教師教育與教師自我教育

● 于麗琴 鄒本杰

教師教育與教師自我教育

● 于麗琴 鄒本杰

教師教育的質(zhì)量是教育質(zhì)量的基礎(chǔ)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力來(lái)自教師自我教育，教師教育呼喚教師的自我教育。根據(jù)教師自我教育的主要特征與其所面臨的問(wèn)題，教師的自我教育策略主要包括：樹(shù)立自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)和教師職業(yè)認(rèn)同感，養(yǎng)成自我反思的教育習(xí)慣，不斷提升教育研究能力，這樣才能配合國(guó)家的教師教育策略，提高教師教育的質(zhì)量。

教師教育；自我教育；策略

教師教育的質(zhì)量是一切教育質(zhì)量的基礎(chǔ)。沒(méi)有高質(zhì)量的教師教育，就沒(méi)有高素質(zhì)的教師；沒(méi)有高質(zhì)量的教師，就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。因此，在一定意義上說(shuō)，教師教育是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的基石，教師教育是一個(gè)國(guó)家教育可持續(xù)發(fā)展的最具決定性的因素。

一、教師教育呼喚教師的自我教育

教師教育是對(duì)教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的統(tǒng)稱(chēng)，是在終身教育思想指導(dǎo)下按照教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不同階段，對(duì)教師實(shí)施的職前培養(yǎng)、職初培訓(xùn)和在職研修的連續(xù)的、可發(fā)展的、一體化的教育過(guò)程[1]。

加快教師教育的發(fā)展，提高教師教育水平，對(duì)建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，具有重大的戰(zhàn)略意義。今天的教師發(fā)展已經(jīng)逐漸從被動(dòng)的、外在的專(zhuān)業(yè)化模式中走出來(lái)，轉(zhuǎn)向內(nèi)在的、主動(dòng)的發(fā)展方式，“教師不再被看作是教職工發(fā)展的‘被動(dòng)的接受器’，而是他們自身職業(yè)發(fā)展的積極的參與者”[2]。教育部關(guān)于 《“十五”期間教師教育改革與發(fā)展的意見(jiàn)》提出了教師教育改革與發(fā)展的重要政策措施，教師教育在強(qiáng)調(diào)政府責(zé)任的同時(shí)，還要充分利用市場(chǎng)機(jī)制，利用全社會(huì)的優(yōu)質(zhì)資源培養(yǎng)培訓(xùn)教師。但這些都是教師發(fā)展的外因，教師素質(zhì)的真正提高還離不開(kāi)教師的自我教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，只有能夠激發(fā)自我教育的教育，才是真正的教育，沒(méi)有自我教育，任何教育都不能完成，沒(méi)有教師的自我教育也就沒(méi)有真正的教師教育。教師的自我教育是提高教師素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中不可或缺的內(nèi)因。因此，教師要加強(qiáng)自我教育，使教師教育富有實(shí)效。

二、教師自我教育的內(nèi)涵及特征

自我教育，廣義指受教育者以一定的世界觀(guān)和方法論，認(rèn)識(shí)主觀(guān)世界和教育自己的全部過(guò)程，又稱(chēng)自我修養(yǎng)。即人們以自己已經(jīng)形成的思想品德為基礎(chǔ)，而提出一定的奮斗目標(biāo)，監(jiān)督自己去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并評(píng)價(jià)自己實(shí)踐結(jié)果的過(guò)程。狹義即自我批評(píng)，是德育的一種方法[3]。我們這里采用的是廣義的概念。

教師自我教育的內(nèi)容主要包括“新理念”、信息素養(yǎng)、心理素質(zhì)、教育教學(xué)能力與敬業(yè)精神等的自我教育。它是一個(gè)由四個(gè)環(huán)節(jié)組成的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，包括自我認(rèn)識(shí)、自我要求、自我監(jiān)督和自我評(píng)價(jià)。一般地，是在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出自我要求；在自我要求的目標(biāo)引導(dǎo)下，不斷地通過(guò)實(shí)踐過(guò)程中的自我監(jiān)督，自我控制，自我調(diào)節(jié)，力爭(zhēng)達(dá)到一定預(yù)期效果；然后用自己認(rèn)可的價(jià)值觀(guān)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)這一評(píng)價(jià)，形成對(duì)自己的新的認(rèn)識(shí)。在這一新的基礎(chǔ)上，又開(kāi)始了新的自我教育循環(huán)上升過(guò)程[4]。

