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      觸摸西藏

      2010-03-26 00:43:54
      新理財·政府理財 2010年3期
      關鍵詞:山南布達拉宮財政廳

      黃 明

      在2009年秋高氣爽的時節(jié),湖南省財政廳援藏慰問考察團一行8人來到了久以神往的雪域高原。

      圣景

      雪域圣景果真名不虛傳!乘飛機進入西藏上空,鳥瞰窗外,只見云海雪峰此起彼伏,銀光奪目;猶如驚濤駭浪,萬里無疆。令人心潮澎湃,心曠神怡。

      圣景美如畫,最美莫過于西藏拔地而起的雪峰。沿途四處可見白雪皚皚、雄偉壯麗的雪峰,在湛藍色天空下傲然挺立,在朵朵峰頂云霧里展示著有關白色與偉岸的魅力。

      高山有好水。沉穩(wěn)的山有水波蕩方生雄風;靈動的水有山依傍更顯嫵媚。西藏是我國湖泊最多的地區(qū),全區(qū)共有湖泊1500多個,湖泊總面積2.4萬平方公里。期間,我們有幸品味了巴松錯、羊卓雍錯、納木錯等湖。特別是“世外桃源”巴松錯和世界上離天最近的圣湖納木錯,令我們興奮不已,流連忘返。

      在這里,每一座大山都有著神秘的故事,每一處山湖都有著動人的傳說,每一個山村都有著快樂的歡歌。氣勢磅礴的山脈是世界的屋脊。雄偉壯麗的雪峰是人類的頂點,而美麗嫵媚的山湖則是人間天湖。藍天白云之下到處沐浴著圣潔的太陽。在這令人向往的圣地,與大自然的和諧一樣,共產黨如同不落的太陽照耀著各族人民和這里的山山水水、一草一木。我深深感到這里是和太陽最親近的地力。

      圣地

      雪域圣地,靈魂的肅穆,生命的神域!

      西藏民主改革五十年來,西藏經濟社會進入跨越式發(fā)展階段,城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了日新月異的變化,這一切離不開中央財政特殊、大力的扶持。據(jù)介紹,西藏財政支出的90%以上來自中央的轉移支付,這意味著西藏財政每花10元錢,至少有9元是中央政府的轉移支付。據(jù)統(tǒng)計,民主改革5 0年來,中央財政對西藏財力補助達2000多億元。

      我們此行的主要目的地是山南。在漫長的歷史歲月中,山南被公認為是“西藏民族文化的搖籃”,是西藏的文化圣地。

      湖南與西藏、山南有著深厚的感情。湖南選派的一大批優(yōu)秀干部在支援山南地區(qū)建設中得到了鍛煉,和當?shù)馗刹咳罕娊Y下了深厚的情誼。湖南省財政廳則作為部門對口支援山南地區(qū)財政局,不僅大力支持山南財政建設,還選派援藏干部融入西藏,奉獻山南。我們慰問考察團成員黃衛(wèi)同志就是財政廳第一批援藏干部,他不僅工作出色,而且富有情感。我們此次來慰問的現(xiàn)任山南地區(qū)財政局副局長袁后秋同志援藏兩年多,時間雖然不長,但他作風硬、工作實、效率高,被評為優(yōu)秀援藏干部。十年來,湖南省財政廳共派出了四批援藏干部。他們不畏艱苦,不辱使命,有志而去,有為而歸。充分展現(xiàn)了湖南省財政廳這支有著優(yōu)秀領導者率領的隊伍招之即來,來之能戰(zhàn),戰(zhàn)之能勝的特別能戰(zhàn)斗的過硬作風。我們欣喜的看到,援藏干部完成任務而離開的想再回來,在這里的則能忘我工作,還沒有來的自告奮勇要求來投身建設。援藏,已成為新時代優(yōu)秀青年無悔的選擇。

      而到了山南,你就會切身感受到包括山南在內西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。放眼望去,壯美山水,風光輝映。沿途一片片欣欣向榮的花木果林,一排排具有濃郁特色的藏胞新居,好一幅美麗田園圖。然而,我清楚地記得,8月21日在日喀則江孜參觀的帕拉莊園與眼前藏胞新居形成鮮明對比。帕拉莊園始建于1937年,是西藏目前保存最完好的貴族莊園。豪華的莊園主住宅對面,是莊園農奴們居住的院子。院內共約八間屋子,最大的不過四平方米。最小的才二平方米。屋內矮小昏暗、陰冷潮濕。據(jù)介紹,如此難以容人的地方,常常是兩代同堂,甚至三代同堂一塊生活。并且只有做農奴時間長的才可能居住。今昔相比,真是天壤之別。我們深深感到國家公共財政之花正遍地開放,碩果累累。

      圣人

      雪域沒有神仙,只有虔誠地信佛的人們。

      8月19日清晨,我們懷著肅穆的心情乘車前往布達拉宮,去感受藏傳佛教信眾心目中的圣殿。太陽剛剛升起,我們已看見布達拉宮廣場前許多成片虔誠的人們面向布達拉宮一遍一遍不停的匍匐在地磕著長頭。更有氣勢的是,在登臨布達拉宮前遇上的浩浩蕩蕩朝拜的隊伍,個個左握佛珠,右執(zhí)轉經筒,口中不停地誦經。按順時針方向環(huán)繞著布達拉宮山巒緩緩前行。

      導游說,大昭寺是藏族人心目中的“圣地”,無論身在何方,只要膜拜、祈愿,就要跨越山山水水地叩拜而來。往往每個家庭會選一個中年人作代表,從家鄉(xiāng)出發(fā),哪怕幾百里、幾千里,都是叩著長頭匍匐行進。在青藏線、川藏線隨處可見。不論春夏秋冬,日曬雨淋。任憑手板磨破,面容衰老,額頭堆滿厚厚的繭子,一路風塵叩到大昭寺。而他們中30%的人,會長眠在路上。所以,能夠到達的人,就會帶上死者的牙,鑲嵌在柱子上,意味著他們的肉身來不了了,可靈魂一定要在這里得到安息。

      那是一種怎樣的信仰,世間冷暖、天地風云以及歷史的沉浮和生活的滄桑都被拋在身后,凝聚于這純樸而單調的叩拜。讓人心生感慨,令人震憾!

      我突然在想,那些援藏人,不也是同樣虔誠的朝圣者嗎?只有像他們一樣,扎根西藏,才會真正理解到天空之高、大地之廣、道路之長,才會真正從心里感到生命的寶貴、精神的肅穆、心靈的高遠。對于他們來說,生命不是拿來享受的,生命是用來飛翔的!

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