中國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)存困境及其對策研究
——以“諾貝爾”現(xiàn)象為例*

姜穎南

(哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江哈爾濱150080)

中國高校科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)存困境及其對策研究
——以“諾貝爾”現(xiàn)象為例*

姜穎南

(哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江哈爾濱150080)

諾貝爾獲獎?wù)叽蠖鄟碜愿咝？蒲袌F(tuán)隊(duì)或?qū)嶒?yàn)室,這在美國獲獎?wù)咧斜憩F(xiàn)得尤為突出,相較而言,我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)由于受傳統(tǒng)文化負(fù)面影響和計劃經(jīng)濟(jì)的“剛性政策”所致,科研團(tuán)隊(duì)精神缺失,管理體制剛化?；凇爸Z貝爾”現(xiàn)象反思,我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的塑造,以“和合文化”為基礎(chǔ)理念,以“知識人”的觀點(diǎn)為支撐,以“柔性政策”的文化軟環(huán)境為保障。

高校;科研團(tuán)隊(duì);“諾貝爾”現(xiàn)象;和合文化;柔性政策

諾貝爾獎代表著自然科學(xué)、社會科學(xué)及人文科學(xué)前沿研究的最高水平和發(fā)展走勢。自1901年諾貝爾獎頒獎至今,已有25個國家的700多人獲此殊榮。然而,我國高校自改革開放到現(xiàn)在,雖然發(fā)展速度很快,特別是“211工程”的啟動,“985工程”的落實(shí),建立了一批具有世界先進(jìn)水平的研究型大學(xué);但是20年過去了,我國本土的自然科學(xué)領(lǐng)域至今沒有培養(yǎng)出一位諾貝爾獲獎?wù)摺＿@種現(xiàn)象使得我們不得不從多個維度加以反思,其中需要我們重點(diǎn)關(guān)注的即是諾貝爾現(xiàn)象以及其體現(xiàn)出的團(tuán)隊(duì)精神的重要價值。

1 “諾貝爾”現(xiàn)象及團(tuán)隊(duì)精神

在“諾貝爾”獲獎?wù)咧?存在著以實(shí)驗(yàn)室等團(tuán)隊(duì)組織的科研團(tuán)隊(duì)成員相繼獲獎的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被稱之為“諾貝爾”現(xiàn)象。這一現(xiàn)象在美國的諾貝爾獎獲獎?wù)咧畜w現(xiàn)得尤為突出。美國學(xué)者朱克曼對1901年至1972年間286位獲獎?wù)呓y(tǒng)計得出:有41%的獲獎?wù)咧辽偾髮W(xué)或共事于一位諾貝爾獎得主,有“師徒”或“同門”關(guān)系的獲獎人比例為:物理學(xué)領(lǐng)域?yàn)?1.3%,化學(xué)領(lǐng)域?yàn)?7.9%,生理學(xué)與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?yàn)?2.9%[1]。以“盧瑟福團(tuán)隊(duì)”為例,物理學(xué)家湯姆森在開爾文勛爵和俄國化學(xué)家門捷列夫等一批著名學(xué)者堅持認(rèn)為“原子不可分的”這一觀點(diǎn)的情況下,挑戰(zhàn)性地提出“原子不是不可分”的創(chuàng)見,并以此獲得1906年的諾貝爾物理學(xué)獎;他的學(xué)生盧瑟福并沒有盲從老師的觀點(diǎn),提出新的原子結(jié)構(gòu),徹底推翻其老師的理論。盧瑟福的學(xué)生玻爾發(fā)展了其老師的觀點(diǎn),但沒有徹底擺脫傳統(tǒng)思想理論的束縛,致使在原子結(jié)構(gòu)、粒子運(yùn)動規(guī)律的解釋中存在矛盾;德國大學(xué)生海森堡于1922年公開向玻爾提出質(zhì)疑,并成為他的學(xué)生,他于1925年建立矩陣力學(xué)方程,1927年提出“測不準(zhǔn)原理”,使量子理論進(jìn)入量子力學(xué)階段。