美國(guó)成人教育學(xué)家諾爾斯(Knowles，M．)認(rèn)為：成人教育的核心是自我指導(dǎo)，當(dāng)一個(gè)人成熟的時(shí)候，他的自我概念從依賴(lài)的人變成自我指導(dǎo)的人[5]。

根據(jù)諾爾斯的成人教育理論和當(dāng)前我國(guó)教師自我教育的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為教師自我教育的基本特征可以概括為：

1．教育主客體的合一性。即教師在自我教育過(guò)程中，既是教育者又是受教育者，既是教育的主體又是教育的客體。

2．自主性。教師自我教育在教育內(nèi)容的選擇上體現(xiàn)了自主性。教師勞動(dòng)特點(diǎn)的個(gè)體性決定了教師不論是學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受一種思想觀(guān)念，還是確立一種理想信念，都要通過(guò)自己的選擇與認(rèn)同，經(jīng)過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)、思考與分析，在自我內(nèi)化的基礎(chǔ)上來(lái)完成的。因此，教師的自我教育是使自身的內(nèi)在積極性得到了充分的發(fā)揮，理性思維中的自主性得到了徹底的體現(xiàn)的教育。

3．主動(dòng)性。教師自我教育內(nèi)化的過(guò)程中體現(xiàn)出主動(dòng)性。教師勞動(dòng)特點(diǎn)的示范性，決定了教師的自我教育比其它形式的自我教育，更具主動(dòng)性。教師事事處處都要為學(xué)生做出表率，就必須主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)展自我。因此，教師的自我教育從自我認(rèn)識(shí)到價(jià)值目標(biāo)的確立，從自我監(jiān)控、自我調(diào)適到自我實(shí)現(xiàn)，都表現(xiàn)出較強(qiáng)的目的性、能動(dòng)性和自主性。

4．終身性。教師自我教育在教育時(shí)間上體現(xiàn)了終身性。教師勞動(dòng)特點(diǎn)的長(zhǎng)周期性，決定了教師的自我教育應(yīng)該貫穿教師的整個(gè)教育生涯中，哪個(gè)階段離開(kāi)的教師的自我教育，教師的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展就會(huì)止步，教育的質(zhì)量也會(huì)下降。

德國(guó)著名教育家第斯多惠在 《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》中指出：教育的活潑的動(dòng)力，是教師的自我教育。他進(jìn)而通過(guò)闡述教師的自我教育對(duì)人類(lèi)的使命、學(xué)生的精神思想以及文化事業(yè)的影響，來(lái)深刻強(qiáng)調(diào)教師自我教育的重要意義[6]。

從教師個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，自我教育作為教學(xué)能力之源泉，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素；從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度看，要使學(xué)生成為能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)的人，教師必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念，轉(zhuǎn)換角色，通過(guò)不懈的努力，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引領(lǐng)者、合作者，要成為學(xué)生的“導(dǎo)師”，這就對(duì)教師的內(nèi)應(yīng)素養(yǎng)提出更高的要求，沒(méi)有自我教育的提高，教師是無(wú)法適應(yīng)和勝任不斷改革發(fā)展的教育教學(xué)的要求的。近年來(lái)“自我教育力”的培養(yǎng)作為國(guó)際教育界教師教育的現(xiàn)代課題引人注目，在提高教師素質(zhì)的呼聲中，強(qiáng)調(diào)教師的自我內(nèi)應(yīng)是理所當(dāng)然的。況且作為學(xué)生的榜樣，要求教師具備自我教育力或者致力于開(kāi)發(fā)自我教育力，不能不受到重視。

三、目前教師自我教育存在的問(wèn)題

當(dāng)前，盡管新一輪課程改革特別是實(shí)施素質(zhì)教育的大環(huán)境對(duì)教師隊(duì)伍的教育觀(guān)念產(chǎn)生了廣泛而積極的影響，但畢竟歷史的慣性仍在，一切為考試成績(jī)服務(wù)的意識(shí)仍占主導(dǎo)地位，教師的自我教育力還處于相對(duì)低的水平，教師教育的低效能折射出教師自我教育存在諸多問(wèn)題。

