明代河南藩王刻書的特點(diǎn)及其價值

馬懷云

（河南省圖書館，河南 鄭州 450052）

明代河南藩王刻書始于洪武末年，至于崇禎季年，與明朝相終始，而以嘉靖、萬歷兩朝為最盛。明宗室刻書，包括明代皇子封王及就藩后所刊刻的圖書，也包括其同藩郡王、將軍等宗室所刊刻的圖書。明朝一代，藩府刻書可考者，明周弘祖《古今書刻》記載，淮、益、楚、遼、趙、德、汝、魯、代、秦、韓、慶、吉、蜀、弋陽等十五府，刻書一百四十二種。葉德輝在《書林清話》中列出蜀、寧、代、崇、肅、唐、吉、晉、益、秦、周、徽、沈、伊陽、魯、趙、楚、遼、德、潞等二十王府刻書共五十二種，兩者合計(jì)，去除重復(fù)的共有二十七王府，刻書一百九十一種。另，張秀民《中國印刷史》列出鄭、襄、漢、岷、興、榮、武岡、光澤、新樂、博平、南陵、靖江、蒲、津、華陽等王府刻書，共計(jì)43府，總計(jì)刻書約500種。超過了明代中央內(nèi)府、經(jīng)廠本和監(jiān)本。河南藩王l0府，刻書在百種以上，在明代乃至中國古代印刷史上寫下了光彩奪目的一頁。

1 明代河南藩王刻書的條件

明代社會生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,使得農(nóng)工商業(yè)有了新的發(fā)展，社會相對穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，城鎮(zhèn)人口顯著增長，人們社會物質(zhì)生活水平和消費(fèi)水平的日益提高，為科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境，印刷物資生產(chǎn)與印刷技術(shù)的進(jìn)步，為出版業(yè)的發(fā)展提供了技術(shù)上的支撐。建立在這個社會基礎(chǔ)上的明王朝，順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，從鞏固政權(quán)出發(fā)，重視文治，建立健全大中小學(xué)組成的教育體系與教育制度，在城鄉(xiāng)廣建社學(xué)，向城鄉(xiāng)人民大眾普及以識字為主的基礎(chǔ)教育，國家選拔人才的科舉考試制度完善，而且制度化、經(jīng)常化，中外文化交流的擴(kuò)大，開闊了人們的視野，讀書人與科舉應(yīng)試人的增多，對圖書出版業(yè)提出了更高的要求，出版更好更多圖書來滿足不同層次的需求，為圖書、出版業(yè)的發(fā)展開辟了更為廣闊的市場，這是明代圖書出版業(yè)得以長足發(fā)展的社會背景。

明代宗藩是一個由朝廷培植起來的一個特殊社會階層，在政治、經(jīng)濟(jì)上享有特權(quán)。明王朝宗藩政策的政治導(dǎo)向，以及他所具有的經(jīng)濟(jì)條件和文化條件使其成為明代文化事業(yè)中一支不可忽視的力量，而藩王刻書則是其文化事業(yè)活動中演出的一個場面。

1.1 明代的宗室政策引導(dǎo)藩府向科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展

明太祖朱元璋總結(jié)歷代統(tǒng)治制度得失，在“收天下之權(quán)歸于一人”的同時，又決定“眾建藩府，所以廣磐石之安；大封土疆，所以眷親支之厚”，建立了諸王分封制度，企圖達(dá)到“上衛(wèi)國家，下安民生”的目的。“豫居天下之中”，自古為“聲靈赫濯之區(qū)，文物衣冠之藪”，不僅地理位置重要，而且三代以降長期是全國的政治和文化中心。朱元璋對河南地區(qū)非常重視，曾一度把開封稱為“北京”，同時把諸皇子分封于河南名都要害，加強(qiáng)控制。明代在河南分封的親王有l(wèi)l位，占全國62個親王的1／6。以明末計(jì)，河南尚存潞、福、周、唐、趙、崇、鄭等7個王府，正好占全國28府的1／4，而且潞王和福王都被朝廷視為“諸藩之首”而特加優(yōu)待，足見河南藩府在整個明代宗藩中所占的地位重要。起初，諸王均授以兵權(quán)，廣設(shè)護(hù)衛(wèi)，像周王就擁有“護(hù)衛(wèi)精卒萬六千余人”，位高權(quán)重，結(jié)果導(dǎo)致靖難之變、高煦之叛等一系列宗藩與皇權(quán)的矛盾。永樂、宣德之后，朝廷著手削奪宗藩的政治軍事特權(quán)，調(diào)整其宗室政策。在政治上，控制和防范森嚴(yán)，“鉗而制之者無不至”，既絕其仕宦，并不習(xí)四民業(yè)，錮之一城，“賢才不克自見，知勇無所設(shè)施。防閑過峻，法制日增，出城省墓，請而后許，二王不得相見。藩禁嚴(yán)密，一至于此”。有明一代，宗藩因圖謀不軌、違法亂紀(jì)而受到制裁的有50余例，涉及28藩，或被賜死、斬首、除封，或削爵為庶人，守墳園，錮高墻，從而使得宗藩人人自危，對社會政治和民生造成很大影響，并成為一種政策導(dǎo)向。在“藩禁”之下，龐大的宗藩階層，違法亂政、窮奢極欲者固然大有人在，可也確有一批“天潢異人”，不甘沉淪，奮發(fā)有為，利用優(yōu)越的社會地位、良好的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)、教育條件，于是修學(xué)好古，讀書鼓琴、探討科技、詩書丹青、收藏圖籍、著書刻書，而這一選擇，既是其科學(xué)研究、文藝創(chuàng)作得以行世傳承的一種途徑，又引導(dǎo)他們向科學(xué)文化事業(yè)上發(fā)展，并為推進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

