文化視角下的大學(xué)生感恩教育

黎紅梅

(湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院工商管理系,湖南長(zhǎng)沙 410205)

文化視角下的大學(xué)生感恩教育

黎紅梅

(湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院工商管理系,湖南長(zhǎng)沙 410205)

感恩教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要方面,盡管感恩教育的研究與實(shí)施取得了很大的進(jìn)展,但仍然存在著諸多不容忽視的問(wèn)題,其根源在于沒(méi)能形成一個(gè)有效、完善、底蘊(yùn)深厚的感恩文化,使得感恩教育缺乏長(zhǎng)效機(jī)制,基于此,本文擬從文化視角探討大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀和深化感恩教育的對(duì)策。

文化 ;感恩教育 ;協(xié)調(diào)機(jī)制

感恩,幾乎是所有文化中的重要內(nèi)容之一,中國(guó)傳統(tǒng)文化重視感恩,知恩圖報(bào)是中國(guó)人的古訓(xùn),西方人推崇感恩,是西方文化中的亮點(diǎn)[1],當(dāng)前由于感恩意識(shí)的匾乏,不少大學(xué)生不知道感恩父母、感恩同學(xué)、感恩幫助過(guò)自己的人。大學(xué)生感恩意識(shí)的淡薄,是人格不健全的表現(xiàn),它將影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng),并導(dǎo)致大學(xué)生人際關(guān)系的緊張。大學(xué)生缺乏感恩,甚至?xí)璧K當(dāng)前及未來(lái)社會(huì)的和諧發(fā)展,影響國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。因此,無(wú)論從大學(xué)生個(gè)人角度還是社會(huì)、國(guó)家角度來(lái)講,都有必要在高校進(jìn)行感恩教育,以提高大學(xué)生感恩品質(zhì),讓他們懂得感恩,學(xué)會(huì)感恩。本文擬從文化的視角就大學(xué)生感恩缺失的現(xiàn)狀及其原因進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的對(duì)策。

一 文獻(xiàn)綜述

從文獻(xiàn)來(lái)看,從文化視角的大學(xué)生感恩教育研究尚屬空白。感恩文化是指在組織中提倡以感恩意識(shí)處理組織、社會(huì)、客戶、合作伙伴、員工之間的關(guān)系的文化,感恩文化的作用就是用感恩意識(shí)來(lái)作為建立各種關(guān)系的基礎(chǔ)[2]。感恩文化主要培育以下五種感恩意識(shí):第一,大學(xué)生對(duì)社會(huì)的感恩意識(shí);第二,大學(xué)生對(duì)家庭的感恩意識(shí);第三,大學(xué)生之間的雙向感恩意識(shí);第四,大學(xué)生對(duì)學(xué)校的感恩意識(shí)。四種意識(shí)相互聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合,就會(huì)使大學(xué)生與學(xué)校和社會(huì)擁有共同主流價(jià)值觀,從而產(chǎn)生凝聚作用,成為對(duì)感恩文化的信仰基礎(chǔ),使之成為主流文化發(fā)展的正向推動(dòng)力[3]。

二 大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀

大學(xué)生感恩教育屬于思想品德教育的范疇,近幾年來(lái)愈來(lái)愈受到重視,許多學(xué)者從不同的視角,采用不同的研究方法探討這一問(wèn)題,取得了許多豐碩的成果,并在實(shí)踐領(lǐng)域取得了成效,但由于對(duì)這一問(wèn)題缺乏文化背景的深入研究,大學(xué)生感恩教育的進(jìn)一步推進(jìn)受到了很大的限制。筆者認(rèn)為,從文化形成的線索來(lái)看,感恩教育的文化背景應(yīng)該至少基于以下路徑,即:家庭文化與感恩,校園文化與感恩和社會(huì)文化與感恩。三種文化的氛圍對(duì)感恩教育的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,然而,不幸的是這三個(gè)方面對(duì)感恩文化的形成都存在這很大的缺陷,具體表現(xiàn)在:

(一)從家庭文化來(lái)看,父母忽視了對(duì)孩子感恩意識(shí)的培養(yǎng)

