成分的數(shù)量,按其配價(jià)數(shù)目分類如下:
有“發(fā)音、發(fā)言、廣播、講演、賠禮、問(wèn)好、出聲、吭氣、宣布、發(fā)誓”等詞,均能進(jìn)入“NP—V”句式,例如:
她發(fā)音有缺陷。
我自覺(jué)無(wú)資格就此問(wèn)題發(fā)言。
主席的講話將向全國(guó)廣播。
接著他就開始講演。
我們應(yīng)該為此不停地賠禮。
有“頒布、報(bào)道、論述、贊頌、稱贊、諷刺、批評(píng)、匯報(bào)、傳達(dá)、解釋、介紹、報(bào)告、轉(zhuǎn)告”等詞,能進(jìn)入“NP1—V—NP2”句式,例如:
國(guó)王頒布了一項(xiàng)命令。
他們說(shuō)印度是唯一一個(gè)報(bào)道該類手術(shù)的其他國(guó)家。
演講者頭頭是道地論述了一系列問(wèn)題。
詩(shī)人們贊頌國(guó)王,歌頌他的英勇業(yè)績(jī)。
有“告訴、回答、答復(fù)、教、問(wèn)”等詞,能進(jìn)入“NP1—V—NP2—NP3”句式,例如:
我要告訴你一個(gè)天大的消息!
你介意回答我?guī)讉€(gè)私人的問(wèn)題嗎?
現(xiàn)在我不能答復(fù)你什么。
上面我們對(duì)“傳播”義動(dòng)詞的配價(jià)分析是在“元”層面進(jìn)行的。因?yàn)闈h語(yǔ)缺少形態(tài),V和NP的組配方式復(fù)雜多樣,僅僅確定其最多能夠支配的NP的個(gè)數(shù)還不夠,于是學(xué)者們引入了“配價(jià)層級(jí)(valencehierarchy)”的概念:
這是一個(gè)包含 “聯(lián) (link)”、“項(xiàng) (item)”、“位(position)”、“元(arguement)”四個(gè)層次的分析系統(tǒng)。 “聯(lián)”指一個(gè)動(dòng)詞在各種句子中所能關(guān)聯(lián)的語(yǔ)義角色不同的名詞性成分的數(shù)量;“項(xiàng)”指一個(gè)動(dòng)詞在一個(gè)句子中所能關(guān)聯(lián)的語(yǔ)義角色不同的名詞性成分的數(shù)量 (包括介詞引導(dǎo)的名詞性成分);“位”指一個(gè)動(dòng)詞在一個(gè)句子中不借助介詞能關(guān)聯(lián)的語(yǔ)義角色不同的名詞性成分的數(shù)量;“元”指一個(gè)動(dòng)詞在一個(gè)簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)句中所能關(guān)聯(lián)的名詞性成分的數(shù)量。[8]
“元”與我們上文所述的“價(jià)”相當(dāng)。 “聯(lián)、項(xiàng)、位”的引入要求我們對(duì)與動(dòng)詞所關(guān)聯(lián)的名詞性成分的語(yǔ)義角色進(jìn)行考察研究。既然“傳播”義動(dòng)詞用來(lái)描述傳遞信息的言語(yǔ)活動(dòng),就可以借鑒言語(yǔ)交際理論和傳播學(xué)理論。
言語(yǔ)交際理論認(rèn)為言語(yǔ)交際包括言語(yǔ)交際的主動(dòng)者和受動(dòng)者、環(huán)境和方式、目的和內(nèi)容這六要素。
在傳播學(xué)史上,H.拉斯韋爾首次提出了構(gòu)成傳播過(guò)程的五種基本要素,并按照一定結(jié)構(gòu)順序?qū)⑺鼈兣帕?,形成了后?lái)為人們稱之為“五W模式”,即:Who、Says what、Inwhichchannel、Towhom、Withwhateffect。 后來(lái),英國(guó)傳播學(xué)家D.麥奎爾等將這個(gè)模式制作了如下圖示:
誰(shuí)(傳播者)→說(shuō)什么(訊息)→通過(guò)什么渠道(媒介)→對(duì)誰(shuí)說(shuō)(受傳者)→有什么效果(效果)。
我們認(rèn)為言語(yǔ)交際的構(gòu)成要素與傳播過(guò)程的五要素大致形成這樣的對(duì)應(yīng):主動(dòng)者——Who;
受動(dòng)者——Towhom;
方式——Inwhichchannel;
目的——Withwhateffect;
內(nèi)容——Sayswhat。
如果就一個(gè)我們擬構(gòu)的“傳播”義句子而言,這幾種要素與句子成分的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下:
晚上[環(huán)境]你[主動(dòng)者]能在電話中[方式]回答[目的]我[受動(dòng)者]幾個(gè)私人問(wèn)題[內(nèi)容]嗎?
