農(nóng)村調(diào)查與延安整風(fēng)

羅 平 漢

農(nóng)村調(diào)查與延安整風(fēng)

羅 平 漢

教條主義給中國革命造成嚴(yán)重危害,調(diào)查研究是克服教條主義的有力武器;加強(qiáng)調(diào)查研究是毛澤東為發(fā)動延安整風(fēng)運(yùn)動所作的重要準(zhǔn)備,其目的在于通過調(diào)查研究肅清王明教條主義的影響,以此加強(qiáng)全黨將馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合重要性的認(rèn)識。隨后,各抗日根據(jù)地紛紛組織調(diào)查團(tuán)或考察團(tuán),開展廣泛而深入的調(diào)查研究工作,形成了全黨范圍的農(nóng)村大調(diào)查,從而有力地配合了整風(fēng)運(yùn)動。

教條主義;農(nóng)村調(diào)查;延安整風(fēng)

Abstract:Dogmatism did a great harm to the Chinese revolution and investigation and study constituted a powerfulweapon forovercoming dogmatism.Strengthening investigation and studywas an importantpreparation made by Mao Zedong for launching the Yan’an rectification movement.Its objective was to liquidate the pernicious influence ofWangM ing’s dogmatism and enhance the understanding by the whole Party of the importance to adapt Marxism to China’s concrete conditions.Then all the anti-Japanese bases organized fact-finding missions or observation groups to conduct extensive and in-depth investigations and studies.As a result,there arose an upsurge of rural survey throughout the Party,which cooperated verywellwith the rectification movement.

1941年是抗日戰(zhàn)爭敵后戰(zhàn)場的最困難的時(shí)期。一方面,百團(tuán)大戰(zhàn)之后,日軍加緊了對各抗日根據(jù)地的“掃蕩”;另一方面,這年初發(fā)生了皖南事變,國共關(guān)系瀕臨破裂的邊緣。就在這樣的緊張形勢下,毛澤東和中共中央向全黨發(fā)出大興調(diào)查研究之風(fēng)的號召,各抗日根據(jù)地開展了大規(guī)模的農(nóng)村調(diào)查。對于此舉與延安整風(fēng)的關(guān)系,雖然有關(guān)延安整風(fēng)的著述偶有提及,但尚未見有專題論述,本文試圖就此談一點(diǎn)淺見。

一、調(diào)查研究是克服教條主義的有力武器

中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義理論武裝起來的黨,而且在成立之后又加入了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際。馬克思主義的基本原理對中國革命無疑具有重要的指導(dǎo)意義,但馬克思主義經(jīng)典作家在創(chuàng)立這個理論的時(shí)候,主要的視角和剖析對象是西歐發(fā)達(dá)的資本主義國家,因而在運(yùn)用其理論時(shí),本身就存在一個如何與中國具體實(shí)際相結(jié)合的問題,也就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的問題。而黨內(nèi)對這個問題在較長時(shí)間里未能引起足夠重視,相當(dāng)多的人對馬克思主義進(jìn)行教條式的理解和運(yùn)用。同樣,實(shí)現(xiàn)社會主義自然是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo),然而在較長時(shí)間里,黨內(nèi)亦有許多人沒有看到中國國情的特殊性,未能認(rèn)識到各國實(shí)現(xiàn)社會主義目標(biāo)所要走的道路是不相同的,而普遍存在對十月革命模式及社會主義蘇聯(lián)的盲目崇拜。所以在大革命后期和土地革命前期、中期,黨內(nèi)曾存在比較嚴(yán)重的將馬克思主義和共產(chǎn)國際指示教條化、將俄國革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的傾向。

在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期,以毛澤東為代表的一部分共產(chǎn)黨人,已經(jīng)意識到教條式地對待馬克思主義和共產(chǎn)國際指示的危害,意識到中國國情和中國革命的特殊性,認(rèn)為馬克思主義只解決了世界革命和中國革命的一般原則,而中國革命的具體經(jīng)驗(yàn)和具體模式,需要中國共產(chǎn)黨人自己去創(chuàng)造。在這個過程中,毛澤東作了大量的農(nóng)村調(diào)查,如大革命時(shí)期對韶山佃農(nóng)的調(diào)查,對湖南農(nóng)民運(yùn)動的考察等;在開辟井岡山和贛南閩西革命根據(jù)地時(shí),他又在永新、寧岡、尋烏、興國等地做了一系列的農(nóng)村調(diào)查。這些農(nóng)村調(diào)查,使他認(rèn)識到了農(nóng)民問題在中國革命中的特殊性和重要性,從而逐步形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。

