洪亮吉的人口思想

洪業(yè)應(yīng)

（貴州大學(xué) 法學(xué)院 人口研究中心，貴州 貴陽 550025）

洪亮吉的人口思想

洪業(yè)應(yīng)

（貴州大學(xué) 法學(xué)院 人口研究中心，貴州 貴陽 550025）

洪亮吉的人口思想雖任不足中國傳統(tǒng)人口思想的痕跡，但其生活在乾隆、嘉慶穩(wěn)定和平年間；注意到人口快速增長的問題，并指出人口增長速度與房屋、田地等社會財富增加的關(guān)系及人口增長過快帶來的后果，從而提出“君相調(diào)劑法”等措施來解決人口問題，這一策略對我們今天任然具有借鑒意義。該文主要從洪亮吉的人口思想與中國古代人口思想的關(guān)系、人口增長與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、解決人口問題的方法及其現(xiàn)實(shí)意義加以闡釋。

洪亮吉；人口思想；人口問題；君相調(diào)劑法

洪亮吉，祖籍江蘇陽湖（今江蘇武進(jìn)）人，生活在乾隆、嘉慶時期。其代表作《治平篇》，對人口問題提出了非凡的見解。本文主要從洪亮吉的人口思想與中國古代人口思想的關(guān)系、人口增長與資源環(huán)境的關(guān)系、解決人口問題的方法及具有現(xiàn)實(shí)意義加以闡釋。

一 對中國古代人口思想關(guān)于人口過多的剖析與思考

縱觀我國歷代人口觀，可以發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)的人口觀，其中一個顯著特點(diǎn)即為“人眾”思想，也就是人口多多益善，當(dāng)然在人口出現(xiàn)相對過剩時，也會出現(xiàn)一些不同的呼聲。[1]其中，我國古代的思想家、政治家也敏銳地看到人口蕃衍過多的弊端。戰(zhàn)國初期，魯國著名的思想家墨子在其《墨子?貴義》中指出“為者寡，食者眾則歲無豐”。戰(zhàn)國末期，韓非子則具體指出了“古者……人民少而財有余，故民不爭”而“今人有五子不為多，子又有五子，大父（祖父）未死歷有二十五孫，是以人民眾而貨財寡，事力勞而供養(yǎng)薄。故民爭，雖倍賞累罰而不免于亂。”(《韓非子·五蠧》從這段話中，我們可以看出，當(dāng)時韓非子已洞悉了人口呈現(xiàn)幾何級數(shù)增長之可怕速度及其危害性。同時，韓非子把社會不安定的原因歸于物質(zhì)匱乏，認(rèn)為人多物少是亂的根源。韓非子的人口思想雖有片面性，但我們也不得不承認(rèn)，人口的過度蕃衍是導(dǎo)致生產(chǎn)資料的大量減少，確實(shí)也是社會動亂的重要原因之一。

處于北宋盛世時期，蘇軾對人口問題也有獨(dú)到的見解。他說：“古者以民之多寡為國之貧富。……然以今之法觀之……非徒無益子父，又且以多為患。生之者寡，食之者眾，是以公私枵（音尚，空）然而百弊并生?！盵2]蘇軾認(rèn)為國家人口多則不但不利于國家的富強(qiáng)，而且還會成為禍患，因生產(chǎn)物品增加不多而消費(fèi)的人口又大增，這樣國家和家庭的物質(zhì)財富必將會被耗空從而可能會產(chǎn)生大量的社會問題和弊端。明朝末年，杰出的科學(xué)家徐光啟在其《農(nóng)政全書》的《田制》中對人口在和平時期的增長速度則作出來了科學(xué)計算。[3]他說：“生人之率，大抵三十年而加一倍。自非有大兵革，則不得減?！睋?jù)后期史料記載，他這一計算方法及“大兵革”導(dǎo)致人口減少的看法也較為準(zhǔn)確可信。明清大一統(tǒng)時期，清康熙五十一年“盛世滋生人丁，永不加賦”及雍正年間的“攤丁入畝”等賦稅政策的改革，極大地刺激了人口的增殖。據(jù)史料記載，乾隆6年全國人口僅為1.4億人，然到乾隆55年全國人口已增至3.1億人[1]。對此，乾隆帝也擔(dān)憂地說：“朕查上年各省奏報民數(shù)，較之康熙年間，計增十余倍?！吖?，食之者眾，朕甚憂之?！盵4]在此，乾隆帝不僅看到人口蕃衍過多（增加十余倍）、過量消耗物質(zhì)資源的重要性；也洞察到人口增加的同時，還占用更多的土地（五倍以上）用于居住從而減少耕地面積。他也深知這種資源是有限的，而人口增長卻無限地惡性循環(huán)，并最終可能會導(dǎo)致社會動