下面我們從語(yǔ)義的角度來(lái)分析“傳播”義句子。
“環(huán)境”在句中是“處所”、“時(shí)間”等語(yǔ)義角色。 “因?yàn)槿魏涡袨閯?dòng)作的發(fā)生或進(jìn)行總是伴隨著某個(gè)時(shí)間和處所的,這些表時(shí)間和處所的名詞性詞語(yǔ)跟一價(jià)動(dòng)詞、二價(jià)動(dòng)詞、三價(jià)動(dòng)詞也都能一起出現(xiàn)。所以凡表示行為動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間、處所的名詞性詞語(yǔ)一般就不計(jì)算在動(dòng)詞的成分之內(nèi)了”。[9]
“主動(dòng)者”在句中是“施事”這一語(yǔ)義角色,是信息的傳播者。
“受動(dòng)者”在句中是“對(duì)象”這一語(yǔ)義角色,是信息的歸宿。
“方式”在句中是動(dòng)作行為進(jìn)行的“方式”或“工具”等語(yǔ)義角色,一般是副詞性成分。
“目的”在句中已包含在“傳播”義動(dòng)詞的詞義中,如上面提到的魯先生的分類,“歌頌、稱贊、諷刺、批評(píng)”是為“褒貶”,“匯報(bào)、傳達(dá)、解釋、介紹”是為“講解”,“報(bào)告、答復(fù)、回答、轉(zhuǎn)告”是為“告知”等。同樣,奧斯汀很早就發(fā)現(xiàn),“意義或用法包含在言語(yǔ)行為之中”,有些包含他稱之為“程式用語(yǔ)”的語(yǔ)句,如“我宣布第十九屆春季運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕”中的“宣布”就是程式用語(yǔ),說(shuō)出該句運(yùn)動(dòng)會(huì)就開幕了,這也是這個(gè)詞語(yǔ)實(shí)際產(chǎn)生的后果(With what effect),所達(dá)到的目的。
“內(nèi)容”在句中也可命為“內(nèi)容”這一語(yǔ)義角色,是信息本身。
由上面的分析可知,在“傳播”義句子中,要考慮“傳播”義動(dòng)詞的語(yǔ)義配價(jià),“處所”和“時(shí)間”、“方式”和“工具”等語(yǔ)義角色不計(jì)算在內(nèi),“目的”又已包含在動(dòng)詞詞義本身中,因此要考慮的就只有“施事”、“對(duì)象”和“內(nèi)容”這三個(gè)語(yǔ)義角色了,其語(yǔ)義配價(jià)框架我們可以表示為:
①“傳播”義動(dòng)詞(施事,內(nèi)容,對(duì)象)。
我們可以從“傳播”義動(dòng)詞的價(jià)數(shù)和語(yǔ)義配價(jià)框架等角度出發(fā)來(lái)探討二者的關(guān)系。
首先,如果從“傳播”義動(dòng)詞的價(jià)數(shù)出發(fā),我們發(fā)現(xiàn)“告訴、回答、答復(fù)、教、問(wèn)”等三價(jià)“傳播”義動(dòng)詞完全符合“傳播”義動(dòng)詞的語(yǔ)義配價(jià)框架,如:
告訴(我,一個(gè)天大的消息,你)→我要告訴你一個(gè)天大的消息!
回答(你,幾個(gè)私人的總是,我)→你介意回答我?guī)讉€(gè)私人的問(wèn)題嗎?
