列寧、斯大林處理群體沖突的理論與實(shí)踐

賀佃奎

(廣東省仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,廣東 廣州 510225)

列寧、斯大林處理群體沖突的理論與實(shí)踐

賀佃奎

(廣東省仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,廣東 廣州 510225)

列寧在處理工農(nóng)群體沖突時(shí),是以公平為理念、以滿足農(nóng)民的合理要求為出發(fā)點(diǎn)、以發(fā)展生產(chǎn)為目的、以合理妥協(xié)等方式來化解矛盾的;而斯大林則主要是以“貢稅論”和階級斗爭的思想為指導(dǎo),用行政強(qiáng)迫的方式甚至以發(fā)動群體沖突的辦法來解決社會矛盾的。認(rèn)真分析和研究列寧、斯大林的這些做法,對我們今天化解社會矛盾、解決群體沖突、構(gòu)建和諧社會具有深刻的啟示作用。

群體沖突;社會矛盾;新經(jīng)濟(jì)政策;階級斗爭;兩極分化

近年來,隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整,各種社會矛盾逐步顯現(xiàn),群體沖突時(shí)有發(fā)生,所有這些,日益引起人們的關(guān)注和重視。如何正確認(rèn)識并有效化解群體沖突,已成為擺在我們黨和政府面前的一個(gè)重要理論問題。認(rèn)真研究社會主義時(shí)期前蘇聯(lián)兩代領(lǐng)導(dǎo)人處理群體沖突的理論與實(shí)踐,對當(dāng)前我國化解社會矛盾、解決群體沖突、構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分重要的意義。

關(guān)于沖突,西方著名社會學(xué)家拉爾夫·達(dá)仁道夫認(rèn)為,沖突是一種應(yīng)得的權(quán)利和供給、政治和經(jīng)濟(jì)、公民權(quán)利和經(jīng)濟(jì)增長的對抗。而社會學(xué)家劉易斯·A科賽(Lewis A·Coser)則認(rèn)為:“可以權(quán)且將沖突看作是有關(guān)價(jià)值、對稀有地位的要求、權(quán)力和資源的斗爭,在這種斗爭中,對立雙方的目的是要破壞以至傷害對方。”[1]由這一定義可以看出,劉易斯·A科賽認(rèn)為,發(fā)生沖突的原因主要有兩類:一類是物質(zhì)性的,即權(quán)力、地位方面的不平等,以及資源分配方面的不均衡;另一類是精神性的,主要是價(jià)值觀念和信仰的相異。

群體沖突通常表現(xiàn)為群體性事件、聚眾鬧事等。我們認(rèn)為,群體沖突是指某種松散的、或緊密的利益結(jié)合體,包括社會階級、階層甚至一些游離于社會組織和團(tuán)體之外的群體,為了某種或某些實(shí)際利益結(jié)合在一起而進(jìn)行的對現(xiàn)實(shí)的對抗活動。

群體沖突既包括大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的革命、戰(zhàn)爭、鎮(zhèn)壓運(yùn)動等階級斗爭形式,也包括小規(guī)模的群體沖突,如罷工、游行示威、群體集會、集體上訪、極端個(gè)人行為等。就其形式而言,有勞資沖突、工農(nóng)群體沖突、企業(yè)與居民的沖突、教派之間的沖突、政府與某些群體的沖突(官民沖突)、群體內(nèi)部的沖突等等;就其性質(zhì)而言,有政治沖突、經(jīng)濟(jì)沖突、文化沖突、宗教沖突、民族沖突、信仰沖突等等。在不同社會,群體沖突的表現(xiàn)形式和強(qiáng)烈程度是不同的,對抗的性質(zhì)也是相異的。

