雷蘭松
(湖北省仙桃中學(xué),湖北 仙桃 433000)
教育實(shí)質(zhì)上就是信息傳遞的過程,早在20世紀(jì),杜威(John Dewey)就在其著作中多次提及“信息”(Information)一詞。現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)教育廣泛、持續(xù)、深入的影響造就了一種全新的教育形態(tài)——信息化教育。雖然計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)(以及衛(wèi)星數(shù)字通訊)技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,使得跨越時(shí)空的教育資源共享成為可能,但由于地域廣泛性、技術(shù)復(fù)雜性、文化多樣性等諸多不利因素,這種可能也僅僅是一種可能,我們現(xiàn)在還不得不面對(duì)諸多問題:海量教育信息撲面而來,讓人不堪“信息過載”(information glut)之苦;各種教育相關(guān)信息良莠不齊,有害信息、“灰色”信息、“垃圾信息”(garbage information)泛濫成災(zāi),“數(shù)據(jù)煙霧”(data smog)彌漫在教育信息環(huán)境中;大量的網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源難以尋覓、難以共享;不同的教育系統(tǒng)也不能互通有無。教育信息化所帶來的負(fù)面影響逐漸凸現(xiàn)。同工業(yè)污染一樣,不良內(nèi)容也會(huì)對(duì)教育信息環(huán)境造成“污染”,對(duì)于信息也要“用之有道”,信息的“無形性”、“流動(dòng)性”、“不確定性”、“易傳播性”對(duì)傳統(tǒng)的教育信息管理模式提出了挑戰(zhàn)。在享有富足教育信息的今天,應(yīng)對(duì)教育信息環(huán)境進(jìn)行必要的優(yōu)化。
教育信息環(huán)境(educational information environment)是指以學(xué)習(xí)者為參照物,教育系統(tǒng)中諸因素與學(xué)習(xí)者之間,以及諸因素之間相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系總和。
需要強(qiáng)調(diào)的是,教育信息環(huán)境不同于一般意義上的信息環(huán)境。它根植于一般的信息環(huán)境中,因而具有自由、無序發(fā)展的特點(diǎn),但它又不同于一般意義上的信息環(huán)境,它面向教育,為教育服務(wù),具有強(qiáng)烈的組織性、目的性、控制性。在現(xiàn)實(shí)中,人們常常將二者混為一談,抹殺了教育信息環(huán)境的教育特性,結(jié)果導(dǎo)致教育信息化發(fā)展中的諸多問題(后文有詳述)。
教育信息環(huán)境包括人、教育信息資源、教育信息技術(shù)和教育信息規(guī)范四大要素,這四大要素及其囊括的諸多因素構(gòu)成了永續(xù)動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)的教育信息環(huán)境系統(tǒng)。
教育信息環(huán)境總是處于動(dòng)態(tài)平衡中。一方面,教育信息環(huán)境是人類社會(huì)不可分割的組成部分,容易受到社會(huì)因素的影響而導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)失去平衡;另一方面,教育信息環(huán)境內(nèi)部諸因素的變化也會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的波動(dòng)。打破平衡后系統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)結(jié)果:要么整個(gè)系統(tǒng)向前發(fā)展,要么整個(gè)系統(tǒng)走向癱瘓、瓦解。教育信息環(huán)境優(yōu)化就是要促進(jìn)教育信息環(huán)境系統(tǒng)健康平衡地向前發(fā)展。
教育信息環(huán)境系統(tǒng)會(huì)隨時(shí)空轉(zhuǎn)換展示不同的特征,但某些基本矛盾至今未發(fā)生根本的改變。
雖然教育信息生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)在增長(zhǎng),但生產(chǎn)的增長(zhǎng)速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于消費(fèi)。時(shí)至今日,這一矛盾不僅沒有改善,反而愈發(fā)嚴(yán)重。現(xiàn)代學(xué)習(xí)者在享受便捷的信息獲取方式的同時(shí),對(duì)于鋪天蓋地而來的信息也是一籌莫展。
