清末《近思錄》官書局本比較研究

●程水龍，姜新建

（1．溫州大學(xué) 文學(xué)院，浙江 溫州 325035；2．浦東圖書館 上海 201204）

歷史上每經(jīng)戰(zhàn)火，文獻(xiàn)書籍受損嚴(yán)重，清咸同年間太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也不例外。因此，戰(zhàn)后便有朝臣奏請(qǐng)同治皇帝在全國(guó)刊刻經(jīng)、史、理學(xué)類書籍。［1］同治六年（1867年）五月，同治皇帝諭內(nèi)閣：“現(xiàn)在地方已就肅清，亟應(yīng)振興文教。士子有志讀書而載籍難于購(gòu)覓，其何以資講貫而惠藝林。著各直省督撫轉(zhuǎn)飭所屬，將舊存學(xué)中書籍廣為補(bǔ)購(gòu)，并將列圣御纂欽定經(jīng)史各書，先行敬謹(jǐn)重刊，頒發(fā)各學(xué)。并準(zhǔn)書肆刷印，以廣流傳，俾各省士子得所研求，同敦實(shí)學(xué)，用副朝廷教育人才至意?！保?］于是，各地總督、巡撫等遵旨紛紛設(shè)立官書局刻書，同光年間蔚然成風(fēng)，在當(dāng)時(shí)刻書業(yè)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。

各地官書局普遍刊刻的書籍大都是傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)著作，《近思錄》是其中重要的一種。今以《近思錄》整理本為考察對(duì)象，探究各書局本體例、版式的異同，重刊用意，刊本影響力等，探求其共性與個(gè)性特征，希望有補(bǔ)于清末官書局刻書研究的深入。恭請(qǐng)方家指教！

1 金陵書局與《近思錄》刻本

早在清王朝鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一些重臣已經(jīng)著手興辦官書局。曾國(guó)藩是清末官書局的創(chuàng)始人，為了肅清太平天國(guó)文化的影響，“中興”封建文化，維護(hù)封建禮義，反對(duì)太平天國(guó)的宗教思想，同治三年（1864年）湘軍攻克金陵，他置書局于鐵作坊，即金陵書局。［3］

現(xiàn)存金陵書局刊本江永集注《近思錄》十四卷，并附《世家》一卷。每半頁(yè)九行二十一字，注文雙行小字同；四周雙邊，白口，單魚尾。扉頁(yè)牌記為“光緒己丑年于金陵書局重刊”。卷首有乾隆七年（1742年）江永《近思錄集注序》《近思錄書目原序》《近思錄集注凡例》《考訂朱子世家》一卷。每卷首頁(yè)除書名卷次、語(yǔ)錄條數(shù)外，署名“婺源后學(xué)江永集注”。該本安徽省圖書館有藏。

2 正誼書局與張伯行注解、續(xù)編的《近思錄》刻本

左宗棠在總督閩浙3年后，于同治五年（1866年）三月間諭屬下在福州設(shè)正誼書局，同治六年（1867年） 改為正誼書院。該書局刻印理學(xué)名臣張伯行的著述較多，如《正誼堂全書》?，F(xiàn)存此書局刊刻的《近思錄》整理本，為張伯行集解《近思錄》十四卷。每半頁(yè)十行二十二字，注文雙行小字同；左右雙邊，白口，單魚尾。卷首刻有康熙四十九年（1710年） 張伯行 《原序》，乾隆元年 （1736年） 尹會(huì)一《尹序》，朱熹《前引》，呂祖謙《后引》，葉采《原序》，《近思錄群書姓氏》，《近思錄目錄》。扉頁(yè)牌記為“福州正誼書院藏版”。每卷首頁(yè)除書名卷次、語(yǔ)錄條數(shù)外，題名“子朱子原編，儀封張伯行孝先集解，后學(xué)尹會(huì)一參訂”，刻有篇名、本卷內(nèi)容提要；每卷末又刻牌記（有的牌記闕損）：“同治五年夏月福州正誼書局重梓開雕”，下有四豎行宋體字：“侯官楊浚雪滄總校/侯官?gòu)埡嗉污柒x覆校/閩縣郭云珂玉潭分校/侯官陳為新咸臣分?！保ǜ残?、分校者各卷異）。版心刻有“正誼堂”?！靶薄昂搿弊直苤M。依此，該本是同治五年（1866年） 福州正誼書局重刻乾隆元年尹會(huì)一參訂本。上海圖書館有藏?！恫貓@訂補(bǔ)郘亭知見傳本書目》著錄。