群體沖突與社會矛盾有所區(qū)別。社會矛盾之內(nèi)涵較群體沖突更為抽象,而其外延則更為廣泛,它包括社會生活中的各種矛盾,如經(jīng)濟(jì)矛盾、政治矛盾等。就人際矛盾而言,它不僅包括階層矛盾,而且包括個(gè)人矛盾;不僅包括現(xiàn)實(shí)矛盾,而且包括思想方面的矛盾和價(jià)值方面的矛盾等。僅就群體之間的現(xiàn)實(shí)沖突來看,社會矛盾與群體沖突才是重合的。

群體沖突與階級斗爭具有屬種概念的區(qū)別。階級斗爭屬于政治類的群體沖突,是群體沖突中對抗最為激烈的一種,是群體沖突在階級社會中的主要表現(xiàn)形式。

群體沖突與群體性事件也有區(qū)別。當(dāng)群體沖突表現(xiàn)劇烈,釀成了有影響力的后果時(shí)被稱為群體性事件。因此,群體性事件是群體沖突的表征。但是,群體性事件并非是群體沖突的結(jié)果,有些群體性事件并非由群體沖突所致,如發(fā)生的火災(zāi)事故中衍生的群體性踩踏事件等。

馬克思開創(chuàng)了研究和解決群體沖突的先河,他與恩格斯重點(diǎn)研究了剝削階級社會兩大對立的利益群體之間的對抗,尤其是資本主義社會中無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大群體的沖突,認(rèn)為這種沖突即為階級斗爭,是階級社會進(jìn)步的直接動力。

一般來說,社會主義制度建立后,國家代表了廣大人民的根本利益,國家的政策成了調(diào)節(jié)和影響群體利益關(guān)系的重要工具,而廣大人民的利益從根本上講也是一致的,從而消除了大規(guī)模沖突的可能。但是,人民的利益包括整體利益與局部利益、長遠(yuǎn)利益與目前利益,如果國家的政策不當(dāng),就有可能使這二者之間出現(xiàn)局部利益失衡,從而引起部分群體的不滿甚至導(dǎo)致群體沖突。此時(shí),國家采取的政策和措施正確與否就至關(guān)重要,它決定著群體沖突的解決程度以及社會的發(fā)展方向。

一、列寧處理群體沖突的理論與實(shí)踐

十月革命勝利后,無產(chǎn)階級掌握了俄國的政權(quán),為共產(chǎn)主義制度的建立創(chuàng)造了根本條件。按照馬克思恩格斯對共產(chǎn)主義的設(shè)想、巴黎公社的初步實(shí)踐、俄國當(dāng)時(shí)面對的與帝國主義作戰(zhàn)的特定情況以及俄國共產(chǎn)黨的理想,根據(jù)列寧的提議,在俄國實(shí)行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義制度。這一體制是對共產(chǎn)主義在落后的俄國的初步試驗(yàn),其作用是不可低估的。但是,它同時(shí)也引起了兩種群體沖突:第一種是被推翻的剝削階級與被俄共組織起來的工農(nóng)群體的沖突。這一沖突是剝削階級的財(cái)富或者在既有的體制下被剝奪,或者有潛在被剝奪的危險(xiǎn)。所以,他們拚命反抗,力圖改變既有利益的劃分格局。對此,蘇維埃政府采取了大規(guī)模的階級斗爭暴力方式加以解決。第二種是工農(nóng)之間的沖突。這一沖突實(shí)際上是政府與農(nóng)民之間的沖突,用列寧的話說,這一沖突如果處理不好,就會導(dǎo)致“工農(nóng)聯(lián)盟的破裂”,使無產(chǎn)階級專政之政權(quán)不穩(wěn)固。本文重點(diǎn)探討的是第二種沖突。

