創(chuàng)價大學“以人為本”的通識教育

倪愫襄

創(chuàng)價大學的創(chuàng)立者池田大作先生提出創(chuàng)價大學的建校精神是：“人類教育的最高學府，新大文化建設的搖籃，守護人類和平的要塞?！备鶕靥锎笞魈岢龅慕ㄐ＞?，創(chuàng)價大學將“全體的人”和“創(chuàng)造性的人”作為創(chuàng)價大學通識教育的目標，并圍繞這個目標展開了“以人為本”的通識教育。

一、創(chuàng)價大學通識課程的設置

創(chuàng)價大學的通識課程名稱叫共通科目。共通科目就是按照池田先生提出的人性教育的目標而開展的課程，是針對全體學生直接講授的科目群，實質就是“以人為本”的教育。共通科目不僅要培養(yǎng)語言能力，廣闊的知識，更要培養(yǎng)智慧和創(chuàng)造力，是培養(yǎng)人性的教育，也即“以人為本”的教育。其具體目標有三項：一是成為自立的學習者?；凇皠?chuàng)造性的人”的大學教育目標，成為自立的學習者是必然要求。為此，確立“為什么而學”的目的觀非常重要，目的觀是激勵學習，推進自主學習的最大動力。通過學習培養(yǎng)學生發(fā)現問題、解決問題的能力；通過共通科目的教學使學生成為“自我思考、自我探索、自我發(fā)表”的自主學習者。二是多文化共生力的培養(yǎng)。創(chuàng)價大學一直推進文化交流，培養(yǎng)為構筑世界和平作貢獻的人材，因此，培養(yǎng)異文化間的理解、多文化的共生力是其共通科目的重要目標。三是掌握真正的教養(yǎng)。創(chuàng)價大學共通科目的意義就在于是以“人性”或“人”為原點的生命觀、人性觀的教育，并主張通過讀書、交流等實踐活動培育人的教養(yǎng)，認為共通科目的學習是包含日常的教養(yǎng)活動的立體學習，并以廣闊的視野和深刻的人性理解為目標。依照這個目標，創(chuàng)價大學通識教育的具體設置就圍繞著“以人為本”的核心而展開。

創(chuàng)價大學是一個非常重視通識教育的學校，雖然受1990年的大學設置基準大綱化的影響，創(chuàng)價大學的教養(yǎng)學部被解散，但在1995年，創(chuàng)價大學又開始設立綜合科目和教養(yǎng)演習科目，充實通識教育。“在一般教育中開設綜合科目，一年（4學時）的科目有‘和平與人權’、‘亞洲比較文化論’、‘絲綢之路研究——歷史與文化’、‘環(huán)太平洋地域研究’、‘地球環(huán)境與人類’等，另外，還設有‘21世紀的非洲’、‘21世紀文明論’、‘女性學’、‘今天的世界’等”。綜合科目、教育演習課程又稱為共通科目，這些科目都體現了“以人為本”的理念。具體課程設置見下表。

表一：（參見http://jsvo12,j,soka.ac.jp/educational/kyoutuu//curriclam.html，需要說明的是，此表不是創(chuàng)價大學共通科目的全部內容，而是根據通識教育的性質有所刪減。）

通過此表，可以看出創(chuàng)價大學十分重視共通科目的教育，也尤其重視通識教育所承擔的教養(yǎng)教育的任務。創(chuàng)價大學與其他大學不同的一點，就是更加全方位地用共通科目的形式承擔通識教育的教學和指導。

二、創(chuàng)價大學通識教育的內容

創(chuàng)價大學通識教育的內容也是圍繞“以人為本”而展開的，主要體現在倫理道德、政治思想、法律知識、心理健康，以及經濟理論、歷史文化、國際交流等方面的教育。

