網(wǎng)絡(luò)中的敵意宣泄

何 群

（中國政法大學(xué)，北京 100088）

網(wǎng)絡(luò)中的敵意宣泄

何 群

（中國政法大學(xué)，北京 100088）

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不僅在一定程度上擴(kuò)展了民眾在常態(tài)政治及社會(huì)生活中的參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、表達(dá)權(quán)，而且也通過無所不在、無所不能而又獨(dú)立的方式，來獲得“向正確的方向發(fā)展”的正義感與道德感。網(wǎng)絡(luò)正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，民眾的心聲、訴求、意愿、不滿、憤怒，包括滿懷激情的譴責(zé)都在網(wǎng)絡(luò)中得到體現(xiàn)。本文通過對敵意的分析和解讀，試圖分析網(wǎng)絡(luò)中的敵意宣泄，以及網(wǎng)絡(luò)宣泄的優(yōu)點(diǎn)及可能存在的問題和隱患。

敵意；社會(huì)敵意；網(wǎng)絡(luò)宣泄；網(wǎng)絡(luò)群體事件

一、敵意的概念

敵意的英文是hostility，意為不友好的、敵對的、含有敵意的表情以及思想、意見的對立。巴斯（A.H.Buss，1961）認(rèn)為，敵意包括消極的評價(jià)或不滿、不信任和憎恨的態(tài)度。社會(huì)敵意是指在群體或個(gè)體之間所存在的一種敵對的意思表示，是一種對某事物的否定態(tài)度或理念，可表現(xiàn)為程度不同的敵對狀態(tài)。敵意與程度不同的憎恨情緒相伴隨，可導(dǎo)致負(fù)向結(jié)果的發(fā)生。社會(huì)敵意是知情意行的統(tǒng)一表達(dá)。如果試作一個(gè)界定，可表述為：在群體或個(gè)體之間出現(xiàn)緊張狀態(tài)時(shí)所表現(xiàn)出來的對立的意思表示、負(fù)向情緒和可能的侵犯行為可以統(tǒng)稱為社會(huì)敵意。這就是說，對立狀態(tài)、否定的意思表示、負(fù)向情緒和（可能的）侵犯后果，這四大要素是社會(huì)敵意的核心內(nèi)容。

在網(wǎng)絡(luò)中，我們經(jīng)常提到的便是社會(huì)敵意。什么是社會(huì)敵意？一般而言，社會(huì)敵意是人際之間、群體之間的一種對立。具體到社會(huì)現(xiàn)實(shí)來講，它指的是勞資之間、官民之間或不同利益群體之間在對公平、正義、價(jià)值、規(guī)則、誠信方面在認(rèn)知上出現(xiàn)了不一致和沖突，同時(shí)，彌合這種沖突的管道又出現(xiàn)了人為的堵塞，此時(shí)，社會(huì)敵意便發(fā)生了。社會(huì)敵意這一概念給了我們一個(gè)新的探討空間，讓我們不局限于外在的、感性的、表象的和情緒的視角，而是從人的內(nèi)在的、意識的、價(jià)值的和心理層面去看待當(dāng)前的沖突事件。社會(huì)敵意是個(gè)中性的概念，敵意，就是不滿，就是怨忿，就是隔閡，就是不信任，就是對立的意思表示。敵意，可小可大，小則起于青萍之末，大可牽動(dòng)雷霆萬鈞；敵意，可上可下，下可疏離人際，上可直擊廟堂。敵意發(fā)生之后，人當(dāng)然要泄憤，但是把如此復(fù)雜的矛盾沖突僅僅歸結(jié)為情緒的宣泄，未免過于簡單化。泄憤是有原因的?？梢哉f，有人的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有敵意。敵意不等于犯意，心懷敵意不能用單純的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量。往往，沖突無法緩解，人在自由意志下對自我行為和思想的正常判斷或肯定評價(jià)得不到認(rèn)同，或者遭受否定評價(jià)，甚至內(nèi)心對于公平正義的價(jià)值判斷遭遇挑戰(zhàn)，便不自覺地產(chǎn)生了敵意。