1.2 藩王優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)地位為刻書提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)

明代藩王在政治上沒有實(shí)際的政務(wù)，但在經(jīng)濟(jì)上卻充分滿足他們的要求，坐糜厚祿，使他們富甲天下，成為全國最富有的一個階層。藩王的經(jīng)濟(jì)來源，主要有三部分：

1.2.1 宗祿。這是國家定期發(fā)放給藩王的生活費(fèi)用。洪武九年(1376)，定諸王公主歲祿，“親王歲支米五萬石，鈔二萬五千貫，錦四十匹，纻絲三百匹，紗羅各一百匹，絹五百匹，冬夏布各一千匹，計(jì)兩千兩，鹽二百引，茶一千斤，馬匹草料各月支五十匹”。另外，還有許多名目繁多的賞賜，如：即位之賞、之國之賞、朝覲之賞、有功之賞等，為數(shù)相當(dāng)可觀。隨著時間的推移，宗藩人口激增，歲祿無限增加，造成了國家財(cái)政的巨大壓力。嘉靖四十一年(1562)，御史林潤言：“天下財(cái)賦，歲供京師米四百萬石，而各藩祿歲至八百五十三萬石。山西、河南存留米二百三十六萬三千石，而宗室祿米五百四萬石。即無災(zāi)傷蠲免，歲輸亦不足供祿米之半。年復(fù)一年，愈加繁衍，勢窮極弊，將何以支”。

1.2.2 莊田。是藩王固定的經(jīng)濟(jì)收入。明代藩王莊田來源大致有兩種，一是朝廷賜給的，受封之后就藩之前的養(yǎng)贍田和香火地。如萬歷十一年(1583)賜潞簡王朱銅繆繆莊地2000頃。萬歷二十三年(1595)賜福王贍養(yǎng)莊田2801頃91畝，征銀6584兩。二是親王年長之國后的藩府莊田，數(shù)量很大，王府自行管業(yè)，而且藩府還通過奏討、奪買、侵占等方式不斷擴(kuò)置。成化十年(1474)，崇王見澤就藩河南汝寧府，欽賜莊田幾達(dá)萬頃。憲宗朝又兩次蒙賜土地2500余頃，弘治十三年(1500)又奏討河南歸德州等處黃河退灘地20余里。萬歷十七年(1589)，潞王就藩河南衛(wèi)輝府，神宗將景王遺下的莊田4萬頃轉(zhuǎn)賜給了他，分布于湖廣、河南兩布政司25州縣、衛(wèi)所，還有大量的房租、坑礦和鹽稅。使他成為全國擁有土地?cái)?shù)量最多的大地主。萬歷四十二年(1614)，其愛子福王常洵就藩河南府，依潞王例奏請莊田4萬頃。震動朝野，經(jīng)過群臣力爭，最后減至2萬頃。河南土地不足，坐派山東、湖廣協(xié)濟(jì)，“尺寸皆奪之民間，海內(nèi)騷然”。

1.2.3 藩王進(jìn)行商業(yè)經(jīng)營，攫取財(cái)利。這是明代藩王經(jīng)濟(jì)收入的又一重要來源。特別是明代中后期的藩王，更是如此。如潞王就藩之前，神宗就將原來景王府征收的蕪湖清布、太倉夏布、京店紙貨、江西油紙扇、徽州茶葉等八項(xiàng)仍歸德福等三店，轉(zhuǎn)交給潞府管業(yè)；又將原屬于成國公朱鼎臣、錦衣衛(wèi)指揮錢世龍的兩所鹽店歸其經(jīng)營。就藩之后，更成立義和鹽店，控制衛(wèi)輝府和開封府的全部食鹽專賣，北鹽店在衛(wèi)河北濟(jì)瀆廟西，每年貯鹽15000引，分發(fā)6縣；南鹽店在衛(wèi)河南，貯鹽10萬余引，行銷開封府等23處。福王就藩洛陽之后，“又奏乞故大學(xué)士張居正所沒產(chǎn)，及江都至太平沿江荻洲雜稅，并四川鹽井、榷茶銀以自益……又請淮鹽千三百引，設(shè)店洛陽與民市……中州舊食河?xùn)|鹽，以改食淮鹽，故禁非王肆所出不得鬻，河?xùn)|引遏不行，邊餉由此絀”。