同治五年（1866年）該書局還重刊康熙年間蘇州正誼堂刻本張伯行《廣近思錄》十四卷。是本半頁(yè)十行二十二字；左右雙邊，白口，單魚尾。版心刻有“正誼堂”。卷首牌記為“福州正誼書院藏版”。并刻有康熙五十年（1711年）張伯行《廣近思錄序》《廣近思錄群書姓氏》。每卷首頁(yè)除書名卷次外，署名“儀封張伯行孝先輯，受業(yè)壽寧柳椿、羅源陳紹濂仝?！保⒖唐?；每卷末又刻牌記：“同治五年夏月福州正誼書局重梓開雕”，其下又鐫刻四豎行宋體字，記錄總、覆、分校者名，如卷一末為：“侯官楊浚雪滄總校/侯官陳則誠(chéng)鰲覆校/閩縣林應(yīng)霖潤(rùn)卿分校/閩縣陳涵子容分?！?。各卷總校者同，覆校、分校者異。此重刻本存世多部，中國(guó)科學(xué)院、上海等圖書館有藏。

同治九年（1870年）福州正誼書院又續(xù)刊張伯行《續(xù)近思錄》十四卷。是本每半頁(yè)十行二十二字，注文雙行小字同；左右雙邊，白口，單魚尾。版心刻有“正誼堂”。卷首牌記為“福州正誼書院藏版”。并刻有康熙四十九年張伯行《續(xù)近思錄序》，《續(xù)近思錄目次》。每卷首頁(yè)除書名卷次外，署名“張伯行集解”，刻有篇名、本卷內(nèi)容提要；每卷末又刻牌記“同治九年三月福州正誼書院采訪續(xù)刊”，其下刻有三豎行宋體字，如卷一末頁(yè)牌記下有：“侯官楊浚雪滄總校/閩縣吳榮庚曜西覆校/閩縣林祚曾省軒覆校”。各卷刻記的總校者同，覆校者異。此本上海、華東師大圖書館有藏。

福州正誼書局為什么會(huì)刊行這些書籍？首先，因?yàn)殚}地乃“理學(xué)之邦，思有以延其緒”之意。張伯行曾為福建巡撫，創(chuàng)建鰲峰書院，名其堂“正誼”。左宗棠來(lái)此后，得到張氏所刻書籍殘篇，為大興閩學(xué)，使士子能入宋儒之堂奧，“于省會(huì)文昌宮設(shè)立正誼書局，飭司道籌款，就所存本先付手民開雕?！保?］“福建省為先賢講學(xué)之鄉(xiāng)，夙稱海濱鄒魯。二百馀年涵濡朝廷教化，人文之盛，蔚然可觀?！辈痪?，時(shí)任閩浙總督的吳棠①吳棠，字仲宣，江蘇盱眙人。同治二年（1863年） 擢漕運(yùn)總督，調(diào)江蘇巡撫。同治四年（1865年） 官兩廣總督。調(diào)浙閩總督，六年（1867年） 任四川總督。曾主持刊梓江永《集注》，即望三益齋刻本。繼續(xù)刊行先哲理學(xué)之書。其次，張伯行編輯集解的三種理學(xué)讀本為世人所重。早在乾隆元年（1736年）尹會(huì)一云：“儀封張先生《集解》，致為曉暢，惜版已漫滅，乃與太史商重鋟之。蓋太史故嘗講學(xué)于先生之門，而余亦獲交嗣君西銘憲副，竊聞庭訓(xùn)，得藉手茲編，廣先生教澤，余二人實(shí)厚幸焉。”［5］理學(xué)名臣張伯行著述在清中后期影響確實(shí)很大，因而正誼書局選擇尹會(huì)一參訂本張氏《集解》重刻，合情合理。再次，由于張伯行編輯的《廣近思錄》體例仍仿《近思錄》原本，所“匯集七家言”，填補(bǔ)了《近思錄》《續(xù)近思錄》所收語(yǔ)錄的不足。其自序云：“自有宋迄元明，中間發(fā)揮圣蘊(yùn)繼濂洛關(guān)閩之后者，實(shí)惟是數(shù)大儒遺書，其言平實(shí)，其指深遠(yuǎn)，可誦可法，特患后之人弗思耳?！薄坝嘤凇督间洝匪鶠?，既詮釋之而又續(xù)之，既續(xù)之而又廣之，冀有以章明義蘊(yùn)，引進(jìn)后人，而且以輔翼儒書于不墮也。是編自南軒、東萊、勉齋，迄許、薛、胡、羅，匯集七家言，皆粒然無(wú)疵，近裏著己，朱子所謂關(guān)于大體切于日用者。學(xué)者誠(chéng)由《近思錄》而并及夫《續(xù)》與《廣》二錄，尋繹玩味，沈潛反復(fù)，萬(wàn)殊一理，悠然會(huì)心夫。然后六經(jīng)、四子之書，不為日耳當(dāng)必有身體而心驗(yàn)之者，入圣之階梯無(wú)踰斯矣。是則余所以纂集此書之意，非務(wù)多也，蓋明師良友不于數(shù)大儒乎取資，而吾將安倣也夫?！保?］并且從康熙四十九年（1710年） 張伯行《續(xù)近思錄序》猶可知，“圣學(xué)之階梯，日用躬行之科級(jí)，非四子《近思錄》無(wú)從入，非朱子《續(xù)近思錄》不尤為學(xué)者一大憾事哉！第余往歲，輯濂洛關(guān)閩書集解，其于朱子《文集》、《語(yǔ)類》諸書，略勤摭拾，不無(wú)散見于諸先正各集中者，茲錄雅不愛其重出，故于諸先正集中或刪或補(bǔ)，未能強(qiáng)同，要其關(guān)于身心、切于行習(xí)、備乎全體大用，條分類別，精實(shí)而詳明，當(dāng)亦無(wú)殊旨也。爰不揣固陋，謬為詮釋，冀有發(fā)明于前人未盡之意，且期無(wú)負(fù)乎朱子誨誘后進(jìn)之深心。夫然后正學(xué)光昌，圣人之門庭昭然在目，而登堂入室，庶不患其難幾及焉。吾深愿天下學(xué)者自周、程、張四子而外，亟與恬吟密詠乎斯編?！惫识x書院續(xù)刊之。