敵意是人之所以犯罪，之所以傷害他人、傷害社會(huì)的重要原因。所以，從預(yù)防犯罪、控制犯罪和減少犯罪的角度看，減少和消解敵意是極其重要的方面。人類個(gè)體存在敵意，是個(gè)體犯罪的重要心理原因。人類群體若是存在敵意，則是不特定的許多個(gè)體各自犯罪甚至群體犯罪的重要心理原因。犯罪學(xué)研究社會(huì)敵意，正是從這兩個(gè)方面探尋敵意與犯罪之間的關(guān)系，以期從源頭上、從社會(huì)心理、群體心理和個(gè)體心理上找尋犯罪的某一方面的心理原因，從而尋找療救社會(huì)犯罪問題的辦法。

作為心理情緒的敵意一旦外化為行為很有可能會(huì)傷害到他人或傷害到社會(huì)，從而造成對他人生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)法律秩序的妨害甚至破壞。今天，網(wǎng)絡(luò)渲泄是一種較好的社會(huì)敵意釋放途徑。只要存在社會(huì)敵意，便需要適當(dāng)?shù)男购歪尫拧＿@是無可否認(rèn)和不能回避的社會(huì)問題。文革中工農(nóng)兵以革命、造反的方式向當(dāng)權(quán)派宣泄敵意釀成了文革后所面臨的社會(huì)動(dòng)亂，那樣的敵意宣泄形式我們?nèi)杂洃洩q新，許多人至今仍心有余悸。這種敵意宣泄方式應(yīng)該說是極其不可取的。80年代末以群體靜坐或聚集方式宣泄某種社會(huì)敵意，也為社會(huì)上層所否定。所以，網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)敵意渲泄，從這一次的楊佳案網(wǎng)絡(luò)事件來看，大體上不會(huì)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)成具體的破壞，可以初步肯定是有利于社會(huì)敵意的消釋，有利于社會(huì)裂隙彌合的。

二、敵意的特點(diǎn)、種類及產(chǎn)生的原因

敵意是一種態(tài)度和情緒，盡管它不是明顯的社會(huì)矛盾和沖突，但它反映了社會(huì)間的一種生活氛圍。這種社會(huì)氛圍在很大程度上影響著社會(huì)的穩(wěn)定和安全，影響著社會(huì)生活的質(zhì)量和人民的幸福程度。

（一）敵意的特點(diǎn)

從敵意的表現(xiàn)形式出發(fā)，有學(xué)者歸納出敵意的幾個(gè)特征，即互動(dòng)性、自發(fā)性、被動(dòng)性、非特定性、盲動(dòng)性。敵意產(chǎn)生的主體對對象的敵意可能隨著事態(tài)的發(fā)展，以及對方的回應(yīng)而不斷發(fā)展變化。敵意可能因得到合理宣泄或隨著矛盾的解決而消除，也可能因得不到重視或期望的回應(yīng)而升級為社會(huì)事件，也可能因本人所處環(huán)境、知識體系或價(jià)值觀的變化，敵意的強(qiáng)烈程度也會(huì)有所改變。敵意的相互性、自發(fā)性、被動(dòng)性、非特定性、盲動(dòng)性的特點(diǎn)決定了敵意在社會(huì)生活中隨時(shí)可能產(chǎn)生、發(fā)展，也可能因主客觀因素的臨時(shí)變化而有所變化。

（二）敵意的分類

有學(xué)者從敵意產(chǎn)生的根源出發(fā)，對敵意加以分類。如把敵意分為四類：第一是官民對立導(dǎo)致的敵意情緒；第二是貧富差別導(dǎo)致的敵意情緒；第三是改革分歧導(dǎo)致的敵意情緒；第四是宗教信仰不同導(dǎo)致的敵意情緒。從敵意的分類可以看出，導(dǎo)致敵意的產(chǎn)生有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等各種因素。當(dāng)然，我們不能孤立地看敵意產(chǎn)生的原因，敵意的產(chǎn)生受多方因素的影響，是諸多條件綜合的產(chǎn)物。筆者認(rèn)為，敵意有顯性敵意與隱性敵意之分。顯性敵意可能在特定情況下，很容易被激發(fā)。敵意一旦被激發(fā)，便表現(xiàn)為一定的社會(huì)破壞性。隱性敵意則隱藏得比較深，有的敵意可能一輩子都不可能被激發(fā)。因所處的社會(huì)環(huán)境和自身修養(yǎng)的不同，不同的人對同一事物、同樣的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)有完全不同的看法和價(jià)值判斷。由于不一樣的價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)訴求，隱藏于心的不易外露的、甚至自身都難以察覺的敵意，筆者稱之為隱性敵意。

