“五四”前后的《北京大學(xué)日刊》

“五四”前后的北京大學(xué)一直都在歷史的風(fēng)云際會(huì)中不斷發(fā)展，而《北京大學(xué)日刊》也以自己的方式記錄了北大的變化、闡釋了“五四”——那段源于北大，也成就了北大的云詭波譎的歷史。

1917年11月16日創(chuàng)刊的《北京大學(xué)日刊》[1]是蔡元培改革北大的工具與成果，也是日后北大進(jìn)一步變革的一種記錄。“《日刊》的編輯群體均屬校內(nèi)新派人士，徐寶璜任編輯主任，主要編輯有陳獨(dú)秀、沈尹默、胡適及孫國璋?！薄安淘嘀鲗?dǎo)成立的《日刊》，以上述教員組成編輯群，正是要借此提升北京大學(xué)校內(nèi)對(duì)于新文化的接納程度?！盵2]《日刊》提倡新文化但這并不意味著她會(huì)接納隨新文化而來的一切，面對(duì)于五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)，這份帶有校方身份的刊物以微妙的方式表達(dá)了自己的立場(chǎng)。

一、“風(fēng)暴”前的思想爭(zhēng)鳴與社團(tuán)的蓬勃發(fā)展。

引領(lǐng)師生接受現(xiàn)代教育思想建設(shè)新型大學(xué)是《日刊》的首要目的。創(chuàng)刊伊始，《日刊》作為公報(bào)性質(zhì)的刊物，主要登載教育部與學(xué)校的命令法規(guī)、校園機(jī)構(gòu)設(shè)置與課程變更等信息?！度湛返膭?chuàng)設(shè)，主要是為了交流教學(xué)情況，匡正學(xué)術(shù)風(fēng)氣?！皠?chuàng)刊之初，就設(shè)有命令、法規(guī)、校長(zhǎng)布告、各科通告、公牘、紀(jì)事等專欄，專門刊載校方重大規(guī)定及訊息。”[3]《日刊》記錄了北大各科、門研究所設(shè)立的過程，諸研究所的規(guī)章制度與定期的討論報(bào)告經(jīng)常見諸報(bào)端。此外學(xué)校評(píng)議會(huì)、教授會(huì)等機(jī)構(gòu)成立的消息也在《日刊》陸續(xù)發(fā)布，學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍逐漸加強(qiáng)，管理體制更加健全、合理，培養(yǎng)舊官僚的溫床開始轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的搖籃。

《日刊》注意借鑒不同的聲音，有意識(shí)地提倡思想爭(zhēng)鳴與碰撞，以期形成自由開放的學(xué)術(shù)氣息?！度湛窙]有局限于對(duì)學(xué)校日常事務(wù)的記錄與發(fā)布，“1918年2月改組后，《日刊》更開始積極邀請(qǐng)校內(nèi)人士投稿以豐富刊物內(nèi)容，增加可讀性。此后陸續(xù)增加文藝、通信、雜錄欄目，作為校內(nèi)師生發(fā)表自己意見的陣地?！盵4]民國七年二月六日第六十五號(hào)《日刊》首度出現(xiàn)了“著述”欄目，刊登了胡適的《爾汝篇》，作為回應(yīng)在第六十八號(hào)、第七十六號(hào)和第八十一號(hào)的《日刊》上分別登載了劉鼒和的《書〈爾汝篇〉后》、毛準(zhǔn)的《書〈書爾汝篇后〉后補(bǔ)》以及陳漢章的《〈爾汝篇〉巵言一則》，此后不久胡適的另一篇文章《吾我篇》同樣引起回應(yīng)。隨著《日刊》各種新增欄目的出現(xiàn)，反映民主、科學(xué)思想的文章不斷涌現(xiàn)，北大改革派同人視野日益開闊新思想漸成活躍之勢(shì)。周作人譯日本油谷治郎七的《廢娼問題之中心人物》、譚伯英譯述美國惠亭原著的《亞拉伯人民寫真記》、陳長(zhǎng)蘅的《進(jìn)化之真相》以及像《燃料概說》、《現(xiàn)代心理學(xué)》、《天文學(xué)》等關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)的演講詞屢屢見諸《日刊》。

