淺談“動(dòng)態(tài)切入法”在中國(guó)民間舞教學(xué)中的實(shí)用價(jià)值

王 娜

(太原師范學(xué)院舞蹈系,山西太原030012)

淺談“動(dòng)態(tài)切入法”在中國(guó)民間舞教學(xué)中的實(shí)用價(jià)值

王 娜

(太原師范學(xué)院舞蹈系,山西太原030012)

文章以探索“動(dòng)態(tài)切入法”理論在中國(guó)民間舞教學(xué)中產(chǎn)生的積極影響與效果為主線。它不僅是民間舞教材建構(gòu)與升華的基礎(chǔ),而且對(duì)民間舞課堂教學(xué)具有至關(guān)重要的指導(dǎo)作用,文章主要針對(duì)這兩個(gè)重要環(huán)節(jié),來(lái)闡述“動(dòng)態(tài)切入法”在中國(guó)民間舞教學(xué)中表現(xiàn)出真實(shí)可信的實(shí)用價(jià)值。

動(dòng)態(tài)切入法;中國(guó)民間舞教學(xué);實(shí)用價(jià)值

舞蹈教育家羅雄巖教授針對(duì)舞蹈文化的特殊性,研究民間舞蹈的文化內(nèi)涵,創(chuàng)立了民間舞蹈文化研究的方法——“動(dòng)態(tài)切入法”。并倡導(dǎo)在民間舞蹈研究中采用“動(dòng)態(tài)切入法”,他認(rèn)為:舞蹈是以人體動(dòng)態(tài)為表演中介、以動(dòng)態(tài)形象傳承民族文化的藝術(shù)形式。故而研究民間舞蹈就要從“動(dòng)態(tài)形象”入手,去挖掘與探索形成它特有動(dòng)態(tài)規(guī)律的文化因素。筆者通過(guò)理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐,深感“動(dòng)態(tài)切入法”在中國(guó)民間舞教學(xué)中的實(shí)用性、指導(dǎo)性、科學(xué)性常常影響著舞蹈工作者的藝術(shù)實(shí)踐,并產(chǎn)生著積極的效果。

一、“動(dòng)態(tài)切入法”強(qiáng)調(diào)從動(dòng)態(tài)形象入手研究民間舞蹈文化,是進(jìn)行民間舞教學(xué)的指導(dǎo)方法

“動(dòng)態(tài)切入法”是以中國(guó)文化理論為基礎(chǔ)的方法論,是以動(dòng)態(tài)形象作為切入點(diǎn)研究民間舞蹈文化的方法?！皠?dòng)態(tài)切入法”也稱(chēng)“32字探索法”,具體的操作過(guò)程被概括為“特定層次、多種因素、縱橫探索、深入研究、貴在升華”和“動(dòng)態(tài)切入、意境描繪、個(gè)性升華”。前20字,是從五個(gè)方面探索舞蹈文化的步驟;后12字是操作的核心?！皠?dòng)態(tài)切入法”研究的動(dòng)態(tài)形象中包括:民族歷史、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、語(yǔ)言系屬、民族血緣、宗教信仰、民族性格、審美理想、以及其它有關(guān)的諸多文化因素。研究者可由此法的細(xì)節(jié)入手,幫助自己在探尋民間舞蹈動(dòng)作背后更深層次的文化內(nèi)涵上取得最佳效果。

民間舞教學(xué)既是繼承與發(fā)展民族文化的重要步驟,也是向舞臺(tái)藝術(shù)升華的中心環(huán)節(jié)。中國(guó)民間舞教學(xué)可分兩個(gè)步驟:一是民間舞教材的建構(gòu);二是民間舞課堂教學(xué)。這兩個(gè)步驟中,舞蹈教師對(duì)民間舞蹈的文化背景及諸多文化因素勢(shì)必要進(jìn)行全面、細(xì)致的研究與理解后,才會(huì)將融匯貫通的自身體會(huì)與心得科學(xué)地運(yùn)用到教學(xué)與研究中。所以,必然會(huì)選擇運(yùn)用“動(dòng)態(tài)切入法”去探索民間舞蹈的各種文化因素,這樣才能在民間舞教學(xué)與研究中掌握好民間舞蹈的風(fēng)格和各種民間舞的特性。