倫理道德教育包括倫理學基礎知識教育和道德實踐能力教育兩個環(huán)節(jié)。隨著社會的發(fā)展，特別是科學技術的迅猛發(fā)展，帶來了諸多的倫理問題。通過通識教育，使學生獲得相應的倫理知識，培養(yǎng)學生的道德判斷力，是創(chuàng)價大學普遍重視的教育內容之一。以創(chuàng)價大學共通科目教材，也是文部省認可通信教育教材《倫理學》為例，可以說明創(chuàng)價大學倫理學知識教授的范圍和內容。該教材以為什么學習倫理學為序論，闡明學習倫理學對學生自己掌握倫理學的觀點，自覺思考和把握人生的作用。接著對東西方關于“倫理”的含義進行分析說明，并從作為規(guī)范的倫理與法的關系中分析倫理的內涵。說明在人與動物、個人與社會關系中，倫理存在的必然性。在厘清了倫理學的基本概念之后，又對現代倫理，諸如環(huán)境倫理、信息倫理、生命倫理等作了歸納和論證。教材最后還對中國的儒家如孔子的倫理思想，以及康德的道德幸福論、宗教倫理和19世紀至20世紀的倫理思想作了簡單介紹，并對倫理學未來的發(fā)展和課題提出了思考。創(chuàng)價大學道德教育研究會編撰的共同科目教材《道德教育》指出：“人際疏通問題、環(huán)境問題、高齡化問題、文化的多元化問題，‘心靈問題’等，這些在21世紀更進一步嚴重化問題的設想解決，其結論是在于人的生存方式，即很大程度上依存于道德實踐?！币虼耍瑢Υ髮W生而言，思想道德教育課程的重點，在于形成道德教育實踐能力。在道德教育方面，主要講述道德是人的存在方式和生活方式，作為人必須擁有道德性，說明道德及其教育的意義和必要性。在區(qū)分知育與德育的關系中，說明學校對道德教育應該承擔的責任。該教材還指出，學校教育在培養(yǎng)“民主社會所需要的人權、自由、公正、自律自治、寬容等價值的追求和實現的努力是非常必要的”。雖然，在日本專門的道德教育課程主要在中學傳授，在大學關于道德教育的講授也側重對成年前的道德養(yǎng)成的過程、發(fā)展進行分析，但其實質也是為了強化道德教育，使道德教育能成為大學生的道德實踐。

創(chuàng)價大學的政治學課程既是專業(yè)課，也是共通科目的一部分，主要通過選修課的形式講授政治學的一般性知識和基礎理論；另一方面是日本政治思想史的教育，政治思想史特別是日本近現代政治思想史的講義是非常重要的組成部分。在日本近現代政治思想史的課程中，一般都把明治維新作為講述重點，從啟蒙思想的發(fā)端，自由民權思想的形成，到明治立憲主義的形成過程，是講義的主要內容。對大正時期的政黨政治、天皇制以及國家主義，乃至太平洋戰(zhàn)爭時期的軍國主義思想都有介紹和講授；另一方面是日本現代政治的教育，主要內容包括日本政治制度的基本模式、多黨制與民主、國會和立法過程、議會與選舉、內閣和官僚制、地主自治和地方政治、利益集團與市民運動等。目的在宣傳日本的民主政治和政治理念，為培養(yǎng)符合民主主義社會所需要的人才做思想上的準備。

法律意識和法律知識教育是創(chuàng)價大學共通科目中的必備內容，主要包括法律基本知識教育和法律生活實踐教育。法律基本知識教育主要包括法律基礎、憲法、民法、刑法、行政法、婚姻法等法律知識教育。在憲法的教育中，首先是弄清法和憲法的概念、憲法的分類，以及日本憲法的法源和結構等基礎知識。其次是關于日本憲法的內容的介紹，包括象征天皇制下的國民主義權觀，放棄戰(zhàn)爭的條款，憲法對人權的保障，教育機會均等，男女平等，精神自由和行為自由的權利，包括財產權、政治參與權、基本的生存權、公民的義務等權利與義務的概括。另外，也包括立法、行政、司法、地方自治、憲法修正等體制的規(guī)定內容的講解。

隨著入學競爭的白熱化和社會競爭的加劇，青少年的心理問題也有增加之勢，為此創(chuàng)價大學近年開設了心理健康方面的課程，加強心理健康教育。身體健康課程除了以體育課程、俱樂部活動的形式展開以外，還通過課程及講座來進行。池田大作先生的《健康與人生》一書就是從“以人為本”出發(fā)，講述健康與人生的關系，成為創(chuàng)價大學心理健康課程的教材。其主要內容包括生命的起源、生物的進化、人類的誕生等基礎理論知識的學習，涉及青春期的生存方式、健康與疾病、身心和諧等健康的講授，包括對癌癥、艾滋病的認識與預防的措施的傳授，也有對心理健康問題的關注，如何克服精神壓力等。最后涉及對死亡的看法，樹立健康的死亡觀等，目的在于促進人生的健康與幸福。

