讓品德課堂“活”得更精彩

■廖小紅

讓品德課堂“活”得更精彩

■廖小紅

品德課實(shí)施活動(dòng)化策略，就是要實(shí)現(xiàn)一種“生命的交往”。在新課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師們也都在努力通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)來(lái)開展教學(xué)，但對(duì)如何有效地開展活動(dòng)化教學(xué)還存在許多困惑和困難，如：需要什么樣的活動(dòng)？應(yīng)當(dāng)怎樣組織活動(dòng)？如何開發(fā)利用各種課程資源來(lái)開展活動(dòng)？等等。因此，如何構(gòu)建行之有效的活動(dòng)課堂是我們每位品德課教師必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、整體把握，增強(qiáng)活動(dòng)目標(biāo)的針對(duì)性

教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)活動(dòng)的“方向盤”和“指南針”，同時(shí)也是教學(xué)過(guò)程的起始和歸宿，清晰的教學(xué)目標(biāo)宛如一面鏡子，為教與學(xué)指明了方向。因此，如何優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，是一堂課能否成功的關(guān)鍵。在日常的品德課教學(xué)中，我們常常看到這樣的現(xiàn)象：許多老師為了體現(xiàn)新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，安排了大量的活動(dòng)。整個(gè)課堂看似內(nèi)容豐富、形式多樣、氣氛活躍，但仔細(xì)想想，有不少活動(dòng)卻流于形式，缺乏目的性和針對(duì)性，為活動(dòng)而活動(dòng)。因此，在采用活動(dòng)化教學(xué)方式時(shí)，我們要牢牢把握課程的人文性和綜合性特點(diǎn)，深入研讀教材，力求把握活動(dòng)目標(biāo)與學(xué)生需要的最佳結(jié)合點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，在深入了解學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出適合于學(xué)生實(shí)際的活動(dòng)方案，使“活動(dòng)”為實(shí)現(xiàn)“目標(biāo)”而服務(wù)，從而增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

例如《取長(zhǎng)補(bǔ)短》一課，教師在整體把握目標(biāo)時(shí)關(guān)注了全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生實(shí)際調(diào)整定位目標(biāo)。通過(guò)課前調(diào)查，教師發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)”的理解很狹隘，僅僅把目光局限在學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)秀，或者在唱歌、跳舞、繪畫方面比較突出的同學(xué)身上。對(duì)于那些在班級(jí)中默默無(wú)聞的同學(xué)視而不見，即使擁有可貴的個(gè)性品質(zhì)，也被大家認(rèn)為不是值得驕傲的“長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)”。針對(duì)學(xué)生存在的理解誤區(qū)，教師重新調(diào)整定位本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：1.知道每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也有短處和不足。2.學(xué)會(huì)欣賞他人，通過(guò)細(xì)心的觀察，發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，哪怕是不起眼的細(xì)微之處。3.在實(shí)踐中取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)在合作中發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處。正是教師注重了整體把握，準(zhǔn)確定位目標(biāo)，通過(guò)老師課前課中的引導(dǎo)，學(xué)生能捕捉生活細(xì)節(jié)，課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地互相夸獎(jiǎng)，真誠(chéng)學(xué)習(xí)，對(duì)每個(gè)孩子的長(zhǎng)處不再是學(xué)習(xí)方面的單一評(píng)價(jià)，而是引領(lǐng)孩子們多元地觀察和發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，促使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又能認(rèn)識(shí)自己的不足，課堂教學(xué)達(dá)到認(rèn)知導(dǎo)行的效果?；顒?dòng)從設(shè)計(jì)到實(shí)施的全過(guò)程，也都是在目標(biāo)的調(diào)控下完成的。

教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)是教師教學(xué)的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。教師有了明確的目標(biāo)，就如大海中航行有了指明燈。方向不錯(cuò)，那么怎樣加足馬力駛向目的地呢？總的來(lái)說(shuō)，就是教師在組織活動(dòng)前一定要準(zhǔn)確、全面地把握目標(biāo)，在目標(biāo)的指引下選取多種豐富的實(shí)踐活動(dòng)，這樣就能幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

二、回歸生活，彰顯活動(dòng)內(nèi)容的生命性

品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中，這一點(diǎn)充分闡明了品德課程改革的活動(dòng)化傾向。我們的課堂教學(xué)已不再是學(xué)生生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生。學(xué)生生活是最鮮活，最有效的教育資源，因此，我們可以把教材作為一個(gè)范例，根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r創(chuàng)造性地使用教材，將教材中原有的材料與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料結(jié)合起來(lái)，盡力拉近書本與學(xué)生的距離，使活動(dòng)的內(nèi)容貼近兒童生活，易于兒童接受。在我們的課堂教學(xué)中，要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)探究情境、呈現(xiàn)生活經(jīng)歷、聚焦現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生真心地參與教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)并豐富學(xué)生的體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生由感知生活經(jīng)歷上升到形成生活經(jīng)驗(yàn)、生成生活智慧，從而進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)。

