周樂(lè)清稿本《靜遠(yuǎn)草堂初稿》述論

劉 銘

(復(fù)旦大學(xué)中文系，上海 200433)

周樂(lè)清稿本《靜遠(yuǎn)草堂初稿》述論

劉 銘

(復(fù)旦大學(xué)中文系，上海 200433)

清代浙江海寧人周樂(lè)清之稿本《靜遠(yuǎn)草堂初稿》由于無(wú)刻本問(wèn)世，世人知之甚少。該稿本收錄的主要有作者的詩(shī)、文、詞、詩(shī)話等，內(nèi)容豐富，具有較高的思想、藝術(shù)價(jià)值。

周樂(lè)清；《靜遠(yuǎn)草堂初稿》；思想性；藝術(shù)性

周樂(lè)清（1785–1855？1860？），字安榴，號(hào)文泉，別署練情子，浙江海寧人。他的前期科名蹭蹬，后由于父蔭赴京侯選，在阮元的提攜下，歷任湖南道州判官，祈陽(yáng)、沅陵、麻陽(yáng)等縣知縣，后以永州知州銜任山東掖縣知縣，兼任即墨縣知縣，萊州府同知。

他一生著述甚豐，有《桂枝樂(lè)府》、《靜遠(yuǎn)草堂詩(shī)文集》、《靜遠(yuǎn)草堂詩(shī)話》、《靜遠(yuǎn)草堂麎談》、《補(bǔ)天石傳奇》等。其作品中除《補(bǔ)天石傳奇》有刻本問(wèn)世外，其它目前未見(jiàn)刻本。

周樂(lè)清一生經(jīng)歷曲折，閱歷豐富。但目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有人對(duì)他進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究，雖在一些戲曲著作或論文集中，也涉及到了其生平和作品，但都不夠全面而深入。如莊一拂《古典戲曲存目匯考》，簡(jiǎn)介了周樂(lè)清的《補(bǔ)天石傳奇》[1]；周妙中《清代戲曲史》也對(duì)其作品《補(bǔ)天石傳奇》稍作介紹[2]；劉世德《周樂(lè)清和〈補(bǔ)天石傳奇〉——清代戲曲家考略之一》，對(duì)他的生平進(jìn)行了簡(jiǎn)單梳理[3]；吳毓華《中國(guó)古代戲曲序跋集》中簡(jiǎn)介了其生平[4]。

周樂(lè)清的詩(shī)、文、詞、詩(shī)話等見(jiàn)于其稿本《靜遠(yuǎn)草堂初稿》①該稿本不分卷, 包括詩(shī)、詞、文集, 共有三函25冊(cè), 現(xiàn)藏于復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館古籍部, 編號(hào)1276. 下引同出于該稿本者, 不再一一注出.中，由于無(wú)刻本問(wèn)世，世人知之甚少，據(jù)檢索，目前還沒(méi)有人對(duì)其詩(shī)文進(jìn)行研究。

阮元對(duì)周樂(lè)清青睞有加，在周處于“髫齡從軍，弱冠貧無(wú)立錐之地，三試京兆未第”的艱難處境時(shí)，“阮蕓臺(tái)相國(guó)目為異才”，對(duì)之大力提攜，“欣然為咨部創(chuàng)例佳允，飛檄催試”。周樂(lè)清終得以“捧檄沅湘，一時(shí)名士皆與之游，大府莫不傾重之，其后屢登薦牘，授山左令，累權(quán)郡丞，生卒文章政事炳耀齊楚”。

另外，周樂(lè)清還與曾國(guó)藩交往密切，友情很深，《靜遠(yuǎn)草堂初稿·惠音集》里收錄了曾國(guó)藩所作《送周文泉大令之官成武》一詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容與現(xiàn)行的《曾國(guó)藩文集·詩(shī)集》中的同名詩(shī)有很多不同的地方，這是很值得注意的。

下面就對(duì)這一稿本的情況略作述評(píng)，拋磚引玉，希望能引起更多的人注意。

一、周樂(lè)清的詩(shī)歌

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·詩(shī)集》（編號(hào)為第1冊(cè)、第2冊(cè)）收錄了周樂(lè)清的詩(shī)作。

