談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中信息技術(shù)的使用

■ 李桂霞（江蘇連云港市新海實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中信息技術(shù)的使用

■ 李桂霞（江蘇連云港市新海實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

在初中教學(xué)中，信息技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)相融合，在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面都發(fā)揮了較大的作用，已初步體現(xiàn)出新型課堂教學(xué)模式的優(yōu)越性，下面我就談?wù)剝烧咴趯?shí)踐中的運(yùn)用與創(chuàng)新。

一、理論依據(jù)

近十幾年來(lái)，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在西方逐漸流行，并被應(yīng)用于教育實(shí)踐的結(jié)果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過(guò)程。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，把 “情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”看作是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。建構(gòu)主義者不但形成自己的學(xué)習(xí)理論，而且也形成自己的教學(xué)理論。他們主張，在教學(xué)中，教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。教學(xué)要以學(xué)習(xí)者為中心，讓學(xué)生成為信息加工的主體，主動(dòng)建構(gòu)意義。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論，為教育開(kāi)辟了一個(gè)新的通道，成為當(dāng)前教育改革的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)，其特性特別適合于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展提供了理想的認(rèn)知工具，因此，信息技術(shù)與課程整合成為課程與教學(xué)發(fā)展的必然方向。

二、運(yùn)用模式

1.在基礎(chǔ)知識(shí)方面的運(yùn)用

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。學(xué)生的思維活動(dòng)是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)上的。在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，作者、背景、字詞等基礎(chǔ)知識(shí)教師簡(jiǎn)介，學(xué)生邊聽(tīng)邊記錄，學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)，談不上絲毫興趣。所以，要讓學(xué)生自覺(jué)自主地學(xué)習(xí)，首先要喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的興趣，吸引他們進(jìn)入學(xué)習(xí)的境界。信息技術(shù)將圖、文、聲、像融為一體，使教與學(xué)的活動(dòng)變得更加豐富多彩。我在教授《中國(guó)石拱橋》一文時(shí)，課前先從網(wǎng)上下載了茅以升的許多資料，并配以趙州橋、盧溝橋的圖像，將這些資料做成課件，配以解說(shuō)詞，使學(xué)生對(duì)石拱橋產(chǎn)生了濃厚的興趣。在教學(xué)生字詞這個(gè)環(huán)節(jié)中，我將容易讀錯(cuò)的字放大在屏幕上，將字與拼音用對(duì)比色打出，給學(xué)生一個(gè)視覺(jué)差，這樣學(xué)生在看與讀的過(guò)程中，大腦皮層留下了深刻的印象，相信以后再遇到這個(gè)字，學(xué)生不會(huì)讀錯(cuò)。

2.在閱讀教學(xué)方面的應(yīng)用

在閱讀教學(xué)中，信息技術(shù)為學(xué)生提供了非常廣闊的應(yīng)用舞臺(tái)。如：教讀朱自清《春》時(shí)，我先讓學(xué)生回憶那些吟詠春天的詩(shī)句，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”“春風(fēng)又綠江南岸”“春色滿園關(guān)不住”“萬(wàn)紫千紅總是春”等，并將這些詩(shī)句配以形象的畫(huà)面展示在大屏幕上，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)特定的審美情境，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)春之情。這樣，學(xué)生帶著對(duì)春的美好回憶、熱切憧憬和再觀察再欣賞的審美情感，進(jìn)入文章的情感世界，從而更深入地領(lǐng)悟文章構(gòu)筑的藝術(shù)真諦。

現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)要在傳統(tǒng)的單篇課文教學(xué)的基礎(chǔ)上，增加課堂上的閱讀量和信息量，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段可以為學(xué)生提供更多的閱讀信息。如我在教授巴金的《繁星》一課時(shí)，在充分感知和理解課文的基礎(chǔ)上，又提供給學(xué)生冰心的《繁星》詩(shī)集中的詩(shī)篇、郭沫若的《天上的街市》、《七根火柴》中對(duì)天上星星的描寫(xiě)的一段話，以及《三個(gè)太陽(yáng)》中對(duì)星星描寫(xiě)的一段話。之后出示我的問(wèn)題：“星星是永恒不變的，為什么作家筆下的星星卻如此不同呢？”學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題非常感興趣，展開(kāi)了激烈的討論，最終得出了結(jié)論。有的同學(xué)說(shuō)：“這就像有一千個(gè)演員就有一千個(gè)哈姆雷特一樣?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“老師，這是因?yàn)樽髡呦氡磉_(dá)的感情不同吧。星星正是這么多作者表達(dá)感情的傳聲筒。”……說(shuō)的多好?。⊥瑢W(xué)們打破了思維定勢(shì)，拓展了思維空間，從各種信息中提出新問(wèn)題，在積極思維、探求、爭(zhēng)論、分析的過(guò)程中，重新整合各種信息，從而對(duì)課文形成了新的解讀，提出了新的觀點(diǎn)，產(chǎn)生創(chuàng)新思維。這樣，課堂就由單一的知識(shí)取向轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)、技能和學(xué)習(xí)過(guò)程的三維取向，也體現(xiàn)了教師、學(xué)生和現(xiàn)代教育技術(shù)間的整合，從而使學(xué)生的課堂思維從單向變?yōu)榘l(fā)散、多維。

