■祝俊
“生命教育”在義務(wù)教育階段的缺失與對策
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近年來,我們不斷在各種媒體上見到這樣的報道:一個12歲的孩子,僅僅因為一次小測驗的失誤而自縊,一朵小花就這樣調(diào)零了;一個13歲的少年因與父母就學(xué)習(xí)問題發(fā)生爭執(zhí),縱身跳下7樓,結(jié)束了生命;一個15歲的女生因挨老師批評而服安眠藥自殺;一名14歲的男孩只因到同學(xué)家玩時,同學(xué)的妹妹對自己表示出不喜歡,而將這個年僅11歲的女孩殘忍地殺害;一名初二學(xué)生由于不滿母親的嚴(yán)厲管教,竟用鐵絲將自己的親生母親活活勒死。這些在成人看來微不足道的小事卻導(dǎo)致了學(xué)生自殺和殺人的事件屢見報端,成為一個個觸目驚心的案例。2005年年底,在宋慶齡基金會主辦,教育部、司法部、團(tuán)中央、關(guān)工委等部門大力支持的“2005年中華青少年生命教育論壇”上披露,在15到34歲的青少年死亡事件中,自殺已成為第一死因,約占死亡總?cè)藬?shù)的26.04%。為什么會這樣?筆者認(rèn)為這是因為現(xiàn)在的很多孩子都存在生命焦慮,諸如:親子溝通不暢產(chǎn)生生命無依;師生對話缺失產(chǎn)生生命孤獨;心理成熟滯后于生理成熟等都在催生孩子的生命焦慮,而生命焦慮走向極端直接導(dǎo)致自殺率的攀升。這種對生命漠視的現(xiàn)象不容忽視,因此,專家呼吁讓青少年接受生命教育已迫在眉睫。
青少年本來應(yīng)該是天真、善良、純潔的,可有的卻成了讓人膽戰(zhàn)心驚的冷面殺手,成為“視生命如草芥”的“冷血動物”,要想根治,就必須究根溯源。
1.社會的原因。它包括社會不良風(fēng)氣的影響和社會低俗文化的熏陶兩部分。中國社會正處于向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的時期,西方文化與中華民族傳統(tǒng)文化激烈碰撞,傳統(tǒng)教育方式與現(xiàn)代教育方式迅速交替,人與人之間的關(guān)系趨于簡單和疏遠(yuǎn)。特別是青少年學(xué)生,大多數(shù)是獨生子女,他們的交際面窄,很少與人相處的經(jīng)驗,他們?nèi)狈捜?、互助、憐憫、關(guān)愛他人、自省等積極、正面的思想和行為,而是自私、冷漠、霸道,久而久之他們視生命如草芥。其二,近些年來,國內(nèi)外影視片宣傳的多是刀光劍影、血雨腥風(fēng)的暴力場面,這些以感官刺激、金錢私欲為引力的精神鴉片對青少年純凈的心靈又是一種侵蝕。更有專家指出:“現(xiàn)在兒童節(jié)目也充滿了暴力鏡頭,成天就是打打殺殺……”由此看來,青少年對生命產(chǎn)生令人擔(dān)憂的漠視就不難理解了。
2.學(xué)校的影響。這主要表現(xiàn)在應(yīng)試教育依然暢通無阻,從而導(dǎo)致青少年學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大,沒有機(jī)會與同學(xué)和父母進(jìn)行情感交流,也很少親近大自然和其他生物,這顯然不利于提升青少年的修養(yǎng)以及凈化青少年的靈魂。于是,他們的心靈變得麻木,變得冷漠,甚至冷酷,自然會怠慢生命。
3.家庭的影響。從客觀上講,隨著社會的發(fā)展,家庭規(guī)模的縮小、家庭聯(lián)系的淡漠、家人交往的疏遠(yuǎn),都導(dǎo)致了青少年交往世界的大大縮小和感情紐帶的自然松弛。從主觀上講,一是家長以子女為中心,處處為子女著想?yún)s不要求子女對自己和家庭負(fù)責(zé),導(dǎo)致他們?nèi)狈彝ズ蜕鐣?zé)任感;二是大多數(shù)家長重智輕德,不注意培養(yǎng)孩子的意志力、同情心、責(zé)任感和敬老愛幼的美德,于是,青少年自然形成了以自己為中心的意識,只知索取,而無付出。所以,當(dāng)他們的個人中心地位受到威脅、個人受到委屈時,感情便不能接受,就會憤懣、抑郁,就要報復(fù);當(dāng)遇到挫折時,就不會顧及長輩的感情是否能夠承受而輕生。
反思1:教育呼喚“童真”。