明代藩王在朝廷的庇護(hù)下，通過上述手段，聚集了大量財(cái)富，成為最富有的社會階層，也為其從事文化活動刻書提供了豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

1.3 明代宗藩擁有大量的藏書，為刻書提供了充足的范本

明代宗藩政策重視子弟教育。藩府設(shè)宗學(xué)，并廣選天下名儒擔(dān)任講官、教授、長史、紀(jì)善，以才俊之士作為伴讀，這一教育制度，為藩王子弟營造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。而藩府雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使得他們有充裕的條件去收藏圖書、專心讀書、著書，并且從事刻書，成為文化藝術(shù)領(lǐng)域中的一個獨(dú)特群體。河南宗藩藏書以周藩為最多。有記載說：“周邸圖書文物之盛甲他藩”。其六世孫鎮(zhèn)國中尉朱睦挈，曾任周藩宗正、覃精經(jīng)學(xué)，著述等身，學(xué)者稱西亭先生。終生喜收書，自中州以至吳中、兩浙、東郡、耀州、澶淵、應(yīng)山諸處，或購求，或?qū)戜?，或補(bǔ)綴，積書甚富?！昂?nèi)藏書之富，近代推江都葛氏、章丘李氏，灌甫傾貲購之”。就宅西建萬卷堂以儲之，與子勤美編《萬卷堂書目》十六卷，又稱《聚樂堂藝文目》，依經(jīng)、史、子、集四部分類，共計(jì)收書4310部、42750卷，成為北方最大的藏書家之一，在中國藏書及目錄學(xué)史上也有一定的地位。其他各藩，均有豐富的藏書。宗藩富藏圖籍，又不事四民之業(yè)，有條件讀書向?qū)W，從事著述，從而形成一個獨(dú)特的文化群體。葉德輝在其《書林清話》中說：“大抵諸藩優(yōu)游文史，黼黻太平。修學(xué)好古，在河間比肩；巾箱寫經(jīng)，則衡陽接席。又不獨(dú)鄭藩世子載堉之通音律、西亭王孫睦挈之富藏書，為足增光于玉牒而已?！贝送?，周定王朱橚、憲王有墩等都是著作等身，至于有一專之長、有著作行世者更是不乏其人。這些著述與藏書，不僅反映了河南宗藩在文化藝術(shù)諸方面的造詣，也為他們刻書提供了重要條件。

2 明代河南藩王刻書

自明代以來，前人對河南藩府刻書多有著錄。周弘祖《古今書刻》上編著錄河南刻書58種，其中藩刻4種，即汝藩的《秦漢文》和趙藩的《杜詩選注》、《左傳》、《六子》；其另一版本即黃嘉善?？瘫緞t著錄河南刻書106種，其中藩刻包括周、崇、趙等3藩府刻書12種。葉德輝《書林清話·卷五·明時諸藩府刻書之盛》著錄蜀、寧等20藩府刻書56種，其中崇府2種、唐府1種、周藩2種、徽藩崇德書院2種、伊府1種、趙府8種、潞藩1種，合計(jì)河南藩府刻書17種。1955年，昌彼得發(fā)表《明藩刻書考》，統(tǒng)計(jì)藩府刻書約233種，其中河南藩府刻書36種，包括經(jīng)部7種、史部6種、子部10種、集部13種；涵蓋9藩府，其中周藩5種、唐藩5種、伊藩1種、趙藩14種、鄭藩2種、崇藩2種、徽藩3種、潞藩3種、汝藩1種。1983年，杜信孚出版《明代版刻綜錄》，統(tǒng)計(jì)42藩府，130種。其中，周藩19種、唐藩8種、伊藩3種、趙藩15種、鄭藩2種、徽藩3種、崇藩3種、潞藩3種，總計(jì)河南宗藩8府，共55種。1989年，張秀民出版《中國印刷史》，綜合各方面資料，計(jì)得43藩府，430種，若將若干叢書子目計(jì)之，當(dāng)有500余種，其中各藩自著近300種，其他明人著述約150種。以其地域劃分，江西最多，多達(dá)一百余種，河南次之，約90種。2001年杜心孚、杜同書《全明分省分縣刻書考》收錄明代4670人所刻8260種圖書。其《藩府論》統(tǒng)計(jì)河南宗藩刻書：周藩10種、鄭藩1種、徽藩4種、伊藩3種、唐藩7種、趙藩15種、崇藩3種、潞藩4種，共47種；另《宗室卷》統(tǒng)計(jì)河南宗藩刻書17種，兩項(xiàng)共計(jì)64種。筆者綜合以上各家著錄，明代河南藩王刻書共有10藩府，136種。