亂。[3]

當(dāng)時的社會背景下，乾隆帝能透過人口增加這一態(tài)勢，從而會消耗大量有用的土地資源，其深慮是難得可貴的。因在其那個年代，統(tǒng)治者把人口的多少作為衡量國家綜合國力的重要標(biāo)志，然乾隆帝卻洞悉其發(fā)展態(tài)勢過大，從而消耗過多的資源。我們在肯定乾隆帝其具有獨(dú)特的洞察力之處，也不能忽視一點(diǎn)，即通過科技的進(jìn)步，我們也可以會通過尋找一種替代資源（如現(xiàn)今我國通過提高水稻優(yōu)質(zhì)品種，從而可以在相同的單位土地上，能夠獲得更高的產(chǎn)量，從而會滿足更多人的需求），對其人口增長無限地惡性循環(huán)，并最終有可能導(dǎo)致社會動亂，這一點(diǎn)要特別值得人們的深思，即統(tǒng)治者面對此種情形，是否會考慮采取有效的策略、措施來抑制這種人口的無限地惡性循環(huán)的增長，從而來維護(hù)社會的安定和諧。

面對人口的急速增長，清代學(xué)者洪亮吉也指出：“五十年以前，五祖父之時，米以升計者，錢不過六七，布以丈計者，錢不過三四十?！駷檗r(nóng)者十倍于前，而田不加增，為商賈者十倍于前，而貨不加增?！粢陨嬚撸ㄖ该祝?，錢又須三四十矣；昔以丈計者，錢又須一二百矣?！盵5]同時，有一點(diǎn)不容忽視即清朝末期土地兼并之風(fēng)盛行，從而在一定程度上加劇了這種惡況。 洪亮吉在此強(qiáng)調(diào)了人口增長過快，農(nóng)村人口在短短的五十年間而增加十倍，然耕地卻沒有相應(yīng)地增加，人均耕地就會相應(yīng)地減少；人均糧食也會減少，從而會導(dǎo)致糧價可能會上漲六、七倍，并最終會嚴(yán)重影響了人民的生活。從此觀點(diǎn)分析出發(fā)，也不是不無道理的。我們知道在技術(shù)條件一定的條件下，過渡的開墾，在沒有相關(guān)保護(hù)的措施下，也會造成大量的水土流失，土地的肥力也會下降。對人口的過快蕃衍，過量消耗有限資源，從而嚴(yán)重影響民間問題。近年來，我國一些重大會議的召開。如十七大、十七屆四中全會及2009年十二月份召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議，國家領(lǐng)導(dǎo)人都突出強(qiáng)調(diào)了要關(guān)注民生問題。民者、國之本也。因而，要著力保障和改善民生，全力維護(hù)社會穩(wěn)定，從而構(gòu)建和諧社會。

二 人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的視角

洪亮吉根據(jù)當(dāng)時人口、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的現(xiàn)狀，從不同角度分析了人口與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，從而對現(xiàn)今的人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

洪亮吉繼承和發(fā)展了徐光啟關(guān)于人口每30年增加一倍的觀點(diǎn)。[6]他說：“治平既久……其戶口則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉?！盵5]由此，我們可以看出，洪亮吉雖認(rèn)為人口在幾十年到一百年里，可以增加幾倍，甚至一二十倍，但同時又認(rèn)為田地和房屋之類社會財富的增加相比卻要慢的多。因而，人口的蕃衍速度大大地超過了田地、房屋等社會財富的增長速度，所以“田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也”[5]。從洪亮吉的人口思想中，我們可看出，他認(rèn)為人口出現(xiàn)相對過剩，而田地與房屋等社會財富總是要發(fā)生不足。從今天來看，此觀點(diǎn)有失偏頗，因?yàn)橛捎诋?dāng)科學(xué)技術(shù)得以改善，生產(chǎn)力水平較為發(fā)達(dá)時，田地、房屋等社會財富完全有可能快于人口增長速度。