從“盧瑟福”團(tuán)隊(duì)可以看出,真正的科研人才要從事實(shí)出發(fā),以實(shí)驗(yàn)為準(zhǔn)繩,大膽創(chuàng)新,不拘于原有的理論束縛。同時,我們更應(yīng)該看到這是一種團(tuán)隊(duì)精神的表現(xiàn)。正是由于這些諾貝爾獲獎?wù)咭揽康氖蔷\合作、緊密團(tuán)結(jié)、相互激發(fā)的科研團(tuán)隊(duì),才保證了連續(xù)不斷的嶄新成果的取得。團(tuán)隊(duì)的密切合作與激發(fā)體現(xiàn)的正是一種團(tuán)隊(duì)精神。

團(tuán)隊(duì)精神就其本質(zhì)而言是一種“范式”思想,團(tuán)隊(duì)精神是以事實(shí)為依據(jù),推陳出新,“新的合作與激發(fā)范式暗含著這個領(lǐng)域有了新的更嚴(yán)格的定義。[2]”正如盧瑟福所說的,物理學(xué)家們有理由為自己的信念辯護(hù),因?yàn)檫@些信念是建立在事實(shí)這一堅固的巖石之上的。尊重事實(shí),以實(shí)驗(yàn)為依據(jù),一個團(tuán)隊(duì)的成功是團(tuán)隊(duì)成員以創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的理念前進(jìn)的結(jié)果。湯姆遜用7年左右時間探索陰極射線提出原子可分理論;盧瑟福用十余年的時間探索α粒子研究,提出原子模型;學(xué)生玻爾將盧瑟福的原子理論和普朗克的光量子結(jié)合,提出“玻爾模型”。這不僅僅表現(xiàn)的是學(xué)生對老師思想的凝練,更重要的是一種升華。師生的共同努力實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo),這種升華需要個體的堅持不懈,更需要團(tuán)隊(duì)整體的協(xié)作互助。

這種團(tuán)隊(duì)精神還是一種包容的協(xié)作精神。協(xié)作是一個團(tuán)隊(duì)力量的表現(xiàn),包容是一個團(tuán)隊(duì)人性化的內(nèi)涵。從人文精神的角度看,不論是湯姆遜還是盧瑟福等其他學(xué)者,都以一種高尚的精神接納學(xué)生的思想并給予指導(dǎo),這便是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。正是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神使得團(tuán)隊(duì)具有攻克科學(xué)堡壘的凝聚力和向心力。在這種范式影響下,科研團(tuán)隊(duì)不斷吸收新思想、新學(xué)者,不斷提出問題、解決問題,使之成為一支高效率的團(tuán)隊(duì)。自然科學(xué)研究是一個創(chuàng)新遞進(jìn)的過程,在一個科研團(tuán)隊(duì)中,新生力量具有強(qiáng)大的拓展性和爆發(fā)力。包容、指導(dǎo)這些新生力量,使其潛力、效能發(fā)揮至極致,不僅為科研團(tuán)隊(duì)增添新的理念,而且推動整個學(xué)術(shù)界的發(fā)展。從“盧瑟福團(tuán)隊(duì)”我們可以看出,不論是老師還是學(xué)生,面對問題時都以科學(xué)理論為依據(jù),對于新思想、新理論即使在提出的早期,團(tuán)隊(duì)的主要成員都會給予支持和幫助。玻爾的成名三部曲:《論原子和分子結(jié)構(gòu)》、《單原子核體系》和《多原子核體系》,自1913年3月開始到同年8月全部成稿一直在眾多物理學(xué)家的質(zhì)疑和盧瑟福的支持下完成的,盧瑟福多次推薦其參加學(xué)術(shù)會議,指導(dǎo)“玻爾模型”理論的完善。這些都表現(xiàn)出一種包容的協(xié)作而不再是形式上的支持,體現(xiàn)個體才能的發(fā)展而且更彰顯集體團(tuán)隊(duì)的力量。從“諾貝爾”現(xiàn)象可以看出,一位導(dǎo)師在學(xué)術(shù)上的精湛固然重要,但更重要的是他在團(tuán)隊(duì)中起到的巨大影響力、凝聚力,促使團(tuán)隊(duì)成為一支協(xié)作、奮進(jìn)、創(chuàng)新向上的隊(duì)伍。在諾貝爾獎獲得者的科學(xué)人才培養(yǎng)過程中,突出反映了創(chuàng)新思維的重要性,實(shí)驗(yàn)研究的重要價值以及團(tuán)隊(duì)精神的凝聚力作用?？蒲腥瞬诺膱F(tuán)隊(duì)精神是需要我們借鑒的,特別在我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)發(fā)展的初期是非常必要的。