雖然其詩(shī)歌總數(shù)并不多，但形式多樣，五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、絕句均有涉獵。從詩(shī)歌題材上看，涉及寫(xiě)景抒情、羈旅行愁、送別、詠史、懷古等，內(nèi)容也是豐富多彩。

周樂(lè)清一生主要生活在嘉慶、道光年間。這一時(shí)期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)日薄西山，內(nèi)憂外患交替不斷，封建大廈已經(jīng)岌岌可危，處于崩潰的邊緣，而整個(gè)社會(huì)也籠罩于“末世”的憂患和與之伴生的悲涼氛圍之中。

得風(fēng)氣之先的有良知的知識(shí)分子以各種形式抒發(fā)著自己內(nèi)心的憂慮和不安、絕望和吶喊，周樂(lè)清就是其中的一員。加上他早年仕途淹蹇，中年又疊遭骨肉死亡之戚，故其詩(shī)歌牢愁抑郁之氣頗多。如詠史詩(shī)《讀蒲田挽張學(xué)橋刺史元惠作感賦一律》：“未荒三徑合歸休，劇困名場(chǎng)到白頭。隔面妻孥遲百里，斷魂風(fēng)雨托孤舟。一樽東閣忘年契，萬(wàn)樹(shù)甘棠大海秋。太息依劉老王粲，天涯何處哭荊州?！?/p>

時(shí)人對(duì)此詩(shī)評(píng)價(jià)頗高。眉批：“一氣盤(pán)郁嗚咽悲涼?！保ㄖt山）“聽(tīng)猿落下三聲淚?！保ㄏ架帲A批：“氣體陳厚，音節(jié)沆爽，足與中唐諸作者分隊(duì)揚(yáng)鑣。”（未注）“沉郁頓挫，酣暢淋漓，深得史公神髓。”（趙亨）“感慨蒼涼如讀曹公樂(lè)府?！保ㄖt山）

雖然周樂(lè)清的詩(shī)歌多為抒發(fā)內(nèi)心的抑郁不平，但他并未將詩(shī)歌限在逼仄的詩(shī)境中，有些詩(shī)歌寫(xiě)得雄渾峭勁、氣體博大、酣暢淋漓。如寫(xiě)景詩(shī)《渡黃河》：“滾滾波濤注百川，昆侖倒瀉杳無(wú)邊。九州云物環(huán)中夏，萬(wàn)里量源落遠(yuǎn)天。秋塞瀾妄瓠子渡，春風(fēng)人坐橛頭船。太行高處重回望，一束游龍勢(shì)蜿蜒?！痹撛?shī)想象奇特，夸張新穎而出人意料，意境壯闊，大有李太白之氣象。

在各種詩(shī)歌體裁中，周樂(lè)清寫(xiě)得最為成功的是五絕。如《芙蓉樓送峨生弟回里應(yīng)試用王少伯送辛漸詩(shī)為韻五絕二十八首》：“五年情亹亹，千里路漫漫，珍重摩云翮，乘風(fēng)到廣寒?！保ㄆ湟唬半x家十六載，存沒(méi)感鄉(xiāng)關(guān)。處處西州道，何須過(guò)峴山?！保ㄆ涠?/p>

該詩(shī)語(yǔ)有深情，言皆如話，而深情以雋語(yǔ)出之，娓娓可讀，如道家常。眉批：“諸絕情深語(yǔ)摯，娓娓動(dòng)人，尤妙在敘次繁縟卻如一筆書(shū)是，送行詩(shī)中獨(dú)開(kāi)生面者?！保ㄏ架帲?/p>

二、周樂(lè)清的詞

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·詩(shī)余稿》（編號(hào)第21冊(cè)）主要是作者的詞作。