不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以把敵意歸為不同的類別，有學(xué)者把敵意分為主觀形態(tài)的敵意和客觀形態(tài)的敵意。主觀形態(tài)的敵意又分為觀念敵意和利益敵意兩類。觀念敵意又分為意識形態(tài)敵意、價(jià)值敵意、宗教敵意和文化敵意。從敵意的表達(dá)方式看，敵意又分為內(nèi)隱敵意和外顯敵意。根據(jù)沖突時(shí)間追求的行動(dòng)目標(biāo)和手段，把敵意分為工具型敵意和表意型敵意。敵意的分類還有集體敵意與個(gè)體敵意等。

敵意的產(chǎn)生遵循一定的規(guī)律，引用皮藝軍老師的說法，他認(rèn)為敵意產(chǎn)生有三條規(guī)律。一是敵意不是自然產(chǎn)生的，也不是固有的，而是一定環(huán)境的產(chǎn)物；二是敵意不是孤立產(chǎn)生的，而是在互動(dòng)的模式下，在相互作用相互影響下產(chǎn)生的；三是敵意保持有兩個(gè)維度，作為其中之一的維度是意識，意識是在有缺陷的外在體制、政策實(shí)施、執(zhí)政方式作用下在個(gè)體或群體中產(chǎn)生出來的敵意；另一個(gè)維度是在企業(yè)主，政府官員中存在著的對職工、民眾所抱有的敵意?，F(xiàn)實(shí)生活中，存在多種可能促發(fā)社會(huì)敵意產(chǎn)生的活動(dòng)機(jī)制：樹敵機(jī)制，逼良機(jī)制，易暴機(jī)制，避責(zé)機(jī)制等。

三、網(wǎng)絡(luò)中的敵意宣泄及網(wǎng)絡(luò)群體事件的發(fā)生

（一）網(wǎng)絡(luò)中的敵意宣泄

一個(gè)敵意事件的發(fā)生應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)條件：一是敵意因子的積累聚集；二是導(dǎo)火索；三是自發(fā)的、積極的促進(jìn)者。從敵意事件發(fā)生的條件來看，敵意的合理宣泄能起到未雨綢繆的作用。敵意因子累積到一定程度，在合適的條件下，很可能會(huì)促成社會(huì)事件的發(fā)生。21世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活的一部分。網(wǎng)絡(luò)無時(shí)不在，沒有網(wǎng)絡(luò)我們甚至無法完成正常的學(xué)習(xí)，生活，工作。同樣，網(wǎng)絡(luò)因其自身的方便性和快捷性，以及網(wǎng)絡(luò)宣泄的成本較低，網(wǎng)絡(luò)也成為敵意宣泄的重要途徑之一。

敵意的網(wǎng)絡(luò)宣泄往往會(huì)呈現(xiàn)各種形式。歌頌犯罪者為英雄是一種形式，揭露官員存在思維問題也是一種宣泄形式。所謂人肉搜索，網(wǎng)民指向的往往都是共同敵視的對象。一次次人肉搜索的展開，就是一次次社會(huì)敵意的宣泄和釋放。因此，我們除了應(yīng)該關(guān)注人肉搜索可能傷及無辜，需要一定的法律規(guī)制外，我們不應(yīng)該急不可待地以立法的方式將其完全扼殺。我們的社會(huì)需要保留網(wǎng)絡(luò)的敵意宣泄功能，網(wǎng)絡(luò)宣泄有利于社會(huì)敵意的釋放，有利于社會(huì)矛盾的消解，從而有利于減少犯罪。