2 我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)現(xiàn)存問題及原因探析

2.1 我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)建設(shè)現(xiàn)存的困境

高?？萍紕?chuàng)新問題是當(dāng)前理論界研究的熱門話題,也是關(guān)系高等學(xué)校綜合實(shí)力與持續(xù)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題。科研團(tuán)隊(duì)是高?？萍紕?chuàng)新的主體,是提升高校競爭力的有力保障,是國家科技創(chuàng)新的中堅力量。從“諾貝爾”現(xiàn)象反思我國高校科研團(tuán)隊(duì)的建設(shè),可以發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)問題:

1)高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)精神與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的困境

從“諾貝爾”現(xiàn)象可以看出,大部分獲獎?wù)邅碜愿咝？蒲袌F(tuán)隊(duì)或?qū)嶒?yàn)室,這也折射出我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)是低水平而非資源優(yōu)化配置下的“集成”。我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)大多是為立項(xiàng)而臨時組成的團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)成員之間比較陌生,交流甚少,“個人主義”傾向不可避免。團(tuán)隊(duì)成員忙于自己的課題,很難有時間、精力融入團(tuán)隊(duì)集體中。也就是說,科研團(tuán)隊(duì)不能實(shí)現(xiàn)1+1>2的績效,團(tuán)隊(duì)成員只是為完成項(xiàng)目而組隊(duì),團(tuán)隊(duì)成員之間思想得不到交流,創(chuàng)造性思維得不到實(shí)現(xiàn),團(tuán)隊(duì)精神的作用更是無法實(shí)現(xiàn)。

團(tuán)隊(duì)精神是衡量真實(shí)的整體的重要指標(biāo),它不但能充分體現(xiàn)、發(fā)揮個體的個性和特長,還能使一個團(tuán)隊(duì)具有單個成員所不具有的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)新力,最終使得團(tuán)隊(duì)的工作績效明顯高于個體成員單干時績效的總和。這種團(tuán)隊(duì)精神需要的是公正無私的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),必須有偉大科學(xué)精神的支撐。從“盧瑟福團(tuán)隊(duì)”可以看出,盧瑟福的杰出不僅在于他對科學(xué)的探索,更關(guān)鍵的是他對科研團(tuán)隊(duì)的影響力。盧瑟福當(dāng)?shù)弥闹职⑺_頓在卡文迪許從事同位素研究時,便將他從曼徹斯特帶來的鐳全部交給其用作科學(xué)研究。在他的影響下他的學(xué)生玻爾也以一顆寬宏的心、執(zhí)著的態(tài)度從事科學(xué)研究,接受公開向他挑戰(zhàn)的海森堡為學(xué)生。一種潛移默化的影響力,塑造整個團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,而我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)現(xiàn)存的困境正是這種團(tuán)隊(duì)精神的缺失與團(tuán)隊(duì)協(xié)作發(fā)揮受阻,從而影響了我國高校科研團(tuán)隊(duì)效績的充分發(fā)揮。