所謂“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義體制”,是指 1918年十月革命勝利后,面對國內(nèi)外剝削階級的反抗和圍攻所采取的一系列政策,包括實(shí)行工業(yè)、銀行、商業(yè)組織國有化,普遍勞動義務(wù)制,取消自由貿(mào)易,經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)物化,預(yù)備消滅貨幣,建立統(tǒng)一的分配機(jī)構(gòu)“消費(fèi)公社”以及余糧收集制等。列寧說:“特殊的‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’,就是我們實(shí)際上從農(nóng)民手里拿來了全部余糧,甚至有時(shí)不僅是余糧,而是農(nóng)民的一部分必需的糧食,我們拿來這些糧食,為的是供給軍隊(duì)和養(yǎng)活工人。其中大部分,我們是借來的,付的都是紙幣?！盵2]而當(dāng)時(shí)所付的紙幣都是一些急速貶值的“彩色紙片”,用它買不到什么東西。因此,這就近乎于無償剝奪農(nóng)民,從而不可避免地會引起農(nóng)民的潛在不滿。

三年國內(nèi)戰(zhàn)爭一結(jié)束,一切為了戰(zhàn)爭的情況已然轉(zhuǎn)變,人們開始關(guān)注自身的利益,農(nóng)民起初的不滿情緒隨之顯現(xiàn),特別是廣大農(nóng)民對余糧收集制的不滿,逐漸演變?yōu)槠毡榈尿}亂和暴動?！霸谔共ǚ蚴　⒎鼱柤雍恿饔?、烏克蘭和西伯利亞等地處處出現(xiàn)了自發(fā)的暴動,參加暴動的不僅有富農(nóng),還有相當(dāng)數(shù)量的中農(nóng)。即使在沒有發(fā)生暴動的一些省份,農(nóng)民的不滿情緒也日益明顯。農(nóng)民給各級蘇維埃政權(quán)和糧食機(jī)關(guān)寫了大量申訴信和請求書?！盵3]并且不少農(nóng)民前來莫斯科上訪,甚至在 1921年出現(xiàn)了喀瑯施塔得兵變?！霸?921年以前,農(nóng)民暴動可以說是普遍現(xiàn)象”[4]。這說明,當(dāng)時(shí)的群體沖突已經(jīng)非常嚴(yán)重,是工農(nóng)聯(lián)盟即將破裂的信號,對新政權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。

對于當(dāng)時(shí)農(nóng)民與蘇維埃政權(quán)的沖突,以列寧為首的蘇共中央采取了一系列政策措施:

(一)暢通溝通渠道,充分傾聽農(nóng)民的心聲

列寧把農(nóng)民的信件看作是農(nóng)民情緒的最好“晴雨表”,他閱讀了大量農(nóng)民上訪的信件,接見了前來莫斯科上訪的農(nóng)民群眾。在列寧的筆記中記載了一次非黨農(nóng)民會議上的談話,其中一位吉爾吉斯的農(nóng)民說:“糧食被收集得像掃帚掃過一樣干凈,一點(diǎn)也沒剩?！盵5]列寧把這些意見分別轉(zhuǎn)發(fā)給中央委員和人民委員參閱,要求他們重視農(nóng)民的情緒和要求。通過這些方式,列寧充分了解沖突群體的意見與疾苦,為及時(shí)調(diào)整政策提供了依據(jù)。