以“楊佳案”為例，對于“楊佳案”導(dǎo)致六死五傷的結(jié)果，很多民眾非但不以楊佳為惡魔，反而對其同情有加，甚至還有部分網(wǎng)民在網(wǎng)上高呼楊佳為“義士”。這樣的輿論，盡管不能證明楊佳捍衛(wèi)自身尊嚴(yán)的“正當(dāng)性”，但起碼說明，在一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“同態(tài)復(fù)仇”的文明社會(huì)，作為公共安全法定維護(hù)者的警察隊(duì)伍整體及其執(zhí)法行為，并沒有從心底得到社會(huì)的認(rèn)同。筆者認(rèn)為楊佳案網(wǎng)絡(luò)事件是一起典型的引人深思的社會(huì)敵意事件，即使某些網(wǎng)民傳聞的所謂楊案內(nèi)幕因出于編造而有違法犯罪之嫌疑，從眾多網(wǎng)民參與的這一事件來看，應(yīng)該說僅僅只是一個(gè)敵意事件，或者可稱之為社會(huì)敵意的網(wǎng)絡(luò)宣泄事件。楊佳因敵意的嚴(yán)重化而殺警犯罪，但眾多網(wǎng)民不以之為戒，反稱贊其為英雄，這是借楊案而表露敵意、發(fā)泄敵意。楊佳行為因此具有了某種象征性，即象征著某種社會(huì)敵意。這種社會(huì)敵意象征事件的發(fā)生和報(bào)道傳播無疑會(huì)產(chǎn)生社會(huì)感染效應(yīng)，激發(fā)出同類社會(huì)敵意的彰顯和集中發(fā)泄，一時(shí)間讓人感覺社會(huì)中充滿了敵意。但是，從另一角度看，正是這種社會(huì)敵意的彰顯和發(fā)泄，使敵意所蘊(yùn)含的力量得到釋放，其潛在的破壞性因而轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)工作者可以吸取的教訓(xùn)內(nèi)容和應(yīng)該避免的致災(zāi)因素。

為什么“楊佳案”會(huì)受到如此關(guān)注呢？這背后應(yīng)當(dāng)有更深層次的原因。網(wǎng)絡(luò)上不計(jì)其數(shù)的網(wǎng)民發(fā)自內(nèi)心地贊賞和支持楊佳的行為，他們中不乏有受過高等教育和對社會(huì)有深刻認(rèn)識的“有識之士”。通過網(wǎng)絡(luò)，他們表達(dá)自己累積于心的對社會(huì)、對警察、對現(xiàn)行機(jī)制的不滿和憤怒。這是一種敵意的宣泄，其中的很多跟貼者也可能是將他們隱藏于心底的內(nèi)隱敵意通過網(wǎng)絡(luò)這種方式宣泄出來，從而達(dá)到內(nèi)心平衡或是減弱或消解敵意的作用。如果說敵意的產(chǎn)生和發(fā)展很多時(shí)候是感性和情緒化的，也是眾多因素共同作用的結(jié)果，很多時(shí)候甚至具有不可控性。那么，作為一個(gè)理性人，合理地控制和適當(dāng)宣泄內(nèi)心的敵意，對社會(huì)的穩(wěn)定和正常運(yùn)行有著極大的積極意義。而此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)巨大的、無聲的平臺給眾多網(wǎng)民提供了一個(gè)表達(dá)意愿、提出意見、表達(dá)敵意、宣泄敵意的有效途徑。這時(shí)候，個(gè)體的行為通過網(wǎng)絡(luò)媒體曝光和跟蹤報(bào)道，影響甚至引導(dǎo)著社會(huì)群體。群體的聲音強(qiáng)烈而龐雜，不同的人通過網(wǎng)絡(luò)宣泄自己的訴求。于是，一件看起來跟自己毫無關(guān)系的個(gè)體事件，會(huì)成為導(dǎo)火索而引起群體的關(guān)注。在網(wǎng)絡(luò)中，人對現(xiàn)實(shí)的所有不滿和憤怒都自由地表達(dá)于網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)心積聚的敵意得到適時(shí)的宣泄。