與其詩(shī)歌一樣，其詞筆法細(xì)膩，情景逼肖，新警絕倫，音節(jié)蒼涼。如《從征猺匪承辦善后歸途而作》調(diào)寄滿(mǎn)江紅：“束發(fā)從戎，念早歲終軍煢獨(dú)。當(dāng)初鳳詔曾宣父，書(shū)曾讀廿載，蒲潮勤案牘。一朝疆場(chǎng)飛霜鏃，更修論把酒與持螯，重陽(yáng)舉。沙場(chǎng)骨，烏鴉啄，青磷火，幽魂哭。每借籌玉帳，兵刑錢(qián)谷露。布風(fēng)馳，斑管禿，弓衣織繡鳥(niǎo)蠻熟，驗(yàn)勞勞經(jīng)歲跨征鞍，消髀肉?！弊x此詞氣象如唐人邊塞詩(shī)，而悲壯又似稼軒，寫(xiě)景深得吳道子白描之風(fēng)，輕倩而又神韻悠然。

此外，此冊(cè)尚有作者所寫(xiě)銘頌，多取材日常物品，如燈、眼鏡、煙嘴等。作者常常從這些平凡的物件中生引申出深刻的道理。如《玉煙嘴匣銘》：“縱未量才成界尺，居然脫口吐煙云?！弊x來(lái)引人深思。

另外還有作者的雜著稿并小簡(jiǎn)、雜文、聯(lián)稿（書(shū)寫(xiě)于大堂、書(shū)宅、祠堂上的對(duì)聯(lián)、春聯(lián)、挽聯(lián)等）、試帖稿等。

三、周樂(lè)清的文

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·駢體文集》（編號(hào)第3冊(cè)）主要收了作者的駢文。

從內(nèi)容來(lái)看，但凡日常生活交往、書(shū)信、序跋、題詞、寫(xiě)人、寫(xiě)景、公文等題材，作者皆可以四六文出之，顯示了作者對(duì)駢文技巧駕輕就熟的能力。

《寄兩粵制府阮宮保書(shū)》（文章太長(zhǎng)，故而從略）氣味深穩(wěn)，沉郁蒼絙，卓有家數(shù)，每于使用典故無(wú)不貼切雅合，必屬精當(dāng)，可見(jiàn)其讀書(shū)之多，用心之細(xì)。對(duì)阮元的感激之情流走于字里行間，卻無(wú)阿諛?lè)畛兄臍?，令人稱(chēng)賞。

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·散體文集》（編號(hào)第5冊(cè)、第6冊(cè)、第7冊(cè)）主要收了作者的散體文。

周樂(lè)清不僅駢文功底深厚，而且散體文成就也很突出。尤其是其人物傳記，近承歸有光之余緒，遠(yuǎn)接唐宋八大家之神韻，成就較高。

《敕贈(zèng)孺人顯生妣沈太孺人行略》是其生母的傳記，作者選擇日常生活中的瑣事，娓娓道來(lái)，于平實(shí)的語(yǔ)言中流露出對(duì)母親深厚的感情。如“樂(lè)清補(bǔ)官楚南生妣已前卒載矣，痛念天下母之愛(ài)，雖一未有如我母憂之至，愛(ài)之深。乃竟不獲遂板輿之奉。強(qiáng)顏視息，不如無(wú)生。”此段抒情大有李密陳情表之情切，趙亨批曰：“文泉公之公于文，文泉之深于情也。文情相生，語(yǔ)語(yǔ)皆從至性中流出。”謙山批曰：“成我立我之人皆不及見(jiàn)我成立，千古至性人同時(shí)淚落?！?/p>

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·雜體文集》（編號(hào)第8冊(cè)、第9冊(cè)、第10冊(cè)）收了作者的雜體文。

需要注意的是第 8冊(cè)《補(bǔ)天石傳奇八種自序》，交代了作者寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)以及對(duì)歷史劇創(chuàng)作的看法。作者談到寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)是因?yàn)椤坝嘤组喢暽皆u(píng)序琵琶傳奇云：‘欲撰一書(shū)名補(bǔ)天石，歷舉其事皆千古之遺恨，天欲完之而不能，人欲求之而不未得者’，雖未見(jiàn)其書(shū)而覽其條目已爽心快膈……三十年來(lái)遍訪其書(shū)杳不可得，豈聲山當(dāng)時(shí)本無(wú)是書(shū)，但標(biāo)其目……?！?/p>

