中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的本質(zhì)指向

■高 帆

一、中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的國(guó)際比較

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式通常是指特定國(guó)家或地區(qū)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而采取的（或表現(xiàn)出來(lái)的）基本路徑、主要方案及制度安排的綜合性描述。特定國(guó)家或地區(qū)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終極目標(biāo)可歸結(jié)為增加國(guó)民財(cái)富、提升居民福祉，但由于不同國(guó)家或地區(qū)在戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展階段、稟賦條件、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面存在差別，因此其經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式或經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路很可能具有差異性。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：各國(guó)在選擇其制度或技術(shù)安排時(shí)應(yīng)考慮“要素互補(bǔ)性”，只有那些與發(fā)展背景相吻合的“適宜制度”和“適宜技術(shù)”才能取得良好績(jī)效（普蘭納布.巴德漢、克利斯托弗.尤迪，2002）。在此意義上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路特指1949年新中國(guó)成立之后，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展而采取的（或呈現(xiàn)的）路徑方案，值得強(qiáng)調(diào)的是，考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“路徑依賴(lài)”特征，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的范疇?wèi)?yīng)涵蓋從新中國(guó)成立到現(xiàn)在的60年，而不僅僅是指1978年迄今的改革開(kāi)放時(shí)期?？紤]到時(shí)空背景的特殊性，因此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路在體現(xiàn)出對(duì)本土特征“契合性”的同時(shí)，也必然會(huì)體現(xiàn)出相對(duì)于其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的“差異性”。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的“特色”正是在這種國(guó)際比較中展示出來(lái)的。

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，1949年新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)是在市場(chǎng)化改革漸進(jìn)推行、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)交錯(cuò)進(jìn)行的背景下，主要依靠?jī)?nèi)生力量而推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的。實(shí)證研究顯示：英、法、德、美、日等國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中均伴隨著產(chǎn)值結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)化，其中，產(chǎn)值結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變集中體現(xiàn)為工業(yè)和服務(wù)業(yè)產(chǎn)值占比快速提升，而就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變集中表現(xiàn)為城鎮(zhèn)勞動(dòng)力及人口占比快速提升（Kuznets，S.，1971，Chenery，H.B.&Syrquin，M.，1975），工業(yè)化和城市化構(gòu)成了發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)起飛的兩個(gè)引擎。特別是，這些國(guó)家在完成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化時(shí)通常具有三個(gè)特征：1，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化縱向依次推進(jìn)，即首先完成工業(yè)化，在工業(yè)化完成之后轉(zhuǎn)入服務(wù)業(yè)急速發(fā)展階段；2，具有完備的市場(chǎng)體系，特別是資本、勞動(dòng)等要素市場(chǎng)較為健全，這為要素的充分流動(dòng)提供了前置條件；3，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化背景相對(duì)寬松，甚至?xí)柚馍α客瓿山Y(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，例如有些國(guó)家在通過(guò)外部的殖民地完成資本積累和市場(chǎng)拓展。顯然，新中國(guó)成立之后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化與上述特征存在著明顯差異，中國(guó)主要是通過(guò)內(nèi)部的部門(mén)剩余轉(zhuǎn)移（例如：工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差）來(lái)推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程的。改革開(kāi)放之后，中國(guó)的市場(chǎng)化改革采取的是漸進(jìn)方式，當(dāng)前資本和勞動(dòng)等要素市場(chǎng)化改革依然亟需深化，這意味著勞動(dòng)等要素的跨部門(mén)、跨區(qū)域流動(dòng)面臨著較強(qiáng)的體制約束。更重要的是，當(dāng)中國(guó)正在推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程時(shí)，國(guó)外的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入到后工業(yè)化階段，中國(guó)的工業(yè)化和國(guó)外的后工業(yè)化在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上高度重合，可見(jiàn)，中國(guó)難以按照傳統(tǒng)模式“從容不迫”地依次推進(jìn)工業(yè)化和后工業(yè)化，工業(yè)化、信息化和城市化三者交錯(cuò)展開(kāi)必然成為中國(guó)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的必然選擇。