在教育信息環(huán)境中,教育信息生產(chǎn)者、管理者一直居于主導(dǎo)地位,而學(xué)習(xí)者(或稱為消費(fèi)者)則總是在被動(dòng)地接受教育信息。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,媒介由不足轉(zhuǎn)為過剩,信息傳遞由單向逐步轉(zhuǎn)為雙向,網(wǎng)絡(luò)無中心,處于網(wǎng)上的每個(gè)成員,不論是信息生產(chǎn)者、信息管理者或信息消費(fèi)者,他們的地位均應(yīng)是平等的。但事實(shí)卻是,“賽伯空間”(cyberspace)依然是現(xiàn)實(shí)世界所不可分隔的一部分,在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的世界我們依然可以看到地位不平等、“信息權(quán)貴”等傳統(tǒng)媒體時(shí)代的影子。
如果把教育信息看作一種產(chǎn)品,它無疑是一種“無形”的特殊產(chǎn)品。人們對(duì)信息的概念從多個(gè)角度進(jìn)行了闡述,其中一種解釋就是“不確定性的消除”。然而縱觀古今,教育信息本身的“不確定性”卻未能很好解決,換言之,教育信息的消費(fèi)者(學(xué)習(xí)者)在消費(fèi)之前并不能對(duì)教育信息本身有深入的了解,他當(dāng)然也很難在消費(fèi)前做出明確的抉擇。
教學(xué)活動(dòng)本身是目的明確的有序流程,但是教育信息的生產(chǎn)者和消費(fèi)者往往并不直接接觸,無數(shù)生產(chǎn)者往往按照他們自己的意圖來生產(chǎn)教育信息。也許從某個(gè)生產(chǎn)者來看,這些生產(chǎn)出的教育信息是歸類有序的,但從整個(gè)人類社會(huì)來看,教育信息還是被雜亂無章地堆放在一起的。于是教育信息并非如同超級(jí)市場(chǎng)擺放整齊的商品,消費(fèi)者一抬頭、一伸手就可以拿到?,F(xiàn)代人為了從海量信息中獲取對(duì)己有益的信息不得不花費(fèi)比古人更多的時(shí)間和精力。這種大量的投入與有限的知識(shí)獲取遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成正比,甚至讓人不堪重負(fù),這就是美國(guó)著名未來學(xué)家托夫勒(Alvin Toffler)所謂的“未來的沖擊”吧!
現(xiàn)在人類社會(huì)信息量倍增時(shí)間為18個(gè)月~5年。若按此推算,70年后人類社會(huì)的信息總量將是今天的100萬倍,信息更新和老化速度可想而知。因此,一方面人們?yōu)閷ふ易约核璧膬?nèi)容不得不投入大量的時(shí)間和精力,而另一方面,大量?jī)?yōu)秀的教育信息卻被滾滾而來的信息洪流所湮沒?,F(xiàn)代科技的發(fā)展以“溝通無極限”為初衷,卻以“無處不搜索”為結(jié)果。
在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,教育信息的傳遞缺乏靈活性和個(gè)性化,但人們便于對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管,因此教育信息的質(zhì)量可以控制;而到了因特網(wǎng)時(shí)代,每個(gè)人都有參與網(wǎng)上教育內(nèi)容生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的權(quán)利,導(dǎo)致教育信息的質(zhì)量難以得到保障,各種陳舊、有害、粗制濫造的信息肆掠。
目前信息分布極不平均,“信息貧困”是個(gè)全球性問題。首先在世界范圍,教育信息目前仍主要集中在少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家,很多發(fā)展中國(guó)家被迫向這些發(fā)達(dá)國(guó)家支付高額的費(fèi)用以獲得各種文獻(xiàn)資料庫(kù)、數(shù)據(jù)庫(kù)的使用權(quán)。其次,就中國(guó)而言,信息資源主要集中在東部經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū),我國(guó)廣大的西部地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化設(shè)施、人口素質(zhì)等因素的制約,信息化進(jìn)程嚴(yán)重滯后于發(fā)達(dá)的東部地區(qū)。最后,就個(gè)人而言,由于文化層次、信息素養(yǎng)不同,個(gè)人在采集和利用信息上存在較大差異,甚至還有不少“信息盲”。