2.1 周藩（開封府）50種

周藩名醫(yī)李恒纂集《新刻袖珍方大全》4卷，洪武二十三年(1390)刻本、永樂十三年(1415)刻本?！肚Ы鸱健?，洪武年間刻本。朱橚撰《普濟(jì)方》168卷，永樂年間刻本。朱橚撰《救荒本草》4卷，永樂年間刻本。朱有燉撰《誠齋雜劇》22種，31卷，有永樂年間刻本、宣德九年(1434)刻本、正統(tǒng)年間刻本。朱有墩撰《誠齋牡丹譜》1卷，宣德六年(1431)刻本。朱有燉撰《誠齋樂府》2卷，有宣德九年(1434)刻本。朱有燉撰《誠齋牡丹百詠》1卷、《梅花百詠》1卷、《玉堂春百詠》1卷，宣德五至六年(1430～1431)刻本、嘉靖十二年（1533）刻本。周憲王朱有燉《誠齋錄》4卷、《新錄》1卷，嘉靖十二年(1533)刻本。明劉國翰撰《記事珠》14卷，嘉靖十五年(1536)刻本。嵩岳主人朱睦嬸自編《金丹正理大全》41卷，嘉靖十七年(1538)樂善堂刻本。朱睦挈撰《韻譜》5卷，嘉靖二十四年(1545)聚樂堂刻本。朱睦挈輯刻《蘇文忠公表啟》2卷，嘉靖三十四年(1555)刻本。明翁萬達(dá)撰《翁東涯集》17卷，萬歷三十四年（1606）聚樂堂刻本，一作嘉靖三十四年(1555)刻本。宋趙汝楳《周易輯聞》6卷、《易雅》1卷、《筮宗》1卷，萬歷三十四年(1606)刻本，一作嘉靖三十六年(1567)刻本。唐李鼎祚撰《周易集解》17卷，附宋邢昺《略例注》1卷，嘉靖四十二年(1563)刻本，一作嘉靖三十六年(1557)刻本。宋張洽撰《春秋集注》11卷、《綱領(lǐng)》1卷，嘉靖四十三年(1564)聚樂堂刻本。朱睦挈撰《先考奉國公年表》1卷，隆慶、萬歷年間刻本。朱睦鼎編《儷德偕壽錄》4卷，嘉靖四十年(1561)刻本。朱睦挈撰《中州人物志》16卷，隆慶四年(1570)自刻本。朱睦挈輯《圣典》24卷，萬歷四十一年(1613)刻本。朱勤美撰《王國典禮》8卷，萬歷四十三年(1615)刻本、天啟年間增刻本。朱睦挈撰《鎮(zhèn)平世系錄》2卷。明梁橋撰《冰川詩式》10卷，隆慶六年(1572)聚樂堂刻本。明梁橋撰《皇明圣制策要》，隆慶四年(1570)刻本。五代譚峭撰《化書》6卷，嘉靖十七年(1538)樂善堂刻本。陳致虛撰《周易參同契分章注》3卷，嘉靖十七年(1538)樂善堂刻本。朱有燉撰《河嵩神靈芝慶壽》不分卷，正統(tǒng)四年(1439)刻本。陳全之撰《游梁集》不詳卷數(shù)，嘉靖三十三年(1554)刻本。朱有燉纂《東書堂集古法帖》12卷。朱有燉自撰《豹子和尚還俗》，宣德年間(1426～1435)刻本?！缎趦?nèi)典諸經(jīng)注》42卷，嘉靖十七年(1538)樂善堂刻本。元蕭廷芝撰《金丹大成集》5卷，嘉靖四十二年(1563)刻本。明張煥撰《平倭四疏》3卷，嘉靖三十八年(1559)聚樂堂刻本。李夢陽撰《空同先生集》63卷，嘉靖年間聚樂堂刻本，一作萬歷刻本。明王教撰，《中川先生集》，朱睦挈刻。朱睦挈自編《純孝編》4卷，聚樂堂刻本。朱睦挈自輯《授經(jīng)圖》20卷，聚樂堂刻本。朱睦挈自撰《經(jīng)序錄》5卷，聚樂堂刻本。周府撰《保生馀錄》5卷，周府刻。《唐詩三體》。《洪武正韻》。《石疊集》。周藩鎮(zhèn)平王撰《德善齋集》1卷，《南極地理》1卷，周藩敬德齋刻?！赌蠘O時令》1卷，周藩敬德齋刻。宋董嗣杲撰，明陳贄和韻《西湖百詠》1卷，嘉靖十六年(1537)周藩南陵王睦刻本。周定王朱橚撰《元宮詞》1卷?！独m(xù)編錦囊詩對故事》4卷，嘉靖十二年(1533)周藩博平王府刻本?！娥B(yǎng)正余力錄》1卷，周藩博平王府刻本。