與轉(zhuǎn)軌國(guó)家相比，中國(guó)同樣面臨著從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制轉(zhuǎn)軌任務(wù)，但由于初始條件、理論儲(chǔ)備和發(fā)展階段存在差別，中國(guó)在轉(zhuǎn)軌方式選擇上具有區(qū)別于其他國(guó)家的“異質(zhì)性”特征。從體制比較的角度看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在短期或小國(guó)經(jīng)濟(jì)中有助于實(shí)現(xiàn)“趕超”目標(biāo)，但從長(zhǎng)期來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在信息發(fā)現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)和資源配置等方面具有比較優(yōu)勢(shì)，在整體上利用市場(chǎng)來(lái)配置資源有助于發(fā)展生產(chǎn)力并提高經(jīng)濟(jì)效率（姚先國(guó)，2001）。實(shí)踐中，初期選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家?guī)缀鯚o(wú)一例外地陷入了經(jīng)濟(jì)困境，從制度變遷的角度看，這些國(guó)家普遍面臨著從中央集權(quán)、依靠指令配置資源的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向分散決策、依靠?jī)r(jià)格配置資源的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的歷史使命。就轉(zhuǎn)軌路徑而言，前蘇東國(guó)家傾向于在“休克療法”的指引下，采取激進(jìn)的市場(chǎng)化改革方案來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，這種方案的理論基點(diǎn)是：純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有效率的；快速的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)軌是可取的。然而，從經(jīng)驗(yàn)上看，以“華盛頓共識(shí)”為代表的純粹市場(chǎng)自由主義在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下正面臨著“范式危機(jī)”，而以前蘇東代表的激進(jìn)式市場(chǎng)化改革不僅尚未取得優(yōu)異增長(zhǎng)績(jī)效，而且?guī)?lái)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的急劇動(dòng)蕩。與此相對(duì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌具有兩個(gè)層面的“異質(zhì)性”：一是在堅(jiān)持市場(chǎng)化改革取向的前提下，特別強(qiáng)調(diào)政府在彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈、加強(qiáng)宏觀調(diào)控方面的積極作用，從而通過(guò)產(chǎn)權(quán)制度、分配制度、市場(chǎng)調(diào)控等方式來(lái)調(diào)和市場(chǎng)-政府的功能發(fā)揮；二是在發(fā)揮市場(chǎng)配置資源基礎(chǔ)性作用的前提下，依靠農(nóng)村-城市、試驗(yàn)-推廣、增量-存量等次序安排減弱社會(huì)震蕩，從而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序可控的背景下按照漸進(jìn)原則推進(jìn)市場(chǎng)化改革。

二、中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的本質(zhì)指向

中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路不是社會(huì)精英主觀選擇的結(jié)果，而是政府-民眾在長(zhǎng)期實(shí)踐中經(jīng)過(guò)艱辛探索而形成的產(chǎn)物。就內(nèi)涵而言，中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路源于發(fā)展背景的“異質(zhì)性”，就表征而言，中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路集中體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的同時(shí)推進(jìn)（呂煒，2006；張宇，2009）。概括地說(shuō)，中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的實(shí)質(zhì)指向是：作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，依靠政府-市場(chǎng)力量的有機(jī)結(jié)合同時(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，貫穿于中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的主線(xiàn)是“混合型”或“復(fù)合型”發(fā)展，即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多重維度、多種關(guān)系中找尋最優(yōu)均衡點(diǎn)。具體地說(shuō)，可以從多個(gè)角度來(lái)理解中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的指向：