一方面發(fā)展中國(guó)家為了獲取所需的教育內(nèi)容不得不付出很大代價(jià),而另一方面,發(fā)達(dá)國(guó)家依靠其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和信息技術(shù),強(qiáng)行向發(fā)展中國(guó)家推行自己的價(jià)值理念,發(fā)展中國(guó)家自身的文化體系受到了極大挑戰(zhàn)。如果說在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,我們還可以依靠國(guó)家政策加以引導(dǎo),而到了因特網(wǎng)時(shí)代,國(guó)家對(duì)信息傳遞的監(jiān)管顯得蒼白無力,這種信息流動(dòng)不對(duì)稱性正在日趨嚴(yán)重。
自然語言障礙、各地文化習(xí)俗差異等由來已久的信息交流障礙在現(xiàn)代社會(huì)依然存在。另外,雖然計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用,但由于地域廣泛性、技術(shù)復(fù)雜性、文化多樣性等諸多不利因素,使得跨越時(shí)空的教育資源共享還僅僅是一種可能,大量的網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源難以實(shí)現(xiàn)共享,不同的教育系統(tǒng)也難以互相溝通。
信息是當(dāng)今社會(huì)的核心資源,資源的開發(fā)和利用若不納入經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的軌道,就很難實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的最大化,現(xiàn)狀恰恰如此。信息是一種特殊商品,它不是無中生有、取之不竭的,信息的生產(chǎn)、流通都需要人力、物力和財(cái)力的投入。若不遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,那就很難實(shí)現(xiàn)信息生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的良性循環(huán)。
計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益滲透到人們的日常生活中,數(shù)字化生存已成為一種全新的生活方式。人們?cè)谙硎苄畔⑸鐣?huì)所帶來驚喜的同時(shí),也暴露出對(duì)信息社會(huì)較差的適應(yīng)能力,這表現(xiàn)在:學(xué)生和教師目前普遍缺乏信息檢索、鑒別、整合的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),上網(wǎng)安全的觀念非常淡漠,更不懂得如何去自覺遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,并且學(xué)校也沒有相應(yīng)的課程來彌補(bǔ)這一缺陷。
隨著教育信息化的深入發(fā)展,上述矛盾將會(huì)日益凸現(xiàn),同時(shí)又會(huì)產(chǎn)生許多新的矛盾,因此教育信息化發(fā)展必將進(jìn)入一個(gè)新的階段,即教育信息環(huán)境優(yōu)化。換句話說,教育信息環(huán)境優(yōu)化存在的價(jià)值就在于它可以化解教育信息環(huán)境中日益激化的矛盾,促進(jìn)環(huán)境系統(tǒng)中諸因素的和諧互動(dòng),最終推動(dòng)促進(jìn)教育信息環(huán)境系統(tǒng)健康有序地向前發(fā)展。
建構(gòu)主義(constructivism)的出現(xiàn)有其歷史必然性。這主要表現(xiàn)在現(xiàn)代信息化教育興起,其在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化、智能化等方面與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比具有明顯優(yōu)勢(shì),必然要求有新的教學(xué)理論來支撐,歷史在此時(shí)選擇了沉寂已久的建構(gòu)主義,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代教育技術(shù)一次質(zhì)的飛躍。