2)科技評估體系與人才管理機(jī)制的困境

首先,評估體系沒有將科技成果應(yīng)用實(shí)況列為主要內(nèi)容。相關(guān)部門沒有正確理解科研與教學(xué)的關(guān)系,擔(dān)心科研產(chǎn)業(yè)會沖擊科研活動,但又迫于現(xiàn)行評估體制的要求,各高校對科研項(xiàng)目的立項(xiàng)都非常重視,主要精力放在爭取科研立項(xiàng)和科研經(jīng)費(fèi)上,而對科研項(xiàng)目的實(shí)施及完成情況重視不夠。在科研考核方面,不少高校規(guī)定,只要立項(xiàng)就給予一定的分值,教師只追求項(xiàng)目數(shù)量而忽視項(xiàng)目完成的質(zhì)量,不少項(xiàng)目未能按時完成或完成質(zhì)量較差,部分項(xiàng)目研究成果的學(xué)術(shù)價值及經(jīng)濟(jì)效益、社會效益差。科技評估作為建設(shè)性的專業(yè)管理活動,在評估機(jī)構(gòu)、評估方法、評估標(biāo)準(zhǔn)、評估目標(biāo)和評估體系等方面的建設(shè)已經(jīng)顯得舉步維艱,一些地方高等學(xué)校習(xí)慣于做表面文章,搞形式主義,按照事先設(shè)定的結(jié)果進(jìn)行操作。這與中科院院士王梓坤先生的治學(xué)思想“涓涓不息,將成江河;閉門三月,乃見奇峰”“十年磨一劍,不敢試鋒芒;再磨十年后,泰山不敢當(dāng)”[3]大相徑庭。但高?，F(xiàn)行科研政策取向使得教師難以甘于寂寞、坐冷板凳,難以信守“只問耕耘不問收獲”的精神,只能將科研視野和精力局限在短平快項(xiàng)目上[4]。于是,科研人員更多的是忙于寫稿、發(fā)稿,“閉門造車”。北京大學(xué)前校長陳佳洱教授曾談及英國數(shù)學(xué)家威爾斯(Wiles)潛心研究8年,解決了350年來困擾數(shù)學(xué)界的難題——費(fèi)爾馬大定律,在此期間他未發(fā)表任何科研論文。在我國高校,如果有哪位教師這樣做的話,他可能房子、獎金沒了,職稱提不上去,說不定還會被校方解雇。

其次,人才不能適應(yīng)市場與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要科學(xué)地配置。在我國人才歸屬某一部門或單位,形成終身制關(guān)系以“近親繁殖”為特點(diǎn)的學(xué)緣體制。據(jù)統(tǒng)計,我國一千多所大學(xué)的專職教師中,幾乎每所大學(xué)50%左右的教師都是本校畢業(yè)的。特別是一些部委屬院校,由于其部門性、專業(yè)性的特點(diǎn)大都屬于“近親繁殖”。據(jù)了解,在一些學(xué)校的系和教研室,大量聚集著由老教授一脈相傳下來的弟子門生,甚至出現(xiàn)了“多代同堂”的現(xiàn)象。這樣便形成單一的教師隊(duì)伍,缺乏多種學(xué)派、多種學(xué)術(shù)風(fēng)格的交融和交流,造成學(xué)術(shù)氣氛沉悶、教學(xué)方法刻板單調(diào)、教學(xué)內(nèi)容幾年不變、專業(yè)知識老化、學(xué)術(shù)思想僵化、學(xué)科發(fā)展凝固化等一系列現(xiàn)象[5]。相比較而言,西方大學(xué)學(xué)緣結(jié)構(gòu)優(yōu)良,這是西方高校學(xué)術(shù)先進(jìn)的重要因素之一。如美國哈佛大學(xué)的教師中來源于斯坦福大學(xué)的最多,比例占16.9%;英國劍橋大學(xué)的教師中,來源于牛津大學(xué)的最多,比例為10.8%;德國柏林大學(xué)的教師中,來源于慕尼黑大學(xué)的最多,占11.2%。并且教師來源的學(xué)校數(shù)至少有30個,最多的劍橋大學(xué)竟達(dá)1 000多個學(xué)校和科研單位。不同學(xué)派的之間的協(xié)作攻關(guān),能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)科交叉,創(chuàng)新思維發(fā)展,優(yōu)化知識能力結(jié)構(gòu)。

2.2 高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)現(xiàn)存困境的原因探析

1)傳統(tǒng)文化負(fù)面影響下的團(tuán)隊(duì)精神缺失

現(xiàn)在所言的團(tuán)隊(duì)精神乃是近代以來商業(yè)化社會的產(chǎn)物,對于團(tuán)隊(duì)精神的理解很大程度上也是從西方移植而來的。中國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)精神的塑造雖然吸收了西方的先進(jìn)理念,但是由于中國傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響,不可避免地阻礙團(tuán)隊(duì)精神的有效形成及作用發(fā)揮。

