“加工能力”的意義認(rèn)識(shí)與學(xué)校努力

任志瑜

一提“加工”這個(gè)詞，人們或多或少地會(huì)和工業(yè)工廠相聯(lián)系，教育領(lǐng)域似乎在有意回避。其實(shí)，深入思考，發(fā)現(xiàn)“加工能力”哲學(xué)意義上的普適道理，對(duì)推進(jìn)教育均衡、公平這一改革背景下的中小學(xué)校如何真正辦成“人民滿意的學(xué)?！保苡袉⑹疽饬x。教育者要本真地關(guān)注學(xué)?；蚪處煹摹凹庸つ芰Α薄！案瘛迸c“玉佩”，從原材料到作品的“創(chuàng)造加工”，皆令人嘆服，這一道理和意義也適用于教育。這大概是北京教育結(jié)構(gòu)布局新調(diào)整時(shí)，中小學(xué)校學(xué)區(qū)制集團(tuán)化（北京教育新地圖）過(guò)程對(duì)全市中小學(xué)校長(zhǎng)以“北京市熱點(diǎn)學(xué)?！庸つ芰Φ降自鯓印边M(jìn)行主題追問(wèn)的意義所在吧。

教育領(lǐng)域談“加工能力”，有其特殊含義。第一，直觀性。借用人們熟悉和容易理解的工業(yè)、工藝技術(shù)水平指標(biāo)，對(duì)學(xué)校和教師的教育教學(xué)能力水平進(jìn)行直觀感覺(jué)評(píng)價(jià)。第二，科學(xué)性?，F(xiàn)在，社會(huì)、家長(zhǎng)及行政部門(mén)，總是用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)衡量，或站在終點(diǎn)裁判，我們都知道這并不科學(xué)?！凹庸つ芰Α苯o人的第一感覺(jué)，是針對(duì)“原材料”，我們會(huì)有怎樣的“產(chǎn)品”的能力。這符合教育的客觀規(guī)律，即針對(duì)學(xué)生個(gè)體一個(gè)歷史時(shí)間段，觀察他們的變化和發(fā)展，自己和自己比。也就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生的教育成長(zhǎng)評(píng)價(jià)，應(yīng)多一些個(gè)體縱向看發(fā)展，少一些群體橫向比高低。第三，時(shí)代性。在追求教育均衡和公平的當(dāng)前，提“加工能力”符合大眾認(rèn)知時(shí)代觀，會(huì)讓薄弱學(xué)校和教師看到希望，有盼頭。上級(jí)管理部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)“以起點(diǎn)看終點(diǎn)”的思維模式評(píng)價(jià)班級(jí)和學(xué)科成績(jī)，會(huì)使“教育均衡、公平”有了實(shí)在的“著陸地”。

評(píng)價(jià)一所學(xué)校的“加工能力”，要看孩子在這所學(xué)校數(shù)年后會(huì)有怎樣的變化？這個(gè)變化不僅隨著時(shí)間身體會(huì)自然長(zhǎng)高，更主要的是，孩子身上會(huì)體現(xiàn)出學(xué)校和教師的“加工痕跡”：更懂禮貌，更知感恩，更有獨(dú)立見(jiàn)解，習(xí)慣更好，學(xué)習(xí)更優(yōu)……即在學(xué)校的幾年，德智體美實(shí)現(xiàn)怎樣的“自我超越”。我們總在經(jīng)歷這樣的感受：不同學(xué)校的學(xué)生，在同一場(chǎng)合總會(huì)給人不同的感覺(jué)，甚至舉手投足、開(kāi)口說(shuō)話，也能清晰地辨認(rèn)他們來(lái)自哪所學(xué)校。學(xué)生身上帶著就讀學(xué)校的“l(fā)ogo”或“胎記”，這告誡學(xué)校和教師：因我們的“加工”，為學(xué)生“烙印”最優(yōu)秀的“學(xué)校文化”！例如，在北京理工大學(xué)附屬中學(xué)的“人文奠基、理工見(jiàn)長(zhǎng)”這一辦學(xué)特色下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，應(yīng)該展現(xiàn)出不一樣的內(nèi)在氣質(zhì)與外在形象：男生英俊，女生淑雅。結(jié)合學(xué)校校訓(xùn)，以“大氣、沉毅、擔(dān)當(dāng)”作為“英俊男生”的刻畫(huà)，以“內(nèi)秀、和善、文雅”展現(xiàn)“女生淑雅”的形象。

