論太極文化對構(gòu)建和諧社會的價值

王 靜

（鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校 藝體學(xué)院，遼寧 鐵嶺 112001）

論太極文化對構(gòu)建和諧社會的價值

王 靜

（鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校 藝體學(xué)院，遼寧 鐵嶺 112001）

太極文化是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，對構(gòu)建和諧社會具有獨特的價值：為和諧社會的構(gòu)建提供強大的精神支持；作為全民健身的重要內(nèi)容，是構(gòu)建社會和諧的有效途徑；具有較強的教育功能；倡導(dǎo)公正的理念，營造公平有序的社會氛圍；創(chuàng)造社會財富，促進經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展；促進社會文化繁榮；發(fā)揮安全閥作用，減少社會沖突。

太極文化；和諧社會；價值

一、太極文化能對構(gòu)建和諧社會提供強大的精神支持

太極文化中的 “天人合一”、 “整體論”、“守柔處雌”、 “舍己從人”、 “陰陽相濟”、 “以柔克剛”等理念與當(dāng)今 “和諧社會”的內(nèi)涵有著相同的追求，并對當(dāng)前和諧社會的建設(shè)有著重要的借鑒價值。

（一） “天人合一”、 “整體論”與社會和諧

“太極文化中的 ‘天人合一’、 ‘整體論’是太極拳理論存在和發(fā)展的哲學(xué)思想基礎(chǔ)，是太極思維的靈魂。太極文化追求的終極目標(biāo)是宇宙、自然、人、物的和諧與統(tǒng)一，以 ‘和諧’為價值取向的觀念貫穿在太極拳的思維模式與實踐規(guī)范之中?！盵1]“和諧社會”也是強調(diào)人、自然之間的和諧和社會內(nèi)部的各個要素之間的和諧，強調(diào)在和諧的關(guān)系下共同發(fā)展。由此可見，二者在理念上具有內(nèi)在一致性。

（二） “陰陽相濟”的辯證法與社會動力運行機制

“‘陰陽相濟’是太極文化對宇宙萬物運行規(guī)律性的理論解釋，包含了豐富的中國式樸素辯證法：宇宙萬物都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的陰陽矛盾，都是陰陽消長和對立統(tǒng)一的，強調(diào)事物內(nèi)部的矛盾是事物運動變化和發(fā)展的根源?！盵2]一個社會能否和諧快速發(fā)展，根本在于它有沒有建立一個良好的社會動力運行機制。這種社會動力運行機制主要表現(xiàn)在處理效率與公平的關(guān)系上。隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，在效率與公平的關(guān)系處理方便遇到了很多新的矛盾和問題。要正確地處理這些矛盾，就要汲取太極文化中 “陰陽相濟”辯證法的營養(yǎng)，不斷在社會前行中平衡各種利益關(guān)系，使得社會的發(fā)展既有效率又有公平，這樣的社會才會和諧，才會有發(fā)展的強勁動力。

（二） “守柔處雌”、 “舍己從人”、 “以柔克剛”的方法論意義

“太極拳的前提設(shè)定是力量上以弱對強，并具有崇德、尚禮、處謙、內(nèi)向等陰性文化特征。由其應(yīng)敵原則舍己從人、以小制大、以靜制動、以退為進、以守為攻等可以發(fā)現(xiàn)，這是一種面對強敵時 ‘自強用弱’和 ‘以弱對強’的自衛(wèi)形態(tài)。這種柔而不軟、剛而不脆的精神蘊含著極為頑強柔韌的巨大生命力，正如老子 《道德經(jīng)》七十六章中所說， ‘堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折’?！盵3]我國改革開放的成就令世界矚目，社會經(jīng)濟發(fā)展迅猛，人民生活水平不斷提高。但與發(fā)達國家相比還有很大的差距，我國還處在發(fā)展中國家行列，在全面建設(shè)小康社會過程中還有許多艱難險阻。遵從太極拳中 “守柔處雌”、 “舍己從人”、 “以柔克剛” 的方法論指導(dǎo)，我們就能走上健康和諧發(fā)展之路。當(dāng)今世界和平與發(fā)展是主旋律，但也面臨著種種的挑釁與危機。我國在堅持 “和平共處五項原則”的基礎(chǔ)上，堅決反對霸權(quán)主義，反對任何不利于世界和平的舉動和事情。我國始終是世界穩(wěn)定和諧發(fā)展的中堅力量。

二、太極文化作為全民健身的重要內(nèi)容，是達到社會和諧的有效途徑

（一）身心兩健，追求人的全面發(fā)展

1.維護人的身體健康

“運動醫(yī)學(xué)研究表明：太極拳運動對人體的消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、骨骼肌肉系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)以及代謝的正常運轉(zhuǎn)等都有良好的調(diào)節(jié)作用?！盵4]太極拳的腹式呼吸要求均勻、緩慢。這樣可以加大肺活量，提高供氧能力。也能加強消化系統(tǒng)的功能，增加心肌營養(yǎng)。太極拳舒緩的運動方式可以使人的植物神經(jīng)系統(tǒng)穩(wěn)定，內(nèi)分泌功能得以增強。效果比其他運動要好。太極拳的內(nèi)外兼修、柔剛相濟，可消除肌肉僵勁，保持肌肉彈性，防止肌纖維萎縮，還可以使脊柱關(guān)節(jié)靈活，韌帶強勁，可防治頸椎病、肩周炎、腰椎病及腰腿痛等疾病。太極拳的這種功能使之成為全民健身運動的一種重要鍛煉方式。