(二)制定新經(jīng)濟(jì)政策,以政府對農(nóng)民的妥協(xié)來消除沖突

1921年 3月,列寧在俄共(布)會議上作了《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制的報(bào)告》,提出取消余糧收集制、實(shí)行實(shí)物稅、將國家壟斷貿(mào)易改為自由貿(mào)易的新經(jīng)濟(jì)政策。列寧指出,蘇維埃政權(quán)必須在工農(nóng)之間確立合理的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,“就是實(shí)現(xiàn)自己專政的或者說掌握國家的政權(quán)的無產(chǎn)階級同大多數(shù)農(nóng)民階級之間達(dá)成妥協(xié)”[6]。所謂“妥協(xié)”有兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是利益妥協(xié),即大幅度減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),相應(yīng)地減少政府的收入;二是政策妥協(xié),即實(shí)行農(nóng)民喜歡的自由貿(mào)易政策。而當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)認(rèn)為,自由貿(mào)易是資本主義的范疇。會后,中央通過新的法令,規(guī)定取消余糧收集制,實(shí)行實(shí)物稅;實(shí)物稅額應(yīng)低于在目前實(shí)行的以余糧收集制方法征收的稅額;隨著工業(yè)的恢復(fù),蘇維埃政權(quán)將用越來越多的工業(yè)品來換取農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品;完成納稅義務(wù)以后剩余的全部糧食、原料和飼料儲備,歸土地耕作者自行全權(quán)支配、自由流通。上述措施在施行后,化解了農(nóng)民群體的不滿情緒,迅速平息了群體沖突,從而維護(hù)了社會的穩(wěn)定。“一年來 ,農(nóng)民不僅戰(zhàn)勝了饑荒 ,而且繳納了這樣多的糧食稅 ,現(xiàn)在我們已經(jīng)得到了幾億普特的糧食 ,而且沒有任何強(qiáng)制手段……農(nóng)民完全滿意目前的境況 ……全體農(nóng)民對我們完全沒有什么嚴(yán)重的不滿了。這是一年來取得的成就?！盵7]

(三)以群眾滿意、調(diào)動生產(chǎn)積極性作為消除沖突的政策理念

在解決因余糧收集制而引發(fā)的農(nóng)民與政府的群體沖突的過程中,政策的制定應(yīng)當(dāng)以什么為標(biāo)準(zhǔn),是以頭腦中固有的理想、主義為標(biāo)準(zhǔn),還是以群眾的滿意度為標(biāo)準(zhǔn)?這個(gè)“主義”與“滿意度”的取向,是當(dāng)時(shí)尚處于年幼的蘇維埃政權(quán)所面對的難題。列寧的做法是,要讓廣大農(nóng)民群體滿意。“我們應(yīng)當(dāng)努力滿足農(nóng)民的要求”,“我們必須走向社會主義,但不是把它當(dāng)作用莊嚴(yán)的色彩畫成的圣像,我們必須采取正確的方針,必須使一切經(jīng)過檢驗(yàn),讓廣大群眾、全體居民都來檢驗(yàn)我們的道路,并且說:‘是的,這比舊制度好’,這就是我們給自己提出的任務(wù)”[8]。而糧食稅制與自由貿(mào)易政策,則可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展?！爸饕氖且幸环N能促進(jìn)小農(nóng)從事經(jīng)營的刺激、動因或動力”[9]。農(nóng)民滿意了,生產(chǎn)力發(fā)展了,群體沖突才有可能被消除。

(四)以公平的理念、市場交易的方式處理政府與農(nóng)民的關(guān)系

按照當(dāng)時(shí)的情況,國家急需掌握大量的糧食。但是,糧食大部分在農(nóng)民手里,僅靠農(nóng)民交的實(shí)物稅尚不能滿足國家的需要。此時(shí),要想取得農(nóng)民的余糧就只有兩種辦法:一種是以行政手段強(qiáng)制收取的辦法;另一種是通過市場公平自由地交易的方式。前一種辦法雖然效率高,但是,違背社會主義的公平原則,會引起群體沖突;后一種辦法盡管符合正義理念,但是,需要政府付出代價(jià),即要更好地發(fā)展生產(chǎn),生產(chǎn)出農(nóng)民所需要的產(chǎn)品,也就是說,國家要有商品、有經(jīng)營能力才能獲得農(nóng)民的余糧。列寧使用的是第二種辦法。他主張通過建立合作社的形式,用城市的工業(yè)產(chǎn)品通過市場交換的方式將農(nóng)民手里的余糧收集起來,以解決城市之需。為此,列寧向全黨發(fā)出了“學(xué)會經(jīng)商”的號召。列寧還提出 ,作為一個(gè)優(yōu)秀的合作社工作者,必須具備“有見識的和能寫會算的商人本領(lǐng)”,要具備按先進(jìn)的“歐洲方式”而不是按落后的“亞洲方式”做買賣的“文明商人”的本領(lǐng)[10],促使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為真正的現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)。