經(jīng)典的教育技術(shù)理論如行為主義和認(rèn)知主義均基于客觀主義(objectivism),即認(rèn)為世界是實(shí)在的,因而存在關(guān)于客觀世界的可靠知識(shí),教師是知識(shí)的掌握者,要把知識(shí)“灌輸”給學(xué)習(xí)者。而建構(gòu)主義則認(rèn)為實(shí)在(reality)無非是人們心中之物,是學(xué)習(xí)者按照自己的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造的,見表1。
表1 建構(gòu)主義與客觀主義的比較
在建構(gòu)主義中,教學(xué)媒體不再是教師灌輸知識(shí)的憑借,而成為學(xué)生主動(dòng)探索、意義建構(gòu)、解決實(shí)際問題的認(rèn)知工具;教學(xué)信息也不再是教師灌輸給學(xué)生的內(nèi)容,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的對(duì)象,可見教學(xué)媒體和教學(xué)信息在支撐學(xué)習(xí)者知識(shí)體系的建構(gòu)中具有舉足輕重的地位。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)境中,有害、灰色、陳舊信息隨處可見,據(jù)我們調(diào)查,中國(guó)的教師和學(xué)生普遍缺乏對(duì)有害信息的自我保護(hù)意識(shí),也缺乏對(duì)各種信息的鑒別能力,因而我們對(duì)基于建構(gòu)主義的信息化教育的質(zhì)量和效率不得不提出置疑。缺乏一個(gè)健康的教育信息環(huán)境,學(xué)生就很難獲得高質(zhì)量的知識(shí)建構(gòu)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),這也就是建構(gòu)主義所揭示的教育信息環(huán)境優(yōu)化的重要性。
教育技術(shù)的歷史發(fā)展似乎遵循了兩條軌跡:一條是探索如何通過技術(shù)來促進(jìn)教學(xué),這一觀點(diǎn)在物理科學(xué)模式和行為科學(xué)模式之間游走,沿著這條軌跡發(fā)展的有行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等;另一條則把教育作品稱為象本(Presentation),教育技術(shù)工作者如評(píng)論家般多角度、多視點(diǎn)去審視這些象本,從而產(chǎn)生無序、解構(gòu)、新生,進(jìn)而是新的、更高層次的開始。這一觀點(diǎn)尚未成形,被劃歸后現(xiàn)代(postmodem)一類。
后現(xiàn)代主義教育技術(shù)提出了許多有益的建議,包括以下內(nèi)容:
(1)“條條大路通羅馬”,要達(dá)到同一目的可以有許多不同的途徑。這一觀點(diǎn)有助于我們理解為什么我們要推動(dòng)教育信息環(huán)境的優(yōu)化。因?yàn)殡m然教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有多種途徑選擇,但必定會(huì)有優(yōu)劣之分,適用范圍之分,所以很有必要進(jìn)行“最優(yōu)化”研究。
(2)充分考慮學(xué)習(xí)者的作用,預(yù)期學(xué)習(xí)者所獲得的理解以及如何獲得理解都是廣泛多樣的,要用建構(gòu)的模型看待信息的傳遞,所以必須充分認(rèn)識(shí)到預(yù)期學(xué)習(xí)者的背景、興趣、需要和理解,盡可能地滿足不同學(xué)習(xí)者的需要。教育信息環(huán)境優(yōu)化強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)對(duì)信息產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)管,強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的教育信息環(huán)境優(yōu)化建設(shè),這無疑切中了當(dāng)前教育信息化發(fā)展諸多問題的要害。
(3)推崇對(duì)技術(shù)效果進(jìn)行多方面審視,對(duì)技術(shù)進(jìn)行解構(gòu),考察技術(shù)是否解決了問題,是否產(chǎn)生了新的問題。雖然教育信息化為學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)提供了更為廣闊的空間,但不良信息泛濫、優(yōu)秀資源難以尋覓也是我們必須面對(duì)的難題,教育信息環(huán)境優(yōu)化勢(shì)在必行。
總之,后現(xiàn)代主義的出現(xiàn),為我們更深入地探究教育信息環(huán)境優(yōu)化拓寬了思路和想像的空間。