調(diào)查研究還使毛澤東深感僅依照“本本”進(jìn)行革命是十分有害的,必須堅(jiān)決反對脫離實(shí)際的本本主義。他在1930年春所寫的《調(diào)查工作》(即《反對本本主義》)一文中,大聲疾呼“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”,“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。但是,他的正確主張當(dāng)時(shí)未能上升為全黨的認(rèn)識。相反,由于毛澤東的話語體系中沒有教條色彩,也由于他主張的農(nóng)村包圍城市道路與十月革命的城市暴動方式相左,而多次受到排擠與打擊。在1931年11月的中共蘇區(qū)第一次代表大會(即贛南會議)上,由于他倡導(dǎo)“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”,還曾被人認(rèn)為輕視馬克思主義理論,被扣上了“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”和“事務(wù)主義”的帽子。所以在一個相當(dāng)長的時(shí)期里,就全黨而言,對于調(diào)查研究的重要性并沒有充分認(rèn)識,尤其沒有將之作為克服主觀主義及其主要表現(xiàn)形式教條主義的有效途徑,而主觀主義尤其是教條主義曾給中國革命帶來嚴(yán)重危害,這是造成大革命和第五次反“圍剿”失敗的重要原因。

抗戰(zhàn)爆發(fā)之后,中國共產(chǎn)黨高舉堅(jiān)持抗戰(zhàn)的大旗,開辟了一塊又一塊抗日根據(jù)地,影響日益擴(kuò)大,黨的隊(duì)伍也日漸壯大,到1941年初,已經(jīng)發(fā)展到80萬黨員,其中大部分是抗戰(zhàn)爆發(fā)之后入黨的。由于大多數(shù)黨員沒有經(jīng)歷過大革命與土地革命,對機(jī)械地執(zhí)行共產(chǎn)國際指示和照抄照搬十月革命模式給革命帶來的危害沒有切身的感受,對教條主義的本質(zhì)自然也談不上有深刻認(rèn)識。因此,自中共六屆六中全會之后,毛澤東就認(rèn)為有必要在全黨進(jìn)行一次深入的馬克思主義教育,以樹立實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想,克服形形色色的主觀主義。

在1938年10至11月召開的中共六屆六中全會上,毛澤東曾提出要使“馬克思主義中國化”的命題,即按照中國的特點(diǎn)去運(yùn)用馬克思主義,使馬克思主義帶著必須有的中國特性,創(chuàng)造中國自己的馬克思主義。毛澤東認(rèn)為,在這個問題上,黨內(nèi)存在著一些嚴(yán)重的錯誤,應(yīng)該認(rèn)真地克服。他所說的“一些嚴(yán)重的錯誤”,就是指以王明為代表的教條主義錯誤。中共六屆六中全會后,毛澤東曾將加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí),作為全黨“有頭等重要的意義”的工作,從1939年開始有組織地開展學(xué)習(xí)運(yùn)動,中共中央特地設(shè)立了干部教育部。1940年,中共中央又發(fā)出了7個關(guān)于干部教育的指導(dǎo)性文件。這些措施初步建立和健全了干部理論學(xué)習(xí)制度,但“這兩年的學(xué)習(xí)也有缺點(diǎn),主要是存在理論脫離實(shí)際的傾向”①《胡喬木回憶毛澤東》,人民出版社,1994年,第190頁。。

中共六屆六中全會后,王明雖然也表示“黨要團(tuán)結(jié)在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)之下”,但他并沒有真正放棄原有的那一套理論。1940年3月,他還將其1931年寫的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一書,在延安印了第三版,并且在第三版序言中寫道:“我們黨近幾年來有很大的發(fā)展,成千累萬的新干部新黨員,對我們黨的歷史發(fā)展中的許多事實(shí),還不十分明了。本書所記載著的事實(shí),是中國共產(chǎn)黨發(fā)展史中的一個相當(dāng)重要的階段,因此,許多人要求了解這些歷史事實(shí),尤其在延安各學(xué)校學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中共歷史時(shí),尤其需要這種材料的幫助。”②陳紹禹:《為中共更加布爾什維克化而斗爭》,1940 年,第3頁。這本小冊子的出版,使毛澤東感到,王明仍舊堅(jiān)持他的教條主義立場。