(五)對于暴力性沖突采取堅(jiān)決鎮(zhèn)壓的做法,迅速維護(hù)社會穩(wěn)定

蘇維埃政府為了避免流血,曾經(jīng)派全俄中央執(zhí)行委員會主席加里寧親自前往喀瑯施塔得解決暴力沖突,盡管他極力向士兵們進(jìn)行說服和解釋,但是,都沒有獲得預(yù)期的效果。在這種情況下,蘇維埃政府不得不派紅軍才迅速平息了兵變。

二、斯大林處理群體沖突的理論與實(shí)踐

列寧去世后,斯大林不久就廢除了新經(jīng)濟(jì)政策,建立了高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這一經(jīng)濟(jì)模式以工業(yè)化為目標(biāo),以近乎單一化的公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),以立法、行政、司法三合一的中央集權(quán)為依托,以單一的計(jì)劃和命令為管理社會的基本手段,使蘇聯(lián)在資本主義大海中走出了一條社會主義發(fā)展之路,較快地實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化,成為世界第二大強(qiáng)國。

但是,斯大林計(jì)劃體制的成功,并不能掩蓋他在處理群體矛盾時(shí)的理論與實(shí)踐存在著很大的失誤。列寧逝世后,蘇聯(lián)面臨著急速工業(yè)化的要求與資金積累短缺的矛盾,對此,斯大林采取的是剝奪農(nóng)民、發(fā)動大規(guī)模群體沖突的方式加以解決。

(一)以“貢稅論”形成對農(nóng)民群體的無償剝奪,人為地增加群體沖突

所謂“貢稅論”,是由斯大林提出的一種處理工農(nóng)關(guān)系的理論。1928年 7月,蘇共中央召開會議討論了糧食收購危機(jī)問題,斯大林在中央全會上提出,社會主義工業(yè)化的主要積累源泉除了工人之外就是農(nóng)民,農(nóng)民必須為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化而繳納“貢稅”,即以工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差的形式為工業(yè)化繳納“額外稅”。

“貢稅論”的提出與 1927年底至 1928年春的嚴(yán)重糧食收購危機(jī)有關(guān),而此危機(jī)又反映了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域發(fā)展不平衡尤其是輕工業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后的現(xiàn)實(shí),對此,斯大林不是從調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系入手,而是采取了剝奪農(nóng)民群體的辦法來解決,這就不能不引起農(nóng)民群體的強(qiáng)烈不滿。

(二)以行政命令的方式,強(qiáng)令農(nóng)民群體組織集體農(nóng)莊

為了解決糧食問題,斯大林違反了改造農(nóng)民的自愿原則,而是用行政命令或變相暴力的手段強(qiáng)迫農(nóng)民立即加入集體農(nóng)莊。各級政權(quán)為了完成命令,層層加碼,有的地區(qū)的蘇維埃機(jī)關(guān),干脆規(guī)定農(nóng)民一律加入集體農(nóng)莊,凡拒絕加入者就沒收其土地,并剝奪其選舉權(quán)。有的州還提出:“誰不加入集體農(nóng)莊,誰就是蘇維埃政權(quán)的敵人。”[11]

在全盤集體化的高潮中,普遍將農(nóng)民的住宅、小家畜、家禽、非商品乳畜等,統(tǒng)統(tǒng)加以公有化。各地農(nóng)民因懼怕牲畜被集體化而濫宰濫屠?！?930年 2、3兩個(gè)月內(nèi),屠宰掉的大牲畜約 1400萬頭,豬被屠宰掉1/3,羊被屠宰掉 1/4”[12]。這些做法嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,同時(shí),也造成生產(chǎn)力的巨大破壞。