現(xiàn)在在校的大學(xué)生幾乎都是 1980年代以后成長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女,他們的父母大多是在生活上對(duì)孩子大包大攬,只求孩子能高興、能舒服,自己再苦再累也心甘情愿,不讓子女感知自己付出的愛(ài)和艱辛,根本沒(méi)有要求孩子對(duì)自己的付出有所回報(bào),對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)更多地停留在物質(zhì)層面,很少涉及精神領(lǐng)域,在教上也是過(guò)分注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),而在如何做人,如何做事方面沒(méi)有過(guò)認(rèn)真的指導(dǎo)[4]。教育學(xué)家梁巍說(shuō):不少家長(zhǎng)都在抱怨現(xiàn)在的孩子不知道感恩。家長(zhǎng)們是否想過(guò),您在為孩子付出的時(shí)候有沒(méi)有教過(guò)孩子感恩,有沒(méi)有給孩子形成一種感恩的文化氛圍,片面的教育方式,必定使孩子認(rèn)為父母為自己所做的一切都是應(yīng)該的,使本來(lái)是父母和孩子雙向的感情變成了父母單方面無(wú)私付出,孩子單方面坦然接受,讓孩子覺(jué)得回報(bào)父母的唯一方式就是學(xué)習(xí)好、成績(jī)好、考上大學(xué),只要上了大學(xué),就對(duì)得起父母了,這無(wú)形之中就弱化了孩子感恩文化的培養(yǎng)與形成,使許多大學(xué)生習(xí)慣了無(wú)條件地接受服務(wù),缺乏必要的自我責(zé)任認(rèn)識(shí),形成了只知道索取不知道感恩的心態(tài),這是錯(cuò)誤家庭教育觀的必然結(jié)果[5]。

(二)學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)的強(qiáng)化

近年來(lái),學(xué)生學(xué)習(xí)壓力、考研壓力、就業(yè)壓力越來(lái)越重,學(xué)校也越來(lái)越重視學(xué)生的學(xué)業(yè)教育和能力培養(yǎng),尤其是在初、高中學(xué)習(xí)階段,學(xué)校主要以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量學(xué)校和老師的教學(xué)效果,學(xué)生的德育培養(yǎng)并不是主要教育方向和工作重心,大學(xué)期間學(xué)校又多重視專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練與培養(yǎng),學(xué)生關(guān)心最多的還是考研與就業(yè),所以,在學(xué)生整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們雖然一直強(qiáng)調(diào)德育為先,但事實(shí)上為了提高升學(xué)率、滿足學(xué)生繼續(xù)深造或就業(yè)的需要,學(xué)校堅(jiān)持的仍是智育為先的政策,從而忽視了對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)與教育,學(xué)生未能形成強(qiáng)烈的感恩情感,自然就不會(huì)產(chǎn)生感恩的行動(dòng)和形成感恩的文化[6]。因此許多大學(xué)生表現(xiàn)出很強(qiáng)的自我中心觀念、自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠、與老師和同學(xué)之間關(guān)系尚且難以融洽相處,更談不上對(duì)父母、對(duì)老師的感恩了,這是學(xué)校教育失衡的必然結(jié)果。

(三)社會(huì)環(huán)境影響了學(xué)生感恩意識(shí)和文化的形成

感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是社會(huì)道德教育的重要內(nèi)容,但是由于現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力加大,使人與人之間的信任受到影響,人際關(guān)系功利化、陌生化,心靈溝通和情感交流日益減少,變得逐漸疏遠(yuǎn)和冷漠[7]。其次,社會(huì)風(fēng)氣被敗壞,人們崇尚富裕、奮斗、成功,把貧困、節(jié)儉當(dāng)作恥辱,社會(huì)文化更多的是體現(xiàn)自我?jiàn)^斗和物資利益,人與人之間雙向交流和感恩意思的形成比較淡化和被忽視。