1941年初,皖南事變發(fā)生,新四軍遭到重創(chuàng),而當(dāng)時(shí)新四軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人項(xiàng)英在中共六屆四中全會之后及抗日戰(zhàn)爭之初,曾一度接受過王明的那一套主張。1941年1月15日,中共中央政治局召開會議,研究皖南事變的善后問題。毛澤東在總結(jié)皖南事變的教訓(xùn)時(shí)說:有些同志沒有把普遍真理的馬列主義與中國革命的具體實(shí)際聯(lián)系起來,項(xiàng)英同志便沒有了解中國革命的實(shí)際。耐人尋味的是,盡管在蘇維埃運(yùn)動后期和抗戰(zhàn)初期的錯誤路線的內(nèi)容很不相同,但是這兩個時(shí)期的錯誤項(xiàng)英都有份?！白蟆焙陀铱此苾蓚€極端,但像項(xiàng)英同志這樣由“左”轉(zhuǎn)到右,則說明了“兩極相通”。非“左”即右都根源于一個思想方法,即不了解中國具體實(shí)際或不能揭示中國革命的客觀規(guī)律的主觀主義。①《胡喬木回憶毛澤東》,第192頁。毛澤東這里所說的雖指項(xiàng)英,但并不難看出實(shí)際上是對著王明的。

毛澤東一向?qū)ν趺鳛榇淼慕虠l主義十分反感。中共六屆四中全會后,王明影響下的中共臨時(shí)中央,曾向各革命根據(jù)地派出了一批留學(xué)蘇聯(lián)的年輕干部。這些人有可貴的革命熱情,但由于沒有對中國國情進(jìn)行深入的調(diào)查研究,身上或多或少地沾染了教條主義,故而毛澤東稱之為“洋房子先生”,這多少帶有一些貶意。應(yīng)當(dāng)說,這些“洋房子先生”在實(shí)際的革命斗爭中,逐漸擺脫了教條主義的束縛,這是遵義會議得以順利召開、毛澤東能夠進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)集體并成為全黨領(lǐng)袖的重要前提。然而,在毛澤東眼里是黨內(nèi)教條主義集大成者的王明,中共六屆四中全會后去了共產(chǎn)國際工作,直到抗戰(zhàn)爆發(fā)才回到國內(nèi),所以遵義會議對“左”傾錯誤進(jìn)行批判時(shí)對他未能涉及。而王明回國之后并沒有放棄教條主義,生吞活剝地對待共產(chǎn)國際有關(guān)建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的指示,提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張,由“左”傾一下變成右傾。中共六屆六中全會雖然糾正了王明的右傾錯誤,但“沒有來得及對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié),特別是沒有從思想路線的高度對黨內(nèi)歷次錯誤的根源進(jìn)行深刻的總結(jié)”。②《毛澤東傳(1893—1949)》,中央文獻(xiàn)出版社,1996 年,第624頁。從皖南事變聯(lián)想到第五次反“圍剿”的失敗,進(jìn)一步促使毛澤東決心對蘇維埃運(yùn)動后期以來黨的歷史進(jìn)行總結(jié)。他認(rèn)為蘇維埃運(yùn)動后期的“左”的政策,并非只是遵義會議所說的軍事上的錯誤,而是路線錯誤。當(dāng)時(shí)錯誤路線的領(lǐng)導(dǎo)人自以為是馬克思主義,實(shí)際上是違背馬克思主義的主觀主義及其表現(xiàn)出來的教條主義?？梢哉f這是毛澤東發(fā)動延安整風(fēng)的最初動因。

毛澤東認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨之所以在一個較長的時(shí)間里教條主義盛行,重要原因就在于黨內(nèi)有許多人不了解中國的實(shí)際情況,不懂得中國特殊的國情,而調(diào)查研究是“馬克思主義的起碼觀點(diǎn)”。他在1941年所寫的《駁第三次“左”傾路線》一文中說:“據(jù)我們歷來的想法,所謂對于情況的估計(jì),就是根據(jù)我們對于客觀地存在著的實(shí)際情況,加以調(diào)查研究,而后反映于我們腦子中的關(guān)于客觀情況的內(nèi)部聯(lián)系,這種內(nèi)部聯(lián)系是獨(dú)立地存在于人的主觀之外而不能由我們隨意承認(rèn)或否認(rèn)的。它有利于我們也好,不利于我們也好,能夠動員群眾也好,不能動員也好,我們都不得不調(diào)查它,考慮它,注意它?！雹邸睹珴蓶|文集》第2卷,人民出版社,1993年,第339頁。因此,毛澤東進(jìn)而認(rèn)為,要使全黨認(rèn)識到教條主義的危害,肅清教條主義的影響,樹立理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),就必須加強(qiáng)調(diào)查研究工作,使全黨認(rèn)識到調(diào)查研究的重要和學(xué)會調(diào)查研究的方法。

