鄧小平社會主義精神文明建設思想及其歷史地位

戴安林

（中共湖南省委黨校 黨史教研部，長沙 410006）

鄧小平社會主義精神文明建設思想及其歷史地位

戴安林

（中共湖南省委黨校 黨史教研部，長沙 410006）

鄧小平論述了社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位、指導方針、基本內(nèi)容和根本任務。鄧小平社會主義精神文明建設思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。在這一思想的指引下，我國社會主義精神文明建設取得了豐碩成果。

鄧小平；社會主義；精神文明；思想理論；主要內(nèi)容；歷史地位

鄧小平關于社會主義精神文明建設思想是中國特色社會主義理論體系重要組成部分，也是我們建設中國特色社會主義偉大事業(yè)重要內(nèi)容之一，本文試對他的這一思想及其歷史地位作一番論析。

一、鄧小平社會主義精神文明建設思想的基本內(nèi)容

鄧小平關于社會主義精神文明建設思想主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

（一）社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位

社會主義精神文明建設的地位和作用，是社會主義精神文明建設理論立論基礎，關系重大，為此，鄧小平深刻論述了社會主義精神文明建設的重要戰(zhàn)略地位。

1. 社會主義精神文明是社會主義社會重要特征。鄧小平指出：“我們的國家已經(jīng)進入社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，我們要在大幅度提高社會生產(chǎn)力的同時，改革和完善社會主義經(jīng)濟制度和政治制度，發(fā)展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制。我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明?！盵1]208他還進一步指出：“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。這就是建設物質文明?！薄芭c此同時，還要建設社會主義精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀律?！盵2]28他強調指出，只有兩個文明都搞好，才是中國特色社會主義。

（1）社會主義精神文明是社會主義社會有機統(tǒng)一體的重要組成部分。每一個社會都包括經(jīng)濟、政治、文化三大部分組成，社會主義作為一種社會形態(tài)，當然也是如此。其中經(jīng)濟是基礎，是最終起決定作用的因素；政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)和保證；思想文化則是一定經(jīng)濟和政治的反映，并給予經(jīng)濟和政治以巨大的影響。這三方面相互影響和作用，推動著人類社會不斷發(fā)展和進步。所以，社會主義社會不但要有高度發(fā)展的物質文明，而且必須要有高度發(fā)展的精神文明。只有經(jīng)濟、政治、文化全面協(xié)調發(fā)展，才是合格的社會主義。

（2）社會主義精神文明是社會主義區(qū)別于其他社會顯著標志，是社會主義制度優(yōu)越性重要表現(xiàn)。鄧小平指出：“社會主義的經(jīng)濟是以公有制為基礎的，生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質、文化需要，而不是為了剝削。由于社會主義制度的這些特點，我國人民能有共同的政治經(jīng)濟社會理想，共同的道德標準。以上這些，資本主義社會永遠不可能有。資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟危機，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴重的犯罪、墮落、絕望?！盵1]167一方面，社會主義社會同其他社會的區(qū)別，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟和政治方面，而且還表現(xiàn)在精神文明方面；另一方面，社會主義社會的經(jīng)濟政治文化互為條件、互相促進。鄧小平指出：“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公平現(xiàn)象?！盵2]28所以說，社會主義制度為社會主義精神文明不斷發(fā)展提供必要前提條件，而高度的精神文明則是社會主義制度優(yōu)越性重要體現(xiàn)。

2. 社會主義精神文明是社會主義現(xiàn)代化建設的重要保證。鄧小平指出：“今后一個長時期內(nèi)，至少是到本世紀末的近二十年內(nèi)，我們要抓緊四件工作”，“建設社會主義精神文明”就是其中的一件，他強調“這是我們堅持社會主義道路，集中力量進行現(xiàn)代化建設的最重要的保證”。[2]3

（1）社會主義精神文明是使我國現(xiàn)代化建設沿著正確方向發(fā)展的保證。我們所進行的是社會主義現(xiàn)代化建設，必須堅持社會主義方向而不能偏離這個方向，這需要社會主義精神文明來加以保證。正如鄧小平所指出的：“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設社會主義？”[1]367“不加強精神文明建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利?！盵2]144