(一)教師主體意識(shí)淡薄

盡管辦學(xué)層次不斷攀升，教師的學(xué)歷層次也水漲船高，但教師的教學(xué)能力與水平并沒(méi)有明顯地提高。在今天的教育界，受功利主義和拜金主義大環(huán)境的影響，以及受學(xué)校片面追求升學(xué)率的逼迫和評(píng)價(jià)上的片面教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的刺激，扭曲了教師的價(jià)值觀(guān)與進(jìn)取心，使教師變得浮躁，主體意識(shí)淡薄，忽視了自己的職責(zé)。很多教師還沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到自我發(fā)展的內(nèi)涵應(yīng)包括專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)自主、通用能力、專(zhuān)門(mén)學(xué)科能力、教育研究能力和自我發(fā)展能力等，而是狹隘地理解教師就是把課上好就行了，忽視了從更廣更深的層面提高自己的教學(xué)能力和教學(xué)水平。

(二)經(jīng)驗(yàn)主義思想泯滅了學(xué)習(xí)激情

實(shí)際上，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)水平不是同步增長(zhǎng)，并非是隨著教學(xué)積累，經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，而教學(xué)水平就越高。在應(yīng)試教育環(huán)境下成長(zhǎng)的教師，學(xué)生時(shí)代的受教育經(jīng)歷，以及自己在題海教學(xué)中就可能獲得好成績(jī)的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累，使不少教師從事教育工作一段時(shí)間后就產(chǎn)生職業(yè)倦怠，缺乏繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，總認(rèn)為只要根據(jù)自己平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就能成為一個(gè)好教師。

(三)自我教育的能動(dòng)性欠缺

盡管教師不同程度地參加在職培訓(xùn)或進(jìn)修，但其教學(xué)能力、研究能力與創(chuàng)新素質(zhì)并沒(méi)有得到根本提高。為什么教師教育在投入不斷加大，培訓(xùn)機(jī)制不斷完善，層次不斷提高的情況下，其效果并不理想呢?究其內(nèi)部原因就是教師教育沒(méi)有得到教師的自我教育的配合，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)起教師的學(xué)習(xí)的積極性，教師沒(méi)有把學(xué)習(xí)提高作為自身發(fā)展和事業(yè)發(fā)展的需要，而只是被動(dòng)地接受與應(yīng)付，去完成一種任務(wù)，因此，教學(xué)能力與創(chuàng)新素質(zhì)沒(méi)有明顯提高。

(四)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)危機(jī)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師的敬業(yè)精神受到挑戰(zhàn)，教師的職業(yè)道德出現(xiàn)危機(jī)。當(dāng)前教師道德存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為缺乏事業(yè)心、進(jìn)取心和愛(ài)心。首先，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的今天，部分教師喪失了應(yīng)有的事業(yè)心，對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，工作馬虎，不鉆研業(yè)務(wù)，不備教案，不批改作業(yè)。其次，部分教師沒(méi)有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，不能及時(shí)地獲取教改新信息，缺乏上進(jìn)心和成就感，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。

四、教師自我教育的策略

根據(jù)教師自我教育的特征、內(nèi)容及我國(guó)目前教師自我教育中面臨的問(wèn)題，筆者認(rèn)為教師自我教育應(yīng)該采取以下策略。

(一)教師要具有自我發(fā)展的意識(shí)，這是教師自我教育的動(dòng)力系統(tǒng)

只有教師有自我發(fā)展的需求，產(chǎn)生自我發(fā)展的意識(shí)時(shí)，才能夠主動(dòng)地發(fā)展自我。如果教師尚沒(méi)有這種意識(shí)，處于沒(méi)有覺(jué)醒狀態(tài)，外部教育是不可能發(fā)揮作用的。這種意識(shí)既能將教師過(guò)去的發(fā)展進(jìn)程、目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和以后可能達(dá)到的發(fā)展水平結(jié)合起來(lái)，使得“已有的發(fā)展水平影響今后的發(fā)展方向和程度”，“未來(lái)發(fā)展目標(biāo)支配今日的行為”，又能增強(qiáng)教師對(duì)自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的責(zé)任感，從而確保教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“自我更新”取向[7]。