二、加強(qiáng)調(diào)查研究是整風(fēng)運(yùn)動的重要準(zhǔn)備

應(yīng)當(dāng)承認(rèn),王明曾系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過馬克思主義理論,掌握了較多的馬克思主義“本本”,具有一定的理論水平,并且曾長期在共產(chǎn)國際工作,接觸到共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人。在那個黨員的理論水平普遍不高且崇拜蘇聯(lián)的年代,他身上具有的理論家色彩還是頗有一些影響力的。要破除王明的“理論權(quán)威”,揭露王明教條主義的實(shí)質(zhì)及其危害,使全黨真正認(rèn)識到一切從實(shí)際出發(fā)的重要性,認(rèn)識到調(diào)查研究是克服教條主義的有力武器,用科學(xué)的方法自覺主動地進(jìn)行調(diào)查研究,養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng),并不是一件容易的事情。為此,從1941年3月起,毛澤東連續(xù)采取了三個措施:

一是將他1930年至1933年期間所形成的農(nóng)村調(diào)查報(bào)告,匯集成《農(nóng)村調(diào)查》一書,并于1941年3月16日和4月19日,分別寫了一篇序言和跋。

在序言中,毛澤東開宗明義,指出編輯出版這本書的目的,“是為了幫助同志們找一個研究問題的方法。現(xiàn)在我們很多同志,還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風(fēng),甚至全然不了解下情,卻在那里擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作,這是異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象。對于中國各個社會階級的實(shí)際情況,沒有真正具體的了解,真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會有的”。毛澤東指出,要了解情況,唯一的方法是向社會作調(diào)查,調(diào)查社會各階級的生動情況。對于擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人來說,有計(jì)劃地抓住幾個城市、幾個鄉(xiāng)村,用馬克思主義的基本觀點(diǎn),即階級分析的方法,作幾次周密的調(diào)查,乃是了解情況的最基本的方法。他說:“只有這樣,才能使我們具有對中國社會問題的最基礎(chǔ)的知識?！泵珴蓶|在序言中還寫道:“實(shí)際工作者須隨時(shí)去了解變化著的情況,這是任何國家的共產(chǎn)黨也不能依靠別人預(yù)備的。所以,一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人,這種調(diào)查工作尤有必要,否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系。”①《毛澤東選集》第3卷,人民出版社,1991年,第789、791頁。毛澤東的這些話,清楚地表明了他編印《農(nóng)村調(diào)查》一書的目的。

二是于5月19日在延安高級干部會上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告,提出改造全黨學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度的任務(wù),號召批判理論與實(shí)際相脫離的主觀主義特別是教條主義。這個報(bào)告一定程度上可以說是延安整風(fēng)的最初動員。

針對黨內(nèi)存在的馬克思主義與中國具體實(shí)際相脫離的缺點(diǎn),毛澤東在報(bào)告中提出了三點(diǎn)建議:一是向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。依據(jù)馬克思列寧主義的理論和方法,對敵友我三方的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、政治、軍事、文化、黨務(wù)各方面的動態(tài),進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和研究,然后引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論。“為此目的,就要引導(dǎo)同志們的眼光向著這種實(shí)際事物的調(diào)查和研究。就要使同志們懂得,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的基本任務(wù),就在于了解情況和掌握政策兩件大事,前一件事就是所謂認(rèn)識世界,后一件事就是所謂改造世界。就要使同志們懂得,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),夸夸其談地亂說一頓和一二三四的現(xiàn)象羅列,都是無用的?！倍菍τ诮倌甑闹袊?應(yīng)聚集人才,分工合作地去做,克服無組織的狀態(tài)。應(yīng)先作經(jīng)濟(jì)史、政治史、軍事史、文化史幾個部門的分析研究,然后才有可能作綜合的研究。三是對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育,應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心,以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針,廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。②《毛澤東選集》第3卷,第802～803頁。毛澤東這里提出的克服主觀主義的三條辦法,最根本的無疑是第一條,即調(diào)查研究。