2.促進人的心理健康

當(dāng)今世界是競爭的舞臺，要想有所作為，不但要有強健的體魄，而且要有頑強的意志和健全的人格，太極運動對矯正人的心理障礙有獨到的功能。現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們的精神壓力增大，心理障礙的不良因素增多，如何克服這些不良因素的困擾，關(guān)鍵在于進行自我調(diào)節(jié)，大量的研究表明，長期的體育鍛煉對心理健康有良好的促進作用。太極拳是一種用精神指導(dǎo)軀體放松的運動，在進行太極運動過程中，疏緩輕柔的動作可以使運動者的心態(tài)得到放松，能把不良情緒轉(zhuǎn)化為樂觀的情感，可以有效緩解人的焦慮、壓抑、抑郁等心理問題。

3.增強人的社會適應(yīng)能力

太極拳可以增強人的社會適應(yīng)能力，具體作用表現(xiàn)在以下幾個方面： （1）通過太極運動喚醒人的社會參與意識，使人懂得一定的社會規(guī)范，了解一定的社會權(quán)利和義務(wù)，遵循一定的社會行為規(guī)范。 （2）太極運動會增加人的交往機會，增強友誼，從而獲得較多的社會資本。 （3）太極運動可以培養(yǎng)人的團結(jié)合作精神。太極的團體表演要求所有參與者必須通力配合，協(xié)調(diào)一致，整齊劃一，展現(xiàn)團隊的精彩。同時也促使參與團體表演的人明白只有自己的步調(diào)和團隊一致，才會體現(xiàn)出自己的價值，從而在潛移默化中增強團隊意識。

（二）豐富人們的業(yè)余生活，形成健康文明的生活方式

隨著生活水平的逐步提高，生活不僅僅是衣食和事業(yè)，也不僅僅是利益或地位，機械式的有序性和效率不再被人們視為最高價值，更加豐富多彩的生活內(nèi)容和愉悅的精神生活，構(gòu)成了現(xiàn)代文明特有的價值內(nèi)涵。太極文化為處在快節(jié)奏和激烈競爭環(huán)境下的人們創(chuàng)造一個輕松自在的休閑境界，使心理緊張與焦慮得到緩解，享受運動的樂趣，感悟生命的意蘊和人生的價值，體驗人際關(guān)系和諧帶來的滿足感。和諧社會所要創(chuàng)建的一種高質(zhì)量的生活，其實就是一種和諧的生活、豐富的生活、快樂的生活。

（三）促進社會主義精神文明建設(shè)

社會主義精神文明建設(shè)的程度取決于全體社會成員思想道德素質(zhì)。只有全民擁有共同的理想信念，并在全社會建立起良好的道德規(guī)范，社會和諧才能實現(xiàn)。太極運動是提高全民思想道德素質(zhì)的有效載體，在太極運動中感受到生活的幸福安康、社會的太平盛世和祖國的繁榮富強，從而積極維護社會的穩(wěn)定。太極運動不僅可以豐富人們不斷增長的文化生活需求，還可以促進夫妻恩愛、家庭和睦、尊老愛幼等家庭美。家庭是社會的細胞，無數(shù)和諧的家庭，是構(gòu)建和諧社會的積極因素。

三、太極文化具有較強的教育功能

太極文化倫理性比較強。 “一是重 ‘德’，太極拳中的 ‘德’，具體化講就是武德。武德是武術(shù)的靈魂，崇尚武德是武術(shù)界幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。二是講 ‘仁’，這是針對他人的，是關(guān)于拳的使用規(guī)則。不舉無名之兵，不逞匹夫之勇，以靜制動，后發(fā)制人。三是講 ‘禮’，這是指拳術(shù)的運用程序，練拳人之間互相尊重， ‘敬人者人恒敬之’，尊敬師長和拳友。練拳即為修身，要謙恭有禮，不好勇斗狠，虛懷若谷。”[5]太極拳吸取并體現(xiàn)了中國古典哲學(xué)的思想內(nèi)涵，每招每式都有哲學(xué)依據(jù)。當(dāng)然，在人類文明日新月異的新形勢下，對太極運動的理解不應(yīng)局限于某一種文化，某一種宗教，某一種思想體系，某一種生活方式。但我們在進行太極運動的時候，真真切切的感受到它的“德”、 “仁”、 “禮”的熏陶，感受到來自傳統(tǒng)文化對自己內(nèi)心的沖擊，這就是教育，這就是太極文化擁有的對現(xiàn)代人的教育功能。