2.2 唐藩（南陽府）11種

元鄭鎮(zhèn)孫撰《直說通略》12卷，唐莊王朱芝址成化十六年（1480)刻本。梁蕭統(tǒng)纂《文選》60卷，成化二十三年(1487)刻本、隆慶五年(1571)重刻。唐莊王朱芝址撰《一齋詩》10卷，嘉靖二年(1523)刻本。唐成王朱彌諦《甕天小稿》12卷，嘉靖十九年(1540)刻本。宋劉炎撰《邇言》12卷，嘉靖八年(1529)朱寵讓刻本。明沈津輯《忠武錄》5卷，嘉靖十九年(1540)刻本。唐藩朱彌鉗撰《謙光堂詩集》8卷，嘉靖二十年(1530)刻本。宋呂祖謙撰《東萊呂氏兩漢精華》28卷(《西漢精華》14卷、《東漢精華》14卷)，嘉靖二十六年(1547)刻本。梁蕭統(tǒng)輯，唐李善注《文選注》60卷，隆慶五年(1571)刻本。雷鳴春撰《雷氏白云樓集》2卷，隆慶五年（1571）刻本。唐王自撰《神妙秘方》。

2.3 趙藩（彰德府）29種

宋朱熹撰《資治通鑒綱目》59卷，嘉靖三十五年(1556)趙藩居敬堂刻本。明薛瑄撰《敬軒薛先生文集》24卷，嘉靖三十五年(1556)趙藩味敬堂刻本。明薛瑄撰《薛文清公讀書錄》11卷、《續(xù)錄》12卷，嘉靖三十五年(1556)趙藩居敬堂刻本。明張?zhí)烊鹱对破杭?卷，嘉靖二十七年(1548)趙藩味敬堂刻本。趙康王厚煜撰《居敬堂集》10卷，嘉靖四十四年(1565)刻本。晉王叔和撰、宋林億校正《王氏脈經(jīng)》10卷，嘉靖年間趙藩居敬堂刻本?！缎l(wèi)生歌》1卷，《修真秘要》1卷。《醫(yī)家秘傳隨身備用十三方》1卷。宋嚴(yán)粲撰 《詩輯》36卷，趙藩居敬堂刻。明劉三吾等撰《書傳會選》6卷，嘉靖年間趙藩味敬堂刻本。南朝齊龔慶宣撰《劉涓子鬼遺方》5卷，嘉靖年間趙藩味敬堂刻本。魏王弼撰《周易注》9卷附唐邢王壽《略例注》1卷，嘉靖年間趙藩味敬堂刊本。后蜀彭曉撰《周易參同契》3卷。元俞琰撰《周易參同契發(fā)揮》3卷、《釋疑》3卷。明安陽崔銑撰《洹詞》12卷，嘉靖年間趙藩味敬堂刻本。唐王冰注，宋林億等校正 《補(bǔ)注釋文黃帝內(nèi)經(jīng)素問》12卷、《遺篇》1卷，《靈樞經(jīng)》12卷，《脈經(jīng)》10卷，嘉靖年間趙藩居敬堂刻本。宋晁迥撰《法藏碎金錄》10卷，嘉靖年間趙藩居敬堂刻本。嘉靖皇帝撰 《御著大狩龍飛錄》2卷，嘉靖十八年(1539)朱厚煜刻本。宋蘇軾撰《蘇氏易解》8卷，萬歷年間趙藩刻本。明謝榛撰《四溟山人全集》24卷，萬歷二十四年(1596)趙藩冰玉堂刻本、萬歷三十二年(1604)刻本。徐珮撰《天池雪堂匯稿》18卷，萬歷二十五年(1597)刻本。明馬卿撰《中丞馬先生集》9卷，崇禎九年 (1636)趙藩補(bǔ)刻本?！读印??！蹲髠鳌贰！抖旁娺x注》。《四書》?！段褰?jīng)》?！短圃娊^句》。