三 深化感恩教育的對(duì)策

(一)繼承傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合

中華民族有著悠久的感恩傳統(tǒng),感恩教育既要與中國(guó)古代傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合,又要順應(yīng)先進(jìn)文化的時(shí)代發(fā)展,體現(xiàn)時(shí)代精神,感恩是中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,它在中國(guó)的文化中有著很重要的地位,通過(guò)感恩樹(shù)立起知恩圖報(bào)的社會(huì)風(fēng)范,讓這個(gè)世界充滿友愛(ài),以期實(shí)現(xiàn)人與自我、人與社會(huì)、人與自然的巨大和諧,進(jìn)而升華我們的人格魅力,輝煌我們的民族精神。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)感恩文化,又要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),賦予其新的倫理內(nèi)涵,感恩的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,要感恩的對(duì)象很多,不僅對(duì)恩人要有感恩之心,報(bào)恩之行,還要對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)大自然、對(duì)生命都懂得感恩,對(duì)大學(xué)生的感恩教育必須重視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,通過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,激發(fā)大學(xué)生的感恩之心和報(bào)恩之情,將之內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)心信念和道德情感,再外化為實(shí)際的感恩行動(dòng)[8]。當(dāng)然,感恩并不是封建時(shí)代所講的愚忠愚孝,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還要以先進(jìn)文化的建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn),賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵,這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能體現(xiàn)出它的生命力。感恩教育以先進(jìn)文化為指導(dǎo),與時(shí)代精神相結(jié)合,充分反映和體現(xiàn)了社會(huì)主義時(shí)代精神,其中,大學(xué)生作為感恩教育的主體,最寶貴的時(shí)代精神就是自信自立的精神,它讓大學(xué)生擺脫依賴心理,在新時(shí)代改革發(fā)展的浪潮里把握自己,把握機(jī)遇,學(xué)習(xí)知識(shí),提高素質(zhì),創(chuàng)造回報(bào)祖國(guó)、人民、家庭和社會(huì)的條件,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的感恩。

(二)大力開(kāi)展主題教育活動(dòng),培育校園感恩文化

感恩教育是一個(gè)正面教育、事跡感染、氛圍影響的交融體。教育措施歷來(lái)只有在環(huán)境條件的有機(jī)結(jié)合下才能發(fā)揮作用,因此,加強(qiáng)校園感恩氛圍的建設(shè),加強(qiáng)校園的文化建設(shè),優(yōu)化感恩環(huán)境是十分重要的。校園文化是學(xué)校個(gè)性風(fēng)格和精神面貌的集中反映,它本身具有導(dǎo)向、熏陶、激勵(lì)、輻射的功能,感恩教育主要的課堂在日常,良好的環(huán)境本身就是感恩教育良好的素材,校園中的每個(gè)人不僅要獨(dú)善其身,還需把感恩傳給別人,以促進(jìn)擴(kuò)散效應(yīng),從某種意義上講,校園文化建設(shè)過(guò)程就是營(yíng)造良好感恩文化的過(guò)程[9]。

大學(xué)時(shí)代是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期,學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育,可通過(guò)開(kāi)展一些主題教育活動(dòng)來(lái)配合、渲染、烘托,營(yíng)造校園感恩文化氛圍。豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)可以有效幫助學(xué)生體悟感恩、實(shí)踐感恩,增強(qiáng)責(zé)任。高校的學(xué)生工作應(yīng)利用工作方式靈活多變,教育內(nèi)容緊貼時(shí)代的特點(diǎn),有側(cè)重、有針對(duì)性地開(kāi)展系列的主題教育活動(dòng),強(qiáng)化教育效果,如邀請(qǐng)社會(huì)名流、成功人士現(xiàn)身宣講或進(jìn)行互動(dòng)式的活動(dòng)開(kāi)展我要感謝的人和事,感恩母校,回報(bào)社會(huì)的主題征文、演講活動(dòng)設(shè)立愛(ài)心基金,倡導(dǎo)學(xué)生自愿捐自己的勞動(dòng)報(bào)酬,幫助有需要的同學(xué),設(shè)立感恩節(jié)或感恩日等。通過(guò)這些活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的感恩心和知恩圖報(bào)的美德,要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)的一員對(duì)于全人類(lèi)的責(zé)任,提升自己的思想道德素質(zhì),教育學(xué)生懂得奉獻(xiàn)與索取、施惠與受惠之間的辯證關(guān)系,培養(yǎng)自己高尚的道德情操。