3 江永《近思錄集注》在各書局的刊梓

同治六年（1867年）十月，時(shí)任浙江巡撫的馬新貽奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立書局刻書，云：“浙省自遭兵燹，從前尊經(jīng)閣、文瀾閣所存書籍均多毀失。士大夫家藏舊本，連年轉(zhuǎn)徙，亦成烏有……士子雖欲講求，無(wú)書可讀。而坊肆寥寥，斷簡(jiǎn)殘編，難資考究，無(wú)以嘉惠儒林。自應(yīng)在省設(shè)局重刊，以興文教。當(dāng)經(jīng)臣批飭迅速舉辦，即于四月二十六日開局。一面遴派篤實(shí)紳士，分司校勘……隨時(shí)訪取善本，陸續(xù)發(fā)刊……再，從前欽定諸經(jīng)，卷帙闊大，刷印工價(jià)浩繁，寒士艱于購(gòu)取。臣此次刊刻，略將板式縮小，行數(shù)增多。以期流傳較易，庶幾家有其書，有裨誦習(xí)?！保?］

光緒二十五年（1899年）浙江官書局重刻江永《朱子原訂近思錄》十四卷，半頁(yè)七行十八字，注文雙行小字同；四周雙邊，白口，單魚尾。牌記為“光緒己亥余月重鋟于浙江官書局”。卷首有《欽定四庫(kù)全書總目·近思錄集注》“提要”，嘉慶十九年（1814年） 王鼎《朱子原訂近思錄序》，江永序、《凡例》，《近思錄書目》。每卷首頁(yè)除書名卷次、語(yǔ)錄條數(shù)外，署名“婺源江永集注，關(guān)中王鼎校次”。其版式、卷端所題書名、注校者名，以及內(nèi)容、體例均與同治年間望三益齋刻本《朱子原訂近思錄》相同，此本源自王鼎校次本。上海、南京等圖書館有藏。

同治三年（1864年）天京陷落后，湖北巡撫胡林翼“動(dòng)議”設(shè)立湖北官書局。湖廣總督兼湖北巡撫李瀚章“實(shí)業(yè)其事”，書局于同治六年（1867年） 在武昌候補(bǔ)街正覺寺正式成立。湖北書局又名楚北崇文書局，同治七年（1868年） 重刻江永《朱子原訂近思錄》十四卷，即“盱眙吳公得王文恪公江右雕本重刻于袁浦，楚北崇文書局踵而刻之”。［8］刻本半頁(yè)七行十八字，注文雙行小字同；四周雙邊，白口，單魚尾。牌記為“同治七年楚北崇文書局開雕”。每卷首頁(yè)署名“婺源江永集注，關(guān)中王鼎校次”。其序跋、內(nèi)容、字體、版式、框欄高寬、卷端題識(shí)與吳氏望三益齋刻本相同，該本也源自王鼎校次本。上海、南京等圖書館有藏。