其一，轉(zhuǎn)軌-轉(zhuǎn)化。在世界范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌國(guó)家面臨著體制轉(zhuǎn)軌使命，而發(fā)展中國(guó)家面臨著結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化任務(wù)，但很少有國(guó)家像中國(guó)這樣需要同時(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，體制轉(zhuǎn)軌和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化構(gòu)成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重使命。體制轉(zhuǎn)軌和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化同時(shí)推進(jìn)表明：中國(guó)的產(chǎn)值-就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變是在要素市場(chǎng)逐漸完善前提下推進(jìn)的，而市場(chǎng)化改革也是伴隨著工業(yè)化、信息化和城市化進(jìn)程而進(jìn)行的。與其他國(guó)家相比，體制轉(zhuǎn)軌和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化同時(shí)推進(jìn)表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨更繁雜的發(fā)展使命，也需要經(jīng)歷更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史時(shí)期。就體制轉(zhuǎn)軌而言，“在這一過(guò)程中，不僅經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制從計(jì)劃和行政命令轉(zhuǎn)變成了市場(chǎng)，而且整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的存在方式和形態(tài)，包括組織結(jié)構(gòu)、行為主體和利益關(guān)系，都發(fā)生了性質(zhì)和結(jié)構(gòu)上的變化”（周冰，2009）。體制轉(zhuǎn)軌涉及調(diào)節(jié)機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)、行為主體和利益關(guān)系等諸多因素的轉(zhuǎn)變，因此急速的市場(chǎng)化改革很可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)震蕩劇烈和改革成本過(guò)高，為了規(guī)避社會(huì)秩序失控，中國(guó)的體制轉(zhuǎn)軌選擇了與主流理論相區(qū)別的漸進(jìn)式改革路徑。就結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而言，在開(kāi)放經(jīng)濟(jì)背景下，中國(guó)的產(chǎn)值-就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化應(yīng)通盤(pán)考慮國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩種因素，當(dāng)前，中國(guó)正在依靠工業(yè)化來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，而國(guó)外發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入后工業(yè)化和服務(wù)業(yè)主導(dǎo)階段。假如中國(guó)仍按照傳統(tǒng)模式來(lái)依次推進(jìn)工業(yè)化和后工業(yè)化，則在國(guó)際分工中將很可能被鎖定在高能耗、高污染、低附加值、低競(jìng)爭(zhēng)力的領(lǐng)域。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化必須在國(guó)內(nèi)空間布局的基礎(chǔ)上同時(shí)推進(jìn)制造業(yè)升級(jí)和服務(wù)業(yè)發(fā)展，新型工業(yè)化道路是中國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的必然選擇。

其二，政府-市場(chǎng)。政府和市場(chǎng)之間的邊界及其互動(dòng)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)研究的一個(gè)永恒主題，如果說(shuō)政府和市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)主導(dǎo)力量的話(huà)，那么在經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史上似乎存在著過(guò)度倚重市場(chǎng)力量的傳統(tǒng)。亞當(dāng).斯密（Smith，A.，1776）利用“看不見(jiàn)的手”描述了價(jià)格機(jī)制在資源配置中的有效性，并基于對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)秩序的推崇而將政府定位為 “守夜人”。相對(duì)于斯密的見(jiàn)解，20世紀(jì)70年代之后的新自由主義更是將市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)推崇到“原教旨主義”的地步，在全球具有廣泛影響的“華盛頓共識(shí)”就強(qiáng)調(diào)穩(wěn)健的財(cái)政、放松管制的市場(chǎng)和自由貿(mào)易（P.克魯格曼，1998）。相對(duì)于過(guò)度強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)自由主義的理念，中國(guó)在改革開(kāi)放之后的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中不僅通過(guò)市場(chǎng)化改革來(lái)矯正計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，而且通過(guò)政府調(diào)控等方式來(lái)體現(xiàn)政府-市場(chǎng)之間的功能互補(bǔ)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有政府調(diào)控背景下的市場(chǎng)化改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化特征。政府調(diào)控和市場(chǎng)作用相互融合，這使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路與完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家、以及政府控制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家相區(qū)別。就成因而言，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化改革是因?yàn)楦母镩_(kāi)放之前的實(shí)踐已經(jīng)證明：在生產(chǎn)力水平較低的情形下試圖逾越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而發(fā)展經(jīng)濟(jì)是不可能的；而強(qiáng)調(diào)政府調(diào)控作用是因?yàn)闆Q策者意識(shí)到市場(chǎng)配置資源存在內(nèi)生缺陷，且政府在組織和動(dòng)員社會(huì)資源方面具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。就表征而言，市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)作用已表現(xiàn)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)、商品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)、現(xiàn)貨市場(chǎng)和期貨市場(chǎng)等多個(gè)層面；政府調(diào)控則主要體現(xiàn)在：通過(guò)公共產(chǎn)品提供來(lái)克服市場(chǎng)缺陷；通過(guò)財(cái)政-貨幣政策等來(lái)熨平市場(chǎng)波動(dòng)；通過(guò)產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化；通過(guò)公有制主導(dǎo)、多種所有制共同發(fā)展來(lái)煥發(fā)經(jīng)濟(jì)活力等等。