“五四”與新文化運(yùn)動(dòng)都與文學(xué)的變革有著密切的關(guān)系，《日刊》借助新派人士傳播文學(xué)變革的思想刷新教育，不少在《日刊》上撰文的師生同時(shí)是《新青年》的領(lǐng)軍人物。北大的歌謠征集活動(dòng)、劉復(fù)的《歌謠選》及其在國文研究所講演的《中國之下等小說》，周作人的《兒歌之研究》、《日本近三十年小說發(fā)達(dá)》以及孫國璋與劉半農(nóng)關(guān)于語言文字問題的信件往還、校役夜班國文教授會(huì)有關(guān)“近來教育部也覺著文言的教本不適于小學(xué)之用，已有了改編他為白話的動(dòng)機(jī)，我們何苦要采用那舉國都感不便的文言的教本呢?”[5]的報(bào)告，這些內(nèi)容的出現(xiàn)預(yù)示了思想界新動(dòng)向的來臨。你來我往的學(xué)術(shù)商榷漸啟爭(zhēng)鳴之風(fēng)，新舊思想的激烈交鋒更能碰撞出自由的火花。除了大量的旨在介紹西方新思想的著述之外，《日刊》上同樣有不少保守人士宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的文章。陳漢章的《中國歷代大學(xué)學(xué)制述》，馬敘倫的《讀書小記》，張克誠的《八識(shí)規(guī)矩頌淺說初稿》，梁漱溟的《唯識(shí)約言》、《關(guān)于佛學(xué)辨明》等為數(shù)亦不少?！靶鲁薄迸c“國故”在《日刊》競(jìng)相登臺(tái)，相映成趣。蔡元培傾向改革但并沒有利用行政手段直接壓制保守思想，《日刊》上新舊思想自由交鋒的現(xiàn)象正是現(xiàn)代學(xué)者以科學(xué)、民主的態(tài)度對(duì)待多元思想的一種折射，也是《日刊》趨新但不偏激的一種反映。

《日刊》是北大師生傳播西方思想的橋梁，是了解異域新知的窗口也是反映他們思想變化的一面鏡子?！度湛酚?918年2月5日首設(shè)“著述”欄目開個(gè)人論說之途，同年2月18日添置《北京大學(xué)日刊第二張》，又于當(dāng)年9月23日改設(shè)《北京大學(xué)日刊附張》?！爸觥?、“雜錄”、“文藝”等欄目與“第二張”、“附張”的設(shè)置使《日刊》的容量大為增加，所增內(nèi)容多是學(xué)術(shù)交流、思想爭(zhēng)鳴之作?！度湛?918年登載師生個(gè)人譯、著文章達(dá)110余篇，1919年初至同年5月新增文章30余篇，內(nèi)容涉及天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)、音樂、繪畫等各個(gè)領(lǐng)域，新銳與保守齊集亮相，學(xué)術(shù)氛圍日趨濃厚?！度湛返倪@批文章中，有30余篇是集會(huì)上的演說詞，這些講演直接傳播了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，“賽先生”在北大已“小有名氣”。除了科學(xué)，有的講演還呼喚了自由與民主等現(xiàn)代精神。其他如陶履恭的《戰(zhàn)后之政治》、蔡元培的《勞工神圣!》、李大釗的《庶民的勝利》等更是超前地喊出了現(xiàn)代民主思想的聲音。

除個(gè)人著述的日益豐富外，《日刊》所反映的各種社團(tuán)的蓬勃發(fā)展是新思想、新文化勢(shì)力在北大校園逐漸壯大的又一表征?！度湛酚涗浟吮贝笮@文化由壞到好的轉(zhuǎn)變過程。蔡元培到校之初曾說過“吾北京大學(xué)之被謗也久矣兩院一堂也探艷團(tuán)也某某公等公寓之賭窟也，捧坤角也浮艷劇評(píng)花叢趣事之策源地也”。[6]為了革除弊病培養(yǎng)積極向上的道德情操建立良好的校園文化，北大師生組織了許多社團(tuán)，各個(gè)社團(tuán)的定期活動(dòng)使師生的思維更加活躍，課余生活更加豐富。

