創(chuàng)建文化自覺與創(chuàng)造課堂生命力——謹(jǐn)以本文向第15個世界讀書日致敬

哈爾濱第三中學(xué)（150001） 郭迎霞

為鼓勵年輕人發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，并對那些為促進人類社會和文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意，1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。選擇這一天是因為莎士比亞、塞萬提斯和加西拉索·德拉維加都是在1616年4月23日逝世。此外，許多著名作家包括莫里斯·德呂翁、弗拉基米爾·納博科夫和曼努埃爾·梅希亞·瓦列霍等也都是在這一日出生或辭世。這一天，全世界都在讀書。

什么樣老師是學(xué)生所欣賞的？

什么樣課堂是具有生命力的？

什么樣教學(xué)是為學(xué)生發(fā)展的？

什么是教育原點和學(xué)科本質(zhì)？

什么樣的人生是幸福安寧的？

這些問題長期困擾著我。帶著這些困惑，我一直在大量閱讀與反思中找尋方向，最近突然有了柳暗花明之感。解決這些問題，思路很清晰：做一個擁有文化自覺的老師，這樣的教師要具備極高的人生修養(yǎng)、深厚高雅的文化底蘊、獨特的人文品格、宏闊的視野和高遠的追求，他能以非凡的氣度、獨到的眼光把教育教學(xué)變成一道亮麗的風(fēng)景線。怎樣才能成為這樣的老師？方法很簡單：不斷地學(xué)習(xí)和讀書，做學(xué)習(xí)型教師“用一輩子備課”、“一輩子學(xué)做教師”應(yīng)該是我們的共識。

關(guān)于創(chuàng)建教師文化自覺與地理課堂生命力的思考，來自一件小事的觸發(fā)和轉(zhuǎn)變。

一、對地理教學(xué)與地理教師的系統(tǒng)思考

1. 理性思辨，激情人本

那是2006年九月一日，要去上新高一開學(xué)的第一節(jié)課。上課前我在走廊里無意中聽到兩個學(xué)生的對話：“一會兒是地理課，我最愛學(xué)了”，另一個聲音附和：“是呀，不知道一會兒地理老師如何？我希望……”，孩子們說笑中走進了我即將上課的班級。我聽到首先感到一絲欣喜，這是他們對知識的渴望和熱愛，是發(fā)自內(nèi)心的呼喊，同時我更感到幾分壓力，我將怎樣回應(yīng)他們的呼喚？我決定不講準(zhǔn)備好的內(nèi)容，而是順著這兩個孩子思路，跟孩子們繼續(xù)討論，你眼中的世界、我心中的地理觀、我們共同的期待等話題，在充分深入的交流中，我發(fā)現(xiàn)孩子的世界豐富而多彩，敏銳而天真，他們的價值渴望被承認，他們的心靈需要被解放，他們想了解大千世界，要走進美妙的生活。于是我開始根據(jù)他們的喜好努力在教學(xué)中增添色彩，盡量將社會的、生活的、人文的、世界的、民族、藝術(shù)的、文學(xué)的思想和文化融入教學(xué)，努力使文化成為一種教育，把教育變成一種文化。課后又跟他們討論本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法他們是否喜歡，聽取他們的建議，及時調(diào)整完善。比如講聚落與地形的關(guān)系，設(shè)計以麗江旅游為線索分析其形成和發(fā)展的有利條件和旅游資源類型；講交通線與地形，跟學(xué)生一起背誦《蜀道難》，從李白的詩句中分析到他出川的線路和四川盆地地形特點；講環(huán)境問題，跟學(xué)生一起唱杰克孫的“heal the world”，用心感受世界上最純凈的音樂；講人文地理時學(xué)生模仿“馬斌讀報”，體會主播風(fēng)采和憂國憂民的心情；講非洲時與學(xué)生一起欣賞奧斯卡經(jīng)典電影《走出非洲》主題曲“Stay with me till the morning”，感受音樂表達出來的非洲壯闊與浩瀚的景象等等。

這些嘗試是成功的，這屆孩子畢業(yè)時我收到他們珍貴的畢業(yè)留言，其中保送北京大學(xué)的郭華亮同學(xué)這樣寫道：“地理因您而美麗?！蔽抑?，我并沒有做的那么好，我只是盡自己的所能為他們打開通向世界的一扇窗，我只是努力把教學(xué)注意力從關(guān)注知識內(nèi)容和教師自身能力展示，逐漸轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生需求和發(fā)展，盡量從學(xué)生能力出發(fā)設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者、思考者、實踐者，并激勵他們始終以一種高漲、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，體驗創(chuàng)造的歡樂，為自己的意志和智慧感到驕傲，此時，知識就變成了力量。

由此我深深體會到：教育的目的首先是培養(yǎng)人，以提高學(xué)生素質(zhì)為根本指向，教學(xué)不應(yīng)僅僅是對知識、技能的傳授，更應(yīng)該是情感的交流、心靈的溝通、生命的對話，三維目標(biāo)中為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)的情感態(tài)度價值觀，應(yīng)成為衡量教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要想達到這樣的境界，教師不僅要有地理學(xué)科知識的深度廣度形成的理性思維，更需要具有一種博大高遠的奉獻精神，一種充實豐滿的圣潔靈魂，一種虔誠溫馨的人文情懷追求完美人生的堅定信念。