(三)構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭、三位一體的感恩教育合作協(xié)調(diào)機(jī)制

感恩教育是一個(gè)全員過(guò)程,感恩教育作為學(xué)校德育的一部分,它應(yīng)是一個(gè)復(fù)合工程,感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,學(xué)校雖然是學(xué)生德育的主渠道但僅靠學(xué)校自身的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校還應(yīng)積極主動(dòng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系,讓廣大學(xué)生家長(zhǎng)參與到學(xué)生的感恩教育中來(lái),以形成協(xié)調(diào)一致的感恩教育文化體系,只有全社會(huì)掀起一股感恩教育的熱潮,形成全員育人的良好局面,高校的感恩教育才會(huì)取得實(shí)效。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中,社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育形成了現(xiàn)代教育的三大支柱,而家庭教育又是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的,應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識(shí)到任何沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育,或沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育,都不能單獨(dú)承擔(dān)起塑造人這一細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)。感恩教育不是一蹴而就的,它需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化影響和長(zhǎng)期的教育過(guò)程,更需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的努力和配合[10]。只要我們不斷探索,把感恩教育引向深入,充分調(diào)動(dòng)各方面積極性,形成底蘊(yùn)深厚的感恩文化,感恩教育就能真正取得實(shí)效、取得長(zhǎng)效。

除此之外,培養(yǎng)感恩文化必須理清“情、理、法”三者之間的關(guān)系,需要解決以下四點(diǎn)問(wèn)題:1)要正視當(dāng)前社會(huì)感恩文化的整體缺失的客觀環(huán)境;2)制度要體現(xiàn)對(duì)感恩文化的支撐;3)選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),將感恩文化引入感恩教育中;4)宣傳感恩文化,讓社會(huì)輿論成為感恩行為的促進(jìn)力。

[1]高琪,張銳.感恩教育途徑初探 [J].天津教育,2006(12):37-38.

[2]耿樹(shù)豐,夏紅.和諧社會(huì)視野下大學(xué)生感恩教育[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(11):44-46.

[3]公方彬.何必讓受助學(xué)生背上沉重的道德十字架:助學(xué)活動(dòng)中的道德評(píng)判及其折射出來(lái)的社會(huì)道德生態(tài)[J].教育隨想,2007(1):63-64.

[4]何芳.感恩教育:道德教育的應(yīng)有之義[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2005(7):32-36.

[5]和靜鈞.論感恩文化的破損[J].檢察風(fēng)云,2006(13):55.

[6]胡虹霞.關(guān)于大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2005,5(3):29-30.

[7]胡西民.貧困生資助工作中的思想教育[J].西安工程科技學(xué)院學(xué)報(bào),2006(10):670-672.

[8]黃平.青少年感恩意識(shí)的形成探微[J].教育評(píng)論,2006(1):56-58.

[9]胡茂新,趙華朋、高峰.當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀原因及其對(duì)策思考[J].福建論壇:社科教育版,2007(8):90-92.

[10]胡年珊.貧困大學(xué)生的道德調(diào)適[J].教育評(píng)論,2007(1):41-44.

(責(zé)任編校:松仁)

College Students’Gratitude Education in the Culture Perspective

LI Hong-mei

(Department ofBusinessAdministration,Hunan Institute of Finance and Economy,Changsha,410205,China)

Gratitude education is an important aspect of colleges and universities students’quality education.This paper argues that although we have made great progress in gratitude education research and implementation,but still there are many problemswhich they can’t be neglected.The reason is that there isn’t effective,perfect gratitude education,culture of gratitude.Based on thismechanis m,The situation of college students’gratitude education and the countermeasures of deepen gratitude education are discussed from the cultural perspective and the present situation of college education.

culture;gratitude education;coordination mechanism

G643.1

A

1673-0712(2010)03-0125-03

2010-03-15.

黎紅梅 (1971——),女,湖南祁陽(yáng)人,湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院工商管理系教師,碩士,研究方向:學(xué)生管理。