2.4 鄭藩（懷慶府）10種

明何塘撰《柏齋集》11卷，鄭恭王厚烷嘉靖二十八年(1549)刻本。鄭藩朱載堉撰《樂律全書》12種，40卷；一作17種，49卷；一作48卷，萬歷二十四年(1596)刻本，一作萬歷三十一年(1603)刻本。朱載堉撰《圖解古周髀算經(jīng)》1卷，萬歷三十八年(1610)刻本。朱載堉撰《嘉量算經(jīng)》3卷、《問答》1卷，萬歷三十八年(1610)刻本。《圓方勾股圖解》1卷。宋陳旸撰《樂書》200卷，鄭世子刻。鄭恭王厚烷撰《鄭王退思錄》4冊。朱厚煐撰《瑟譜》1卷，嘉靖四十年(1561)朱載璽刻?！蹲ㄆ渣c(diǎn)畫辯》1卷。

2.5 伊藩（洛陽府）5種

宋朱熹集注 《四書集注》26卷，嘉靖二十七年(1548)刻本。元陳致虛撰《周易參同契注解》3卷，嘉靖三十一年(1552)刻本。元李道純撰《清庵先生中和集》6卷，嘉靖年間刻本。元李道純撰《道德會元》1卷，嘉靖年間刻本。五代潭峭撰《譚子化書》。

2.6 崇藩（汝寧府）6種

唐吳兢撰,元戈直集論《貞觀政要》10卷，成化十二年(1476)崇簡王朱見澤重刊本。宋包拯撰《孝肅包公奏議集》10卷，嘉靖二十二年(1543)崇莊王朱載境刻本。明劉績編注《春秋左傳類解》20卷，嘉靖七年(1526)刻本?！兜刈V世系》1卷，嘉靖七年(1526)刻本。元李道純撰《中和集》6卷?！兜赖陆?jīng)》。

2.7 徽藩（鈞州府）14種

會通館本 《錦繡萬花谷前后續(xù)集》120卷，前集40卷、后集40卷、續(xù)集40卷，嘉靖十四年(1535)徽藩崇古書院刻本?！镀咦印?卷（《素書》1卷、《鬻子》1卷、《公孫龍子》1卷、《亢倉子》1卷、《玄真子》1卷、《天隱子》1卷、《無能子》1卷），嘉靖十四年（1535）徽藩崇古書院刻本。張鯤撰《風(fēng)宣玄品》16卷，嘉靖十八年(1539)刻本。李原名等撰《禮儀定式》1卷，嘉靖二十四年(1545)徽藩蕓窗道人重刊本。宋阮閱編撰《增修詩話總龜》前集48卷，后集50卷，嘉靖二十四年(1545)月窗道人刊。明張祿輯《詞林摘艷》10卷，嘉靖三十年(1551)月窗道人刻本?！秷A機(jī)活法》50卷。漢賈誼撰《新書》10卷，正德十年 (1515)刻本?！缎戮庰B(yǎng)生大要》1卷，嘉靖年間崇古書院刊本?！度汗趾啞贰！懂愇飬R苑》。《玄棋經(jīng)》《寶善卷》。徽王自撰《邇卑吟集》1卷。

2.8 潞藩（衛(wèi)輝府）7種

朱常淓自輯《古今宗藩懿行考》10卷，崇禎八年(1635)刻本。朱常淓自輯《萬匯仙機(jī)棋譜》10卷，崇禎七年(1634)刻本。朱常淓撰《古音正宗》，崇禎七年(1634)刻本。朱常淓自輯《潞藩新刊述古書法纂》10卷，崇禎九年(1636)刻本。郭諶撰《草韻辨體》5卷附《草訣百韻歌》1卷，崇禎七年(1634)刻本。《歷代臣議》37卷?！肚僮V》。

2.9 汝藩（衛(wèi)輝府）3種

《秦漢文》，嘉靖二十年(1541)刻本?！队^音救苦經(jīng)》，隆慶二年(1568)汝安王妃李氏刻本?！斗鹫f護(hù)身咒》，隆慶二年(1568)汝安王妃李氏刻本。

2.10 福藩（洛陽府）1種

《佛說金輪佛頂大威德熾盛光如來陀羅尼經(jīng)》1卷，萬歷三十八年(1610)刻本。

3 明代河南藩王刻書的特點(diǎn)

3.1 刻書的普遍性

明代受封居住在河南的，共有11個藩府。從洪武末年開始，一直持續(xù)到明朝萬歷年間。除秀王見澍成化六年(1470)就藩，八年(1472)死去，沒有刻書記錄外，其余10府都有刻書記錄，這在明代藩府刻書史上是非常突出的。特別是周藩，其刻書幾乎與明朝相始終。明代河南藩府刻書歷朝連綿不斷，多集中于嘉靖與萬歷年間。

3.2 刻書的內(nèi)容龐雜，但無兵書

明代河南藩王刻書的內(nèi)容，品種繁多，門類龐雜，經(jīng)、史、子、集都有，包括律典、政治以及醫(yī)學(xué)、佛經(jīng)、道經(jīng)、棋譜、琴譜、茶譜、法帖、地理、花卉、小說、人物、傳記、戲曲等方面。主要可分為以下三類。