“童真”即“孩子氣”,這是孩子與生俱來的。但隨著社會的發(fā)展和獨生子女問題的突顯,我們常能發(fā)現(xiàn)有些孩子并不那么天真無邪,童心十足了。他們耳濡目染了社會上的一些現(xiàn)象和風(fēng)氣,致使幼小的心靈有提前“社會化”的痕跡。比如,小小年紀(jì)就賭博,小小年紀(jì)就亂花錢,小小年紀(jì)就經(jīng)常出入娛樂場所,等等。由此可見,當(dāng)今社會,兒童的思想觀念、生活方式和價值取向在不知不覺地發(fā)生著變化。作為教育者,不管是老師,還是家長,應(yīng)及早關(guān)注到這些變化并及時疏導(dǎo),同時社會、學(xué)校、家庭應(yīng)為孩子創(chuàng)設(shè)健康、自然成長的氛圍。
反思2:師生呼喚交流。
班主任是與孩子接觸最多,最直接的德育工作者,應(yīng)及早地關(guān)注孩子的各種問題的苗頭,締造愛的空間,為塑造兒童健全的人格而努力。孩子的心靈是稚嫩的,敏感的,形象的,因此,教師決不能在孩子出現(xiàn)問題時怨天尤人,或?qū)⒆约旱睦Щ?、不滿轉(zhuǎn)嫁給孩子,而應(yīng)通過各種方式滋潤孩子的身心,使他們感受到愛,進(jìn)而理解愛的珍貴,達(dá)到師生間心與心的真正交流。
反思3:家庭、學(xué)校、社會呼喚“真愛”。
家庭作為孩子接受教育的第一場所,父母的一言一行都會使孩子在潛移默化中受到影響。歷史證明,許多杰出人物的成長都得益于良好的家庭教育,如孟子、愛迪生、周恩來等。父母肩負(fù)的責(zé)任,不僅僅是滿足孩子的物質(zhì)需求,更重要的是全面、細(xì)致地關(guān)愛孩子,尤其是思想動態(tài)和個性品質(zhì)方面。
加強(qiáng)對青少年的道德、理想教育十分必要,但要注意的是任何道德教育都不能取代生命教育,“沒有了生命,哪還有什么道德和理想?”所以教育的首要任務(wù)不在于教他們多少知識和本領(lǐng),而在于教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠、善良的魅力,教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。而要做到這一點,教師自身首先要身體力行,要認(rèn)識并鉆研生命教育的內(nèi)涵、意義,鉆研如何實施生命教育。
我們過去的教育,特別是道德教育,更多的只是關(guān)注對人外在的要求,本位于社會,以成人為中心;而現(xiàn)在我們應(yīng)該把教育關(guān)注到人本身,關(guān)注學(xué)生本身,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需要,以便通過生命教育來提升學(xué)生的生命價值,使學(xué)生能夠敬畏生命,欣賞生命,珍愛生命,尊重生命。只有這樣,才能更好地激發(fā)學(xué)生的生命潛能,喚起學(xué)生對生命的憐愛,讓每一個人都活得有尊嚴(yán),有價值,活得更多姿多彩。
1.生命教育——道德教育的超越與提升
生命教育是美國學(xué)者杰·唐納·化特士于1968年首次提出,此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。
北京師范大學(xué)教授肖川博士對生命教育是這樣定義的,“所謂生命教育就是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的教育,它是教育的一種價值追求,也是教育的一種存在形態(tài)?!本唧w來說,生命教育是一種尋求以人的生命本體為基礎(chǔ),以尊重人生命的尊嚴(yán)和價值為前提,以對人生命的整體性、獨特性、生成性和開放性高度關(guān)注,從而促使完整的人的發(fā)展為目的的教育。而臺灣學(xué)者王學(xué)鳳則對學(xué)校生命教育給出了這樣的定義:“學(xué)校生命教育是指通過對學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教授,讓他們對自己有一定的認(rèn)識,對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度,并讓學(xué)生在受教育的過程中,培養(yǎng)對社會及他人尤其是殘疾人的愛心,使學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展。”