三是1941年8月1日中共中央發(fā)布《關(guān)于調(diào)查研究的決定》和《關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》兩個重要文件。

毛澤東親自起草的《關(guān)于調(diào)查研究的決定》一開頭就說:“二十年來,我黨對于中國歷史、中國社會與國際情況的研究,雖然是逐漸進(jìn)步的,逐漸增加其知識的,但仍然是非常不足;粗枝大葉,不求甚解,自以為是,主觀主義,形式主義的作風(fēng),仍然在黨內(nèi)嚴(yán)重的存在著?！瓕τ诙陙碛捎谥饔^主義與形式主義,由于幼稚無知識,使革命工作遭受損失的嚴(yán)重性,尚未被全黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及一切同志所徹底認(rèn)識?！雹邸吨泄仓醒胛募x集》第13冊,中共中央黨校出版社,1991年,第173頁。這個決定指出,中國共產(chǎn)黨已是一個擔(dān)負(fù)著偉大革命任務(wù)的大政黨,必須力戒空疏,力戒膚淺,掃除主觀主義作風(fēng),采取具體辦法,加重對于歷史、對于環(huán)境、對于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外具體情況的調(diào)查與研究,方能有效地組織革命力量,取得抗戰(zhàn)的勝利。決定還對從中央到地方各級黨的機(jī)關(guān)調(diào)查研究機(jī)構(gòu)的設(shè)置、調(diào)查研究的內(nèi)容和方法等作了具體規(guī)定,并且明確指出:“鼓勵那些了解客觀情況較多較好的同志,批評那些尚空談不實(shí)際的同志;鼓勵那些既了解情況又注意政策的同志,批評那些既不了解情況又不注意政策的同志;使這種了解情況、注意政策的風(fēng)氣,與學(xué)習(xí)馬列主義理論的風(fēng)氣密切聯(lián)系起來。在學(xué)習(xí)中反對不管實(shí)際只記條文的風(fēng)氣,反對將學(xué)習(xí)馬列主義原理原則與了解中國社會情況、解決中國革命問題互相脫節(jié)的惡劣現(xiàn)象?！雹佟吨泄仓醒胛募x集》第13冊,第176頁。

《關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》是《關(guān)于調(diào)查研究的決定》的配套文件。這個文件依據(jù)前一決定,規(guī)定了開展調(diào)查的具體實(shí)施辦法:在中共中央下設(shè)中央調(diào)查研究局,擔(dān)負(fù)國內(nèi)外政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化及社會階級關(guān)系各種具體情況的調(diào)查與研究。內(nèi)設(shè)調(diào)查局、政治研究室、黨務(wù)研究室三個部門,作為中央一切實(shí)際工作的助手。中共中央北方局、華中局、晉察冀分局、山東分局,中共上海省委、南方工委及各獨(dú)立區(qū)域之區(qū)黨委或省委,均須設(shè)立調(diào)查研究室,專任收集該區(qū)域內(nèi)外敵、友、我三方政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化及社會階級關(guān)系各種具體詳細(xì)材料,加以研究,編成材料書籍與總結(jié)性文件,成為該局委工作之助手;并責(zé)成各局委將所得材料供給中央調(diào)查研究局。撥給必要經(jīng)費(fèi),給予各種便利,以達(dá)系統(tǒng)的周密的調(diào)查與研究一切必要情況之目的。在隨后的整風(fēng)運(yùn)動中,中共中央《關(guān)于調(diào)查研究的決定》和毛澤東為《農(nóng)村調(diào)查》所寫的序言,被列入22個必讀文件。

8月27日,中共中央政治局會議正式?jīng)Q定成立中央調(diào)查研究局,毛澤東兼任局長,任弼時(shí)為副局長。中央調(diào)查研究局下設(shè)黨務(wù)研究室和政治研究室。黨務(wù)研究室下設(shè)根據(jù)地、大后方、敵占區(qū)、海外四組,任弼時(shí)任主任兼根據(jù)地組組長;政治研究室下設(shè)政治、國際、敵偽三個研究組,毛澤東兼主任,陳伯達(dá)為副主任。