3.2.1 經(jīng)史書籍。在藩王刻書中，經(jīng)學(xué)占有很大的比例。如周府所刻《周易集解》、《春秋集注》，伊府所刻《四書集注》，趙府所刻 《王弼注周易》、《六子》、《左傳》、《春秋左傳類解》，徽府所刻《七子》等。史學(xué)方面的著述也為藩王所關(guān)注，如周府所刻《圣典》、《王國典禮》、《鎮(zhèn)平世系錄》，唐府所刻《忠武錄》，趙府所刻《資治通鑒綱目》，潞府所刻《古今宗藩懿行考》等。

3.2.2 詩文集。詩文名著包括明代藩王宗室成員自撰與纂集的詩文集，是藩王刻書的重點(diǎn)。藩王宗室如周憲王的《誠齋集》、鎮(zhèn)平王的《德善齋集》，唐莊王的《一齋詩》，唐成王的《甕天小稿》，唐藩文城王的《謙光堂詩集》，趙康王的《居敬堂集》，徽王的《邇卑吟集》等；前代名家的詩文集，如趙藩所刻《杜詩選注》，周府所刻明翁萬達(dá)《翁東涯集》，伊府所刻元李道純《清庵先生中和集》，崇府所刻宋包拯 《孝肅包公奏議》，汝府所刻總集《秦漢文》，徽藩所刻《錦繡萬花谷前后續(xù)集》等；當(dāng)代名家的文集，如周府所刻李夢陽《空同先生集》，崇府所刻《貞觀政要》、趙府所刻薛碹的《敬軒薛先生文集》，謝榛的《四溟山人全集》，崔銑《洹詞》，馬卿《中丞馬先生集》，以及鄭府所刻何瑭《柏齋集》等。

3.2.3 醫(yī)學(xué)類書籍。是藩王刻書的又一重點(diǎn)，不僅有古代的醫(yī)書，如周府所刻《千金方》、《普濟(jì)方》、《袖珍方》、《救荒本草》，唐府所刻《神妙秘方》，趙府所刻《靈樞經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《脈經(jīng)》，以及周府所刻《保生余錄》，徽府所刻《新編養(yǎng)生大全》等。還有當(dāng)代的醫(yī)學(xué)著作，以及各藩王自己所編的醫(yī)學(xué)書籍，總計(jì)各藩王府印刷的醫(yī)學(xué)類書約有三十多種。

3.2.4 藝術(shù)類圖書。周府所刻的周憲王所著戲劇《樂府》，鄭恭王厚烷撰《瑟譜》，鄭府朱載堉所刻《樂律全書》，及宋陳旸的《樂書》，以及周憲王所輯《東書堂集古法帖》，潞府所刻潞王朱常淓自輯《潞藩新刊述古書法纂》、《萬匯仙機(jī)棋譜》、《琴譜》等。

3.2.5 宗教類書籍。如趙府所刻《法藏碎金》、福藩所刻《佛說金輪佛頂大威德熾盛光如來陀羅尼經(jīng)》等。

3.3 藩王刻書的作者特點(diǎn)

藩王所刻書籍，首先是宗藩成員的著作，約占其所刻書總數(shù)的1／3。其次是前人著作，約占近1／2。再次是明朝同代的學(xué)者，其中有的是藩府所在地的鄉(xiāng)賢作家，多與藩府有密切的關(guān)系。

3.4 刻書的版刻特點(diǎn)

這一特點(diǎn)可分為前、中、后三個時期。前期，保留著元刻本粗黑口、趙體字的遺風(fēng)。中期，受復(fù)古思潮影響，出現(xiàn)了翻宋、仿宋的傾向，紙墨精良，行格疏朗，頗具宋版風(fēng)韻。后期，白口、長字，興避諱之風(fēng)，紙墨質(zhì)量亦有所下降。文字而外，又有圖版，如周藩所刻《救荒本草》，鄭藩所刻《樂律全書》都有精美逼真的插圖。另外，藩府刻書在序跋牌記或上下版心，喜歡采用堂、齋、書院等名號，如周府的敬德齋，朱睦桴的萬卷堂、聚樂堂，樂善堂等，唐府的居善堂（或忠敬堂），趙府的居敬堂（或味經(jīng)堂、冰玉堂），崇府的寶賢堂，徽府的崇古書院等，多是該藩刻書場所的名號?！度鐗翡洝分杏涊d，周王府存信殿“東廂有墨刻作，西廂是印書、裱褙”，更是周府設(shè)有專門的刻書印刷機(jī)構(gòu)和裝裱作坊的明證。

3.5 刻書的質(zhì)量特點(diǎn)