在《我的一家》這一單元的活動(dòng)中，老師圍繞《我的一家》這一主題設(shè)計(jì)了活動(dòng)方案。我們可以清楚地看到活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容上所體現(xiàn)的生成性。比如讓學(xué)生去了解家庭成員的年齡、生日等，但在課堂上與學(xué)生交流時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)并不了解自己的父母，個(gè)別孩子甚至對(duì)家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教非常反感。課上他們表現(xiàn)的對(duì)于父母的認(rèn)識(shí)只是停留在淺層次上，而對(duì)于自己在家庭中所處的位置，自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任則全然不知。因此，我們?cè)俅握{(diào)整思路，在課前調(diào)查中，讓老師引導(dǎo)學(xué)生收集了家庭生活中難忘的小故事，讓學(xué)生在交流中深深地感受到父母的養(yǎng)育之恩，關(guān)愛之情。通過(guò)“照片傳遞愛”、“家庭樹”、“我講我的家庭故事”、“配樂(lè)兒童詩(shī)”、“游戲?qū)Υ稹钡然顒?dòng)在具體的情境交互作用下不斷產(chǎn)生新的內(nèi)容，產(chǎn)生新的活動(dòng)目標(biāo)。在活動(dòng)中，我們引導(dǎo)學(xué)生自己去感受、領(lǐng)悟、表達(dá)的過(guò)程，讓他們深刻理解了親情并感受到了父母的關(guān)愛。

生活是教材，活動(dòng)是生命。為了讓孩子們獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用心去觀察，用心去感受、去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美。只有讓孩子們帶著一種積極的心態(tài)融入到現(xiàn)實(shí)生活之中，他們才能擁有屬于自己的真實(shí)感受，獲得真情實(shí)感。只有真正將活動(dòng)內(nèi)容回歸生活，學(xué)生的個(gè)性才能得到彰顯，思維得到激活，情感得到熏陶，生命得到提煉。

三、強(qiáng)化體驗(yàn)，豐富活動(dòng)形式的多樣性

活動(dòng)是課程的呈現(xiàn)形式，是課程實(shí)施的“媒介”。品德課活動(dòng)的形式可以多種多樣。在課前準(zhǔn)備中，我們可以請(qǐng)學(xué)生一起收集材料；課堂活動(dòng)中，我們可以采用討論交流活動(dòng)、模擬操作活動(dòng)、動(dòng)手制作活動(dòng)和成果展示活動(dòng)等，讓師生之間、生生之間充分互動(dòng)，共同體驗(yàn)合作與分享的快樂(lè)；課后延伸活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，聯(lián)系社會(huì)，用自己喜歡的方式進(jìn)行活動(dòng)并做記錄，可以畫畫，寫日記，制作表格，寫調(diào)查報(bào)告等等。在教學(xué)活動(dòng)中，我們要避免以往學(xué)科教學(xué)中重傳授輕體驗(yàn)、重結(jié)論輕過(guò)程、重學(xué)會(huì)輕會(huì)學(xué)等傾向，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)化體驗(yàn)，確實(shí)保證兒童通過(guò)積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)獲得發(fā)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中培養(yǎng)良好的品德、塑造健康的人格，為兒童的發(fā)展和幸福成長(zhǎng)服務(wù)。

《伸出愛的手》一課教材通過(guò)典型范例，將學(xué)生的視線引向殘疾人，其情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是：1.體會(huì)殘疾人生活中的不便以及他們?yōu)榭朔陨砣毕菟冻龅呐Α?.對(duì)殘疾人有同情心、愛心，認(rèn)識(shí)到他們都是可親可敬的。3.尊重殘疾人，關(guān)注他們并在必要時(shí)愿意盡力幫助殘疾人。這一目標(biāo)對(duì)正常、健康、幸福的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)難點(diǎn)。在做學(xué)情調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，殘疾人是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，平時(shí)與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)他們的認(rèn)識(shí)僅僅停留在可憐甚至是鄙視的層面上。如果只讓孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的到生活中去觀望殘疾人或是講幾個(gè)殘疾人的故事，學(xué)生對(duì)殘疾人的認(rèn)識(shí)就會(huì)是空洞和模糊的，甚至可能出現(xiàn)偏差。所以，在開課時(shí)，老師出示了聾人表演的舞蹈——“千手觀音”的錄像資料，讓這段技藝精湛的舞蹈打動(dòng)學(xué)生。情境感知后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到雖然這些人的身體先天有缺憾，但是，他們用自身的智慧和付出，譜寫了生命的華章。為了讓學(xué)生親身體驗(yàn)殘疾人在生活中遇到的困難，老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生模仿盲人倒水、走路，模仿肢殘人一只手穿衣服，模仿聾啞人之間交流信息的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)親身體驗(yàn)，讓他們體會(huì)殘疾人在生活中的艱難、艱辛和堅(jiān)強(qiáng)。