中國傳統(tǒng)文化雖有其精華之處,但也有其弊端所在,其中一個重要表現(xiàn)是,人們對于人際關(guān)系的過分關(guān)注以及對現(xiàn)實(shí)利益的實(shí)用考慮。中國傳統(tǒng)社會,注重人倫社會關(guān)系的調(diào)和與把握,而缺乏西方純認(rèn)知的科學(xué)精神?！爸袊南让竦淖⒁饬杏诂F(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的把握,講究現(xiàn)世的利益,對于彼岸世界的觀念非常單薄。[6]”中國人在做事的時候考慮更多的是人際關(guān)系的運(yùn)籌,具有實(shí)用主義的做事觀。這種觀念表現(xiàn)在現(xiàn)代科研活動中,必然重權(quán)輕學(xué),重實(shí)用輕理論,“形而上之道”為之“器”用,阻礙科學(xué)精神、團(tuán)隊(duì)精神的形成以及科學(xué)發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生。中國傳統(tǒng)文化中的這種傾向可以概括為“以人為本”,即重視人倫以及人的現(xiàn)實(shí)利益。這是一種理想道德的境界和以實(shí)際的社會利益為追求的價值目標(biāo),為了“經(jīng)世致用”才去“求知求真”而漠視各種與現(xiàn)實(shí)人生無關(guān)的自然知識或抽象概念。團(tuán)隊(duì)精神在這種負(fù)面文化影響下,便自然成為一種“領(lǐng)導(dǎo)精神。[7]”我國高校的科研團(tuán)隊(duì)精神的缺失,正是因?yàn)闆]有正確審視傳統(tǒng)文化中的精髓,特別是沒有對傳統(tǒng)文化賦予時代的理解,而正確對待這種傳統(tǒng)文化恰恰是我國高校科研團(tuán)隊(duì)精神塑造的關(guān)鍵。

中國傳統(tǒng)文化對于高?？蒲械牧硪粋€重要負(fù)面影響是:學(xué)術(shù)研究盲從權(quán)威,不鼓勵人才冒尖[8]。在中國,做人、做事與做學(xué)問往往是聯(lián)系在一起的。中國傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“述而不作”,不敢冒犯學(xué)術(shù)權(quán)威;強(qiáng)調(diào)“過猶不及”,做學(xué)問的時候,與做人做事要遵守的“狷者原則”(狂者進(jìn)取,狷者有所不為也)保持一致,結(jié)果很多學(xué)者因?yàn)樽鍪碌摹搬?不為)而導(dǎo)致積極探索、積極進(jìn)取的科研精神的難以完整實(shí)現(xiàn)。中國文化小傳統(tǒng)中強(qiáng)調(diào)的“槍打出頭鳥”,“出頭的椽子先爛”,“木秀于林,風(fēng)必摧之”,等等內(nèi)化為大部分科研工作者的做人做事的原則,自然阻礙科研之真、科研之純,進(jìn)而妨礙科研團(tuán)隊(duì)精神的形成。

2)計劃經(jīng)濟(jì)影響下的“剛性政策”