教(他的叔叔,法語(yǔ),他)→他的叔叔教他法語(yǔ)。
“頒布、報(bào)道、論述、贊頌、稱贊、諷刺、批評(píng)、匯報(bào)、傳達(dá)、解釋、介紹、報(bào)告”等二價(jià)“傳播”義動(dòng)詞有兩種語(yǔ)義配價(jià)框架:
②“傳播”義動(dòng)詞(施事,內(nèi)容);
③“傳播”義動(dòng)詞(施事,對(duì)象)。
符合②的有“頒布、報(bào)道、論述、匯報(bào)、傳達(dá)、解釋、報(bào)告”等,如:
頒布(國(guó)王,命令)→國(guó)王頒布了一項(xiàng)命令。
論述(演講者,問(wèn)題)→演講者頭頭是道地論述了一系列問(wèn)題。
匯報(bào)(風(fēng)琴,情況)→風(fēng)琴馬上向上級(jí)匯報(bào)這里發(fā)生的情況。
符合③的有“稱贊、諷刺、批評(píng)、介紹、轉(zhuǎn)告”等,如:
稱贊(他,他的女兒)→他總是稱贊他的女兒。
諷刺(他的漫畫,當(dāng)今的政界要人)→他的漫畫無(wú)情地諷刺了當(dāng)今的政界要人。
批評(píng)(他,我的冒險(xiǎn)活動(dòng))→他批評(píng)了我的冒險(xiǎn)活動(dòng)。
介紹(她,她的朋友)→她把我介紹給她的朋友。
轉(zhuǎn)告(你,她)→你轉(zhuǎn)告她要注意身體
“發(fā)音、發(fā)言、廣播、講演、賠禮、問(wèn)好、出聲、吭氣、宣布、發(fā)誓、轉(zhuǎn)告”等一價(jià)“傳播”義動(dòng)詞也有兩種語(yǔ)義配價(jià)框架:
④“傳播”義動(dòng)詞(施事)
⑤“傳播”義動(dòng)詞(內(nèi)容)
符合④的有“發(fā)言、賠禮、講演、問(wèn)好、出聲、吭氣、宣布、發(fā)誓”,如:
發(fā)言(我)→我自覺(jué)無(wú)資格就此問(wèn)題發(fā)言。
賠禮(我們)→我們應(yīng)該為此不停地賠禮。
問(wèn)好(我父親)→我父親向你問(wèn)好。
宣布(老師)→老師宣布她將懲罰那個(gè)壞學(xué)生。
發(fā)誓(他們)→他們發(fā)誓要向綁架者報(bào)仇。
符合⑤的有“廣播”等,如:
廣播(主席的講話)→主席的講話將向全國(guó)廣播。
其次,如果從“傳播”義動(dòng)詞的語(yǔ)義配價(jià)框架出發(fā),即將介詞引導(dǎo)的名詞性成分也算作配價(jià)成分,這相當(dāng)于引入“聯(lián)”和“項(xiàng)”,那么“傳播”義二價(jià)動(dòng)詞也會(huì)進(jìn)入。
①“傳播”義動(dòng)詞(施事,內(nèi)容,對(duì)象)
等三價(jià)語(yǔ)義框架;一價(jià)動(dòng)詞也會(huì)進(jìn)入。
②“傳播”義動(dòng)詞(施事,內(nèi)容);
③“傳播”義動(dòng)詞(施事,對(duì)象);
⑥“傳播”義動(dòng)詞(內(nèi)容,對(duì)象)
等二價(jià)框架,前者如:
介紹(2)[10](對(duì)象)→她把我介紹給她的朋友。
匯報(bào)(2)(施事,對(duì)象,內(nèi)容)→風(fēng)琴馬上向上級(jí)匯報(bào)這里發(fā)生的情況。
后者如:
發(fā)言(1)(施事,內(nèi)容)→我自覺(jué)無(wú)資格就此問(wèn)題發(fā)言。
問(wèn)好(1)(施事,對(duì)象)→我父親向你問(wèn)好。
問(wèn)好(1)(施事,對(duì)象)→我父親向你問(wèn)好。
廣播(1)(內(nèi)容,對(duì)象)主席的講話將向全國(guó)廣播。
最后,如果不考慮動(dòng)詞關(guān)聯(lián)的是否是名詞性成分,單從語(yǔ)義框架的角度出發(fā),那么不只是二價(jià)動(dòng)詞,即使是一價(jià)動(dòng)詞也會(huì)形成三價(jià)語(yǔ)義配價(jià)框架,如:
宣布(2)(施事,內(nèi)容,對(duì)象)→老師宣布她將懲罰那個(gè)壞學(xué)生。
轉(zhuǎn)告(2)(施事,對(duì)象,內(nèi)容)→你轉(zhuǎn)告她要注意身體。