（2）社會主義精神文明為我國現(xiàn)代化建設提供強大精神動力和智力支持。第一，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一項宏偉壯麗的事業(yè)，也是人民群眾自己的事業(yè)，只有把全國各族人民凝聚起來，團結奮斗，才能取得成功。鄧小平指出：“最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為了人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！盵2]190第二，當今世界衡量一個國家的實力，已不是單看軍事實力或經(jīng)濟實力的強弱，而是看包括經(jīng)濟、政治、軍事、文化等各種力量綜合國力的強弱。因此，我們必須高度重視知識創(chuàng)新、人才開發(fā)對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重大作用，使科教興國真正成為全民族廣泛共識和實際行動，從而為社會主義現(xiàn)代化建設提供強有力的智力支持。

（3）社會主義精神文明為我國現(xiàn)代化建設創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境提供保證。鄧小平指出:“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！盵2]284加強社會主義精神文明建設，提高人民群眾的文明程度，形成團結、互助、平等、友愛的人際關系，使每一個公民都懂得自己的權利和義務，遵紀守法，消除各種丑惡現(xiàn)象，普及科學知識，反對封建迷信，掃除愚昧無知，從而為社會主義現(xiàn)代化建設所需要的和諧穩(wěn)定社會環(huán)境提供了精神上有力保證。

（二）社會主義精神文明建設的指導方針

建設社會主義精神文明必須有正確的指導方針來引導，鄧小平的一系列有關論述，為我國社會主義精神文明建設指明了正確發(fā)展方向。

1. 堅持以馬克思主義為根本的指導方針。馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和人類社會精神文明的偉大成果，堅持馬克思主義的指導地位，既是社會主義現(xiàn)代化建設的根本，也是社會主義精神文明建設的根本。鄧小平指出：“思想戰(zhàn)線的戰(zhàn)士，都應當是人類靈魂工程師。在當前這個轉變時期，在社會主義精神文明建設和整個社會主義建設事業(yè)中，他們在思想教育方面的責任尤其重大?！薄白鳛槿祟愳`魂工程師，應當高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟，用自己的作品、教學、講演、表演教育和引導人民正確對待歷史，認識現(xiàn)實，堅信社會主義和黨的領導，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，真正做有理想、有道德、有文化、守紀律，為偉大壯麗的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)而英勇奮斗?！盵2]40在社會主義精神文明建設中，不論是思想道德建設還是科學文化建設，都必須以馬克思主義為指導。只有這樣，才能把理想建立在馬克思主義世界觀和社會主義發(fā)展規(guī)律基礎上，使道德建設適應中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求，認識到守紀律對于保證實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重大意義；才能堅持為人民服務，為社會主義服務方向，以科學理論武裝人，以正確輿論引導人，以高尚精神塑造人，以優(yōu)秀作品鼓舞人，激發(fā)億萬群眾積極投身于把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧社會主義國家的偉大實踐中去。

2. 堅持“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用、推陳出新”的方針。鄧小平指出：“對于學術上的不同意見，必須堅持百家爭鳴的方針，展開自由的討論?！盵1]98文化藝術方面要“堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論?！薄皣@著實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的共同目標，文藝的路子要越走越寬，在正確的創(chuàng)作思想的指導下，文藝題材和表現(xiàn)手法要日益豐富多彩，敢于創(chuàng)新。要防止和克服單調刻板、機械劃一的公式化概念化傾向?！盵1]210-211

（1）必須堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針?！半p百”方針提倡藝術上不同形式和風格自由發(fā)展，科學上不同學派自由爭論，它體現(xiàn)了精神生產(chǎn)的特點和科學文化發(fā)展的特殊規(guī)律。精神生產(chǎn)具有探索性，需要獨立思考的自由創(chuàng)造環(huán)境。同時，人們對客觀世界的認識由于受到各種各樣條件的制約，不可能一次性完成，這就不可避免地產(chǎn)生不同的觀點、體系和學派。對思想領域的矛盾，認識上的分歧，不能靠扣帽子、打棍子、抓辮子，以勢壓人解決問題。只能采取民主的辦法，通過自由爭論的辦法解決。只有這樣，才能造成科學文化健康發(fā)展所必需的安定團結的環(huán)境和民主和諧的氣氛，使其更好地為人民服務、為社會主義服務。

（2）必須堅持“古為今用、洋為中用、推陳出新”的方針。中華民族創(chuàng)造的古代傳統(tǒng)文化博大精深，有著許多積極的思想因素，同時，也不可忽視其中包含的封建糟粕。因此，對民族傳統(tǒng)文化必須是批判的繼承，并結合時代的特征加以發(fā)展，推陳出新，使它不斷發(fā)揚光大。同時，我們還必須吸收外國的優(yōu)秀文化。鄧小平指出：“我們要向資本主義發(fā)達國家學習先進的科學、技術、經(jīng)營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化。閉關自守、固步自封是愚蠢。但是，屬于文化領域的東西，一定要用馬克思主義對它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進行分析、鑒別和批判?！盵2]44

