張永誼 杭州市政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)
談“民主”,我們想到的往往是民主政治制度、選舉權(quán)被選舉權(quán)等等。其實(shí),民主當(dāng)是一種思維方式,一種生活方式,一種人際交往規(guī)則,一種利益協(xié)調(diào)機(jī)制。我們進(jìn)入了一個(gè)多元選擇的博弈時(shí)代,社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)分化,利益主體日益多元,社會(huì)群體之間的利益“博弈”日益增多。人人都希望自己的權(quán)益得到保護(hù)和尊重,這就需要一種機(jī)制。杭州嘗試的“以民主促民生”的機(jī)制,不失為培育公民民主意識(shí)、發(fā)揮民主社會(huì)功能的探索。
社會(huì)發(fā)展到今天,人們參與社會(huì)事務(wù)的管理已經(jīng)不僅僅局限于公共權(quán)力,老百姓自發(fā)參與各種公共生活,在大大小小的生活瑣事中表達(dá)訴求、維護(hù)利益,借助于自己的力量解決社會(huì)、生活問(wèn)題,這已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。因此,現(xiàn)代民主已經(jīng)超越了政治民主的狹隘空間,進(jìn)入了公眾利益民主的領(lǐng)域,老百姓會(huì)把“民主”作為一種生存的方式,并致力于積極的覺(jué)醒和追求。當(dāng)你參與轄區(qū)重大公共設(shè)施的規(guī)劃表決投票,當(dāng)你與參與協(xié)商小區(qū)垃圾的分類(lèi)處理,當(dāng)你去競(jìng)選社區(qū)代表;或者當(dāng)你面對(duì)大家對(duì)你提出很多的批評(píng)與意見(jiàn)……在這些看似不經(jīng)意的行為當(dāng)中,我們都在踐行著民主,都可以覓得民主的影子。如果你不崇拜權(quán)威,善于表達(dá)自己的意愿,習(xí)慣傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),很多社會(huì)矛盾總是能夠達(dá)成各種合作和妥協(xié),這就是民主融入你的思維、融入你的生活的過(guò)程,它會(huì)持久地影響你的各種行為。
哲學(xué)家阿倫特曾說(shuō):我們有權(quán)去期待一種啟明,這種啟明或許并不來(lái)自理論和概念,而更多地來(lái)自一種不確定的、閃爍而又經(jīng)常很微弱的光亮。當(dāng)我們尋求這一種“啟明”的時(shí)候,驀然回頭會(huì)發(fā)現(xiàn)“民主”不只是一種政治制度,也是一種人生的“啟明”。而且,接受了民主“啟明”的人,會(huì)感覺(jué)到人生特有的價(jià)值。每個(gè)公民的權(quán)利和自由,都是構(gòu)成民主大廈的基石。如果一個(gè)民主制度不能保障公民利益訴求,不能保證大家權(quán)利的機(jī)會(huì)平等,哪怕有幾千條理由,也終將難以逃脫毀滅的厄運(yùn)。
今天的社會(huì)利益沖突多發(fā),利益訴求多元,建立一整套能夠容納利益沖突和利益訴求的機(jī)制,規(guī)范利益表決與協(xié)商方式,規(guī)范利益間的博弈仲裁,確保老百姓民生的改善,確保社會(huì)的良治與和諧,使我們的決策做到公開(kāi)、公正,充分吸納民意,它不僅可以消解社會(huì)矛盾,也不失為社會(huì)民主的進(jìn)步。