同治七年（1868年），時(shí)任江蘇巡撫的丁日昌奏請(qǐng)朝廷設(shè)局刻書，“小學(xué)為童蒙養(yǎng)正之基，經(jīng)史為藝苑大成之具。謹(jǐn)當(dāng)陸續(xù)刻成，廣為流布，以仰副圣天子造士作人之至意?！保?］江蘇書局在蘇州創(chuàng)立，同治八年（1869年） 刻江永集注《近思錄》十四卷，并附《考訂朱子世家》一卷，王炳錄《?？庇洝芬痪?。是本半頁(yè)九行十九字，注文小字雙行同；左右雙邊，白口，單魚尾。牌記為“同治八年夏江蘇書局刊”。卷十四末有應(yīng)寶時(shí)跋。每卷首頁(yè)署名“婺源后學(xué)江永集注”。另一卷名“考定朱子世家”，牌記為“同治八年五月合刊”，接之刻張日晸序，江永《考訂朱子世家引言》、《世家》一卷，王炳《?？庇洝芬痪?。從刻本的牌記、正文內(nèi)容、體例，以及應(yīng)氏跋文看，江蘇書局刊本是應(yīng)寶時(shí)①應(yīng)寶時(shí)，字敏齋，浙江永康人。清同治四年（1865年），任蘇松太道。同治九年（1870年） 任江蘇按察使，兼署布政使。結(jié)合婺源洪氏本、吳棠望三益齋刻本?？墙馈都ⅰ穫鞅驹诤笃诘闹饕碇?。

同治十一年（1872年）江西巡撫劉坤一遵旨設(shè)局于南昌，江西書局光緒十一年（1885年） 重刻江永《朱子原訂近思錄》十四卷?？瘫景腠?yè)九行二十字，注文雙行小字同；四周雙邊，白口，單魚尾。扉頁(yè)牌記為“光緒乙酉孟春江西書局開雕”。每卷首頁(yè)署名“婺源江永集注，關(guān)中王鼎校次”。其版式、框欄高寬、卷端所題書名、注校者、注釋內(nèi)容與王鼎刊本相同，為重刻王鼎校次本，并可能受到當(dāng)時(shí)流傳的江蘇書局刊本影響，增入了王炳《?？庇洝芬痪怼⒔馈妒兰摇芬痪?，以及應(yīng)寶時(shí)跋文。南京圖書館有藏。

光緒五年（1879年）曾國(guó)荃在山西創(chuàng)設(shè)濬文書局，該局光緒十四年（1888年）刻有江永《近思錄集注》十四卷。此刻本半頁(yè)九行二十字，注文雙行小字同；左右雙邊，白口，單魚尾。扉頁(yè)牌記為“光緒十四年戊子仲秋山西濬文書局重刊”。卷首有“提要”、王鼎序、江永序、《凡例》等。卷十四末有李承端跋。每卷首頁(yè)署名“婺源后學(xué)江永集注”。此本很可能源自嘉慶年李承端重刻本江永《集注》。

光緒十二年（1886年）兩廣總督張之洞設(shè)立廣雅書局。該局原設(shè)于菊坡靜舍，后廣東巡撫吳大澄上任，光緒十三年（1887年）在舊機(jī)器局故址重建，并檄飭兩廣鹽運(yùn)使司管理局事。光緒十四年（1888年）廣雅書局刻有江永《朱子原訂近思錄》十四卷。是本半頁(yè)七行十八字，注文雙行小字同；四周單邊，上白口，下黑口，單魚尾。版心刻有“廣雅書局重刊”。扉頁(yè)刻書名“近思錄十四卷”“坿考朱子世家”，牌記為“光緒十四年仲秋廣雅書局刻”。每卷首頁(yè)署名“婺源江永集注，關(guān)中王鼎校次”。此本載錄的序跋與吳棠刻本同，卷端所題書名、注校者名與王鼎刊本同。因而，此刻本既有可能依王鼎校次本為底本，又參照了同治年間的吳氏刻本，且增入了《世家》一卷，所以把它看成光緒十四年（1888年） 廣雅書局重刻王鼎校次刊本較妥。上海、南京等圖書館有藏。