3．堅持兩手抓，兩手都要硬的方針。鄧小平指出：“搞現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的”，[2]154“這兩只手都要硬。”[2]376在搞好物質文明建設的同時，搞好精神文明建設，這是鄧小平的一貫思想。

（1）在社會主義現(xiàn)代化建設中，物質文明建設和精神文明建設是相輔相成和互相促進的。沒有經(jīng)濟發(fā)展，社會發(fā)展和精神文明建設就會失去物質基礎；沒有社會發(fā)展和精神文明進步，物質文明建設就會失去精神動力、智力支持和思想保證。因此，社會主義兩個文明必須一起抓，兩手都要硬，決不能一手硬，一手軟。

（2）建設社會主義精神文明是一個長期復雜的過程。這是由于：第一，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展具有兩重性的作用。一方面，有利于培育人們的自立、競爭、效率、民主、法制意識和開拓創(chuàng)新精神；另一方面，市場經(jīng)濟的消極作用，容易誘發(fā)人們的拜金、享樂和個人主義等等。而在發(fā)展市場經(jīng)濟過程中，體制完善、法制健全都需要經(jīng)歷一個長期復雜的過程，這就使精神文明建設也需要經(jīng)歷一個長期復雜的過程。第二，在對外開放的條件下建設社會主義精神文明，一方面有利于我們抓住機遇，引進外國先進科學技術與管理經(jīng)驗，以壯大社會主義經(jīng)濟。另一方面資本主義腐朽的東西趁虛而入，國際敵對勢力也趁機企圖在思想、政治、文化、宗教等方面對我國施加影響，加緊進行和平演變。對此，我們要有充分認識和長期作戰(zhàn)思想準備。第三，歷史上剝削制度和剝削階級留下的遺毒影響不可能短時間消除干凈，存在著某些黨員干部和社會成員發(fā)生腐化變質的現(xiàn)象等。所以，社會主義精神文明建設的長期性和復雜性，決定我們堅持兩手抓，兩手都要硬方針的長期性，決不能一時硬，一時軟。

（三）社會主義精神文明建設的基本內(nèi)容和根本任務

鄧小平指出：“所謂精神文明，不但是指教育、科學、文化（這些是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則，人與人的同志式關系，等等。”[1]367也就是說，社會主義精神文明建設的基本內(nèi)容分為思想道德建設和教育科學文化建設兩部分。”他進一步指出：“搞社會主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀律的人們?！盵1]408使全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律，是社會主義精神文明建設的根本任務。社會主義精神文明建設的基本內(nèi)容和根本任務二者之間是緊密聯(lián)系、不可分割的，根本任務通過基本內(nèi)容體現(xiàn)出來。

1. 思想道德建設。思想道德建設決定著精神文明的社會主義性質。它的主要內(nèi)容“是工人階級的、馬克思主義的世界觀和科學理論，是共產(chǎn)主義的理想，信念和道德，是同社會主義公有制相適應的主人翁思想和集體主義思想，是同社會主義政治制度相適應的權利義務觀念和組織紀律觀念，是為人民服務的獻身精神和共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度，是社會主義的愛國主義和國際主義，等等。概括起來說，最重要的就是革命的理想、道德和紀律?！盵3]

（1）有理想，就是要樹立長遠的奮斗目標和精神支柱。把我國建設成為富強民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這個共同理想，是全國人民利益和愿望的集中體現(xiàn)，是現(xiàn)階段我們奮斗的目標。還有最高理想，就是最終實現(xiàn)各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義制度。無論過去、現(xiàn)在和將來，這個最高理想都是共產(chǎn)黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。我們要根據(jù)現(xiàn)階段的基本情況，在全社會大講共同理想，引導人們將自己的人生追求同實現(xiàn)共同理想緊密結合起來，努力把積極性、創(chuàng)造性凝聚起來，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標而奮斗。

（2）有道德，就是要培養(yǎng)高尚的道德情操。道德作為調整人與人之間關系的行為規(guī)范，是有具體現(xiàn)實內(nèi)容的。社會主義道德，以集體主義為基本原則，尊重個人的合法權益，反對一切損人利己、損公肥私、金錢至上的思想和行為。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，要進一步強化道德建設。從實際出發(fā)，鼓勵先進，照顧多數(shù)，把先進性要求同廣泛性的要求結合起來，團結引導不同覺悟程度的人們培養(yǎng)高尚的道德情操。