此刻“動(dòng)態(tài)切入法”在民間舞教學(xué)與研究中舉足輕重的作用就更加的突出了,其實(shí)用性,隨著教學(xué)的深入,逐漸在更廣的教學(xué)環(huán)境中梳理著舞蹈教師的教學(xué)工作,并隨著對(duì)其理論價(jià)值的廣泛認(rèn)同,非凡的影響力在更多的教學(xué)與研究領(lǐng)域得到發(fā)展與傳承。因此,對(duì)動(dòng)態(tài)形象的關(guān)注與研究便成為舞蹈文化理論研究的根本,更是“動(dòng)態(tài)切入法”關(guān)注與研究的核心,也為中國(guó)民間舞教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民間舞教育的科學(xué)發(fā)展。

二、運(yùn)用“動(dòng)態(tài)切入法”為舞蹈工作者從民間舞蹈資源中,整理、升華出系統(tǒng)性、訓(xùn)練性極強(qiáng)的民間舞教材奠定了基礎(chǔ)

我們可以運(yùn)用“動(dòng)態(tài)切入法”的原理,多層面、多角度獲取舞蹈文化信息,從民間舞蹈的動(dòng)態(tài)形象入手,對(duì)形成其動(dòng)勢(shì)的各種文化因素做詳實(shí)、深入、準(zhǔn)確的調(diào)查與研究,并借助社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)以及人類(lèi)學(xué)的研究成果,對(duì)某一民族或地區(qū)的民間舞蹈文化做綜合性的深入研究,研究的范圍愈深愈廣,獲取的信息也就會(huì)越準(zhǔn)確。進(jìn)而掌握形成此種民間舞蹈風(fēng)格的主客觀文化因素,提煉出能夠鮮明體現(xiàn)一個(gè)民族或地區(qū)舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)和民族地域特征的動(dòng)態(tài)形象,這將直接影響到民間舞教材的整理與建構(gòu)。

學(xué)院派中國(guó)民族民間舞蹈教材,融合了舞蹈工作者的辛勤與智慧,其教材的建構(gòu)是以孕育在中國(guó)大地上的民間舞蹈為原始素材,舞蹈工作者通過(guò)田野作業(yè),從紛繁的民間舞資源中提煉出最能代表此種民間舞風(fēng)格韻律的典型化形象。根據(jù)教學(xué)需要提煉基本動(dòng)律、形態(tài)、步法,整理規(guī)范成系統(tǒng)性、訓(xùn)練性、表演性的組合,形成了學(xué)院派風(fēng)格與規(guī)格相融合的中國(guó)民間舞教材?！皠?dòng)態(tài)切入法”就成為中國(guó)民間舞教材建構(gòu)與升華的基礎(chǔ),指導(dǎo)并構(gòu)建出能真正表現(xiàn)民間舞蹈審美風(fēng)格特征的民間舞教材。

以蒙族舞為例,放眼遼闊的大草原。人們用“天之驕子”的英姿形容蒙族舞典型的動(dòng)態(tài)形象,將自己置身于廣闊的草原文化的意境中,“圓、遠(yuǎn)”的地理環(huán)境,馬背民族的生活方式,模仿鷹的矯健身姿……造就了蒙族人心胸開(kāi)闊、粗獷豪放的個(gè)性。從日常生活的原生形態(tài)中挖掘最能代表蒙族人民性格特征的動(dòng)態(tài)形象,經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)舞蹈工作者的整理、升華,構(gòu)建成由體態(tài)、肩部(如硬肩、碎抖肩等)、步法(如馬步、搖籃步等)、臂膀等教學(xué)組合組成的系統(tǒng)性、表演性極強(qiáng)的民間舞教材。不僅訓(xùn)練性強(qiáng)又能反映出蒙族人民的審美心理,表現(xiàn)出草原文化型民間舞蹈所特有的動(dòng)態(tài)特征,傳承著廣博而又深遠(yuǎn)的中國(guó)民間舞蹈文化的精神。

三、“動(dòng)態(tài)切入法”理論與民間舞課堂教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合與廣泛、深入運(yùn)用,有利于提高課堂教學(xué)的成效

“動(dòng)態(tài)切入法”作為民間舞蹈文化的研究方法,不僅是民間舞教材建構(gòu)與升華的基礎(chǔ),而且在民間舞課堂教學(xué)中的作用也是至關(guān)重要、不容忽視的。