過去我國高校科研團(tuán)隊(duì)沒有有利的政策保障,作為校方與官方不能客觀地看待學(xué)術(shù)問題,使學(xué)術(shù)成為政治的武器、權(quán)勢的籌秒,從而失去學(xué)術(shù)的真諦。我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉就此提出了“制度重于技術(shù)”的觀點(diǎn),認(rèn)為在科研活動領(lǐng)域中,我國制度清楚地體現(xiàn)在各種科研政策與措施的制訂、實(shí)施上,是國家干預(yù)科研發(fā)展、調(diào)控人們科研行為的一種形式。適應(yīng)科研發(fā)展規(guī)律的科研制度是社會關(guān)系的“調(diào)整器”,對于調(diào)整科研領(lǐng)域里的社會關(guān)系,營造有利于科研發(fā)展和進(jìn)步的社會環(huán)境,其作用是顯而易見的?；仡櫸覈鴼v次科研發(fā)展計劃和政策,不難發(fā)現(xiàn)其共性,即以政府為主導(dǎo)規(guī)劃科研發(fā)展的重點(diǎn),動員全社會科研資源重點(diǎn)攻關(guān),行政命令和領(lǐng)導(dǎo)意志往往是科研發(fā)展計劃和制度的決定性因素。然而,政府的任務(wù)往往集中確定“攻關(guān)”的重點(diǎn),并根據(jù)科研任務(wù)在攻關(guān)項(xiàng)目中的重要程度分錢、分物、分人。對此許多學(xué)者認(rèn)為,這種做法仍是計劃經(jīng)濟(jì)體制下線性思維的延續(xù),是一種“計劃性學(xué)術(shù)”的表現(xiàn),科研人員中的優(yōu)勢群體為完成特定社會使命而設(shè)立團(tuán)隊(duì),是一種剛性的意志表達(dá)。這種政策在科研發(fā)展初期是必要的,但對于現(xiàn)今的科研發(fā)展?fàn)顩r卻起到“瓶頸”作用,在這種環(huán)境影響下,創(chuàng)新思維得不到發(fā)揮,創(chuàng)新活動得不到支持,創(chuàng)新技術(shù)得不到認(rèn)同,創(chuàng)新人才得不到發(fā)展。從“諾貝爾”現(xiàn)象中我們可以看出,科研人員不受任何政府的干擾從事科研項(xiàng)目,在合理、自由、寬松的環(huán)境下進(jìn)行科研活動是基礎(chǔ)保障,所以必須從根本上改變我國的這種“剛性政策”。

3 從“諾貝爾”現(xiàn)象反思我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的構(gòu)建

面對我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的困境,從“諾貝爾”現(xiàn)象中反思中國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的塑造,可以得出以下三個可行性路徑,即基于“和合文化”塑造我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)精神;基于“知識人”理念,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的塑造;基于“柔性政策”的文化軟環(huán)境建構(gòu)科研團(tuán)隊(duì)。

3.1 基于“和合文化”塑造我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)精神

中國傳統(tǒng)文化中存有糟粕,但其精華部分卻是不可忽視的?！昂秃衔幕笔侵腥A民族的精神傳承,是數(shù)百年來中華民族向往和諧思想的凝練,是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。加強(qiáng)“和合文化”對團(tuán)隊(duì)精神的塑造是現(xiàn)代文化自身的一種整合。

“和合文化”是中華民族文化精神的“魂”,早在先秦時期和合之道即為陰陽、儒、墨、法、名、道等各家所認(rèn)同與推崇。然而“和合”之道的內(nèi)涵則各異其趣:儒家是從親疏差等的融突中求和合;道家是從人與自然差分的融突中求和合;墨家是在不別親疏,不離散的融突中求和合;陰陽家是在人事與鬼神的融突中求和合;法家是在于法與禮的融突中求和合;名家是在從離與合的融突中求和合;佛家是于緣起中求和合[9]。“合其要?dú)w”就是和合之道,所以,“和合”是中國文化的精髓。

“和合文化”可視為在中國社會中交往的首要原則[10]。儒家“尚和”的精神更是深入科研團(tuán)隊(duì)的骨髓,把儒家的“和合”思想具體應(yīng)用到團(tuán)隊(duì)管理之中,努力創(chuàng)建家庭式的氛圍,重視對員工進(jìn)行“團(tuán)隊(duì)精神”的教育,培養(yǎng)他們對團(tuán)隊(duì)的責(zé)任心、忠誠心和榮譽(yù)感,樹立成員與團(tuán)隊(duì)共存共榮的意識,把個人的奮斗目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)的發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系在一起,將團(tuán)隊(duì)建設(shè)成為互愛互助、團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)體[10]。孟子有言:“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之?！敝灰伺c人之間互敬互愛,人際關(guān)系就能達(dá)到和合。團(tuán)隊(duì)精神也是一種人際關(guān)系,這種人際關(guān)系不僅是“人與人“的關(guān)系更是“人與社會”的關(guān)系。以“和合文化”塑造團(tuán)隊(duì)精神,有利于培養(yǎng)科研團(tuán)隊(duì)的向心力、凝聚力。