其三，效率-公平。在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，效率體現(xiàn)了稀缺資源向最終產(chǎn)出的轉(zhuǎn)化程度，而公平體現(xiàn)了物品和服務(wù)在不同群體之間的分配格局。增加國(guó)民財(cái)富、提高社會(huì)福利是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終極目標(biāo)，而效率和公平可視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接目標(biāo)，也可視為影響發(fā)展道路選擇的主要變量。由于對(duì)效率和公平的內(nèi)在關(guān)系存在不同理解，因此不同國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中往往會(huì)賦予效率-公平不同的權(quán)重，如果說(shuō)北歐福利國(guó)家更加強(qiáng)調(diào)分配公平的話(huà)，則美國(guó)等一些經(jīng)濟(jì)體則更加凸現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率。與此相對(duì)，中國(guó)在經(jīng)過(guò)艱辛探索之后，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接目標(biāo)的選擇中越來(lái)越摒棄單一化思維，越來(lái)越凸現(xiàn)效率與公平的平衡，也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)根據(jù)時(shí)空轉(zhuǎn)變來(lái)調(diào)節(jié)效率和公平的關(guān)系。1949年新中國(guó)成立初期，中國(guó)在“蘇聯(lián)模式”指引下以政府指令和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來(lái)配置資源，此種方式在實(shí)現(xiàn)分配絕對(duì)公平的同時(shí)也引致了經(jīng)濟(jì)效率低下，結(jié)果是整個(gè)社會(huì)陷入“普遍貧困”或“低水平分配公平”狀態(tài)。1978年改革開(kāi)放之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的要素流動(dòng)性增強(qiáng)，資源配置效率提高，整體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，但在經(jīng)濟(jì)效率顯著提升的同時(shí)，不同社會(huì)群體的分配差距并未呈現(xiàn)出持續(xù)收斂的態(tài)勢(shì)，城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和行業(yè)差距甚至有相對(duì)拉大傾向，這種格局必然通過(guò)消費(fèi)抑制、投資縮減、社會(huì)運(yùn)行成本增加等渠道影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。為此，2002年之后，中國(guó)政府提出將“增長(zhǎng)發(fā)展觀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱茖W(xué)發(fā)展觀”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)并以此實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，將解放和發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義與和諧視為社會(huì)主義的雙重使命，并通過(guò)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變和市場(chǎng)化改革來(lái)提升經(jīng)濟(jì)效率，通過(guò)財(cái)稅、就業(yè)、金融、社會(huì)保障、城鄉(xiāng)關(guān)系等體制完善來(lái)調(diào)節(jié)國(guó)民收入分配，這些體現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)效率和公平兩重目標(biāo)均衡發(fā)展的積極回應(yīng)。