(一)借助“動(dòng)態(tài)切入法”可啟發(fā)學(xué)生的形象思維

教師在授課時(shí)可運(yùn)用“動(dòng)態(tài)切入法”從動(dòng)態(tài)形象入手,首先對(duì)我們所要教授的某個(gè)民間舞蹈的外部特征加以甄別、強(qiáng)化,用形象的語(yǔ)言和比喻,加之充滿(mǎn)激情的示范貫串于民間舞教學(xué)中,可啟發(fā)學(xué)生的形象思維,給予學(xué)生完成心理自我勾勒舞蹈形象的過(guò)程。形象思維始終伴隨著形象性,是通過(guò)“象”來(lái)構(gòu)成思維流程的,這即是在學(xué)生腦海中形成民間舞“象”的過(guò)程,如:蒙族舞中策馬揚(yáng)鞭的蒙族牧民形象;安徽花鼓燈中踩寸子的蘭花形象等等,不勝枚舉……

形象思維可讓學(xué)生在發(fā)揮聯(lián)想和想象的同時(shí)生動(dòng)、直觀和整體的感知個(gè)性鮮明的舞蹈角色特征,在頭腦里逐步勾畫(huà)并形成一些活生生的人物形象,這樣在舞動(dòng)中學(xué)生就有了人物的依據(jù),為把握好民間舞蹈的風(fēng)格和性格特點(diǎn)做了首要的心理準(zhǔn)備。

(二)科學(xué)運(yùn)用“動(dòng)態(tài)切入法”,有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間舞蹈文化因素的心理理解,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間舞蹈風(fēng)格的表現(xiàn)

在啟發(fā)學(xué)生形象思維的基礎(chǔ)上,結(jié)合形成其動(dòng)態(tài)形象的各種文化及情感因素,不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生介紹與該種民族舞蹈有著密切關(guān)系的地域或民族的歷史文化、生活習(xí)俗、精神風(fēng)貌、性格特點(diǎn)、生活服飾、語(yǔ)言特色等舞蹈文化的背景內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)并拓寬學(xué)生對(duì)民間舞風(fēng)格認(rèn)識(shí)的思路與細(xì)節(jié)。“動(dòng)態(tài)切入法”理論可以幫助學(xué)生層次清晰地理解形成某種民間舞動(dòng)態(tài)特征的文化因素,這種逐漸加深、潛移默化的影響,在今后的教學(xué)中能產(chǎn)生事半功倍的效果;在逐步增加知識(shí)儲(chǔ)備、心理儲(chǔ)備的同時(shí),澄澈思考也會(huì)產(chǎn)生理性的心理動(dòng)力,便于學(xué)生在形體表現(xiàn)時(shí),不僅限于外部動(dòng)作的模仿,而且能綜合地掌握民間舞的風(fēng)格特點(diǎn)。

借助“動(dòng)態(tài)切入法”,對(duì)文化背景了解了,認(rèn)識(shí)深刻了,融入了,再來(lái)學(xué)習(xí)舞蹈的動(dòng)作,就會(huì)感覺(jué)思路清晰了,就能實(shí)實(shí)在在地表達(dá)舞蹈的內(nèi)涵,這樣動(dòng)作才會(huì)有生命力,對(duì)舞蹈文化理解的點(diǎn)滴就像自己身體的一部分。這時(shí)去捕捉動(dòng)作的風(fēng)格、動(dòng)律,就變得極其細(xì)膩了,而后將腦海中的信息反饋給身體,并將所有細(xì)節(jié)直接作用于身體,身體表現(xiàn)的或?yàn)槎虝旱男螒B(tài),或?yàn)閯?dòng)作特有的節(jié)奏“點(diǎn)”,或?yàn)閯?dòng)作的風(fēng)格動(dòng)律特點(diǎn),便都有了新的飛躍,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民間舞蹈風(fēng)格的表現(xiàn)力。

綜上所述,在教學(xué)中運(yùn)用“動(dòng)態(tài)切入法”可幫助學(xué)生清晰、生動(dòng)的掌握并表現(xiàn)各種民間舞蹈的風(fēng)格、韻律與其豐富的情感內(nèi)涵,以達(dá)到提高課堂教學(xué)成效的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

“動(dòng)態(tài)切入法”幫助我們完善并實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)有實(shí)用價(jià)值的、不可忽視的教學(xué)過(guò)程。一是完成了以“動(dòng)態(tài)形象”為關(guān)注點(diǎn)的中國(guó)民間舞教學(xué)基礎(chǔ)文化平臺(tái)的建立;二是引導(dǎo)著中國(guó)民間舞教學(xué)過(guò)程更科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展。

[責(zé)任編輯:馮 霞]

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