(二)教師要具備良好的職業(yè)認(rèn)同感，這是教師自我教育的基礎(chǔ)因素

所謂“職業(yè)認(rèn)同”，是指一個(gè)人對(duì)所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它有價(jià)值、有意義，并能夠從中找到樂(lè)趣。教師職業(yè)認(rèn)同是個(gè)體自我從自己的經(jīng)歷中逐漸發(fā)展、確認(rèn)自己的教師角色的過(guò)程，是人們努力做好本職工作，達(dá)成組織目標(biāo)的心理基礎(chǔ)。職業(yè)認(rèn)同感是自我接納的重要內(nèi)容[8]，如果一個(gè)人連自己的職業(yè)都不能認(rèn)同，不能接納，他就不會(huì)積極地去接受教育，適應(yīng)職業(yè)，找到自己的位置，更不會(huì)主動(dòng)地自我教育，發(fā)展自我。因此，教師首先應(yīng)該對(duì)自己的職業(yè)有認(rèn)同感，才能夠熱愛(ài)自己的事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，才能不斷地接受教育，發(fā)展自我。

(三)養(yǎng)成主動(dòng)反思的習(xí)慣，生成教育智慧，這是自我教育成長(zhǎng)的核心因素

美國(guó)著名學(xué)者波斯納(Posner)提出教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，反思是成功教師成長(zhǎng)的一個(gè)共性特征。林崇德也提出：優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思。更有學(xué)者指出，如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)?！盵9]。林崇德指出：反思是指用批判和審視的眼光，看待自己的思想、觀(guān)念和行為，并做出理性的判斷和選擇，從而實(shí)現(xiàn)自己思想觀(guān)念和行為的鞏固、完善和變革。

教師教育旨在孕育教育實(shí)踐智慧，而實(shí)踐智慧根本體現(xiàn)為敏銳的反思力。已有的研究表明，教師個(gè)人實(shí)踐理論是接收外界信息的過(guò)濾器，專(zhuān)業(yè)理論要經(jīng)過(guò)個(gè)人理論的過(guò)濾才能被接受。沒(méi)有教師的自我反思做內(nèi)應(yīng)，外部的教育影響是很難產(chǎn)生作用的。良好的反思素養(yǎng)有利于教師更新教育教學(xué)觀(guān)念，改善教育教學(xué)行為，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)思想；有利于教師自身的可持續(xù)發(fā)展，生成自己的教育智慧，提高教學(xué)效果。

(四)發(fā)展自主教育研究能力，是促進(jìn)教師自我教育的重要途徑

發(fā)展自主教育研究能力是提高教師教學(xué)能力、研究能力與創(chuàng)新素質(zhì)，促進(jìn)教師自我教育的重要途徑。傳統(tǒng)教育研究通常是以專(zhuān)家研究代替具有自我監(jiān)控能力的教師對(duì)自身實(shí)踐情境的分析和反思，從而將教師置于對(duì)教育理論被動(dòng)接受的狀態(tài)，影響了教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐水平的提高。從國(guó)際教師教育的發(fā)展歷史看，培養(yǎng)目標(biāo)經(jīng)歷了由經(jīng)驗(yàn)型教師到技術(shù)型教師再到研究型教師的轉(zhuǎn)型，而培養(yǎng)目標(biāo)的變化反映出社會(huì)發(fā)展對(duì)教師教育培養(yǎng)人才總體素質(zhì)不斷提高的需求。傳統(tǒng)的教師教育強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育理論知識(shí)以及教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，目前世界教師教育除了要求教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在培養(yǎng)規(guī)格定位上更加突出了教師的教育改革能力、對(duì)教育教學(xué)的反思能力和研究能力的要求[10]。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1979年的一份報(bào)告中指出：在當(dāng)今，從教師在“教育體系”中的作用看，教師與科研人員的職責(zé)趨向一致。教育科研能力已成為現(xiàn)代教師能力的一項(xiàng)基本內(nèi)涵，教育科研的思維路徑是分析——反思的反復(fù)過(guò)程。教師的教育科研能力是教師管理能力的核心，是教師能力的最高表現(xiàn)。

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于麗琴/濟(jì)南大學(xué)教育與心理科學(xué)學(xué)院副教授 鄒本杰/山東省教學(xué)研究室中學(xué)高級(jí)教師

(責(zé)任編輯：劉吉林)