“加工能力”樸實(shí)而普通的哲學(xué)道理，告訴每一位教育工作者要為提升學(xué)校和自己的“教育加工能力”而努力。首先，有“科學(xué)加工”的指導(dǎo)思想—先進(jìn)的教育理念。從校長(zhǎng)到教師，要堅(jiān)守：學(xué)生“在此一段受用一生”的“學(xué)校加工”理念。中小學(xué)階段不僅是學(xué)生良好習(xí)慣形成的決定性階段，也是世界觀、人生觀和價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵性階段，更是學(xué)生學(xué)業(yè)水平和特長(zhǎng)發(fā)展的奠基階段，是學(xué)生結(jié)交成長(zhǎng)伙伴的積淀階段。即“中學(xué)階段是學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的快速提升期，是人生蛻變的關(guān)鍵期，是親子關(guān)系轉(zhuǎn)型的微妙期，是人脈積累的基礎(chǔ)期”。所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)本著“為學(xué)生一生著想”的負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng)，建設(shè)學(xué)校與管理學(xué)校。

其次，遵循教育規(guī)律—教育加工者的職業(yè)操守。教育“加工能力”是針對(duì)活生生的人，是對(duì)不同的個(gè)體及其不同年齡階段而開(kāi)展教育的。尊重主體，遵循規(guī)律，特別重要。有的家長(zhǎng)讓孩子在三四歲就開(kāi)始算數(shù)，部分孩子雖能很快說(shuō)出答案，但并非他們真正掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，3歲前的幼兒對(duì)數(shù)已有籠統(tǒng)的感知，能區(qū)分明顯的多和少;3～5歲的孩子，在點(diǎn)數(shù)實(shí)物后能說(shuō)出總數(shù)，能按成人說(shuō)出的數(shù)取出相應(yīng)數(shù)量的物體;5歲以后的孩子，才能認(rèn)識(shí)到數(shù)不因?qū)嵨锏淖兓淖?，形成?shù)的“抽象概念”。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，只有到5歲之后，孩子才能脫離實(shí)物的支持，進(jìn)行小數(shù)目的加減運(yùn)算，學(xué)會(huì)100以?xún)?nèi)的數(shù)數(shù)。一旦孩子發(fā)展到這個(gè)階段，他們對(duì)數(shù)的理解與運(yùn)算就會(huì)變得簡(jiǎn)單，能達(dá)到真正意義上的理解。一些家長(zhǎng)通過(guò)死記硬背的方式，讓孩子記字、識(shí)數(shù)，認(rèn)知過(guò)早符號(hào)化，會(huì)影響孩子想象力的發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

美國(guó)社會(huì)學(xué)教授唐納德·埃爾南德斯帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的一項(xiàng)研究顯示，無(wú)法進(jìn)行流利閱讀的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生到高中輟學(xué)者，是當(dāng)年能夠流利閱讀學(xué)生的4倍。這是因?yàn)樾W(xué)三年級(jí)是學(xué)生從“學(xué)習(xí)如何閱讀”過(guò)渡到“通過(guò)閱讀去學(xué)習(xí)”的一個(gè)關(guān)鍵階段，即“小學(xué)三年級(jí)的閱讀水平成為學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的一個(gè)里程碑”。在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，“通過(guò)閱讀去學(xué)習(xí)”的模式占主導(dǎo)地位。閱讀能力差的學(xué)生，在小學(xué)四年級(jí)時(shí)開(kāi)始進(jìn)入“學(xué)習(xí)低迷期”。當(dāng)流利閱讀者如饑似渴地從書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介信息中吸收新知時(shí)，閱讀能力差的學(xué)生因閱讀障礙而感到學(xué)習(xí)困難，逐步掉隊(duì)。于是，惡性循環(huán)出現(xiàn)。