《日刊》留存了大量有關(guān)社團(tuán)活動(dòng)的信息，從發(fā)起、成立到組織活動(dòng)、發(fā)展壯大，各個(gè)社團(tuán)不同時(shí)期的活動(dòng)軌跡始終是《日刊》關(guān)注的重要內(nèi)容。靜坐會(huì)、學(xué)生銀行、閱書報(bào)社、技擊會(huì)、書法研究社、體育會(huì)、雄辯會(huì)、畫法研究會(huì)、消費(fèi)公社、學(xué)術(shù)講演會(huì)、校役夜班、進(jìn)德會(huì)、新聞研究會(huì)、樂理研究會(huì)、哲學(xué)研究會(huì)、音樂研究會(huì)、 平民夜校、平民教育演講團(tuán)、人地學(xué)社等，這些師生團(tuán)體的活動(dòng)召集、開會(huì)記錄、活動(dòng)盛況都是通過《日刊》發(fā)布、傳播的。蜂起的社團(tuán)不僅起到了陶冶情操培養(yǎng)業(yè)余愛好的作用，有一些甚至在成立之初落腳點(diǎn)就在于提升自我、改良學(xué)術(shù)、啟蒙大眾、救國救民。蔡元培“見夫教育實(shí)業(yè)各界凡嶄然現(xiàn)頭角者幾無不以嫖賭為應(yīng)酬之具心竊傷之，比抵北京此風(fēng)尤甚尤可駭者”[7]因而發(fā)起進(jìn)德會(huì)，旨在提升師生個(gè)人品質(zhì)抵御社會(huì)不良風(fēng)氣。北大同人鑒于“我國近年以士風(fēng)日弊民俗日偷者，其原因固甚復(fù)雜而學(xué)術(shù)銷沉實(shí)為其重要之一因也。教者以沿襲塞者而不求新知學(xué)者以資格為的而不重心得在在教育界已奄奄無生氣如此，又安望其影響及于一般社會(huì)乎?同人有鑒于此，特仿外國平民大學(xué)之例發(fā)起此會(huì)，請(qǐng)國立高等學(xué)校各教員以其專門研究之學(xué)術(shù)分期講演冀以喚起國人研究學(xué)術(shù)之興趣而力求進(jìn)步”[8]因此有了學(xué)術(shù)講演會(huì)的誕生。平民教育講演團(tuán)的成立也是因?yàn)榭紤]到“共和國家以平民教育為基礎(chǔ)，平民教育普及教育也平等教育也……故以吾國平民識(shí)字者少，能閱印刷品出版物者只限于少數(shù)人，欲期教育之普及與平等非從事演講不為功”。[9]這就帶上了明顯的精英啟蒙色彩，與“五四”啟蒙精神一脈相承。《日刊》所提倡的社團(tuán)活動(dòng)最終目的是利國利民，著眼點(diǎn)在學(xué)術(shù)在教育，但不可否認(rèn)，五四運(yùn)動(dòng)前的社團(tuán)活動(dòng)除了起到改良校園文化，活躍校園氛圍的作用外，也鍛煉了師生的組織能力，加強(qiáng)了彼此的凝聚力，喚起了師生對(duì)社會(huì)、國家的關(guān)注，為日后五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練了組織者與參與者。

《日刊》通過對(duì)師生著述與社團(tuán)活動(dòng)的記錄，折射出“五四”前北大日漸形成的思想自由兼容并包的學(xué)風(fēng)，凸顯了學(xué)生在日益活躍的校園氛圍中的逐漸覺醒。民主、科學(xué)、白話文、新文學(xué)等現(xiàn)代欲求在《日刊》上已隱然成形。在獨(dú)立思考、積極實(shí)踐的校園風(fēng)氣熏陶下，學(xué)生開始關(guān)注社會(huì)走出校園，一場(chǎng)“風(fēng)暴”悄然逼近，這一切也許并不全是《日刊》所期許的。

