語文教學中要強化學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

□楊曉娜

( 臨猗縣教師進修校,山西 臨猗 044100)

人類文明的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新的歷史。創(chuàng)新能力是人們革舊布新和創(chuàng)造新事物的能力，包括發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題以及在解決問題中進一步發(fā)現(xiàn)新問題，從而推進事物的發(fā)展變化等。創(chuàng)新意識決定了創(chuàng)新的產生，創(chuàng)新思維決定了創(chuàng)新的成功和水平。

語言，特別是母語是一個人思維的物質外殼，因此，在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力就顯得尤為重要。語文教學中就要通過喚醒學生的創(chuàng)新意識，為學生提供一個寬松、平等的創(chuàng)新時空，激發(fā)學生的求異思維，為學生創(chuàng)設創(chuàng)新契機等途徑，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

一、喚醒創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的前提

喚醒創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的一個極其重要的方面，因為創(chuàng)新意識是人們進行創(chuàng)新活動的出發(fā)點和內在動力，是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力之前提。只有在強烈的創(chuàng)新意識引導下，人們才可能產生強烈的創(chuàng)新動機，充分釋放創(chuàng)新激情。怎樣在課堂上喚醒學生的創(chuàng)新意識呢？

營造寬松的氣氛，激發(fā)學生創(chuàng)新的信心。心理學研究顯示：自由能使學生的潛能得到最大的發(fā)揮。所以在語文課堂教學中，師生間要建立起一種平等的、民主的、親切的、和諧的關系，營造寬松的氣氛，放手讓學生自由學、自由思、自由疑、自由問。只有這樣，學生才會在課堂上敢想敢說，使?jié)撃艿玫阶畲笙薅劝l(fā)揮，從而樹立起創(chuàng)新的信心。

巧妙設計疑問，激發(fā)學生創(chuàng)新的興趣。興趣是推動求知的一種內在力量，是學生學習的最大動力。心理學認為：只有學生感興趣的東西才會激發(fā)他們的好奇心。興趣是最好的老師?？鬃釉f：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！币虼?，應當充分調動學生創(chuàng)新的興趣，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的前提。在語文教學中，就要與學生多向交流，讓學生真正參與到語文教學的過程中來，選擇自己的思維方式，鼓勵他們逆向思維、求異思維、發(fā)散思維，讓他們從新的角度去思考，激發(fā)其強烈的創(chuàng)新欲望，啟發(fā)學生在語文教學中標新立異。因此，教師的提問要與學生的興趣緊密相連，投其所好，巧妙設計問題，讓他們的好奇心成為課堂教學中事半功倍的催化劑。如學習創(chuàng)編故事《皮球掉進池塘》時，筆者運用多媒體在屏幕上呈現(xiàn)茂盛的大樹、碧綠的草地、清澈的池水、活潑可愛的猴子……生動的畫面配上輕松悅耳的音樂，為學生營造出一個和諧歡快的學習氛圍。學生們在情境的創(chuàng)設中和老師有趣的提問中，積極動腦，展開豐富的想象，想出了很多好辦法。極大地調動了學生創(chuàng)新的意識，收到較好的效果。

尊重獨特見解，啟發(fā)學生創(chuàng)新的思維。學生學習的過程實質就是一個“再創(chuàng)造”的過程，不同的生活經歷、個性特征的學生就有不同的理解和感悟。因此，在語文教學過程中，教師應引導學生有不同的答案，允許學生個性張揚，充分思考，各抒己見。教師一定要抓住創(chuàng)新點，讓學生思考，讓學生在求異中創(chuàng)新。

二、寬松、平等的創(chuàng)新時空是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的必要條件

美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧的、安全的課堂氣氛?！币囵B(yǎng)學生創(chuàng)新能力就必須為之創(chuàng)造一個寬松、和諧的環(huán)境，建立民主平等的師生關系。學生沒有顧慮，才能大膽地、無拘無束地討論釋疑。教師要允許學生發(fā)表不同意見，注意增進師生感情。師生之間要每時每刻都在進行心靈的接觸、情感的交流、知識的溝通。在課堂上師生之間要像朋友式的探討問題，打破傳統(tǒng)的師道尊嚴。只有這樣，才能保證學生心情舒暢、思維敏捷，才能使各種智力和非智力的創(chuàng)新因子都處于最佳的活動狀態(tài)。

教師要注意營造寬松、平等的課堂環(huán)境，使學生能鍛煉敏捷的創(chuàng)新思維能力。每節(jié)課都要留10分鐘左右進行演講爭論，可能由于意見不一而互相爭執(zhí)，兩軍對壘。教師要允許辯論，并對表現(xiàn)出色的加以表揚。如：在講解《植物的根》一課時，筆者只問了一句話：“植物沒有根能不能活？”學生們就很有興趣地展開了熱烈的討論，并從校園的實驗室找到了許多材料，很快就把問題弄明白了。