再次，為學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)?！罢w加工”功能的發(fā)揮—學(xué)校加工能力的特殊性。對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，絕不可能像工廠對(duì)零件的加工那樣，這道程序完成之后再進(jìn)入下道工序。也就是說(shuō)，學(xué)生不可能先練習(xí)長(zhǎng)手臂，再訓(xùn)練長(zhǎng)腿。人的身高和各個(gè)器官一定是同步生長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)，一定是全面展開(kāi)，而不是片面的應(yīng)試教育，只是不同年齡（年級(jí)）階段有能力水平的層級(jí)之分。這就是學(xué)校“加工能力”的一大特點(diǎn)—同步集體創(chuàng)作。美國(guó)洛杉磯愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)指揮卡洛·瑪利亞·朱利尼說(shuō)：“創(chuàng)作偉大音樂(lè)作品的奧妙在于要求一同演奏的人們有真正的友誼，每個(gè)成員都從內(nèi)心深處時(shí)刻提醒自己‘我在與他（她）共事”，揭示出學(xué)?！凹庸つ芰Α钡奶厥庖饬x。學(xué)校不等同于工廠的特殊之處在于：學(xué)校絕不可以出次品，甚至廢品。根本方法是根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的情況及時(shí)采取措施，絕不允許教育有偏離方向甚至行走在錯(cuò)誤道路上的機(jī)會(huì)。

最后，給學(xué)生裝上一生成長(zhǎng)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”—學(xué)生因此而善學(xué)。學(xué)生從就讀學(xué)校、班主任和科任教師那里帶走的絕不是當(dāng)時(shí)有限的死知識(shí)，而是終身受用的善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣、方法與思維方式等。楊瀾“自我求進(jìn)”的例子，能夠說(shuō)明一些道理：她在做主持人時(shí)，請(qǐng)求導(dǎo)演，“我是不是可以自己寫(xiě)臺(tái)詞？”寫(xiě)了臺(tái)詞取得好的主持效果后，再問(wèn)導(dǎo)演，“我可不可以自己做一次編輯？”做完編輯獲得極佳評(píng)價(jià)后，又問(wèn)主任，“我可不可以做一次制片人？”做了制片人，還想，“我能不能同時(shí)負(fù)責(zé)幾個(gè)節(jié)目？”負(fù)責(zé)幾個(gè)節(jié)目后，“更想能不能辦個(gè)頻道？”……就這樣，楊瀾在人生道路上不斷地自我?jiàn)^進(jìn)，從“陽(yáng)光衛(wèi)視”追求到中國(guó)申奧形象大使。

學(xué)?！凹庸つ芰Α笔亲钪卑妆磉_(dá)老百姓孩子優(yōu)秀成長(zhǎng)的民生話語(yǔ)，是最直接考察學(xué)校辦學(xué)水平的客觀指標(biāo)，更是家長(zhǎng)、社會(huì)評(píng)價(jià)教師教育教學(xué)能力水平的現(xiàn)實(shí)標(biāo)尺。在多元發(fā)展和多主體評(píng)價(jià)中，學(xué)校加工能力確實(shí)需要“出口看入口，成長(zhǎng)看綜合”的思想，對(duì)學(xué)生“多縱向看自我超越，多橫向看特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)”。在北京教育“學(xué)前玩、小學(xué)慢、初中寬、高中活”的新定位下，學(xué)?！凹庸つ芰Α币欢ㄊ求w現(xiàn)在“學(xué)校為每一個(gè)學(xué)生裝上終身受用‘發(fā)動(dòng)機(jī)的能力”。

（作者系北京理工大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)，特級(jí)教師）

（責(zé)任編輯：孫建輝）