強(qiáng)制性的集體化運(yùn)動本身就是一種有組織的群體沖突。就政府而言,采取的是積極的沖突行動,即通過行政命令、組織處理、法律制裁的方式強(qiáng)令農(nóng)民服從,強(qiáng)迫行為就是沖突的一種;就農(nóng)民而言,他們采取的是消極沖突 (消極抵制)的方式,如在集體化運(yùn)動中,“消極怠工、損壞勞動工具、忍痛揮霍多年的積蓄,幾乎成為普遍現(xiàn)象”[13]。對于這種消極沖突的方式,斯大林在答復(fù)肖洛霍夫時(shí)有所描述:“你們的區(qū)里(而且不僅是你們的區(qū))可敬的農(nóng)民實(shí)行‘意大利式的罷工’(怠工!),不惜使工人和紅軍挨餓。盡管這種怠工是無聲的、表面上不傷人的 (不流血的),但是它并不改變這一實(shí)質(zhì),即可敬的農(nóng)民對蘇維埃政權(quán)進(jìn)行‘無聲的戰(zhàn)爭’。這是把對方搞垮的疲勞戰(zhàn),親愛的肖洛霍夫同志?！盵14]

這些做法,違背了馬克思主義關(guān)于“自由人聯(lián)合體”的共產(chǎn)主義思想。

(三)以大規(guī)模的階級斗爭方式消滅富裕農(nóng)民與黨內(nèi)不同意見者

第一,消滅富農(nóng)。十月革命勝利后,在新經(jīng)濟(jì)政策的推動下,農(nóng)村普遍走向富裕,而且還出現(xiàn)了一些因善于經(jīng)營而變得富裕的農(nóng)民。應(yīng)該說,這一階層的農(nóng)民與十月革命前的富農(nóng)在性質(zhì)上是完全不同的,他們是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,也是俄國農(nóng)民發(fā)展的方向。但是,出于集體化的需要以及其他需要,斯大林卻對其采取了強(qiáng)制剝奪的沖突方式。

斯大林論述了剝奪的原因,資本主義的老根“藏在商品生產(chǎn)里,藏在城市小生產(chǎn)特別是農(nóng)村小生產(chǎn)里”,農(nóng)業(yè)“還是一個(gè)便于富農(nóng)分子進(jìn)行剝削的場所”[15]。斯大林還號召向“集體農(nóng)莊的死敵”富農(nóng)進(jìn)攻。1929年 12月,斯大林說:“現(xiàn)在這些地區(qū)剝奪富農(nóng)財(cái)產(chǎn)是建立和發(fā)展集體農(nóng)莊的一個(gè)組成部分。所以,現(xiàn)在來侈談剝奪富農(nóng)財(cái)產(chǎn)問題是可笑而不嚴(yán)肅的。既然割下了腦袋,也就不必憐惜頭發(fā)了?！薄艾F(xiàn)在我們有充分的物質(zhì)基礎(chǔ)來打擊富農(nóng),摧毀富農(nóng)的反抗,把他作為一個(gè)階級加以消滅,用集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場的生產(chǎn)來代替富農(nóng)的生產(chǎn)?！盵16]

于是,在 1930年掀起了一場全國范圍的暴風(fēng)驟雨般的消滅富農(nóng)階級的大規(guī)模群體沖突運(yùn)動。在此后的兩年里,“共有 60萬戶富農(nóng)被剝奪財(cái)產(chǎn),有 24萬戶富農(nóng)被強(qiáng)迫遷徙。西伯利亞、烏拉爾、北方地區(qū)等人跡罕至的地方,出現(xiàn)了許多‘富農(nóng)村’,實(shí)際上是變相的勞動集中營”[17]。對富農(nóng)的階級斗爭,導(dǎo)致了大量富農(nóng)及無辜群眾的死亡,造成生產(chǎn)力的巨大破壞。據(jù)斯大林透露,1942年在集體化期間富農(nóng)死亡人數(shù)達(dá) 1000萬[18]。

消滅富農(nóng)的政策,是以有組織的群體沖突方式對社會生產(chǎn)力的巨大破壞,造成了人權(quán)可以隨便被侵犯、越窮越光榮的惡劣社會風(fēng)氣。