2. 有限課堂，無限空間

地理學(xué)科特點決定了地理教學(xué)是一個龐大的系統(tǒng)工程，但歸根結(jié)底還是由三部分組成：學(xué)生和他們的活動；教師創(chuàng)造的能夠培養(yǎng)興趣、鼓勵挑戰(zhàn)的教學(xué)環(huán)境；教師在知識與更深刻、更廣泛意義的學(xué)習(xí)之間搭建的橋梁組成的人文關(guān)懷（《美國教師一生的讀書計劃——是什么讓教師不斷進步》），如果做到這些，無疑你將成為杰出的教師。

備課不能只盯著眼前的一課，在參加全國培訓(xùn)時曾進行過單元教學(xué)設(shè)計專門訓(xùn)練，收獲頗豐，單元教學(xué)設(shè)計使老師能更高瞻遠矚、高屋建瓴地把握知識，建構(gòu)教學(xué)。所以我們備課要從整個單元來考慮教材編寫意圖，甚至要把放在全冊書中來考慮它的目標(biāo)和著力點，同時要考慮學(xué)生的基礎(chǔ)，甚至要放在學(xué)生人生的大背景下考慮自己的教學(xué)設(shè)計。

心有多大，舞臺就有多大，其實有限的課堂學(xué)習(xí)不可能夠滿足所有學(xué)生的求知意愿，解決知識生成的無限性與課堂時空有限性的矛盾，就需要我們?yōu)閷W(xué)生提供與之平等交流更廣闊的舞臺，要尊重他們，了解他們，鼓勵他們表達自己，讓他們的思考能夠走出課堂、走向生活。一旦學(xué)生們的激情爆發(fā)時，他們的思想會刺激教師在課堂引人入勝處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息；以最輕松的方式，得到最有分量的收獲；從最近的起點，帶領(lǐng)學(xué)生走到最遠的終點。這樣的教學(xué)充滿了創(chuàng)造的渴望，收獲的興奮，陽光的味道，這樣的課堂才是和諧的、具有生命力的。

二、教師的文化自覺與創(chuàng)造課堂生命力

1. 文化自覺喚醒生命

課堂如何能真正“煥發(fā)生命活力”？需要教師具有文化自覺?！拔幕杂X”是借用是中國人類學(xué)家、社會學(xué)教授費孝通先生1997年提出的概念。

教師的文化自覺含義：教師要自覺地把社會賦予的外部目標(biāo)轉(zhuǎn)變成內(nèi)在需要，激發(fā)自身的創(chuàng)造力，把教育活動看作實現(xiàn)自我價值、體現(xiàn)人生意義的過程，以其所領(lǐng)悟與感受到的文化智慧與力量去啟迪學(xué)習(xí)者的心智，從而產(chǎn)生強烈的文化使命感與職責(zé)感。在教師專業(yè)成長的過程中，團隊互助和專家引領(lǐng)不可缺，但真正持久、有效的動力應(yīng)來自教師本身的覺醒及其對學(xué)科文化的感悟。

“文化自覺” 的實踐內(nèi)涵：一要“學(xué)文化”，要求教師了解國內(nèi)外多種多樣的文化的特色和發(fā)展趨向，使之得以延續(xù)并發(fā)揚光大，增加自己文化素養(yǎng)的高度、厚度和廣度。二是“做文化”，教師能夠超越學(xué)科的知識和技能，準(zhǔn)確把握地理學(xué)科最為寶貴的文化思想和文化精神，并內(nèi)“化”成自己的教養(yǎng)、智慧、精神氣度和生活方式，通過教學(xué)的內(nèi)容、情境和細節(jié)彰顯學(xué)科文化的意蘊和神采，進一步影響、充實和塑造學(xué)生的心靈。

2. 讀書促進文化自覺

如何能形成文化自覺呢？惟有讀書和學(xué)習(xí)。

蘇霍姆林斯基說：“生活在書籍的世界里，就是追求思想的美，享受文化的財富，使自己變得更加高尚?！痹谒督o教師的建議》一書中充滿了對書的渴望和執(zhí)著，他認為閱讀和理解能力是決定學(xué)習(xí)問題的根本。

讀書修身，讀書致遠。教書人應(yīng)該是一個真正的讀書人，優(yōu)秀教師應(yīng)該生活在書籍中，淵博如一座圖書館。

當(dāng)教師懷著一個被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激動過，被泰戈爾、徐志摩的詩意浸潤過，被余秋雨、周國平等哲理文字熨服過，被真善美洗禮過的心靈走進課堂時，如果我們在講晨昏線是隨口說出莎士比亞《哈姆雷特》中的一句：“看，霞光披著紅色的外衣踏著薄霧而來”，那將是多么不同凡響，一定能產(chǎn)生直達學(xué)生心靈的震撼力。