（二）網(wǎng)絡(luò)群體事件的發(fā)生

1．網(wǎng)絡(luò)群體事件的界定

參考網(wǎng)絡(luò)群體事件的相關(guān)資料，目前被認(rèn)定為網(wǎng)絡(luò)群體事件的有“云南躲貓貓事件”、“南京天價(jià)煙事件”、“張家港太太團(tuán)事件”、“湖北鄧玉嬌案”。根據(jù)《瞭望》新聞周刊的觀點(diǎn)，則可以歸納為“百萬級點(diǎn)擊率”的關(guān)注度與“一呼百應(yīng)”的傳播效果。那么具體而言，網(wǎng)絡(luò)事件有著怎樣的“百萬級點(diǎn)擊率”與“一呼百應(yīng)”的傳播效果呢？僅以“湖北鄧玉嬌案”為例，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，新浪網(wǎng)新聞中心“女服務(wù)員刺死官員”專題累計(jì)收到網(wǎng)友評論669233條（截至2009年6月16日）；新浪網(wǎng)博客中心總計(jì)發(fā)表網(wǎng)友“鄧玉嬌案”相關(guān)博文3750990篇（截至2009年7月12日）；百度百科“鄧玉嬌”詞條被編輯31次，總計(jì)瀏覽量160690余人次（截至2009年7月9日）；網(wǎng)絡(luò)流傳《烈女鄧玉嬌傳》、《俠女鄧玉嬌傳》、《生女當(dāng)如鄧玉嬌》等文章近二十不同版本。

筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)群體事件不應(yīng)在開始的時(shí)候便烙上濃濃的政治色彩，它只不過是眾多人對同一事件的共同關(guān)注和表達(dá)各自看法而已。不可否認(rèn)，事件背后的確有著深厚的社會(huì)敵意。但是，敵意的存在有其自身的價(jià)值和社會(huì)意義。民眾通過網(wǎng)絡(luò)宣泄適當(dāng)?shù)匦箶骋猓緛硎菃栴}得到緩解的有效途徑。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)從更廣泛的視角看待網(wǎng)絡(luò)群體事件，用價(jià)值無涉理論來分析和判斷網(wǎng)絡(luò)群體事件，從而使我們能更客觀、更符合實(shí)際地看待事件本身。這樣我們在處理和分析事件時(shí)，能更準(zhǔn)確、更有效地解決問題，不至于把小事擴(kuò)大化處理或作出錯(cuò)誤判斷。

2．網(wǎng)絡(luò)群體事件發(fā)生的原因分析

根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前國人依然秉持著知足常樂的心態(tài)，在調(diào)查問卷中，有63.23%的被訪問者選擇了知足常樂，另外10.16%的被訪問者選擇了得過且過，10.16%被訪問者選擇了怨天尤人，只有3.23%的被訪問者選擇了憤世嫉俗。68.03%的受訪者明確認(rèn)為國家的發(fā)展需要民眾的參與，79.1%的受訪者明確表示隨時(shí)準(zhǔn)備為國家的發(fā)展盡自己的一份心力。從以上資料我們可以看出，普通民眾普遍希望參與到國家的政治經(jīng)濟(jì)生活，在眾多事件的處理中，大眾有著非常強(qiáng)烈的表達(dá)意愿。當(dāng)然，可以肯定的是，網(wǎng)絡(luò)的聲音并不都是敵意的宣泄，其中也不乏中肯的建議和中性的表達(dá)。但是，我們不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)事件的存在和發(fā)展從某種程度上說是社會(huì)敵意的良性宣泄。網(wǎng)絡(luò)事件不等于政治事件，我們不能談“事件”就色變，不能一看到關(guān)注的人一多、參與者數(shù)量一增加就開始考慮是否構(gòu)成“政治事件”。

隨著社會(huì)的發(fā)展及人們生活水平的提高，人們越來越強(qiáng)烈地希望能自由表達(dá)自己的意愿和訴求，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。這時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給了人類一個(gè)絕好的平臺。網(wǎng)絡(luò)ID給了現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)個(gè)體一種避世的安全，也給了他們一個(gè)掌握話語權(quán)柄的機(jī)會(huì)。通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)意愿最安全、最快捷、成本最低。網(wǎng)民不用害怕因?yàn)樯矸荼┞抖庥稣螆?bào)復(fù)或是反向打擊，也不用顧及現(xiàn)實(shí)中自己的身份或社會(huì)地位而掩飾內(nèi)心的真實(shí)想法。從某種意義上說，網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體是另一個(gè)最最真實(shí)的自我。人們暢所欲言，自由地表達(dá)意見，深藏于心的看法和態(tài)度都可以自由表達(dá)。敵意的宣泄也在網(wǎng)絡(luò)中通過各種形式悄然完成。

筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)群體事件的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是民意表達(dá)的有效途徑之一。網(wǎng)絡(luò)群體事件的背后，可能不是事件本身，而是深藏于心的或強(qiáng)或弱的敵意。社會(huì)敵意是一個(gè)中性詞，并不是說非得上升為敵對的思維和態(tài)度才能構(gòu)成敵意。敵意是人作為自然人在復(fù)雜的社會(huì)生活中自我生存和自我保護(hù)的必然產(chǎn)物。甚至，很多時(shí)候莫名的敵意醞釀?dòng)谛?，如果得不到排解或宣泄，在某個(gè)不特定的時(shí)刻被引爆，很可能就會(huì)構(gòu)成一起事件，而且是不小的事件。

四、敵意的功能及網(wǎng)絡(luò)宣泄可能存在的問題

（一）敵意的功能

敵意的存在和宣泄本身是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象。隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和繁榮發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)宣泄敵意也是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象。敵意未必就是壞的和不可接受的行為。我們每個(gè)人在遭遇不公，受到打擊，權(quán)益受到侵害，或者價(jià)值觀明顯受到?jīng)_擊的時(shí)候，在內(nèi)心產(chǎn)生和積聚敵意是再正常不過的事。甚至，敵意的產(chǎn)生和累積也并非總是自愿的。當(dāng)然，并不是所有的網(wǎng)絡(luò)行為都是敵意的宣泄。敵意的外顯和沖突的爆發(fā)，會(huì)對參與方之間的關(guān)系、不同利益集團(tuán)之間的關(guān)系、體制結(jié)構(gòu)的合理性、政府權(quán)力運(yùn)作機(jī)制的合法性作出調(diào)試，使其中不合法、不合理、不協(xié)調(diào)、不配合、不默契、不恰當(dāng)?shù)牡胤降玫秸{(diào)整，盡早改變?yōu)檫m合的狀態(tài)。因此，敵意的宣泄有其積極的作用和社會(huì)價(jià)值。

有學(xué)者把敵意的功能概括為：揚(yáng)棄功能、預(yù)警功能、革新功能、宣泄功能。在如今的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，一件很普通的事件可能會(huì)喚起或引爆民眾深藏于心或早已有所表達(dá)的敵意。如2008年6月底發(fā)生在貴州甕安的事件。如果不是網(wǎng)絡(luò)資訊如此發(fā)達(dá)，事件的反響和受關(guān)注度不會(huì)如此巨大。一時(shí)間內(nèi)，大家都把焦點(diǎn)聚集到甕安，更多的人通過網(wǎng)絡(luò)把內(nèi)心對政府、司法機(jī)關(guān)以及對政治體制的建議和訴求自由地表達(dá)出來。甕安事件只是一個(gè)導(dǎo)火索，真正在其中起作用的，是民眾對執(zhí)法者及執(zhí)政者諸多行為和處事方式的意見和不滿。敵意深藏于民心，以至于一件極小的事件能引起如此軒然大波。當(dāng)然，從另一角度看，這也是一種預(yù)警和提醒。中華民族是一個(gè)愛好和平、崇尚美德的民族，不是萬不得已是不可能以暴力方式表達(dá)意愿和訴求的。這也是在提醒我們的執(zhí)政者在執(zhí)政能力和執(zhí)政方式上要進(jìn)行即時(shí)的反思和適時(shí)的更正和調(diào)試，以免更大規(guī)模更強(qiáng)烈的集體事件再度上演。