又如學(xué)生可以在聊天室中暢所欲言，可以在論壇上發(fā)表自己的見(jiàn)解，這可以大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

3.在作文教學(xué)中的應(yīng)用

現(xiàn)在，學(xué)生們怕寫(xiě)作文，討厭上作文課，已逐漸成為一種趨勢(shì)。在我所接的一個(gè)新班中，竟然有一個(gè)學(xué)生交作文時(shí)，只交了一張小紙條，上面寫(xiě)道：“老師，我實(shí)在不知道該怎么寫(xiě)，對(duì)不起?！蔽铱春缶镁脽o(wú)語(yǔ)。美籍華人反映：美國(guó)的大學(xué)生寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)常有獨(dú)特的創(chuàng)新見(jiàn)解，而我國(guó)留學(xué)生寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)卻四平八穩(wěn)，墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。教育部長(zhǎng)多次強(qiáng)調(diào)：“實(shí)施素質(zhì)教育，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神為主?！比绾文軌虺浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣并且讓他們有話可說(shuō)、有所創(chuàng)新呢？信息技術(shù)的介入，很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。如我在布置《回家》這一作文題目時(shí)，先給學(xué)生播放了陳紅的《?；丶铱纯础返囊魳?lè)錄影帶，學(xué)生在剛上課時(shí)，就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的疑問(wèn)：老師想干什么？之后，我又播放了電影《黃手帕》中男主人公回家時(shí)看到的滿樹(shù)黃手帕的感人情景，我請(qǐng)學(xué)生講述了這個(gè)故事，學(xué)生在情感上就已與我產(chǎn)生了共鳴，家是避風(fēng)港灣，家是溫馨的搖籃，家是永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)你說(shuō)“不”的。同學(xué)們對(duì)《回家》這個(gè)題目有了更深一層的了解。然后，我又利用多媒體播放了李春波的 《一封家書(shū)》，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，從不回家來(lái)理解回家這個(gè)題目的內(nèi)在含義，學(xué)生的反映更強(qiáng)烈。最后，我又將從網(wǎng)上收集的資料一一傳達(dá)給學(xué)生：“我是鳥(niǎo)兒，天空是我的家；我是魚(yú)，大海是我的家；我是松鼠，森林是我的家……可是現(xiàn)在為什么我們卻不能回家？”這是有關(guān)環(huán)保主題的，表面上看與回家這一主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，可是，這句話，巧妙的將這兩個(gè)內(nèi)容合二為一，充分突破常規(guī)思維的束紀(jì)，使思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，得出不同一般的結(jié)論。

在作文教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，更能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)者可參與的環(huán)境，使得傳授知識(shí)、促進(jìn)發(fā)展與素質(zhì)培養(yǎng)得以統(tǒng)一。

三、避免誤區(qū)

在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)現(xiàn)代化是以教學(xué)思想、教學(xué)理念的現(xiàn)代化為基礎(chǔ)的。但仍有許多人以為，語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化就是教學(xué)手段的現(xiàn)代化。由于缺乏正確的認(rèn)識(shí)，不可避免地出現(xiàn)了在多媒體這樣現(xiàn)代教育手段的外衣內(nèi)，語(yǔ)文教學(xué)仍然進(jìn)行著傳統(tǒng)教學(xué)模式的翻版，教師依然是講解的中心，學(xué)生依然是被動(dòng)的接受者。語(yǔ)文教學(xué)的觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)從根本上得到轉(zhuǎn)變，不能僅僅從教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代化的改革，這樣，只是一種偽裝的現(xiàn)代化教學(xué)，是與我們的初衷大相徑庭的。

此外，過(guò)多地采用音像閱讀代替語(yǔ)言閱讀是極為有害的。缺少了語(yǔ)言閱讀中的再創(chuàng)作，也就無(wú)法領(lǐng)略語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，缺少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的任何一方面，都不可能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展，也就不是完整的真正意義上的語(yǔ)文教學(xué)。所以，我們應(yīng)當(dāng)處理好這些關(guān)系，讓現(xiàn)代教育手段在尊重學(xué)生主體的情況下，充分發(fā)揮它的獨(dú)特、奇妙的功能。

總之，計(jì)算機(jī)的輔助作用已使我的教學(xué)效率切實(shí)得以提高，它已成為我語(yǔ)文教學(xué)的得力助手。但這一教學(xué)手段的應(yīng)用，還需要我們不斷摸索，不斷完善，讓現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中綻放奇葩！

參考資料：

1.李克東、黃曉地、謝幼如等編著《多媒體技術(shù)教學(xué)運(yùn)用》，電子工業(yè)出版社。

2.盛群力、李志強(qiáng)編著《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論》，浙江教育出版社。