按理來說,送教下鄉(xiāng)的課,該是在我們這個縣區(qū)域里教師優(yōu)中選優(yōu)的課。在做課之前,我一再告訴教師,不要走教案,要善于抓住學生的生活經(jīng)驗和話語作為教學資源開發(fā)利用。怕教師不懂,我又用土話補充說:課堂教學就如同一塊土地,每一個學生都是一棵茁壯成長的幼苗,有的是棉花,有的是油菜,有的是花生……我們要學會適時播種,適時收割,切不能統(tǒng)一。課堂上能關(guān)注到每一個學生,你才算是一位好教師。不能總是想著心里的預(yù)案,引導(dǎo)學生從一個坑跳到另一個坑里,跳進去跳不起來的就被淘汰掉。
有一位教師聽了我的話,說她將會努力去學著做。一路走來,我從她的課堂話語和課堂教學看,總是看到她在走教案影子,直到最后一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)她做的一節(jié)課算是角色做到了最好的轉(zhuǎn)換,放下了自我,心里裝著學生。事后,我想,一個優(yōu)秀教師就一節(jié)課磨了這么長的時間,才有所轉(zhuǎn)變,作為鄉(xiāng)村教師,無人管無人問的課堂,教師又何時才能不再走教案?
舉一案例,教師首先拋出問題:“通過上一節(jié)課的學習,同學們都認識了磁鐵,那么磁鐵能吸引什么物體呢?”教師在黑板上板書“磁鐵能吸引什么物體”。用多媒體圖影儀出示一堆物體——回形針、鐵釘、橡皮筋、紙、鐵夾子、鋁片、木塊、銅線、鉛筆,讓學生估猜。有的學生說磁鐵可以吸引鐵,有的學生說可以吸引金屬。多好的教育資源呀,教師可以順勢解釋,什么是金屬,就是含有“钅”字旁的字都是金屬,比如,鋁、銅等。
然而該教師并不解釋什么是金屬,放棄了這個課堂生成的教學資源,說:“既然大家估猜了,可以用磁鐵去試一試,看自己的估猜是否正確?!弊鳛橹R教學,教師做的不為錯??墒墙饘俜N類很多,磁鐵除了可以要吸引鐵之外,還可以吸取鈷、鎳等為數(shù)不多的幾種金屬,學生概念不清,又如何在今后生活中去探索。另外,科學課就是要放手讓學生估猜,估猜正確與否,就是要讓學生通過實驗,對估猜的結(jié)論進行修改的過程,教師放棄了金屬這個模糊的估猜不問,使得本該互有靈動的課堂失去了生機。
課后,我和做課教師交流,沒想到她說:“教師能在學生面前說自己教案設(shè)計不足嗎?”于是,我想到了我們的社會沒有寬容的學術(shù)思想言論氛圍,更沒有真理生存的土壤。如果都有充分、自由、合法的表達空間與機會,任何一種思想觀點都沒有絕對權(quán)力的支持,都可能犯錯誤。我們是教師,是課堂的首席,而不是權(quán)威,有錯為什么不能改?
世界本來就是復(fù)雜多元的,人的思想因為人的生命閱歷不同,體驗與感悟就不可能相同。不同的人,面對不同的世界,出現(xiàn)不同的學術(shù)思想觀點,有著不同的學術(shù)形態(tài),這都是非常正常的。對學生進行情感態(tài)度價值觀的教育,就是要告訴學生,他們也會和教師一樣出錯,不出錯的最好辦法是兼容并包。我們的教育,從小就把學生的思想禁錮了。害怕錯誤,不敢嘗試錯誤,可能是我們中國人所犯的最大錯誤了。也是錢學森之問永遠沒有答案的結(jié)果。追求真理過程中的可錯性,應(yīng)該視為一個自然正當?shù)倪^程,科學課為什么不能傳授這一個觀點?
教師之所以不能以學生為本,從這一段和教師送教的情況看,是自己害怕錯誤,怕失自己的權(quán)威。中國幾千年來的歷史,是出孔圣人而不出柏拉圖這樣的哲人。哲人是提出并探討問題的,并不斷嘗試錯誤。我是一個不怕丟面子的人,話說回來,也沒有面子可丟,有時可能為了一個學術(shù)問題和教師們爭執(zhí)不休。教師怕丟面子,總是扮演永遠正確的角色,又怎么能不去走教案?
說讓教師不要再走教案,實際上是新課改呼吁科學真理的回歸,因為科學真理只能夠在一個寬容自由開放的環(huán)境里才有可能生長出來,這也可能就是錢學森問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)吧。法國啟蒙思想家伏爾泰曾經(jīng)說過:雖然我不贊同你的意見,但是,我要誓死保護你發(fā)表意見的權(quán)利。
責任編輯 趙靄雯