“三好學(xué)生”的評選應(yīng)該繼續(xù)堅持

■鄭樹彬

鄭樹彬 深圳市龍崗區(qū)布吉街道木棉灣小學(xué)

“三好”最初是1953年毛澤東同志在針對青年學(xué)生的講話中提到的，他希望青年學(xué)生們“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”。1963年，毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”后，“學(xué)雷鋒，爭三好”成為各級各類學(xué)校的核心活動。建國初期，我國的教育方針中明確提出了學(xué)生要德、智、體全面發(fā)展。1993年，《中國教育改革發(fā)展綱要》中明確規(guī)定：各級各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”。

改革開放后，20世紀(jì)80年代開始評選“十佳”少年，然后提出新“三好”，即好孩子、好學(xué)生、好公民。之后又提出爭當(dāng)“四有”少年。各地少工委也根據(jù)上級指示精神相應(yīng)地開展了不同地域不同特點(diǎn)的各種評選活動。今年，胡錦濤總書記號召學(xué)生要爭做“四個好少年”，即“熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大的好少年；勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年；品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好少年；體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好少年”。這一系列評選活動的開展，對青少年的健康成長起到了促進(jìn)和催化的作用。因為這些評選活動的開展，意在引導(dǎo)青少年樹立信心，循序漸進(jìn)，逐漸達(dá)到德、智、體全面發(fā)展，也就是達(dá)到“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)。這些評選活動與“三好學(xué)生”的評選并不矛盾，只是要求的高度不同、層次不同，最終的目標(biāo)是一致的：使學(xué)生成長為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

現(xiàn)在有人提議應(yīng)該取消這種做法，原因是這種做法帶來許多弊端，助長了不正之風(fēng)。有的地方已經(jīng)停止了“三好學(xué)生”的評選而代之以其他評選方法。顧明遠(yuǎn)先生也呼吁：停止“三好學(xué)生”的評選，因為這種做法會給學(xué)生過早貼上好與壞的標(biāo)簽，不利于學(xué)生健康成長。

其實，“三好學(xué)生”的評選，只不過是為促進(jìn)、激勵青少年學(xué)生有理想、有追求、積極上進(jìn)的一種激勵方式。我們生活中使用的工具鐮刀、斧頭、電腦、電話等，只是可以幫助我們完成任務(wù)的一個個具體的物質(zhì)而已，它并不具有感情色彩，具有感情色彩的是使用工具的人。近年來，有人拿著刀、錘等闖進(jìn)校園殺害無辜的兒童青少年，難道你能說刀和錘有問題嗎？你能說使用刀和錘的方法有問題？你能說是刀和錘助長了不正之風(fēng)嗎？行兇作惡的是持有刀和錘的人。帶來弊端的、助長不正之風(fēng)的當(dāng)然也是不合理使用工具的人，而工具本身是沒有任何問題的。若要弘揚(yáng)正氣、消除弊端，首先要教育和規(guī)范使用工具的人，而不是對工具及使用方法求全責(zé)備。

“三好學(xué)生”的評選不是終身不變的，“三好學(xué)生”每年評選一次。今年被評選為“三好學(xué)生”，不等于明年就一定會被評選為“三好學(xué)生”。既然這樣，就不存在過早“貼標(biāo)簽”的問題。

宇宙中的萬事萬物都在不斷地發(fā)展、變化，人也是在不同的環(huán)境中不斷發(fā)展、變化，“變”是合理的、客觀的。如果擔(dān)心學(xué)生過早地成為“三好學(xué)生”而驕傲自滿、不思進(jìn)取，或因為沒有被評為“三好學(xué)生”而“破罐子破摔”、對人生失去信心，那只能說是教育的缺失，更不能因噎廢食，為此而取消“三好學(xué)生”評選。

“三好學(xué)生”評選制度歷經(jīng)了幾十年實踐的檢驗，已經(jīng)成為具有中國特色的、激勵和促進(jìn)兒童青少年健康成長的、推進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展的好的活動載體，不能簡單地說取消就取消。只有與時俱進(jìn)、不斷完善和創(chuàng)新，才是正確做法。