當(dāng)我們有目的地把孩子們引進(jìn)富有教育意義的生活中去時(shí),課堂教學(xué)就不再是空洞的說(shuō)教和生硬的灌輸，也不僅僅是豐富孩子生活體驗(yàn)的過(guò)程，而是真正成為了一種有效的生活引導(dǎo)，這充分體現(xiàn)出新課程源于生活、高于生活、指導(dǎo)生活的核心思想。

四、超越文本，拓展活動(dòng)資源的靈活性

在新課程的實(shí)施過(guò)程中，課程資源的開發(fā)和利用是每一個(gè)教師面臨的全新課題。走進(jìn)新課程的教師是課程資源的重要鑒別者、開發(fā)者和利用者。教師首先要樹立教材不是唯一的課程資源，教學(xué)是“用教材”而不是“教教材”的觀念，努力使自己在尊重教材的基礎(chǔ)上去超越教材，真正實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中“做課程”的理想目標(biāo)。如果說(shuō)以兒童的生活為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)立足的是“人本”,那么，開發(fā)和利用課程資源關(guān)注的就是對(duì)“文本”的超越。品德課的文本比較簡(jiǎn)約，它所起的作用僅僅是一種提示和引導(dǎo)，給教和學(xué)都留下了較大的空間。教師一方面要充分地利用文本提供的資源，另一方面也要把社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的資源，把本校、本社區(qū)和本地區(qū)的相關(guān)資源及時(shí)地充實(shí)進(jìn)來(lái)，不斷關(guān)注社會(huì)生活中最新的發(fā)展和變化，積極的開發(fā)、引進(jìn)和建設(shè)課程資源。新課標(biāo)中要求教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能地向社會(huì)延伸，鼓勵(lì)教師積極地開發(fā)和利用各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，通過(guò)拓展性的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“在生活中發(fā)展，在自信中超越”。因此，有效地開發(fā)教學(xué)資源，超越教材，拓展教學(xué)空間是目前品德教師要追求的目標(biāo)。

例如，《規(guī)則在哪里》一課，“小記者在行動(dòng)”活動(dòng)中教材為學(xué)生提供了尋找規(guī)則的幾種方法，即可以在現(xiàn)實(shí)生活中看一看，找相關(guān)的人問(wèn)一問(wèn)，也可以查查有關(guān)資料，讓學(xué)生接觸社會(huì)，感知規(guī)則。在教學(xué)中我們卻嘗試著打破常規(guī)分組討論的形式，讓學(xué)生選擇自己感興趣的規(guī)則進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪、調(diào)查，用自己喜歡的方式實(shí)踐，體驗(yàn)、展示、交流，學(xué)生熱情很高。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，在民主、自由的活動(dòng)空間中，學(xué)生交流展示了在超市、醫(yī)院、公路上、汽車上、兒童樂(lè)園、游戲中、酒店進(jìn)餐時(shí)的各種規(guī)則，學(xué)生的表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了教材，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了教師的預(yù)設(shè)，教學(xué)內(nèi)容充實(shí)、豐富。這一切都使學(xué)生感到了某種程度上的自我實(shí)現(xiàn)和成就感，并從中獲得了快樂(lè)。這里，教師創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生充分地分享教材，體驗(yàn)社會(huì)生活的同時(shí)，使學(xué)生在拓展的教學(xué)空間里感悟，獲得了生活經(jīng)驗(yàn)，逐步提高了認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的能力。

在品德教學(xué)中，我們要把文本看成是引發(fā)、指引學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要工具，同時(shí)依托文本，針對(duì)學(xué)生生活實(shí)際，拓展內(nèi)容，生成內(nèi)容。我們要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識(shí)，用自己喜歡的方式去體驗(yàn)，以活動(dòng)為紐帶，引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟，為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。

展望品德教學(xué)的發(fā)展與未來(lái)，我們還必須深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)，研究課程改革的理念、方法，并落實(shí)在教學(xué)行為中。魯潔教授明確指出：“我們?cè)跇?biāo)準(zhǔn)和教材設(shè)計(jì)中所倡導(dǎo)的課程文化是一種兒童文化，我們所追求的課程生活是一種快樂(lè)的、積極的、有意義的生活，促使兒童在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足，快樂(lè)喜悅的享受。”在品德課程的實(shí)施過(guò)程中，我們只有著眼于人的培養(yǎng)，全面、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生生活世界，把生活中學(xué)生所面臨的價(jià)值沖突作為教學(xué)的資源，大膽溝通教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)生活、已有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，架起課程與師生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界之間的橋梁，我們的課堂教學(xué)才能真正走進(jìn)學(xué)生的生命歷程，我們的品德課堂才會(huì)因活動(dòng)而流光溢彩。

武漢市江漢區(qū)航空路小學(xué)）

責(zé)任編輯 廖林