明代刻書業(yè)蓬勃發(fā)展，為滿足市場需要私家作坊刻書大量出現(xiàn)，其中有不少刻書，質(zhì)量不高。而藩府刻書不是為了滿足圖書市場的需求，也就是說，更不是為了盈利，而是為了向朝廷進(jìn)呈，為了收藏饋贈，因而刻工精細(xì)，印制裝訂講究，校勘認(rèn)真，質(zhì)量上乘，歷來為藏書家、研究家所重視。昌彼得《明藩刻書考》謂：“明人刻書，率喜竄亂舊章，為世所詬病；書帕坊本，?？辈恢?jǐn)，人多輕之。唯諸藩刻書，尚多精本。蓋以其被賜之書，多有宋元善本，可以翻雕，故時有佳刻也?！崩钪轮摇睹鞔虝雎浴贩Q贊藩刻“翻刊有據(jù)，?？庇袘{，歷來多為版本學(xué)家所稱善”。在明代河南藩王刻書中，唐藩所刻《文選》，趙藩所刻《詩輯》，鄭藩所刻《樂律全書》等都是質(zhì)量上乘的刻本。

4 明代藩王刻書的歷史價值

4.1 藩王刻書的版本價值

藩府刻書是明代刻書的珍品。藩府以宋元版本為底本，刊刻了許多珍稀的古籍，其中，不少被翻刻的宋元版本已不復(fù)存在，為我們研究宋元版本保存了不少有價值的版本資料，因而在版本研究史上具有重要的價值。而藩府所刊刻的許多明代人的著作，大都成為這些圖書的原始刻本，其版本價值是不可替代的。

4.2 藩王刻書的學(xué)術(shù)價值

明代河南藩府刻書的另一個突出貢獻(xiàn)，就是其科技成就和學(xué)術(shù)價值。作為明代正統(tǒng)文化的代表，對于我國傳統(tǒng)文化的積累和傳承發(fā)揮了積極的作用，在當(dāng)時和后世都產(chǎn)生了較大的社會影響。就宗藩成員的文化成就而言，不少人在各自的領(lǐng)域都取得了令人矚目的成果，代表著當(dāng)時中國乃至世界科學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展高峰。如前述的周定王朱橚在植物本草學(xué)、醫(yī)藥方劑學(xué)上貢獻(xiàn)，周憲王朱有墩于雜劇、散曲上的成就，以及鄭端清世子朱載堉在數(shù)學(xué)和音樂學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)，都是有目共睹的。而為他們撰著的優(yōu)秀的科學(xué)文化著述，正是通過藩王刻書將其成果及時推向社會，使其得以流傳。

4.3 藩府刻書的藝術(shù)價值

藩府刻書大多刻工精湛，印裝講究，在古籍善本中占有一定的地位，很多版本本身就是藝術(shù)品。同時，藩刻中還有一些藝術(shù)類的圖書，如鄭藩的《樂律全書》中就有不少舞譜，雕印非常精美；又如潞藩的書法類圖書，以及周藩的本草書等，都有很高的藝術(shù)價值。正是由于明代河南藩府刻書具有以上特點(diǎn)和價值，所以歷來為版本學(xué)家所重視。潘承弼、顧廷龍《明代版本圖錄初編》謂：“明時藩邸王孫，襲祖宗余蔭，優(yōu)游文史，雕菜之業(yè)，邁軼前朝。今可溯者，殆十?dāng)?shù)家，蜀府最先。他如唐藩之《文選》，吉府之《賈子》，于今傳誦，余則代、崇、肅三府各有垂典，并為世覯，此成化以前藩邸之概略也。嘉靖以下秦藩之《史記》，德藩之《漢書》，趙府之《詩輯》，益府之《玉篇》，并得擅美濟(jì)武，而鄭藩之通音律，所刊《樂律全書》，尤為審音家所推重，不獨(dú)以雕版著藝苑也。其他諸藩，曰周曰徽曰沈曰伊曰魯曰楚曰遼曰潞，一二精象，更仆難數(shù)，河間、衡陽，無與為盛。匯而錄之，黼黻太平，具見一代之宏業(yè)云?！比~德輝《書林清話》稱明刻多濫，“惟諸藩時有佳刻。以其時被賜之書，多有宋元善本，可以翻雕。藩邸王孫又頗好學(xué)故也”。官私書目多所著錄，藏書家更是寶若拱璧，傳播甚廣，影響頗巨，流傳至今者均名列善本，成為中華傳統(tǒng)文化寶庫中的重要遺產(chǎn)。

當(dāng)然，明代河南藩府刻書也有其不足的方面，與江南刻書相比，在技術(shù)層面，還沒有采用活字技術(shù)，沒有采用套印和彩印技術(shù)；在經(jīng)濟(jì)層面，還沒有走向規(guī)?；?、市場化和商業(yè)化，這也是評價明代河南藩府刻書時不可忽視的問題。

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