同時，我們也要指出，洪亮吉在其論述人口在一百年間增加五倍、十倍到二十倍，而像田地、房屋只能增加一倍、三倍到五倍的看法。盡管在現(xiàn)今看來，沒有什么科學(xué)依據(jù)，是一種主觀向想象，但與18世紀(jì)初英國著名學(xué)者馬爾薩斯的《人口論》中關(guān)于人口按幾何級數(shù)增長，生活資料按算術(shù)級數(shù)增長的觀點(diǎn)，卻有驚人的相似之處。據(jù)張敏如在其著《中國人口思想簡史》中，可知洪亮吉這一觀點(diǎn)要比馬爾薩斯得出這一結(jié)論早了五年。[6]其次，我們知道，耕地的擴(kuò)大因受到地域面積、地勢等各種因素的制約，也不可能無限地增加，因而它的增長速度將會慢于人口增長速度，這一觀點(diǎn)具有其合理之處，但他進(jìn)而卻認(rèn)為房屋、田地等社會生活資料的增加也會慢于人口的增長，則是錯誤的觀點(diǎn)。我們知道，像房屋、田地等生活資料，在某一社會制度下，只要社會生產(chǎn)力水平較為發(fā)達(dá)，房屋等生活資料的增長速度則也會完全有可能快于人口增長的速度。

三 “君相調(diào)劑法”的時代特色

洪亮吉的人口思想難得可貴之處，不僅僅在其考察人口問題的視角具有獨(dú)特性，更在于其為解決這一社會問題而提出的“天地調(diào)劑法”及“君相調(diào)劑法”，[6]具有時代性。

乾隆年間，人口迅速增加。洪亮吉敏銳地覺察到人口增加太快，生活資料增長太慢，從而會影響封建社會秩序的安定和統(tǒng)治階級政權(quán)的穩(wěn)固，更重要的是還可能會造成通貨膨脹，大批人口失業(yè)和人們生活水平下降，這一觀點(diǎn)極具時代特色，有先見之明。在今天仍有一句流行的話，就是“大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)”，根據(jù)目前國內(nèi)一些研究報道指出，這與我們現(xiàn)行的教育體制、專業(yè)設(shè)置與市場存在脫節(jié)，同時這也與大學(xué)生自身得素質(zhì)有關(guān)；但有一點(diǎn)我們不可忽視，由于每年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的增加，而社會所提供的相應(yīng)崗位卻并不能滿足這一大批的人口需求，因而在某種程度上會造成大批的畢業(yè)生失業(yè)。

面對人口過多，洪亮吉提出解決此問題可采取兩種方法。[5]一是“天地調(diào)劑法”，即借助自然的力量（如洪澇、地震）和疾病流行來減少人口。某些疾病確實(shí)可以解決人口過多的問題（如歐洲14世紀(jì)歷史上曾發(fā)生駭人聽聞的“黑死病”（又名鼠疫），在短短幾年間，其斷送了歐洲三分之一的人口，總計約2500萬人）。二是“君相調(diào)劑法”，即政府通過發(fā)展社會生產(chǎn)，移民開荒，減輕賦稅，反對奢侈浪費(fèi)，賑濟(jì)貧困等措施來應(yīng)對人口過多問題：使野無閑田，民無剩力，疆土之新辟者，移種民以居之。賦稅之繁重者，酌今昔而減之。禁其浮靡，抑其兼并。遇有水旱、疾疫，則開倉廩、悉政府庫以賑之。如是而已，是亦君相調(diào)劑之法。”進(jìn)而減輕人口增長過快，生活資料增長過慢的壓力。這一移民開荒，賑劑百姓的思想，即使在今天，我國政府也大力倡導(dǎo)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，搞好移民政策，中央政府始終把“三農(nóng)”問題作為工作中重中之重，注重民生，從而構(gòu)建社會主義和諧社會，使老百姓切實(shí)能夠從中得到實(shí)惠，并非只是張“空頭支票”。如從2009年9月份，國務(wù)院通過在全國10%的縣（市、區(qū)、旗），推行新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，還指出了到2020年前要實(shí)行全覆蓋。現(xiàn)今的中國農(nóng)民并非前期時期的“農(nóng)民”，他們已經(jīng)真正意義上成為了國家的主人。

對洪亮吉提出的“天地調(diào)劑法”及“君相調(diào)劑法” 來解決人口過多問題，在當(dāng)時的社會背景下最多能延緩人口太多所造成的壓力，但要想從根本上解決人口相對過剩及其帶來的種種后果，這是不大可能的。洪亮吉的卓越之處，他不僅看到此兩種方法在解決人口問題中的局限性，更重要的是他預(yù)感到封建社會已經(jīng)到了日薄西山的地步。[6]如：“治平之久，君相亦不能使人不生……一人之居，以供十人而不足，何況供百人乎！一人之食，以供十人已不足，何況供百人乎！止吾所以為治平之民慮也?！盵5]

四 從洪亮吉人口思想中談現(xiàn)實(shí)意義

洪亮吉生活在乾隆嘉慶年間。清朝建立后，出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面，再也沒有大規(guī)模的軍事或者是社會沖突，人口迅速增加，在1615-1661年間（順治）中國人口還不到一億，然到了1785-1791年間（乾隆）人口已達(dá)三億。[1]