第二,在黨內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的階級斗爭,將肅反擴(kuò)大化。斯大林錯(cuò)誤地解讀了社會主義社會的動力,他認(rèn)為,社會主義社會前進(jìn)的動力是階級斗爭,并把社會主義建設(shè)中的一切成就都看作是階級斗爭的表現(xiàn)和結(jié)果。斯大林還創(chuàng)造了一個(gè)新概念“人民敵人”,以支持他自己的主張,主動發(fā)動群體沖突。

斯大林正是根據(jù)這一理論發(fā)動了 20世紀(jì) 30年代的大清洗運(yùn)動。1934年 12月 l日,列寧格勒州委書記基洛夫遭暗殺。這本來是一起刑事案件,訴諸司法解決即可。但是,斯大林卻借此在全國開展肅反大檢舉、大揭發(fā)、大逮捕、大處決的階級斗爭運(yùn)動。這場運(yùn)動一直延續(xù)到 1938年秋,“先后牽連的人在 500萬以上,其中 40多萬人被處決”[19]。而與斯大林意見有分歧的中央領(lǐng)導(dǎo)人布哈林等都被當(dāng)作“陰謀集團(tuán)”,加米涅夫和季諾維也夫則以“組織恐怖集團(tuán)”等罪名被處決。

對于社會矛盾和問題,通過發(fā)動大規(guī)模的群體沖突等方式加以解決,極大地挫傷了人民的生產(chǎn)積極性,其教訓(xùn)是慘痛的。

三、蘇共兩代領(lǐng)導(dǎo)人處理群體沖突的理論與實(shí)踐對我國建設(shè)社會主義和諧社會的啟示

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨兩代主要領(lǐng)導(dǎo)人對社會主義時(shí)期社會矛盾和群體沖突的理論與實(shí)踐,既有成功的經(jīng)驗(yàn),也有失敗的教訓(xùn),認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對于指導(dǎo)我們當(dāng)前化解社會矛盾、處理群體沖突、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的意義。

(一)黨的政策、社會主義經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)以調(diào)動和發(fā)揮廣大群眾的生產(chǎn)積極性和工作創(chuàng)造力為根據(jù)

社會主義制度的優(yōu)越性就在于它能創(chuàng)造比資本主義更高的生產(chǎn)力,能使群眾的主動性和創(chuàng)造性得到最大程度的發(fā)揮。而要調(diào)動廣大群眾的生產(chǎn)積極性,就要求黨在制定政策、建立具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制時(shí),充分考慮廣大群眾的切身利益和根本要求?！跋矂t愛心生,怒則毒螫加,情性之理也”。滿足廣大人民群眾的利益要求,引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫廣大人民群眾的人情走向,就會使廣大人民群眾真心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會主義制度,對中國特色社會主義道路充滿熱情。列寧在處理工農(nóng)兩大階級矛盾時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)政策與群眾的利益相抵觸時(shí),就適時(shí)地采取了農(nóng)民所喜歡的實(shí)物稅制和市場交易方式,從而解決了城鄉(xiāng)兩大聯(lián)盟的沖突和矛盾,并且迅速解決了糧食危機(jī)問題,這種方法值得我們加以借鑒。