3.2 基于“知識人”理念,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的塑造

高校科研團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,打造團(tuán)隊(duì)的個體成員以“知識人”的理念審視學(xué)術(shù)問題有其必要性?！爸R人”不僅具有專業(yè)特長和較高的個人素質(zhì),具有較高的創(chuàng)造性和工作自主性,同時還應(yīng)該具有強(qiáng)烈的個性,以及對權(quán)勢的漠視[11]。這里強(qiáng)烈的個性是指,“知識人不僅富于才智,精通專業(yè),而且大多數(shù)個性突出。他們尊重知識、崇拜真理、信仰科學(xué),不愿隨波逐流,人云亦云,更不會趨炎附勢。[12]”美籍華人錢永健就是憑借不懈努力與追求在自家的地下室完成他的科學(xué)研究。錢永健自幼患有哮喘,無法像正常學(xué)生那樣學(xué)習(xí),他憑借堅持不懈的精神和不屈不饒的毅力從事化學(xué)學(xué)習(xí),20歲時即獲得哈佛大學(xué)化學(xué)和物理學(xué)雙學(xué)位。錢永健1994年開始從事 GFP研究,在下村修和普蠟石等人放棄蛋白質(zhì)發(fā)光研究以及美國國家科學(xué)基金認(rèn)為這是一種謬論的情況下堅持從事研究,并以此獲得2008年諾貝爾化學(xué)獎。

伴隨科研專業(yè)化、信息傳輸?shù)亩鄻踊忍攸c(diǎn)的發(fā)展,改變原有的組織結(jié)構(gòu),特別是科研組織的組織結(jié)構(gòu)具有重要意義,科研工作者掌握著決策產(chǎn)生的最重要資源——專業(yè)知識,其科研成果是其他人無法代替的,對于成果績效具有實(shí)質(zhì)性的影響。固然,“知識人”有漠視權(quán)勢的條件和可能性,以“知識人”的理念培養(yǎng)學(xué)者的個性化發(fā)展,以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神的締造,更有利于科研工作的發(fā)展。

3.3 基于“柔性政策”的文化軟環(huán)境建構(gòu)科研團(tuán)隊(duì)

“柔性政策”相對于“剛性政策”而言的,是團(tuán)隊(duì)與市場有機(jī)結(jié)合的新型組織形式。“柔性政策”的核心是以人為中心的管理方式,在研究人的心理和行為規(guī)律之上,采用非強(qiáng)制方法,在科研人員中形成一種潛意識的說服力,把組織的意愿轉(zhuǎn)化成個人的行為,它是傳統(tǒng)政策機(jī)制的一次改革[13]?？蒲虚_發(fā)不僅是一種創(chuàng)造性的智力活動,更是一種人文性的科研活動?！皠?chuàng)新是科研活動的靈魂,但科研活動涉及領(lǐng)域理論深奧、技術(shù)復(fù)雜、進(jìn)展難度大,更鼓勵科研人員腳踏實(shí)地,耐得住寂寞,最重要的是加強(qiáng)科研環(huán)境建設(shè),完善科研政策,營造創(chuàng)新文化,以充分發(fā)揮創(chuàng)新主體的創(chuàng)新能力。[14]”以美國的非營利科研機(jī)構(gòu)巴特爾研究所為例,在人事管理方面,政府部門只提供日常的管理服務(wù),研究人員較為自由,人員聘用采用合同制,更能發(fā)揮專業(yè)人員的積極性和創(chuàng)造性。巴爾特科研所的一個研究項(xiàng)目一旦確定,在規(guī)定的范圍內(nèi),科研人員做項(xiàng)目時完全自由,出資方不得有任何干涉,但各個階段的研究報告和計劃書要經(jīng)過審查和評估。正是在這種“柔性政策”的推動下,美國科研方面取得舉世矚目的成就。這種政策的發(fā)展是時代的必然趨勢,科研團(tuán)隊(duì)受市場機(jī)遇驅(qū)動而生,因科研項(xiàng)目終止而散。在團(tuán)隊(duì)工作成為科研攻關(guān)的流行組織形式和科研活動網(wǎng)絡(luò)化的趨勢下,科研團(tuán)隊(duì)作為一種超循環(huán)組織,既協(xié)同又競爭,主動選擇生存的進(jìn)化和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)科研與市場之間的良性循環(huán)。因此,我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的發(fā)展,需要政府柔性政策的支持,促使我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新力得到充分發(fā)揮。