在古代，即使在這種社會背景下，注意到“人滿為患”這個社會問題，也可刊稱為“神人”，其極具敏銳的洞察力。洪亮吉這些人口思想富有新時代的特點(diǎn)和內(nèi)容，對后世影響深遠(yuǎn)。洪亮吉揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的人口思想。同時他也否定了古代思想家和政治家們將人口視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng)這一觀點(diǎn)。洪亮吉敏銳地看到人口過多帶來的負(fù)面效應(yīng)。我國傳統(tǒng)生育文化的特點(diǎn)，是將人看成生產(chǎn)者的一方面。洪亮吉卻洞悉到人不僅是生產(chǎn)者同時也是社會中的消費(fèi)者，這一兩面性的特征。洪亮吉的人口思想在中國人口思想史上具有承上啟下的歷史意義。他傳承了我國古代管子、韓非子等人的人口控制思想，并且具有突破性的創(chuàng)意，他看到人口與物質(zhì)資料成相應(yīng)比例增長的規(guī)律性，但受其時代局限性，洪亮吉并沒有找到解決人口問題的根本策略，但他的人口思想?yún)s能給后人以啟迪。洪亮吉是在汲取前人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，以“關(guān)注民生”為切入口，力圖通過發(fā)展生產(chǎn)、減輕賦稅、賑濟(jì)貧困等措施來減輕人口增長過快的壓力。雖然在當(dāng)時社會背景下，這一措施不大可行，但他這一思想不僅為從根本上解決“人滿為患”提供了新思路、新途徑，而且對當(dāng)今國家大力倡導(dǎo)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、增加農(nóng)民收入、縮小城鄉(xiāng)貧富差距等關(guān)注“民生”政策，具有重要的借鑒指導(dǎo)意義。洪亮吉在分析人口增長過快所帶來的后果時，指出人口迅速增長，則平均每人擁有的田、房屋等社會財富愈來愈少，生活水平下降，人口增長過快也可能會造成物價上漲。他獨(dú)特的眼光在于，其通過分析人口太多，從而使許多人無事可做，進(jìn)而大批失業(yè)，從而會擾亂社會安定。暫不論其觀點(diǎn)正確與否。但他這一關(guān)于提出，“失業(yè)問題”、“物價上漲”等問題，對后人具有重要的指導(dǎo)意義，為后人開拓了一種分析問題的新視角。

通過史學(xué)資料我們可知，洪亮吉的人口思想并沒有受到當(dāng)時社會應(yīng)有的重視，他的呼喊聲也并不能改變廣大人民大眾固有的傳統(tǒng)生育觀。隨著時代的變遷，今天我們運(yùn)用歷史的眼光去看待中國的社會問題時，應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，人口問題依然是社會問題的主流。研究洪亮吉的人口思想，對于解決我們今天的人口問題也具有一定的指導(dǎo)作用。

[1]姜濤.中國歷代人口觀[EB/OL].http://www.jds.cass.cn/ Article/20060314153554.asp

[2]蘇軾.蘇東坡集?策問[M].北京:商務(wù)印書館,1958.

[3]吳潔生.中國20世紀(jì)以前人口資源環(huán)境思想探要[J].探索,2002,(3).

[4]趙爾巽.清史稿?食貨志一[M].北京:中華書局,1977.

[5]洪亮吉.洪北江詩文集[M].上海:商務(wù)印書館,1935.

[6]張敏如.中國人口思想簡史[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1982.

（責(zé)任編校：王晚霞）

Brief Discussion on thoughts of population of Liangji Hong

HONG Ye-ying
（Guizhou University School of Law the center for population research Guiyang, Guizhou 550025,China）

A lthough the idea of Liangji Hong of the population lack any trace of the traditional Chinese idea of population,but living in the Qianlong, Jiaqing stable and peaceful years; noted that the problem of rapid population grow th and noted that the rate of population grow th and housing, land and so the relationship between the increase of social wealth, and the consequences of rapid population grow th;to put forward the "jun-phase swap method" and other measures to solve the population problem, the strategy we either ran today, be learned. Thus, the population in modern China, he thought, should be a place. In this paper, the population from the Liangji Hong thoughts and ideas of ancient Chinese population, the relationship between population grow th and the relationships between the population grow th and econom ic, to solve the population problems and their practical significance elaborate.

Liangji Hong;population thought;population issues;Jun-phase swap method

C92-09

A

1673-2219（2010）09-0098-03

2010－04－18

洪業(yè)應(yīng)（1984－），男，安徽舒城人，貴州大學(xué)法學(xué)院2009級人口學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)槿丝谂c區(qū)域發(fā)展。