對日本經濟乃至國際經濟的基礎理論知識的教育，在創(chuàng)價大學里也是通識教育的一部分。關于日本本國經濟理論和常識的教育，主要包括現代日本經濟史以及現代日本經濟基本結構，相關政策等內容。在經濟發(fā)展史中，側重戰(zhàn)前與戰(zhàn)后的經濟發(fā)展的比較，說明日本經濟在戰(zhàn)后的高速增長所帶來的社會變化。在日本的經濟結構中，主要講授日本開放經濟的體制、財政制度、社會保障制度、金融政策、市場體制、勞動市場的供需、就業(yè)促進的方針，以及產業(yè)結構、技術革新、企業(yè)經營、產業(yè)組織、國際貿易等內容。涉及日本經濟生活的各個方面問題，對學生了解本國的經濟現狀和發(fā)展起到了很大的作用。同時，創(chuàng)價大學也十分重視對國際經濟問題的研究與探討，在通識教育中也有體現。一方面是對國際經濟發(fā)展的歷史與現狀的分析與講授。包括二次大戰(zhàn)前后世界經濟發(fā)展的比較分析，到今天美國中心體制的動搖等內容。另一方面是對世界經濟的結構、發(fā)展的概述。包括工業(yè)化社會的結構、經濟成長與經濟危機問題、產業(yè)結構的壟斷與競爭問題、世界市場與貿易的相互自主與相互依存的問題，全球化時代的跨國集團與第三世界國家的投資問題，能源消費與能源危機問題等。另外，還有對國際經濟新秩序發(fā)展中帶來的諸多問題的分析。如南北問題、難民問題、糧食問題、人口問題、環(huán)境問題、通貨膨脹問題、教育福利問題、文化摩擦問題等。當然，也有對日本經濟如何在建立國際經濟新秩序中發(fā)揮作用做探討和研究，以期建立日本經濟發(fā)展的新戰(zhàn)略。

對日本歷史與文化的了解與理解，是創(chuàng)價大學一直重視的課程。其通識教育中，開設相關課程占據了很大的比例。歷史知識教育主要集中在日本歷史科目的課程中，日本歷史科目不僅包括日本史的課程，也包括日本各領域的發(fā)展史等。日本史主要包括古代史、中世史、近世史、現代史四個部分。通過日本史的學習，以及日本的經濟、政治、文化、藝術的歷史學習，主要是要樹立學生的民族意識和愛國情緒，為其社會的現代發(fā)展作貢獻。對日本文化的學習不僅是學習歷史和傳統(tǒng)，而且還有對文化的理解和繼承的教育。眾所周知，日本社會是在攝取西方文化的合理因素之下，才有經濟增長、政治民主體制的實現。但實際上，日本社會又是一種十分重視本國民族文化傳統(tǒng)的國家，傳統(tǒng)文化在很大程度上得以保存，并成為高校通識教育的一部分。如在二戰(zhàn)時期，日本傳統(tǒng)的柔道、歌舞妓等技藝也在表演和繼續(xù)，戰(zhàn)后日本又以漫畫、影視作品等形式傳承傳統(tǒng)藝術和文化。這些不僅成為日本文化的一部分，也成為各高校教育課程的一部分，也是俱樂部活動的主要內容。日本的服飾，如和服、浴衣等都保持著傳統(tǒng)的樣式；日本的藝術，如相聲、歌舞妓等仍很有人氣；日本的飲食、茶道都有著濃厚的民族色彩。對這些文化形式背后的文化精神，如團結、協(xié)作、尊重、寬容的品質的學習，也是文化傳統(tǒng)知識學習的一部分。

隨著全球化進程的加快，隨著日本人愈來愈強的加入國際社會意識的增強，國際交流問題也成為創(chuàng)價大學通識教育的關注問題。國際交流能力的教育不僅是語言能力的教育，也包括交往能力、理解能力的教育。在國際交流能力的培養(yǎng)中，課程內容上主要包括對學習國際文化或異文化交流的目的的了解，對國際文化的交流能力的要求的了解。同時，學習在公眾場合的私人交流或集團、組織之間的交流方式，懂得文化的獨創(chuàng)性與普遍性，在文化摩擦中培養(yǎng)日本人的交流能力和特性。并通過海外留學、文化交流、國際協(xié)作、國際會議、網絡通訊等方式加強國際交流能力的培養(yǎng)和教育。異文化間教育是指在相異的、多元的文化關系中，尋求相互間共生、共存的教育，促進不同文化、不同價值觀念的整合與理解。在日本的異文化間教育中，強調對本民族文化的了解要與尊重其他文化相結合，要求教師對學生在他國文化與思維方式了解并養(yǎng)成尊重的態(tài)度方面予以指導，并要求教師通過列舉文化沖突、種族紛爭的事件來培養(yǎng)對不同文化和宗教的尊重的態(tài)度。同時強調在教育中深化異文化間的理解教育，尤其強調學生在了解日本文化傳統(tǒng)的基礎上，來了解和理解外來文化。

創(chuàng)價大學通識教育內容廣泛，涉及了社會生活和國際社會的各個方面，對全面培養(yǎng)學生的人文素質起到了應有的作用。