顯然,1941年以來毛澤東不斷地強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性,并非單純?yōu)榱恕皩τ跉v史、對于環(huán)境、對于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外具體情況的調(diào)查與研究”,更深層的用意在于以調(diào)查研究為突破口,整頓黨的作風(fēng),克服黨內(nèi)長期存在的主觀主義,肅清王明教條主義的影響。對于毛澤東這種意圖,延安的理論工作者作了相應(yīng)的理論闡釋。艾思奇撰文說,主觀主義有兩種形態(tài):書本教條主義和狹隘經(jīng)驗(yàn)主義,中央關(guān)于調(diào)查研究的決定,不僅在實(shí)際政治的發(fā)展上有重大意義,而且也是在思想方法改造上的一個新的飛躍的起點(diǎn)②艾思奇:《主觀主義的來源》,《解放日報(bào)》1941年10月14日。?？飦喢饕苍谖恼轮姓f,調(diào)查研究是黨決定政策的基礎(chǔ),是使黨主動地應(yīng)付時(shí)局的實(shí)際行動的根據(jù),也是反對主觀主義的武器③匡亞明:《論調(diào)查研究工作的性質(zhì)和作用》,《解放日報(bào)》1941年11月29日。。由此可見,毛澤東此時(shí)號召大興調(diào)查研究之風(fēng),中共中央采取切實(shí)措施加強(qiáng)調(diào)查研究,實(shí)際上是為即將開展的延安整風(fēng)作思想動員。

三、農(nóng)村調(diào)查有力地推動了整風(fēng)運(yùn)動

中共中央加強(qiáng)調(diào)查的決定,得到了各級黨組織的積極響應(yīng),各中央局、分局和各戰(zhàn)略區(qū)黨委紛紛根據(jù)中共中央的精神作出決定或發(fā)出指示,要求大興調(diào)查研究之風(fēng)。隨后,各抗日根據(jù)地和在延安的中共中央直屬機(jī)關(guān),組織了眾多調(diào)查團(tuán)或考察團(tuán),展開了深入而廣泛的調(diào)查研究工作,掀起了全黨性的農(nóng)村大調(diào)查。僅在陜甘寧邊區(qū),就有中共中央西北局調(diào)查研究室考察團(tuán)對邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、黨務(wù)等問題的調(diào)查,有張聞天為團(tuán)長的延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)對陜北、晉西北農(nóng)村的調(diào)查,有中央青委考察團(tuán)對綏德延家川等地的經(jīng)濟(jì)社會調(diào)查,有中央婦委婦女生活調(diào)查團(tuán)對綏德沙灘坪村的調(diào)查等。

在這些調(diào)查活動中,最有代表性的是張聞天率領(lǐng)的延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)對晉陜農(nóng)村的調(diào)查。1941年10月,毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上作了反對主觀主義和宗派主義的報(bào)告,認(rèn)為:“過去我們的黨很長時(shí)期為主觀主義所統(tǒng)治,立三路線和蘇維埃運(yùn)動后期的‘左’傾機(jī)會主義都是主觀主義。蘇維埃運(yùn)動后期的主觀主義表現(xiàn)更嚴(yán)重,它的形態(tài)更完備,統(tǒng)治時(shí)間更長久,結(jié)果更悲慘。這是因?yàn)檫@些主觀主義者自稱為‘國際路線’,穿上馬克思主義的外衣,是假馬克思主義?！薄白窳x會議,實(shí)際上變更了一條政治路線。過去的路線在遵義會議后,在政治上、軍事上、組織上都不能起作用了,但在思想上主觀主義的遺毒仍然存在?！雹佟睹珴蓶|文集》第2卷,第372～373頁。張聞天在蘇維埃運(yùn)動后期是中共臨時(shí)中央的重要成員,遵義會議后又被推為中共中央負(fù)總責(zé)者(一說總書記),毛澤東的這個報(bào)告對他震動很大,他在會上誠懇地檢討了自己在蘇維埃運(yùn)動后期的錯誤,隨后停止了自己的工作,集中研究黨的歷史文件和毛澤東的全部著作。