（3）有紀律，就是通過社會主義民主、法制和紀律教育，增強人們的民主意識和法制、法律觀念，養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣。正如鄧小平所指出：“在黨政機關、軍隊、企業(yè)、學校和全體人民中，都必須加強紀律教育和法制教育。沒有規(guī)定紀律或規(guī)定的不完善不合理的，要迅速規(guī)定和完善。大中小學的學生從入學起，工人從入廠起，戰(zhàn)士從入伍起，工作人員從到職起，就要學習和服從各自所必須遵守的紀律。對一切無紀律、無政府、違反法制的現(xiàn)象，都必須堅決反對和糾正。否則我們就決不能建設社會主義，也決不能實現(xiàn)現(xiàn)代化。合理的紀律同社會主義民主不但不是互相對立的，而是互相保證的。”[1]360

2. 教育科學文化建設。教育科學文化建設是社會主義精神文明建設的一個重要方面，它要解決的是培養(yǎng)有文化的社會主義公民，提高整個民族科學文化素質和現(xiàn)代化建設的智力支持問題。

（1）教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。我國國力的強弱、經(jīng)濟的發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于人才的數(shù)量和質量，歸根結底取決于教育的發(fā)展。那么如何把教育搞上去呢？鄧小平提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”[2]35這是發(fā)展我國教育事業(yè)的根本方針。教育要面向現(xiàn)代化，要求為社會主義現(xiàn)代化建設多出人才，出好人才。教育要面向世界，要求在教育體制、內(nèi)容、方法和手段上，消化吸收當代世界先進的科學技術和文化，使中華民族以新的面貌重新站在世界文明前列。教育要面向未來，要求教育要努力走在經(jīng)濟建設的前面，為經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和強大后勁創(chuàng)造條件。

（2）科學技術是第一生產(chǎn)力。當今世界，科學技術越來越成為衡量一個國家和民族文明水平的重要標志，因此，鄧小平明確指出：“現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，使科學與生產(chǎn)的關系越來越密切了。科學技術作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用?！盵1]87后來，他又進一步強調指出：“依我看，科學技術是第一生產(chǎn)力?！盵2]274由于我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平很低，科學技術還不發(fā)達，所以，必須大力發(fā)揚尊重科學，追求知識的精神，充分調動廣大科技人員進行科技創(chuàng)新的積極性，才能為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定堅實的基礎。

（3）發(fā)展豐富多彩的文化生活。鄧小平指出：“我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明?！盵1]208人們在精神生活上的需要是多方面的，除了接受教育、掌握科學技術知識以外，還需要有豐富多彩的文化生活。主要是文學藝術、新聞出版、廣播電視等等，如果沒有這些事業(yè)的發(fā)展，精神文明建設就難以落實。

綜上所述，鄧小平深刻論述了社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位、指導方針、基本內(nèi)容、根本任務等一系列重要觀點，形成了一個比較全面完備的思想體系。

二、鄧小平社會主義精神文明建設思想的歷史地位

鄧小平社會主義精神文明建設思想的歷史地位突出表現(xiàn)在兩個方面：

（一）鄧小平社會主義精神文明建設思想是對馬克思主義的重大發(fā)展

在馬克思主義經(jīng)典作家那里，文明一般是作為總體概念來使用的。他們不論在談到人類文明史、資本主義文明巨大進步，還是談到未來社會文明的時候，雖然也涉及到我們現(xiàn)在所講的精神文明方面的內(nèi)容，但是他們都沒有將文明區(qū)分為物質文明和精神文明兩個方面，都沒有用精神文明這樣的概念來概括諸如思想、道德、教育、科學、文化等等一類文明現(xiàn)象。把它們概括為精神文明的內(nèi)容，把社會主義精神文明看作是社會主義制度的重要特征，強調在建設高度物質文明的同時，必須建設高度的精神文明，這是鄧小平對社會主義學說的重大貢獻和發(fā)展。