正如荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎所說的,“思想自由對于科學(xué)和藝術(shù)是絕對必要的,因?yàn)槿羰且粋€人判斷事物不能完全自由,沒有拘束,則從事于科學(xué)和藝術(shù),就不會有什么收獲”[15]?！叭嵝哉摺钡膶?shí)施有利于創(chuàng)新精神在科研團(tuán)隊(duì)中得到充分發(fā)揮。高?？蒲袆?chuàng)新問題的瓶頸所在是現(xiàn)有的科研管理、評估體制所致?！叭嵝哉摺蹦茉跓o形中打破這種制約,能夠培育創(chuàng)新精神,活躍學(xué)術(shù)氣氛,創(chuàng)造學(xué)科交叉的平臺,發(fā)揮交叉學(xué)科優(yōu)勢,橫斷學(xué)科特點(diǎn)以及綜合學(xué)科的特色。團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的保障是一個穩(wěn)固的內(nèi)部環(huán)境團(tuán)隊(duì)精神的塑造和一個有力的外部環(huán)境柔性政策的保障。只有以上兩個問題得到合理解決,才能真正的保證高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)發(fā)揮自主創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在價值,促進(jìn)高教事業(yè)發(fā)展,提高國家競爭力。

4 結(jié) 論

我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的塑造具有歷史性和現(xiàn)實(shí)性意義,只有在團(tuán)隊(duì)精神的凝練下,在寬裕的外界環(huán)境支持下,才能真正塑造出強(qiáng)有力的科研團(tuán)隊(duì)。高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的塑造是當(dāng)今時代科技發(fā)展的必然趨勢?？蒲袌F(tuán)隊(duì)是未來世界競爭的焦點(diǎn),我們要充分的重視高?？蒲袆?chuàng)新團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。目前我國大部分高校的規(guī)模、師資力量有限,科研水平有待于進(jìn)一步提高,要承擔(dān)國家重大科研項(xiàng)目,爭取突破性的重大科研成果,推動高教事業(yè)的發(fā)展,組建高?？蒲袆?chuàng)新團(tuán)隊(duì)就越發(fā)顯得重要。目前,我國高?？蒲袆?chuàng)新團(tuán)隊(duì)還處于起步階段,正是“小荷才露尖尖角”之時,要使之成為“滿園春色”之勢,當(dāng)務(wù)之急,就是要解決好科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和管理的問題。高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的塑造是促進(jìn)高教事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),提高國家競爭力的必要保證。以“諾貝爾現(xiàn)象”反思我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的塑造,有助于得出構(gòu)建我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的可行性路徑,有助于增進(jìn)對于我國高?？蒲袌F(tuán)隊(duì)塑造的嶄新認(rèn)識。

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On the Dilemma and Countermeasures of the Cultivation of Scientific Research Team in Chinese University——Based on “Nobel"Phenomenon

J IANG Yingnan
(Institute of Marxism,Harbin University of Science and Technology,Harbin150080,China)

Most of Nobel Prize winners came from scientific research teams or laboratories in universities,which is a remarkable phenomenon in America.On contrary,the scientific research teams in universities in China,which are affected by the negative impact of traditional culture and Rigidity Policy of planned econnomy,lack Scientific Research Team Spirit,and as a result,the system of university organization becomes rigid.This paper reviews the cultivation of scientific research teams based on“Nobel"Phenomenon.Taking Peace Cooperation Culture as a fundamental idea,the“Intellectuals"view as support,and“Gentle Policy"and soft culture environment as guarantee,it puts forward a practicable suggestion and a constructive scheme for university scientific research teams in China.

colleges and universities;Nobel phenomenon;peace cooperation culture;scientific research team;gentle policy

G644

A

10.3969/j.issn.1673-1646.2010.06.002

1673-1646(2010)06-0007-05

2010-03-10

黑龍江省研究生創(chuàng)新科研項(xiàng)目(Y JSCX2009-053HLJ);黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)項(xiàng)目(11552054)

姜穎南(1983-),女,碩士,從事專業(yè):科技管理與科技創(chuàng)新。