為了響應(yīng)中共中央和毛澤東調(diào)查研究的號召,這次政治局?jǐn)U大會議后,張聞天下決心到農(nóng)村去進(jìn)行調(diào)查研究。經(jīng)中共中央批準(zhǔn),他從中央機(jī)關(guān)抽調(diào)了9名干部組成“延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”,并擔(dān)任團(tuán)長,于1942年1月26日出發(fā),首先在陜北神府縣的賀家川村進(jìn)行調(diào)查。經(jīng)過兩個多月的調(diào)查,張聞天親自寫成了《陜甘寧邊區(qū)神府縣直屬鄉(xiāng)八個自然村的調(diào)查》。隨后,調(diào)查團(tuán)東渡黃河到達(dá)晉西北根據(jù)地的興縣,選擇中共晉西北區(qū)黨委駐地興縣碧村及興縣范圍內(nèi)的村莊作調(diào)查。調(diào)查期間,張聞天撰寫了《晉西北興縣二區(qū)十四個村的土地問題研究》的報(bào)告大綱。同年9月下旬,張聞天率調(diào)查團(tuán)離開興縣,來到陜北米脂縣楊家溝繼續(xù)進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查,并寫出了《米脂縣楊家溝調(diào)查》。從1942 年1月至1943年2月,張聞天在晉陜農(nóng)村前后進(jìn)行了長達(dá)一年多時(shí)間的調(diào)查。

各抗日根據(jù)地組織的調(diào)查(考察)團(tuán)(組)在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,撰寫出一批全面反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會特別是土地關(guān)系的調(diào)查報(bào)告。如中共中央西北局考察團(tuán)的柴樹藩、于光遠(yuǎn)、彭平等寫出的《綏德、米脂土地問題初步研究》,中共冀熱邊區(qū)黨委的《冀熱邊社會狀況考察》(1943年8月),中共蘇北區(qū)黨委的《關(guān)于人民生活情況的調(diào)查報(bào)告》(1943年10月),中共中央華中局調(diào)查研究室的《關(guān)于阜寧縣守望鄉(xiāng)四個保的土地分配調(diào)查》(1942年8月),中共鹽阜區(qū)黨委的《阜東縣長興鄉(xiāng)調(diào)查》(1943 年,具體時(shí)間不詳)等等。

這些調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容非常詳細(xì),涉及自然環(huán)境、地形、物產(chǎn)、交通、政治區(qū)劃、人口和階級區(qū)分、舊有的土地關(guān)系、舊有的剝削關(guān)系、舊時(shí)政治情況和社會狀況、抗日民主政權(quán)建設(shè)與群眾運(yùn)動發(fā)展過程、剝削關(guān)系的變化、土地關(guān)系的變化、減租減息政策的貫徹情況、各階層經(jīng)濟(jì)條件和生產(chǎn)方法的變化、人民生活的變化、人民負(fù)擔(dān)的今昔變化等。例如,張聞天寫成的《陜甘寧邊區(qū)神府縣直屬鄉(xiāng)八個自然村的調(diào)查》,共調(diào)查了40多個問題,其中包括行政區(qū)劃、地理位置、革命簡史、政治環(huán)境、人口與土地、氏族集團(tuán)、土地質(zhì)量、土地分配、農(nóng)具、勞動力、役畜、肥料、種子、農(nóng)作物的耕作過程、各類農(nóng)作物的耕種面積與產(chǎn)量、革命后階級關(guān)系的變化、租佃關(guān)系、雇傭關(guān)系、借貸、商業(yè)、物價(jià)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、政治情況、各種負(fù)擔(dān),等等。而他的《米脂縣楊家溝調(diào)查》,“細(xì)致地解剖了馬維新這個地主從18歲代替父親管理家務(wù)起39年的經(jīng)濟(jì)活動,詳盡地分析了馬維新兼并土地的活動,他的租佃關(guān)系、借貸關(guān)系、雇傭關(guān)系,以及商號經(jīng)營情況,統(tǒng)計(jì)出1912—1941年30年來馬維新一家的收支情況,還參照其他材料統(tǒng)計(jì)出1894年以來近50年楊家溝一帶的年成”②程中原:《張聞天傳》,當(dāng)代中國出版社,1993年, 第490頁。。這樣的調(diào)查,不但真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會場景,為各級黨組織制定相關(guān)政策提供了決策依據(jù),而且也為后人了解和研究20世紀(jì)40年代的中國農(nóng)村提供了有價(jià)值的史料。