所以他代為作成此傳奇，而且聲明自己所寫(xiě)歷史人物和事件并非依據(jù)正史，讀者不必事事考其正，他只是希望以之澆自己胸中之塊壘而已。

這段話提及的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，雖未必是事實(shí)，可能有借毛聲山抬高身價(jià)之嫌，但他對(duì)歷史劇創(chuàng)作的看法，還是有其價(jià)值的。

第9冊(cè)、第10冊(cè)主要內(nèi)容是作者的行略，及代寫(xiě)的墓志銘等。

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·公牘文集》（編號(hào)第11冊(cè)）是其做官期間的來(lái)往公文集。

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·尺牘稿集》（編號(hào)第12冊(cè)、第13冊(cè)）的內(nèi)容主要是周樂(lè)清與親朋好友之間的往來(lái)書(shū)信。

這些書(shū)信大多短小而言簡(jiǎn)意賅，深得駢文之妙。如《再致朱同木》“千里懿親，十年至契。臨歧話別，未免匆匆。遙想鼓棹臨風(fēng)，春江水暖，錦帆順利，定當(dāng)早抵渠陽(yáng)。琴裝甫卸，地主本屬高員，幕府宏闊，開(kāi)天倫，文增樂(lè)事。故人馳系之余，彌形愧疚，傾依之極，無(wú)可周旋。惟敬祝餐衛(wèi)自珍，籍慰殷殷之愫耳。小園寒梅，近已綠肥紅瘦。海帆、南林諸君子，于和李、谷舲元唱詩(shī)中述及去春小集景況，情深舊雨，硛戀鴻泥。顧佊拳拳增予悵悵。聞諸知己于意于何？”

雖然是書(shū)信，但作者卻把它寫(xiě)成了情景交融的美文。大有吳均《與朱元思書(shū)》之神韻，讓人既體會(huì)到其與友人拳拳之深情，又得到審美的享受。

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·從戎紀(jì)略》（編號(hào)第17冊(cè)）記載了作者從軍的經(jīng)歷。

里面記載的道光十一年十二月除夕前一日，江華猺民趙金龍作亂事件的過(guò)程以及自己處理善后的經(jīng)歷，當(dāng)有一定的史料價(jià)值。

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·菊笑稿》（編號(hào)第14冊(cè)、第15冊(cè)、第16冊(cè)）內(nèi)容主要采自各筆記，如《隨園詩(shī)話》、《堅(jiān)瓠集》、《棗林雜俎》等，形式多樣，多為笑話。

其中也有作者自作的部分篇章，如《廣寒宮》：“寮友某癖愛(ài)龍陽(yáng)，與其室友反目。起居于外，不如內(nèi)寢。精治一室，窮極華煥。落成，廣張宴劇，屬客題額，余曰：‘廣寒宮三字最確切，何必他求？’群訝其太熟，且與此室毫無(wú)關(guān)合。余曰：‘無(wú)他，但取其可作兔窟耳。’合作（坐）大笑，并有噴飯者?！?/p>

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·花間笑語(yǔ)選抄》（編號(hào)第19冊(cè)）是作者從各種筆記中選抄的笑話、幽默故事或軼事。

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·文章游戲選抄》（編號(hào)第22冊(cè)、第23冊(cè)、第24冊(cè)、第25冊(cè)）主要是作者抄錄他人游戲筆墨之類(lèi)的作品。

譬如《妓樓銘》“樓不在高，有妓則名，交不在深，有錢(qián)則靈。斯是火囤，惟蕖色馨。迎人黛橫綠，對(duì)客眼含青，談笑盡財(cái)郎，往來(lái)因打丁，可以如琴瑟，沒(méi)正經(jīng)，有絲竹之悅耳，無(wú)粲米之勞形，甘作風(fēng)流骨，拼死牡丹亭，蕩子云，何懼之有?！保ǔ娏妓鳎?/p>