綜上所述,生命教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是三個層次,即:珍愛生命、發(fā)展生涯、自我實現(xiàn)。首先是教育學(xué)生珍惜自己與他人的生命,然后在此基礎(chǔ)上向上延伸,協(xié)助學(xué)生設(shè)計未來職業(yè)生涯,從而引導(dǎo)學(xué)生追求自我,實現(xiàn)人生目標(biāo)。
2.生命教育——人生完滿的基石與保障
如何讓學(xué)生理解生命教育呢?筆者從以下四個方面來闡述生命的真諦:
1)生命是一種感恩。生命教育首先是學(xué)會珍惜,學(xué)會感激。
2)生命不可逆轉(zhuǎn)。生命對于人個體來說都只有一次。未來是由現(xiàn)在所決定的,只有掌握現(xiàn)在的每分每秒,才能有精彩的未來。
3)生命是獨一無二。生命的獨特性決定的任何別的生命都無法替代和取代,因此,我們要珍惜每一條生命。
4)教會學(xué)生生活。一是自然地、自發(fā)地生活;二是安全、健康地生活;三是文明地生活;四是快樂地生活;五是負(fù)責(zé)任地生活;六是有尊嚴(yán)地生活;七是富有愛心地生活;八是富有創(chuàng)意地生活。歸納起來,他們也就能進(jìn)一步領(lǐng)會生命教育的宗旨就在于:捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán),激發(fā)生命的潛能,提升生命的品質(zhì),實現(xiàn)生命的價值。
1.教育學(xué)生珍惜生命,引導(dǎo)他們感受生命之寶貴
學(xué)生認(rèn)識生命,感悟生命,敬畏生命,顯得尤為重要,并應(yīng)成為我們教育的主旋律,因為沒有了生命,一切美好的未來都將成泡影。生命教育的本質(zhì)是一種生死觀的教育,生命教育要讓青少年懂得“生命無價”、珍愛自我以及顧及他人生命;同時,要積極培養(yǎng)學(xué)生的挫折承受力,要引導(dǎo)他們認(rèn)識到生命的可貴,從而關(guān)注生命,珍愛生命。
在心理健康教育課上,我讓學(xué)生追憶一位自己所熟悉的并且已經(jīng)離開這個世界的人,在內(nèi)心想象著與這位逝者進(jìn)行心靈的對話,使他們感悟到:每個人都不可能擁有兩次生命,生命失去了就永遠(yuǎn)不會再來。生命與世界上的其他事物相比,正因為其有限且不可逆轉(zhuǎn),所以才愈發(fā)顯示出其珍貴。當(dāng)學(xué)生真正發(fā)自內(nèi)心敬畏生命、珍惜生命時,他們在遭遇挫折的情況下,通常就不會輕易放棄生命了。
2.教育學(xué)生知恩感恩,讓他們體味生之不易
如果學(xué)生對生命產(chǎn)生的過程、生命的價值沒有太深的感性認(rèn)識,就很難樹立強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,很難擁有自覺的人文關(guān)懷意識。為此,要善于發(fā)掘生理和心理健康教育的學(xué)科教學(xué)資源,尋找適宜的切入點,對學(xué)生適時地進(jìn)行知恩感恩教育。可以讓學(xué)生了解生命產(chǎn)生的過程,使他們認(rèn)識到天下所有的母親為了養(yǎng)育兒女都承受了巨大的痛苦與艱辛,讓他們明白創(chuàng)造一個生命還僅僅只是一個開始,要把這個小小生命培養(yǎng)成一個真正的人,還要歷經(jīng)千辛萬苦。當(dāng)然還可將知恩感恩教育進(jìn)一步深化,讓學(xué)生懂得人的一生中應(yīng)該感謝的不僅僅是自己的父母,還有很多人,如親友、老師、朋友、同學(xué)甚至是陌生人……正是由于有了這些人的付出和愛心,我們的世界才能變得如此溫情、和諧、豐富多彩。
知恩感恩教育的本質(zhì)是讓學(xué)生懂得和領(lǐng)悟愛,學(xué)會愛惜自己的生命,同時也尊重和愛護(hù)他人的生命。
3.磨礪學(xué)生的耐挫力,打造他們堅強(qiáng)的意志