不但如此,這些調(diào)查研究還加深了各級干部對中國國情的了解,并由此提出了許多有重要價(jià)值的思想觀點(diǎn)。例如,張聞天根據(jù)戰(zhàn)爭和革命所造成的農(nóng)村階級關(guān)系的變化,在其撰寫的《晉西北興縣二區(qū)十四個村的土地問題研究》的報(bào)告大綱中提出,要繼續(xù)削弱封建主義,但必須容許部分封建主義的存在,要積極推動資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并扶持大多數(shù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因?yàn)橘Y本主義的生產(chǎn),比個體小生產(chǎn)進(jìn)步。他還通過對封建的和資本主義的經(jīng)營方式的比較分析,認(rèn)為資本主義的經(jīng)營“對全社會更有利”,而且中國將來的社會主義,也要靠新式資本主義的發(fā)展為基礎(chǔ)。同時(shí)他又指出:“我們所提倡的新式資本主義,與歐美的舊資本主義不同。我們有革命政權(quán)和革命政策,調(diào)節(jié)社會各階級關(guān)系。凡可以操縱國民生計(jì)的工商業(yè),均握在國家手中。”①《張聞天晉陜調(diào)查文集》,中共黨史出版社,1994 年,第325頁。中共中央西北局考察團(tuán)的于光遠(yuǎn)等人所寫的《綏德、米脂土地問題初步研究》一書認(rèn)為,那些未經(jīng)過土地革命的地區(qū),租佃問題是全部農(nóng)民土地問題的中心,以往的減租減息政策,雖然確實(shí)給了農(nóng)民一些實(shí)惠,初步削弱了封建剝削的力量,但減租還未徹底認(rèn)真地執(zhí)行,廣大農(nóng)民積極性的發(fā)動還不夠,地主階級在經(jīng)濟(jì)上還占很大的優(yōu)勢,封建剝削還相當(dāng)重。因此如何認(rèn)真實(shí)行減租,如何充分發(fā)動未經(jīng)土地革命地區(qū)的農(nóng)民群眾,具有迫切的意義。由此可以看出,這種農(nóng)村調(diào)查本身就是對中國社會特別是中國農(nóng)村的了解過程,亦是從調(diào)查中研究有關(guān)新民主主義革命和新民主主義建設(shè)重大問題的過程。如果不真正深入實(shí)際,不從主觀主義和教條主義的束縛下解放出來,是不可能形成這樣的認(rèn)識和得出這樣的結(jié)論的。所以,這些農(nóng)村調(diào)查本身就是對整風(fēng)運(yùn)動的有力推動。

更重要的是,各級干部在深入農(nóng)村調(diào)查研究的過程中,逐步加深了對中國基本國情的了解,逐步學(xué)會了用馬克思主義的基本觀點(diǎn)去分析中國社會關(guān)系和社會現(xiàn)象,并從中真正認(rèn)識到馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的重要性,認(rèn)識到主觀主義(教條主義)的危害。在晉陜農(nóng)村進(jìn)行了一年多調(diào)查的張聞天,在其調(diào)查總結(jié)《出發(fā)歸來記》一文中說:“這次出發(fā),從調(diào)查研究得來的一些材料,一些具體知識,當(dāng)然就是我一年來工作的結(jié)果。但最重要的,還不在這里。最重要的,還在于我最后認(rèn)識到:我以后有向著實(shí)際、聯(lián)系群眾的方向不斷努力的必要?！薄捌浯?還在于我實(shí)際開始使用了馬克思主義的方法,來研究一下中國的實(shí)際。不容諱言,因?yàn)槲沂情_始學(xué)著射箭,所以我覺得我的箭術(shù)很是生疏。但每射一次,比著上次總覺得更熟練些。求得射箭術(shù)的進(jìn)步,除實(shí)習(xí)練習(xí)外,是沒有其他方法的?！雹凇稄埪勌鞎x陜調(diào)查文集》,第344頁。陜甘寧邊區(qū)政府的整風(fēng)總結(jié)中,也有這樣一段話:“許多干部認(rèn)識了調(diào)查研究的重要性,懂得了調(diào)查研究是克服主觀主義的主要方法。學(xué)風(fēng)的七個文件中,以調(diào)查研究決定及農(nóng)村調(diào)查序言兩個文件學(xué)得較有成績,確有部分干部的工作作風(fēng)在這方面有了轉(zhuǎn)變,確實(shí)注意調(diào)查研究了?！雹邸堆影舱L(fēng)運(yùn)動(資料選輯)》,中共中央黨校出版社,1982年,第83頁。由此可見,延安整風(fēng)啟動前后各根據(jù)地所進(jìn)行的農(nóng)村調(diào)查,從一定意義上可以說是整風(fēng)運(yùn)動的有機(jī)組成部分,它對于全黨克服主觀主義,增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的自覺性,起到了重要作用。

(本文作者 中共中央黨校中共黨史教研部教授、博士生導(dǎo)師 北京 100091)

(責(zé)任編輯 占善欽)

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Luo Pinghan

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1003-3815(2010)-08-0038-07