還有《代馬面寄牛頭書(shū)》、《王嬙請(qǐng)赦毛延壽表》、《王嬙請(qǐng)罪毛延壽表》等等，讀來(lái)讓人忍俊不禁。

這些作品雖然只是游戲筆墨，無(wú)更深層的寄托在里面。但是從另一方面講這些作品涉及到的人物處于社會(huì)各階層，有幕隨、相士、醫(yī)生、儒生、官員等等，這樣作品反映了廣闊的生活和各種社會(huì)現(xiàn)象，多為可笑可嘲之事。作者雖然沒(méi)有對(duì)這些現(xiàn)象發(fā)表評(píng)論，似乎也沒(méi)有表明自己的態(tài)度，但根據(jù)敘事學(xué)的原理，任何敘述都是一種評(píng)判。所以作者在游戲筆墨的背后也含有諷刺不合理社會(huì)現(xiàn)象的目的。

四、周樂(lè)清的詩(shī)話

《靜遠(yuǎn)草堂初稿·詩(shī)話集》（編號(hào)第18冊(cè)）多為收集同僚、友人或前人題壁詠史之詩(shī)稍加評(píng)點(diǎn)，在評(píng)點(diǎn)過(guò)程中作者往往由以前之詩(shī)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)同類(lèi)詩(shī)歌，并發(fā)表評(píng)論，針砭時(shí)弊，有些評(píng)價(jià)可見(jiàn)作者的卓識(shí)。如：“周櫟園侍郎論詩(shī)云：學(xué)古人只可與之神合，不可使之白晝現(xiàn)行。世以為至言，余讀今之詡?cè)灰詨?？按，有脫文）自命者，豈能白晝現(xiàn)行，真是涂臉掛須，以魑魅裝點(diǎn)耳，只可為盲人看戲之用，豈能逃明眼人一覽？”

五、結(jié) 語(yǔ)

從以上的簡(jiǎn)單論述來(lái)看，周樂(lè)清的詩(shī)文詞等作品不僅在內(nèi)容方面能幫助我們認(rèn)識(shí)作者所生活的時(shí)代背景，也能使我們?cè)谒囆g(shù)上得到審美的享受。因此，周樂(lè)清及其作品值得更多的人去關(guān)注、研究。

[1] 莊一拂. 古典戲曲存目匯考: 中[M]. 上海: 上海古籍出版社, 1982: 774.

[2] 周妙中. 清代戲曲史[M]. 鄭州: 中州古籍出版社, 1987: 320.

[3] 劉世德. 周樂(lè)清和《補(bǔ)天石傳奇》: 清代戲曲家考略之一[C] // 中華書(shū)局編輯部. 文史: 第19輯. 北京: 中華書(shū)局, 1983: 177-188.

[4] 吳毓華. 《補(bǔ)天石傳奇八種》自序[C] // 吳毓華. 中國(guó)古代戲曲序跋集. 北京: 中國(guó)戲劇出版社, 1990: 566.

Study on Zhou Leqing’s Manuscript ofJingyuan Caotang Chugao

LIU Ming

(Department of Chinese Language and Literature, Fudan Univeisity, Shanghai, China 200433)

Zhou Leqing was born in Haining of Zhejiang in the Qing Dynasty. It is a pity that there was no block-printed edition of his manuscript ofJingyuan Caotang Chugao(first draft written in the thatched cottage known as Jingyuan) existing, which made this manuscript hardly known to people. This manuscript,which was rich in content and covered his poems, articles, Ci (a form of classical poetry) and poetics, has its higher ideological and artistic value.

Zhou Leqing;Jingyuan Caotang Chugao; Ideology; Artistry

(編輯：劉慧青)

I207.22

A

1674-3555(2010)03-0090-05

10.3875/j.issn.1674-3555.2010.03.016 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

2010-01-06

劉銘(1973- )，男，山東寧陽(yáng)人，博士研究生，研究方向：明清、近代文論與文學(xué)