馬克思主義經(jīng)典作家由于歷史條件局限，雖然沒有能夠形成明確系統(tǒng)的關于精神文明建設思想，但他們的一些觀點成了鄧小平社會主義精神文明建設思想的重要來源和科學依據(jù)。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立科學社會主義時候，對于未來社會的精神文明，曾提出過許多寶貴思想。馬克思在《1844年經(jīng)濟學——哲學手稿》中批評“粗陋的共產(chǎn)主義者”否定一切現(xiàn)代文明成果的做法，認為這是一種歷史倒退。著名人類學家摩爾根在所著的《古代社會》一書中有一段話：“管理上的民主，社會中的博愛，權利是平等普及的教育，將揭開社會的下一個更高的階段，經(jīng)驗、理智和科學正在不斷向這個階段努力。這將是古代氏族的自由、平等和博愛的復活，但卻是在更高形式上的復活?！瘪R克思、恩格斯對這段話十分重視，馬克思在讀書摘要中摘錄了這段話并明確把下一個更高階段注明為：“即社會主義、共產(chǎn)主義制度?！倍鞲袼箘t把這段話作為他所著的《家庭、私有制和國家的起源》一書的結束語。[4]這說明馬克思、恩格斯是把包括教育、科學、文藝、道德等等我們今天稱為精神文明的東西，同社會主義聯(lián)系在一起。當然，由于馬克思、恩格斯所處時代和所面臨主要任務是批判空想社會主義脫離客觀經(jīng)濟過程的具體分析，幻想從平等、善良、愛之類抽象倫理道德觀念出發(fā)建立社會主義的錯誤觀點。為此，馬克思、恩格斯在論述社會主義特征時，其重點是強調經(jīng)濟的決定作用，而對在社會主義社會中人們精神世界的需求，沒有深入展開探討。盡管如此，在他們?yōu)槲磥砩鐣枥L的美好藍圖中，仍然清楚地包括了精神文明的內(nèi)容。

列寧領導俄國人民把社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，所以，實踐向他提出全面認識社會主義特征的任務。十月革命勝利后，列寧就怎樣建設社會主義問題，提出許多精辟觀點。他闡明學習文化科學知識，掌握人類創(chuàng)造全部精神財富的巨大作用，指出：“從前我們是把重心放在而且也應該放在政治斗爭、革命、奪取政權等等方面，而現(xiàn)在重心改變了，轉到和平的‘文化’組織工作上去了”，“只要實現(xiàn)了這個文化革命，我們國家就能成為完全的社會主義的國家了?！盵5]773-774他特別強調指出：“在一個文盲的國家里是不能建成共產(chǎn)主義社會的。”[5]294“只有確切地了解人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設無產(chǎn)階級的文化，沒有這樣的認識，我們不能完成這項任務?！薄爸挥辛私馊祟悇?chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！盵5]285列寧雖然沒有把科學教育、思想道德等概括為精神文明，但他把這些作為建設完全社會主義的內(nèi)容是非常明確的。

毛澤東也把教育科學、文化知識等等看作是文明范疇的東西。把教育水平低，文化知識貧乏，科技落后看作是愚味、不文明的表現(xiàn)。新中國剛建立，毛澤東在《中國人民站起來了》一文中指出：“隨著經(jīng)濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！盵6]當社會主義改造基本完成后，毛澤東在出席關于知識分子問題會議上號召“全黨努力學習科學知識，同黨外知識分子團結一致，為迅速趕上世界科學先進水平而奮斗?！盵7]他還提出社會主義教育方針：“應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！盵8]這些觀點對我們?nèi)匀挥兄匾F(xiàn)實意義。

十一屆三中全會以來，鄧小平在領導建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中，總結實踐經(jīng)驗，逐步形成比較系統(tǒng)的關于社會主義精神文明建設思想。它標志著我們黨對什么是社會主義，怎樣建設社會主義，在客觀規(guī)律的把握上，更加準確、全面，更為深化了。

（二）在鄧小平社會主義精神文明建設思想的指引下，我國精神文明建設取得了豐碩成果

燦爛的精神文明之花，必然結出豐碩的實踐之果實。其主要表現(xiàn)在兩個方面：

1. 加強思想道德建設，明顯提高了全國人民的思想道德素質。在鄧小平社會主義精神文明建設思想的指引下，改革開放以來，我國緊緊圍繞著提高全民族的思想道德素質，大力進行愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義教育，切實做好宣傳教育引導工作，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民，使億萬群眾積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設之中，表現(xiàn)出前所未有的昂揚風貌，釋放出無比宏大的創(chuàng)業(yè)偉力，創(chuàng)造出舉世矚目的輝煌業(yè)績，民族自信心和民族凝聚力空前增強。全國各地紛紛開展“五講四美三熱愛”教育活動，家喻戶曉，深入人心，人民群眾擁護共產(chǎn)黨和社會主義，萬眾一心，艱苦創(chuàng)業(yè)，大大提高了思想覺悟，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設提供了強大的精神動力。在全社會大力倡導人民服務精神，引導人們學習先進典型，熱愛公益，樂于助人，形成了良好的社會風尚。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，在全國還加強了社會主義道德教育，民主法制教育和紀律教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；反對享樂主義、拜金主義、個人主義。在全社會加強了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設，追求真善美，抵制假丑惡，用誠實勞動建設美好生活，已經(jīng)成為當今社會追求的時尚風氣。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會，已成為當今社會崇尚的核心價值觀，全民族的思想道德水平獲得了顯著的提高。