4 云南書局與《五子近思錄發(fā)明》刻本

同光年間官書局刊刻的并非都是江永《集注》，如光緒六年（1880年） 云南書局②梅憲華《晚晴官書局》說(shuō)，云南官書局是“光緒二十四年”崧蕃創(chuàng)設(shè)。從此刻本牌記看，筆者以為云南書局在光緒六年（1880年） 已刻書，梅氏之說(shuō)恐誤。重刻施璜《五子近思錄發(fā)明》十四卷。該本每半頁(yè)九行二十字，注文雙行小字同；左右雙邊，白口，單魚尾。牌記為“光緒庚辰云南書局重刊”。卷首有施璜《五子近思錄發(fā)明序》，《原編書序》，《發(fā)明例》，《校訂姓氏》，《補(bǔ)編增入書目》，《目次》。每卷首頁(yè)除書名卷次外，署名“新安施璜虹玉甫纂注，同里吳曰慎徽仲甫、汪鑒晦叔甫閱正”，刻有篇名、提要。該刻本冊(cè)數(shù)、序文、行格、卷端題識(shí)、版心、正文內(nèi)容與《發(fā)明》康熙年間原刻本同，字體筆畫相近。它應(yīng)是云南書局重刻《五子近思錄發(fā)明》原刻本。上海、南京等圖書館有藏。

綜上所述，各書局刊印的《近思錄》整理本形式上雖各具特色，但內(nèi)容上、版式特征上具有共性。中興晚清的重臣為重振儒學(xué)，“正人心”“維世道”，建議開設(shè)書局刻書，書局所刻《近思錄》又頗益于當(dāng)時(shí)的士子、學(xué)童切實(shí)躬行、修己治人，可供統(tǒng)治者培植士林、振興正學(xué)，以實(shí)現(xiàn)其刻書宗旨，因而在同光年間形成了官書局傳刻《近思錄》整理本的良好局面。其次，官書局主事者注重理學(xué)的道德內(nèi)省，強(qiáng)調(diào)教化實(shí)踐，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)之學(xué)在義理之中，重道德倫理建設(shè)和實(shí)用事功之學(xué)，上述書局所刊《近思錄》整理本，是深入理解《近思錄》以及歷代理學(xué)家思想精髓的極其重要的輔助讀物，它們對(duì)彌補(bǔ)清末理學(xué)思想缺失，教化后學(xué)務(wù)實(shí)、踐履、致用均有意義。再者，官書局大量印制程朱理學(xué)類讀本，確實(shí)可以消除太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響，也為抗衡西學(xué)的不斷滲透。而且書局刻書重底本，精校勘。此舉很好地促進(jìn)了《近思錄》的推廣普及，形成了《近思錄》傳播的小高潮。

［1］宋原放主編；汪家熔輯注．中國(guó)出版史料（近代部分）第一卷［G］．武漢：湖北教育出版社；濟(jì)南：山東教育出版社，2004：406．

［2］清實(shí)錄·穆宗皇帝實(shí)錄第202卷［G］．北京：中華書局，1985：604．

［3］吳家駒．清季各省官書局考略［J］．文獻(xiàn)，1989（1）：186－187．

［4］（清）左宗棠．創(chuàng)設(shè)正誼書局告示［G］//中國(guó)出版史料（近代部分）第一卷．武漢：湖北教育出版社；濟(jì)南：山東教育出版社，2004：409．

［5］（清） 尹會(huì)一．重刻近思錄集解序［M］//張伯行.近思錄集解．乾隆元年（1736年）刻本．

［6］（清）張伯行．廣近思錄序［M］//康熙五十年廣近思錄．姑蘇正誼堂刻本．

［7］（清）馬新貽．建復(fù)書院設(shè)局刊書以興實(shí)學(xué)折［G］//中國(guó)出版史料（近代部分）第一卷．武漢：湖北教育出版社；濟(jì)南：山東教育出版社，2004：413－414．

［8］（清） 應(yīng)寶時(shí)．近思錄跋［M］//江永集注．近思錄，清同治八年（1869年）江蘇書局刻本．

［9］（清） 丁日昌．蘇省設(shè)局刊書疏［G］//中國(guó)出版史料（近代部分）第一卷．武漢：湖北教育出版社；濟(jì)南：山東教育出版社，2004：412．