發(fā)誓(1)(施事,內(nèi)容,對(duì)象)→他們發(fā)誓要向綁架者報(bào)仇。
通過(guò)以上探討的“傳播”義動(dòng)詞的價(jià)數(shù)與語(yǔ)義配價(jià)的關(guān)系,我們發(fā)現(xiàn)如果二者沒(méi)有有機(jī)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,這種混亂可能有兩方面的原因:一是魯川先生建立的“傳播”動(dòng)詞的范疇并不合理,盡管他為其建立了句模,但是動(dòng)詞在語(yǔ)用中有著更為復(fù)雜多變的用法,并不完全中規(guī)中矩;二是“語(yǔ)義配價(jià)”是走不通的,我們覺(jué)得國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于“語(yǔ)義配價(jià)”的研究在很大程度上是借鑒并發(fā)展了C.J.菲爾墨的“格”語(yǔ)法。由于語(yǔ)義格的鑒定缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),以及被普遍接受的操作程序,因此語(yǔ)義格如何確定,一個(gè)動(dòng)詞到底有多少語(yǔ)義格,哪些語(yǔ)義格與動(dòng)詞的關(guān)系是最直接的?這些問(wèn)題一時(shí)難以被解決。這就導(dǎo)致了“語(yǔ)義配價(jià)”存在著先天不足。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,菲爾墨運(yùn)用“場(chǎng)景”和“透視域”的概念來(lái)說(shuō)明:
有多種動(dòng)詞……它們的語(yǔ)義集中于某一個(gè)過(guò)程的一個(gè)時(shí)期或階段。但是那一個(gè)時(shí)期必須理解為一個(gè)更大的場(chǎng)景的一部分。
在描寫一種語(yǔ)言的作用方式時(shí),我們所需要的詞匯信息不僅包扎相關(guān)場(chǎng)景的性質(zhì)的信息,而且包括可以使用該詞匯的那些句子的語(yǔ)法形式信息。具體地講,如該詞項(xiàng)是個(gè)動(dòng)詞,我們就需要知道在跟它相聯(lián)系的場(chǎng)景之中,在數(shù)目可能很多的一些實(shí)體中,哪一個(gè)要被表現(xiàn)為動(dòng)詞的主語(yǔ),哪一個(gè)要成為直接賓語(yǔ)(如果有直接賓語(yǔ)的話),其余實(shí)體將具有什么語(yǔ)法形式。[11]
菲爾墨還以商務(wù)事件為例詳細(xì)圖示他對(duì)場(chǎng)景、透視域和語(yǔ)法關(guān)系的初步設(shè)想。
由此,我們知道“語(yǔ)義配價(jià)”還有待進(jìn)一步研究。菲爾墨的論述也會(huì)引起我們的思考:動(dòng)詞的必有成分是否必須投身到句法層面?必有成分會(huì)充當(dāng)什么樣的句法成分?有的學(xué)者認(rèn)為:“因?yàn)槿祟愓J(rèn)識(shí)事物的原因、語(yǔ)言表達(dá)的原因等因素,必有成分可以不投射到句法層面。必有成分的不完全投射并不影響句子的語(yǔ)義和形式的完整性?!保?2]是否投射到句法層面,似乎能讓人聯(lián)想到顯義學(xué)說(shuō),蔣嚴(yán)先生提出了“語(yǔ)用配價(jià)”,即:
漢語(yǔ)中不乏價(jià)多位少的“隱性配價(jià)”的句子,將隱性配價(jià)充實(shí)為顯義的過(guò)程就是“顯謂”,又稱為“語(yǔ)用配價(jià)”,而焦點(diǎn)化、話題化在這一框架里也常成為服務(wù)于顯謂的一種手段——話題或焦點(diǎn)位置可以用來(lái)放置因位少而被擠出必要論元位置的成分。[13]
“語(yǔ)用配價(jià)”是一個(gè)比較新的理論,還有待于我們深入研究,應(yīng)用它分析“傳播”義動(dòng)詞的配價(jià)。
[1]邵敬敏主編.現(xiàn)代漢語(yǔ)通論[M].上海教育出版社,2001:195.
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