在現(xiàn)實生活中,每個人的人生歷程都不可能萬事如意,都難免會遇到挫折。而今天的學(xué)生多為獨生子女,他們在父母、親友的呵護(hù)下成長,一旦遭遇困難和挫折,就會有人來為他們排憂解難,這種環(huán)境下成長的孩子耐挫力一般比較弱。所以,心理健康教育的一項重要目標(biāo)就是助人自助,讓學(xué)生掌握心理自我調(diào)節(jié)的方法,使他們在遇到挫折時能積極自主地擺脫困境,并使自己的心理和行為免于失常。可以創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境,通過認(rèn)知行為療法、角色扮演法、合理情緒療法等,讓學(xué)生從日常生活中的小摩擦、小沖突、小委屈中認(rèn)識到挫折是每個人成長過程中不可避免的,讓他們有充分的思想準(zhǔn)備,隨時去接受生活的鍛煉和考驗。
當(dāng)然,學(xué)校心理健康教育在面向?qū)W生的同時,也要整合社會、家庭的教育資源,形成合力,共同致力于學(xué)生挫折承受力的培養(yǎng)。
4.引領(lǐng)學(xué)生升華生命,促使他們感悟生命的價值
眾所周知,人是自然人和社會人的統(tǒng)一體,人的生命是自然生命和社會生命的統(tǒng)一體。自然生命是社會生命的載體,社會生命是自然生命的靈魂,兩者缺一不可。生命教育的主旨不僅在于使學(xué)生形成科學(xué)的生命觀,還在于幫助他們在此基礎(chǔ)上體會生命的價值和意義,促使他們感悟生命的價值,做一個高尚的人,做一個有利于國家、社會、他人的人。
一個人心理健康與否與其思想境界、道德風(fēng)尚聯(lián)系緊密,受其世界觀、人生觀、價值觀的制約。一個人只有擁有遠(yuǎn)大理想和堅定的信念,才會有足夠的動力去克服悲觀情緒,保有對生命的激情和渴望。
1.將生命教育納入到新課程改革的視野中去,使之成為新課程的重要基礎(chǔ),重要支柱。新課程按知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度設(shè)計改革目標(biāo),使我國基礎(chǔ)教育目標(biāo)由“知識—認(rèn)知”目標(biāo)調(diào)整到了有關(guān)“生命全部領(lǐng)域”。那么,學(xué)生生存的技巧、生活的能力、生命的價值理應(yīng)在課程中充分顯現(xiàn)。
2.生命教育獨立設(shè)科,從低幼年級開始,直至大學(xué)。用生命教育和公民教育來逐步取代現(xiàn)有的思想品德教育,并逐步構(gòu)建我們的“新德育”。
3.對教師實施全員培訓(xùn),要求教師自身具有生命意識,并具有生命教育的基本素養(yǎng)。只有身懷生命教育理念的教師,才會保持著“以生命傳遞生命”的信念。我們常說,要感動別人必須先感動自己,對于生命教育亦如是。
雅斯貝爾斯在他的《什么是幸?!芬粫姓f:“教育的過程首先是一個精神成長的過程,然后才成為科學(xué)獲知的一部分?!彼@句話深刻詮釋了教育的人文關(guān)懷宗旨。生命教育則更應(yīng)最直接、最廣泛地體現(xiàn)教育這一神圣的宗旨。讓生命教育為年輕的生命多注入一些激情,多創(chuàng)造一些體驗,多賦予一些憧憬,努力達(dá)到教育之于生命的最高境界——帶著對生命的了知、洞察和至愛,帶著人格的魅力和靈性,像尋找珍寶一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能,激發(fā)生命的活力。
綜上所述,我們的教育應(yīng)該更加關(guān)注生命的本體,使之成為“為人”的教育。因此,我們倡導(dǎo)生命教育,我們可以寄語我們的青少年學(xué)生:“當(dāng)你超越了生命的長度,拓展了心靈的寬度,增加了靈魂的深度后,你會發(fā)現(xiàn):蓓蕾初成,芙蕖臨波,秋英染金,梅映雪香,生命在其中,美得像一場花季;紅光暖塵,日影橫江,風(fēng)馳蕭蕭,雨洗新色,生命在其中,美得像一幅圖畫?!睆亩屛覀兊膶W(xué)生對生命有一個全新的、完整的、深刻的感知,通過對環(huán)境積極的適應(yīng),達(dá)到人生的完美,不要讓如花的生命過早地凋零!
武漢市漢鐵高級中學(xué))
責(zé)任編輯 廖林