四、太極文化倡導(dǎo)公正的理念，營造公平有序的社會氛圍

公平與正義是社會發(fā)展的兩面旗幟。只有在全社會實現(xiàn)真正的公平與正義，各種社會矛盾才能解決，在前行路上遇到的種種危機才能得以有效的化解，人們的聰明才智得以充分發(fā)揮，從而實現(xiàn)社會的繁榮與發(fā)展。體育是社會的縮影，體育運動中的角色與規(guī)則就是社會的人與法律，體育運動所倡導(dǎo)的公平競賽就是社會的最高理想。太極運動作為體育項目之一，倡導(dǎo)重在參與、公平競爭的精神與理念，太極的競技運動具有嚴(yán)格的競賽規(guī)則與動作規(guī)范，統(tǒng)一的規(guī)則為運動員提供了平等參與競爭的舞臺。比賽中，大家都處于同一起跑線上，無論運動員的政治、經(jīng)濟、文化背景如何，大家都有獲得冠軍的平等機會。倡導(dǎo)公平競爭、遵紀(jì)守法，培養(yǎng)規(guī)則意識，促進社會法制觀念的形成，這是太極文化對構(gòu)建和諧社會所作的又一貢獻。

五、太極文化能創(chuàng)造社會財富，促進經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展

太極運動具有較強的經(jīng)濟功能，尤其是隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，太極運動的經(jīng)濟價值日益凸顯。 “總體來講太極運動屬于第三產(chǎn)業(yè)，是向社會提供太極產(chǎn)品的服務(wù)部門，它主要提供非物質(zhì)形態(tài)的特殊消費品?！盵6]隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，太極運動蘊涵的巨大經(jīng)濟功能將得到不斷的發(fā)展和挖掘。太極運動作為一種經(jīng)濟活動的太極運動，具有商品生產(chǎn)和交換的功能。隨著以太極運動為載體的廣告、傳播、經(jīng)營、經(jīng)紀(jì)、贊助、營銷等的不斷發(fā)展，太極運動將為社會的經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻。

六、太極文化能促進社會文化的繁榮

太極文化是中國人審美理想的體現(xiàn)，是人與自然和諧、完美結(jié)合的最好驗證。如太極拳作為一種獨特的健身運動，已形成特有的武術(shù)太極文化，其特點是練功者通過身體與意識對自己身心進行意、氣、體的綜合鍛煉，以達到健身和防治疾病的目的。此外，太極拳雖是一項健身養(yǎng)性的運動項目，卻對豐富中華醫(yī)學(xué)寶庫作出了貢獻，而且從多方面、不同程度地滲透于人們的思想、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、美學(xué)、生活方式等。因此，重視太極文化的發(fā)展，有助于促進整個社會文化的繁榮昌盛。

七、太極文化能發(fā)揮安全閥的作用，減少社會沖突

社會內(nèi)部矛盾的有效化解，是構(gòu)建和諧社會的必要條件，社會沖突在每個國家都存在。太極運動能有效的疏導(dǎo)和釋放人們的不良情緒，釋放現(xiàn)代生活方式對人造成的壓抑、憤懣，許多不良情緒都可以在太極運動過程中得以消除。太極運動能夠宣泄和消除人們平時蓄積的敵對、不滿及個人間的私憤，在維護社會的穩(wěn)定方面發(fā)揮 “安全閥”一樣的功能，形成一種化解社會矛盾和社會沖突的 “良藥”。

[1]金岳霖.論道[M].北京:商務(wù)印書館,1987:212.

[2]鄭勤.太極文化與功法[M].武漢:湖北人民出版社,2004:59.

[3]張繼峰.太極文化與太極拳源[J].黃河文化， 2005（2）： 106.

[4]楊瑞彬.21世紀(jì)人類養(yǎng)生的重要法寶[J].太原:山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,2005（4）:113-114.

[5]顧留聲.太極拳術(shù)[M].上海:上海教育出版社,1982：28.

[6]邢樹強.太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策研究[J].北京:北京體育大學(xué)學(xué)報,2005（2）:184-185.

On the Value of Taiji Culture for Building a Harmonious Society

Wang Jing
（Department of Art and P.E.,Tieling Normal College,Tieling 112001,China）

Taiji culture is a treasure in the whole Chinese traditional culture,and it has its own unique value for building China’s harmonious society.It works as a powerful spiritual prop for building China’s harmonious society.As an important art of the National Exercise Program,it is an effective way to social harmony.It has a stronger educational function,advocates the idea of justice and creates a fair and orderly social environment.In addition,it can create social wealth,promote coordinated economic development and accelerate social and cultural prosperity.Finally，it plays the role of a social safety valve and thus reduces social conflicts.

Taiji culture;harmonious society;value

G05

A

1673-8535（2010）01-0053-04

2009-9-17

王靜（1963-），女，遼寧鐵嶺人，鐵嶺師范高等專科學(xué)校藝體學(xué)院副教授，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

易敬源）