（二）網(wǎng)絡(luò)宣泄可能存在的問題

對于正處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國來說，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給政治民主和自由帶來了一屢春風(fēng)。越來越龐大的網(wǎng)民群體以及越來越發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)越來越深地影響著中國的政治、經(jīng)濟(jì)與法律發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不僅在一定程度上擴(kuò)展了民眾在常態(tài)政治及社會(huì)生活中的參與權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、表達(dá)權(quán)，而且也通過無所不在、無所不能而又獨(dú)立的方式，來獲得“向正確的方向發(fā)展”的正義感與道德感。越來越多的網(wǎng)民正在借助互聯(lián)網(wǎng)，越來越深入地對社會(huì)現(xiàn)象、犯罪現(xiàn)象、社會(huì)不公行為等進(jìn)行輿論監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)正深刻地影響著我們的政治經(jīng)濟(jì)生活。

但是，事物都具有兩面性。網(wǎng)絡(luò)固然有其自身無法取代的優(yōu)勢和多種功能，網(wǎng)絡(luò)自身的離散化、匿名制在保證了網(wǎng)絡(luò)評議的民主與自由的同時(shí)也容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)無政府主義，即否定權(quán)威、懷疑一切、打倒一切，甚至發(fā)展為群氓主義。因此，網(wǎng)絡(luò)宣泄本來是一種很好的表達(dá)方式，但網(wǎng)絡(luò)又可能被某些少數(shù)人所操控或利用?；蛘撸?yàn)槿鄙俟芾砑昂侠硪龑?dǎo)，對一些缺少判斷力的人形成誤導(dǎo)，甚至走向另一個(gè)極端。事實(shí)上，網(wǎng)民中不乏理性的人，但理性的人往往更愿意沉默，其言論因中正、平和也較少受到關(guān)注。所以，往往網(wǎng)絡(luò)對社會(huì)事件客觀理性的分析不受重視，而狂熱沖動(dòng)的叫囂極易鼓動(dòng)人心而占據(jù)網(wǎng)絡(luò)。因此，對網(wǎng)絡(luò)宣泄的適當(dāng)引導(dǎo)和正確判斷具有重要意義。

在實(shí)踐中，有關(guān)部門對網(wǎng)上反映的問題或矛盾應(yīng)當(dāng)及時(shí)溝通，采取適當(dāng)措施加以解決。其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)給官民提供了一個(gè)平等對話的平臺，這是一個(gè)絕好的溝通機(jī)會(huì)。雖然在虛擬世界中，虛擬的背后可能有著少數(shù)心懷叵測的人想借網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自己的政治或經(jīng)濟(jì)目的，但是，客觀地說，大多數(shù)普通民眾都是善意的。廣大民眾都愿意在自己認(rèn)為合理的范圍內(nèi)尋求有效救濟(jì)、表達(dá)內(nèi)心的合理訴求。其中，有不少人提出自己的看法，本身就是對社會(huì)參與和關(guān)心的表現(xiàn)。對廣大群眾而言，不到萬不得已，大多數(shù)人都不愿意采取極端或暴力手段解決問題。由此可見，網(wǎng)絡(luò)中的敵意表達(dá)和敵意宣泄應(yīng)當(dāng)受到高度重視。政府通過適時(shí)、合理的引導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，以處理好人民內(nèi)部潛在的或已經(jīng)顯現(xiàn)的各種矛盾和沖突。

[1]皮藝軍.沖突事件中的警察角色——以社會(huì)敵意研究為視角 [J].江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,（5）.

[2]皮藝軍.越軌社會(huì)學(xué)概論 [M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2004.

[3]鄔烈波.論網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對犯罪的評價(jià) [J].江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,（5）.

On Network Hostility Outlet

He Qun
(Chinese University of Political Science and Law,Beijing,100088)

The network society,in some degree,expands people's rights to participate,know,supervise and express.Network,which is becoming a part of people's everyday life,can gives expression to people's complaints,wills,discontent,anger and condemnation as well.The paper gives an analysis of network hostility and its advantages and possible problems.

hostility;social hostility;network outlet;network mass incident

D917

A

1672-6405（2010）02-0036-04

何群（1984- ），女，廣西灌陽人，中國政法大學(xué)刑事司法學(xué)院09級刑法學(xué)專業(yè)碩士研究生。

2010-04-20

王鳳玲]