(二)對于社會不同階層之間的群體利益沖突應(yīng)當(dāng)通過經(jīng)濟(jì)手段予以和平化解

在社會主義建設(shè)時(shí)期,由于個(gè)人秉賦、機(jī)遇、自然條件等的不同,必然會有一定的貧富差距。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,由此導(dǎo)致的小范圍群體利益沖突也在所難免。對此,如果采取革命時(shí)期直接剝奪的強(qiáng)制方式,不僅有失公平,而且還會使廣大群眾的積極性和創(chuàng)造力受到挫傷,使社會生產(chǎn)力出現(xiàn)停滯甚至倒退的情況。斯大林在這方面的做法是有深刻教訓(xùn)的。社會主義不應(yīng)當(dāng)否認(rèn)人的先天和后天差距這一客觀事實(shí),而應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。既然個(gè)人除了勞動所得外,其他財(cái)富均來自社會,黨和政府就完全可以通過合理的經(jīng)濟(jì)、稅收杠桿來調(diào)節(jié)收入,從而使社會走向公平。比如,瑞典社會民主黨對富裕人群執(zhí)行的稅率最高可達(dá) 70%以上,使居民收入差距顯著縮小,這點(diǎn)值得我們加以借鑒。當(dāng)然,這并不是要完全抹殺差距,而是為了鼓勵社會成員更加努力地工作。

(三)正確理解群體沖突在促進(jìn)社會公平和民主正義中的作用

社會主義社會的動力當(dāng)然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,但是,群體沖突對于改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系,即具體的體制是有一定作用的。社會的運(yùn)行正常與否,黨的政策執(zhí)行效果如何,總會通過社會的反饋機(jī)制表現(xiàn)出來。群體沖突正是此反饋機(jī)制的一個(gè)表現(xiàn),它表明社會運(yùn)行出現(xiàn)了某些問題,必須有針對性地加以調(diào)節(jié)和利用規(guī)則進(jìn)行改進(jìn)。不管是何種體制,總會出現(xiàn)利益分配上的矛盾,而由于生產(chǎn)力的發(fā)展,社會結(jié)構(gòu)總會出現(xiàn)不適應(yīng)生產(chǎn)力的方面。彈性的社會是允許一定范圍的群體沖突的,因?yàn)樗砻魃鐣w制中有一些不合理的關(guān)系,使一定的群體受到壓抑,而適當(dāng)?shù)卣{(diào)整社會關(guān)系,有利于社會在更高層次上的整合,這種整合在化解矛盾時(shí),也會使社會更加民主化、更加公平。從這個(gè)角度講,適度的、和平式的群體沖突是改革的一個(gè)推動力。劉易斯·A科塞認(rèn)為:“一個(gè)彈性的社會在沖突中受益,因?yàn)檫@種行為通過創(chuàng)新的改進(jìn)規(guī)范保證了它在新條件下繼續(xù)生存。”如果壓制沖突,就會“消除了一個(gè)有用的警報(bào),因此把災(zāi)難性崩潰的危險(xiǎn)增大到極限”[20]。當(dāng)然,并不是所有的群體沖突都是有正功能的。非和平的、破壞性的群體沖突,政治性的反社會組織會使社會走向崩潰,這是必須予以打擊的。列寧的做法充分證明了這一點(diǎn)。

[1][20]劉易斯·A科賽.社會沖突的功能[M].北京:華夏出版社, 1989.42,137.

[2][6][8][9]列寧全集 (第 41卷)[M].北京:人民出版社,1992. 208,51,53,63.

[3][11][13][17][19]周尚文等.蘇聯(lián)興亡史[M].上海:上海人民出版社,1993.7,68,287,297,321.

[4][7][10]列寧全集(第 43卷)[M].北京:人民出版社,1992.280, 280,364.

[5]列寧文稿(第 3卷)[M].北京:人民出版社,1994.387-389.

[14][15]斯大林全集 (第 11卷)[M].北京:人民出版社,1958.218, 36.

[12]羅·亞·麥德維杰夫.讓歷史來審判 (上)[M].北京:人民出版社,1981.149.

[16]斯大林全集(第 12卷)[M].北京:人民出版社,1958.148.

[18]溫·丘吉爾.第二次世界大戰(zhàn)回憶錄 (第 4卷下部,第 3分冊) [M].北京:商務(wù)印書館,1975.733-734.

責(zé)任編輯:張秀紅

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2010-03-17

廣東省社會科學(xué)基金“十一五”規(guī)劃 2007年度資助課題(07H07)

賀佃奎(1964-),男,陜西榆林人,廣東省仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院思政部副教授,主要從事農(nóng)村問題研究。