給學生以互相合作，互相交流的空間。合作學習是一種有效的解決問題的方式，采用合作學習方式進行學習的學生，比采用聽課方式進行學習的學生，在學習過程中表現(xiàn)出更高的積極性和創(chuàng)造性。老師在語文教學中要為學生搭起展示才華、交流合作的舞臺。如：在“爭當小老師”活動中，筆者抓住學生心理上的自我表現(xiàn)，渴望肯定的特點，讓學生來當老師，為大家出題目，講題目，幫助學習困難的學生。鼓勵學生敢說敢想，課堂要為每一個學生提供交流與發(fā)展的機會，而且要機會均等。

三、激發(fā)求異思維是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的關鍵

求異思維是創(chuàng)新思維的一種形式。同化與異化這一對矛盾，是生物界的矛盾，同樣也是人類思維的矛盾，只有“同”而沒有“異”就沒有變化，沒有變化，就沒有新的思想產生，也就沒有創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。因此，在語文教學中教師要做到：

引導學生從不同角度來觀察問題。觀察是進行思維的基礎和源頭，觀察是一種有目的，有意識的知覺，觀察要全面反映事物的本質。教師要從不同角度引導學生進行觀察，以利于培養(yǎng)學生靈活處理問題，多角度思考問題的能力。鼓勵學生敢于質疑，懷疑現(xiàn)成的結論。教師應鼓勵學生敢于打破常規(guī)。設計開放性題目，鼓勵學生發(fā)表個人獨特見解。教師在教學中要有意設計一些開放性題目，讓學生按自己的方式思考并發(fā)表個人獨立的見解。不論學生見解正確與否，首先鼓勵他們求異的精神，再引導學生糾正思考的偏差，我們要培養(yǎng)學生這種善于求異的精神。在學習辛棄疾的《鷓鴣天·代人賦》時，使學生認識到了鄉(xiāng)間田野溪頭芥菜花那樸實、秀麗、頑強的鄉(xiāng)村春色。通過《春風》和《春》的比較閱讀，使學生感受了北國之春蒼勁、雄健、粗獷、豪邁的剛健之美，培養(yǎng)了學生的求異思維。

四、創(chuàng)設創(chuàng)新契機是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的根本

教師是學生學習的組織者、促進者、引導者與合作者，教師要為學生的創(chuàng)新創(chuàng)設契機。

創(chuàng)設探索的契機。創(chuàng)新能力只能在探索知識的過程中產生和培養(yǎng)，教師要放手讓學生參與到語文教學中來，“抱著的孩子永遠不會走?！币嘈艑W生的能力，同時要給學生以方法的指導，讓他們通過自己的努力，解決一切問題。

創(chuàng)設合作交流的契機。創(chuàng)新能力的人才必須具備與人合作的能力，只有在合作學習中才能學會合作。合作交流是學習者首先在獨立學習鉆研的基礎上，讓學生在合作小組內向大家展示自己的思考過程、方法、互相討論、啟發(fā)，共同探討問題。教師要設計可供合作學習的問題，為學生創(chuàng)造小組合作學習的機會。

創(chuàng)設質疑問難的契機。沃特海默曾說：“思維的功能不只是解決一個實際問題，而是發(fā)現(xiàn)、設想及探究更深的問題，在一些偉大的發(fā)現(xiàn)中，最重要的事情常常是發(fā)現(xiàn)某一問題。”愛因斯坦也說：“提出的問題比解決的問題更重要”。的確，“解決一個問題，只是一個技巧問題，而提出一個問題需要發(fā)揮豐富的想象力。”教師要鼓勵學生根據自己的思考，提出有一定含金量的問題，并鼓勵學生作答。只有提出富有挑戰(zhàn)性的問題，創(chuàng)新世界才會充滿生機和活力。教學活動是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。為此，筆者特別注意把學生放在主體地位，為學生提供發(fā)現(xiàn)問題，大膽質疑，并運用已學知識和獨到見解釋疑和反駁的機會，從中體驗到駕馭知識的自豪感。如教《扁鵲見蔡桓公》時，就展開了一場富有生氣的課堂辯論：有的學生認為，扁鵲的醫(yī)德并不高尚，“已逃秦也”就是證明；有的說扁鵲是良醫(yī)，有高超的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德；還有的認為，蔡桓公由于諱疾忌醫(yī)而致病情加重，最終一命嗚呼；有同學卻提出，蔡恒公一直帶有諱疾忌醫(yī)的罪名有些冤枉，應該平反昭雪……爭論中，各自的個性也會在這樣的環(huán)境中得以張揚。

總之，只要我們在語文教學中有意識的培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，并采取切實有效的措施，學生的創(chuàng)新思維一定會被激活，創(chuàng)新能力會得到發(fā)展，就如陶行知所說的：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。

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