最大的麥穗

生活，既簡單，又復雜。簡單地看，生活的內(nèi)涵，不過就是些鍋碗瓢盆過日子。然而事實上，假如認真起來，這生活中，有些問題還真的非常嚴肅而棘手。

我們這些占人群絕大多數(shù)的凡夫俗子，往往把自己局限在一些瑣碎的小事里，圍著芝麻綠豆那么些破事兒，鼠目寸光地生活著。然而與此同時，總有極個別的人，他們心中時刻裝著那些全人類必須面對的問題，他們密切關注著更多他人的生活狀態(tài)和人類更久遠的共同命運。

比如，兩千多年前的蘇格拉底，就是這樣的一個另類。他總是能在最簡單的生活中，找到一些極為復雜而有趣的道理。

他曾經(jīng)給學生出過這樣一道考題:他讓每位學生沿著一片麥田向前走，不能回頭，并每人只有一次采摘麥穗的機會，待走到麥田盡頭后，看手中的麥穗是不是最大的那一顆。

摘麥穗，是所有的農(nóng)民都會做的事。然而，就這么一個日常生活中看似最簡單的問題，不僅蘇格拉底的學生們沒能做到最好，數(shù)千年來，整個地球沒有一個人，能在這道題上得滿分。以至于，心理學乃至整個社會學界，都把它看成是人類共同面對的一大難題——“麥穗難題”。

多年前，兒子放假回家，我們一起到地里采摘草莓玩，嘗試著做了這道題。然而，按照規(guī)則在草莓地里幾趟走下來，都沒有能夠采到最好的草莓。

兩種結果:

其一，提前采摘了那顆并非最好的草莓，而到遇上更好的草莓時，因為手里一顆草莓的提前存在，而失去了再次采摘的機會。

其二，耐心地走下來，總是期待更好的那顆草莓在下一時刻能夠出現(xiàn)，然而走到盡頭之后，發(fā)現(xiàn)那顆最好的草莓已經(jīng)被錯過。

都是錯，一個是失去了選擇的機會，一個是錯過了最好的草莓。

“這太困難了!”回來的路上，兒子一邊吃著草莓，一邊感嘆。

“哈哈，遇上問題了吧?別認為會做幾道數(shù)學題就很厲害，生活中比你試卷上的難題更難的問題多了去了!”面對我近乎挖苦的話，兒子這一次很少見地虛心接受，不予反駁。

“麥穗難題”實際上屬于一道嚴格條件下的復雜的選擇題。

每個人最后都無法選擇出那顆最大的麥穗，而且事實上，不論現(xiàn)實還是理想，都符合基本邏輯，都是生活中的合理存在。

但是，在生命和生活的各種法則之下，選擇時時處處都在進行。事實上，生命本來就是一個擇棄取舍的過程。這些選擇，有的靠自然生態(tài)，而有的靠個人判斷。遠而大里說，從物種的“物競天擇”到精子的優(yōu)勝劣汰;近而小處講，從當下所邁出的每一步到大腦中瞬間而過的一閃之念，無不是在選擇和舍棄中進行。所以，選擇必然就成為人生過程中不可回避的問題。

“學會選擇”，作為教育的一個重要命題的提出，我是在1993年，聽取時任上海建平中學校長馮恩洪先生的報告時，第一次聽到。當時的我，還處在對教育懵懂無知的狀態(tài)。不過從那個高爽的秋日下午起，這個教育理念就在我大腦里存儲了下來。

十幾年過去，或許永遠，這個話題都不過時。我們的教育，不僅只是要教會學生完成試卷上的選擇題，得到一個好的分數(shù)，也不僅是把關于蘇格拉底這個摘麥穗的故事編進小學課本，讓十一、二歲的孩子大聲朗讀或背誦。

而更應該做的是，教會我們的學生，在面對各種大小事件時，清楚地認識到自己所處的選擇起點，認清他所面對的多種可能的選項，正確分析并利用好他所能擁有的選擇條件和身邊資源，在對自己的選擇結果所能帶來的影響進行充分論證和預測的前提下，慎重而果敢地作出理性的、負責任的選擇。

若能如此，久而久之，我們的學生，在知識和無知之間，文明和野蠻之間，利己和利他之間，合作和爭斗之間，積極和消極之間……必然能夠多一些更為合理的判斷。那么此時，他在“學會做人、學會生活、學會學習、學會發(fā)展”各個方面，必定能夠積累很多的智慧，少走很多的彎路。

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責任編輯趙靄雯