所以，讀書千萬不可功利，不是為了應(yīng)付明天的備課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。教師應(yīng)該把讀書變成自己的生活方式，并在不斷閱讀中成長。我課余時間多是爭分奪秒地讀書，每晚床前小燈下與思想大家的心靈交流，是我的必修課，也是我最期望的幸福時光。每個星期我都要去三聯(lián)書店尋找最新的書籍，聞聞書香，吹吹新風(fēng)，哪怕看看標(biāo)題也是一種啟迪。以下是最近購買的四本書：《一生的學(xué)習(xí)——克里希那穆提（印度）》使我聽到了20世紀(jì)最純凈的心靈讓世界駐足聆聽的聲音——“教育的功用是在于培養(yǎng)完整人，而且是有智慧的人”；《海洋傳——蕾切爾·卡森（美）》——《寂靜的春天》作者最美的海洋經(jīng)典，在優(yōu)美的文字中聆聽大海永恒的樂章，體會大海中各種生物微妙的聯(lián)系，伴隨自己體內(nèi)大海的脈動，以另一種胸懷認識我們和周圍的世界；《音符上的奧地利——山水之間的音樂旅行》——這是為我即將開始的窺看歐洲之旅做準(zhǔn)備，從音樂歷史的長河、音樂大師的足跡、音樂精神的思考神游音樂的故鄉(xiāng)；《草房子-曹文軒》這是著名的兒童小說，買給小學(xué)四年級的兒子，他建議我們一起看，并同時寫讀后感，我看他如饑似渴的閱讀，欣然應(yīng)允，這是了解孩子最好的時機，我怎能放棄？

3. 五類閱讀打開心扉

我把經(jīng)常閱讀的書籍分為以下五個方面：

（1）教育理論類——明理達智

如蘇霍姆林斯基《給教師的建議》、《帕夫雷什中學(xué)》、《生活教育理論——陶行知教育思想研究》、盧梭的《愛彌兒》等真正的永恒經(jīng)典。另外還有最新的教育書籍錢理群《做教師真難，真好》、張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》、《現(xiàn)代教育讀本》、美國教師一生的讀書計劃系列等，甚至是管理類的《第五項修煉》，可以使教師了解國內(nèi)外教育動態(tài)，分享當(dāng)代的教育成果，從中提煉智慧，捕捉靈感，形成新理念。

（2）教育報刊——知己知彼

如《教育報》、《教師報》、《地理教學(xué)》、《國家地理》（中國、美國）等，及時了解教育時事的變化，知道同行在做什么，該向他們學(xué)什么。

（3）人文書籍——豁達廣博

余秋雨的《千年一嘆》《行者無疆》等歷史地理類散文對教學(xué)極有幫助，還有各種人物傳記，當(dāng)你與季羨林、楊絳、董竹君等百歲老人對話，體會他們豐富的人生，更拓展自己的人生視野，一種釋然寧靜會油然而生。還有《錢學(xué)森講談錄》收錄了錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)、科學(xué)、思維、美學(xué)、音樂、建筑、園林等等方面的諸多精彩文章，不僅展示了作者廣博的知識和深厚的人文藝術(shù)修養(yǎng)，而且由于作者以系統(tǒng)論將多種學(xué)科融會貫通，因此能夠以全新的視角和觀點來看待哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)，從而得出獨到而精辟的結(jié)論。讓人感受到了大家風(fēng)范、大師的境界。

（4）孩子們的書——走進學(xué)生

是指學(xué)生寫的和為學(xué)生寫的書，如《窗邊的小豆豆》、《小熊維尼》、《草房子》等。《你好，舊時光》，這是2006級畢業(yè)生地理課代表、市文科狀元劉婉薈的自傳體小說，在網(wǎng)上叫《瑪麗蘇病例報告》，相當(dāng)走紅，我當(dāng)然也一睹為快了。這時我才發(fā)現(xiàn)，自認為我最親密的伙伴和朋友的婉薈有如此細膩豐富的內(nèi)心世界，自己僅僅能行走在學(xué)生的心靈邊緣，遠遠不能走進學(xué)生的心靈。

（5）學(xué)科拓展——提升能力

如《美國主流教材理科教材——地理》、《危險天氣叢書——氣候變化、干旱、洪水等》（英國）、陳澄的《地理教學(xué)法》、夏志芳的《地理學(xué)習(xí)論》、王樹聲的《中學(xué)地理教材教法》、林培英的《計算機輔助地理學(xué)習(xí)》、陳勝慶的《鄉(xiāng)土地理教育新論》、刁傳芳和高如珊的《中學(xué)地理教學(xué)法》、陳爾壽的《地理教育與地理國情》等。這些書籍讓人看后有大開眼界、豁然開朗的感覺，可以幫助教師更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，反思教學(xué)工作，指明提高教學(xué)能力的方向和方法，達到知識向能力的轉(zhuǎn)化，幫助我們創(chuàng)造出更具生命力的課堂。

如果你二十歲了還沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，說明你已經(jīng)老了。因為人的生命還有一個精神和心靈的維度，沒有它的成長和滋潤，你的內(nèi)心是蒼白的。

學(xué)會閱讀，向大師汲取智慧和思想，與大師進行心靈對話，把文化安頓在心靈里，成為人一生幸福的儲蓄。