2. 發(fā)展教育科學文化事業(yè)，提高了全國人民的科學文化素質。在鄧小平社會主義精神文明建設思想的指引下，我國的教育科學文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了舉世矚目的輝煌成就。教育建設是精神文明建設基礎工程。改革開放以來，這一基礎工程取得了令人矚目的發(fā)展。到2008年，全國各級各類在校學生達到了 2.6億，其中有近 1.6億學生正在接受九年義務教育；在1 900多萬初中畢業(yè)生中，有85%以上升入高中階段教育學校，其中一半以上進入中等職業(yè)學校；在830多萬普

通高中畢業(yè)生中，有73%以上升入高等學校，其中一半以上進入高等職業(yè)學校；還有100多萬碩士研究生和 24萬博士研究生正在進行學習和研究。改革開放以來，科學技術事業(yè)發(fā)展很快。到2008年，全國科研機構已發(fā)展到3 775個，科技人力資源已達4 200萬人，居世界第一位。中國整體科技發(fā)展水平已處于發(fā)展中國家前列，少數(shù)領域已經(jīng)達到國際先進水平。改革開放以來，為人民服務、為社會主義服務，百花齊放、百家爭鳴，弘揚主旋律、提倡多樣性等一系列方針政策逐步得到落實，促使文化事業(yè)呈現(xiàn)出一派百花爭妍，萬紫千紅的繁榮景象。文藝創(chuàng)作日益繁榮，精品佳作不斷涌現(xiàn)。一大批弘揚時代精神、藝術質量上乘、受到群眾喜愛的優(yōu)秀作品，充分發(fā)揮了鼓舞人民的作用。人民群眾的精神文化生活日益豐富、精神文化生活質量不斷提高。我國教育科學文化事業(yè)繁榮昌盛，對促進我國經(jīng)濟發(fā)展，社會全面進步，提高全國人民科學文化素質起了重要作用。

[1] 鄧小平文選: 第2卷[M]. 北京: 人民出版社, 1994.

[2] 鄧小平文選: 第3卷[M]. 北京: 人民出版社, 1993.

[3] 中共中央文獻研究室. 改革開放三十年重要文獻選編: 上冊[M]. 北京: 中央文獻出版社, 2008: 276.

[4] 馬克思恩格斯選集: 第 4卷[M]. 北京: 人民出版社, 1995:179.

[5] 列寧選集: 第4卷[M]. 北京: 人民出版社, 1995.

[6] 建國以來毛澤東文稿: 第 1冊[M]. 北京: 中央文獻出版社,1987: 7.

[7] 建國以來毛澤東文稿: 第 6冊[M]. 北京: 中央文獻出版社,1992: 12.

[8] 毛澤東文集: 第7卷[M]. 北京: 人民出版社, 1999: 226.

Abstract:Deng Xiao-ping stressed the important strategic position of the construction of socialist ideology and ethics.He established the guidelines for the construction of socialist ideology and ethics. He set out the basic and fundamental task of the construction of socialist ideology and ethics. He stressed that we should not only strengthen but also improve our Party leadership to the construction of socialist ideology and ethics, which is a concept that enriches and develops Marxism. This is an important component of the socialist theoretical system with Chinese characteristics. Under his guidance, China’s construction of socialist ideology and ethics has achieved fruitful results

Key words:Deng Xiaoping; socialism; socialist ideology and ethics; theoretical thought; main content; status and role

（責任編校：高 武）

On Deng Xiao-ping Theory about the Socialist Ideology and Ethics Construction and Its Historical Position

DAI An-lin
（Department of History Study of CPC, Hunan Provincial Party College of CPC, Changsha, Hunan 410006, China）

D 33/37

A

1672–1942(2010)02–0007–06

2010-01-03

全國黨校系統(tǒng)立項資助重點課題（中校廳字2008年34號）

戴安林（1956-），男，山西祁縣人，教授，主要從事中共黨史與黨的建設研究。