中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路在取得顯著績(jī)效的同時(shí)，也面臨著亟需深化改革以解決發(fā)展中問(wèn)題的使命。據(jù)此，可以引申出對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干含義。在國(guó)際范圍，中國(guó)由于選擇了適合國(guó)情的發(fā)展道路而創(chuàng)造了增長(zhǎng)奇跡，這對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家均具有啟示意義。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，“中國(guó)模式的意義在于其到底是否能夠成為有別于從前其他所有現(xiàn)代化模式的一個(gè)替代模式”（鄭永年，2009），即使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家不具有“范式”意義，但它促使人們意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路應(yīng)具有多元特征，“華盛頓共識(shí)”不是所有國(guó)家實(shí)現(xiàn)發(fā)展的唯一選項(xiàng)，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)依據(jù)本土情形來(lái)選擇發(fā)展道路，從而對(duì)于這些國(guó)家破除發(fā)展“范式”崇拜提供了藍(lán)本。對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路表明必須審慎看待政府-市場(chǎng)、效率-公平等之間的關(guān)系，經(jīng)典理論的市場(chǎng)自由主義未必是所有國(guó)家的理性選擇，顯然這對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家破除“市場(chǎng)原教旨主義”崇拜提供了支持。在國(guó)內(nèi)范圍，經(jīng)濟(jì)史上還不存在一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展大國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，同時(shí)完成從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、從欠發(fā)達(dá)狀態(tài)向發(fā)達(dá)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的先例，也不存在與體制轉(zhuǎn)軌、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化、國(guó)際背景、大國(guó)經(jīng)濟(jì)這些特征相契合的既定經(jīng)濟(jì)理論。對(duì)其他經(jīng)濟(jì)體而言是“一般過(guò)去時(shí)”的問(wèn)題在中國(guó)可能是“正在進(jìn)行時(shí)”的問(wèn)題，從促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，經(jīng)濟(jì)理論均需放置在中國(guó)本土背景下才能挖掘其解釋力和指導(dǎo)力。作為經(jīng)濟(jì)科學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)需要中國(guó)化，而根植于域外實(shí)踐的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也需要本土化。進(jìn)一步的，未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路必須立足于“增長(zhǎng)極其顯著、發(fā)展相對(duì)滯后”的不對(duì)稱(chēng)性，在保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的前提下，突顯出對(duì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題或經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的關(guān)注，結(jié)構(gòu)優(yōu)化問(wèn)題應(yīng)放在與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題同等重要的位置。為此，應(yīng)將單純強(qiáng)調(diào)GDP增長(zhǎng)的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)居民福利水平提升的發(fā)展理念；將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從投資-出口主導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)需（尤其是國(guó)內(nèi)居民消費(fèi)）主導(dǎo)方式；將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)制造業(yè)驅(qū)動(dòng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)共同驅(qū)動(dòng)方式；將增長(zhǎng)類(lèi)型從依靠要素密集投入的粗放方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦嘁揽考夹g(shù)、組織和制度創(chuàng)新的集約方式。

顯而易見(jiàn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景的“異質(zhì)性”直接孕育了中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，而中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路又為“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”的形成提供了可能性，但這種可能性當(dāng)前還尚未完全轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，迄今還不存在可以被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的 “中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”。我們認(rèn)為，中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路是否具有普遍價(jià)值、或者說(shuō)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性取決于兩個(gè)關(guān)鍵因素：一方面，在實(shí)踐層面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)能否持續(xù)且可以有效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展？改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)已經(jīng)持續(xù)了30年，未來(lái)30年甚至較長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)能否保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的卓越表現(xiàn)？更重要的是，高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能否導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的有效化解并最終推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？只有在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持持續(xù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)實(shí)現(xiàn)的背景下，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”才能獲得實(shí)踐支持并體現(xiàn)出其影響力。另一方面，在理論層面，在對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“異質(zhì)性”認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，全球的經(jīng)濟(jì)理論工作者面臨的契機(jī)是共同的，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人具有天時(shí)、地利等方面的比較優(yōu)勢(shì)，由此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的知識(shí)儲(chǔ)備、科學(xué)精神、組織方式等能否支持其提煉出關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)知？能否形成內(nèi)生于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念、命題、范式和理論框架？經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的有力支持必須與經(jīng)濟(jì)學(xué)人的理論創(chuàng)新相結(jié)合，才能形成根植于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而又具有國(guó)際影響的理論體系。就上述兩個(gè)方面而言，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和理論發(fā)展已呈現(xiàn)出積極態(tài)勢(shì)，但仍需付出持續(xù)努力，而人們有理由對(duì)中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的普遍價(jià)值以及“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”的形成持樂(lè)觀態(tài)度。

[1][美]普蘭納布.巴德漢、克利斯托弗.尤迪.發(fā)展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社 2002.

[2]Chenery，H.B.&Syrquin，M.，1975，“Patterns of Development: 1950-1970”，Oxford University Press.

[3]姚先國(guó).比較經(jīng)濟(jì)體制分析[M].浙江大學(xué)出版社，2001.

[4]呂煒.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌理論大綱[M].商務(wù)印書(shū)館，2006.

[5]張宇.中國(guó)模式的含義與意義[J].政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論，2009（1）.

[6]周冰.轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的興起和學(xué)科定位[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)，2009（7）.

[7]P.克魯格曼.蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，1998.

[8]鄭永年.國(guó)際發(fā)展格局中的中國(guó)模式[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2009（5）.