二、“風(fēng)暴”中心的短暫沉寂與政令中的學(xué)生運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)來臨之際至同年10月的“風(fēng)暴中心期”，《日刊》上個(gè)人著述的發(fā)布與社團(tuán)活動(dòng)的記載突然歸于沉寂。五四運(yùn)動(dòng)之前，《日刊》關(guān)于師生個(gè)人譯、著的文章、講演詞不斷增加，社團(tuán)競(jìng)起活躍異常?！度湛坊蛲瞥鲂聶谀炕蛟黾印案綇垺币詳U(kuò)充容量，1919年初至5月份，六版的《日刊》往往有三至四個(gè)版面是關(guān)于學(xué)術(shù)交流與思想論爭(zhēng)的文字。同年5月，《日刊》上新增的著述只有兩篇，5月4日為星期日，《日刊》照例?？惶?，5月5日未見異常，5月30日《日刊》由六版縮編為四版，主要內(nèi)容從師生論著向?qū)W校日常事務(wù)回歸，大部分的社團(tuán)也偃旗息鼓減少動(dòng)作，刊物又回到了創(chuàng)刊初期的格局。6月7日，平民教育講演團(tuán)發(fā)布啟事，以“本團(tuán)團(tuán)員現(xiàn)因事不克”為由停止活動(dòng)。6月23日《日刊》發(fā)布本校布告宣布自本日起進(jìn)入暑假至9月10日開學(xué)，共放假80日(實(shí)際開學(xué)日期為9月20日)與1920年自8月9日至9月11日一個(gè)月的暑假相比，八九十天的假期確實(shí)悠長(zhǎng)。6月24日《日刊》發(fā)布啟事，“暑假期內(nèi)自7月1日起，本日刊每周發(fā)行一次”直至9月17日《日刊》恢復(fù)按日出版。自6月至9月中旬《日刊》新增著述僅三篇，9月16日，《日刊》重新出現(xiàn)文藝欄目刊登了極具革新意義的胡適《嘗試集自序》，9月17日蔡元培在《日刊》發(fā)布啟事，宣布9月20日到校視事，自此《日刊》上個(gè)人著述的數(shù)量逐漸增加，到10月21日《日刊》推出《北京大學(xué)日刊增刊》，思想碰撞的火花再度呈現(xiàn)燎原之勢(shì)。至于社團(tuán)，10月22日，辯論會(huì)在《日刊》發(fā)布啟事:“本會(huì)自經(jīng)上學(xué)期改組以來，入會(huì)者既達(dá)百余人之眾，本擬早日開始練習(xí)，適及五四事起，因以中阻，茲當(dāng)開學(xué)伊始，各種團(tuán)體均經(jīng)開始活動(dòng)，本會(huì)理宜賡續(xù)進(jìn)行”。以此為信號(hào)，各個(gè)社團(tuán)經(jīng)過“冬眠”開始進(jìn)入復(fù)蘇狀態(tài)。

五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌波瀾壯闊，北大師生是背后的重要推手，但《日刊》對(duì)此次運(yùn)動(dòng)卻鮮有正面記錄。不但如此，自“五四”事起至9月底蔡元培回校履職，《日刊》上原來凸顯北大思想自由氛圍活躍的學(xué)術(shù)交流與社團(tuán)活動(dòng)等內(nèi)容突然減少，似乎這一時(shí)期北大師生由活躍激進(jìn)急轉(zhuǎn)直下為沉寂保守。自1917年底創(chuàng)刊至“五四”前夕，《日刊》內(nèi)容反映出北大師生思想日趨活躍、變革聲音逐漸加強(qiáng)的趨勢(shì)，當(dāng)這一趨勢(shì)在5月份突然加強(qiáng)釀為風(fēng)暴時(shí)《日刊》沒有趁勢(shì)爆發(fā)卻轉(zhuǎn)為平靜，呈現(xiàn)“跳水”狀態(tài)與之前的活躍斷裂。早在開始引入個(gè)人著述之時(shí)《日刊》就在投稿簡(jiǎn)章中說明其不涉及“現(xiàn)時(shí)政治及宗教問題”的辦刊方針，五四運(yùn)動(dòng)由外交事件而起牽扯政治，《日刊》沒有予以正面記載。“五四”風(fēng)暴襲來，北大與政府當(dāng)局的關(guān)系緊張，《日刊》同人顧及校方立場(chǎng)同時(shí)為緩和矛盾減少對(duì)當(dāng)局的刺激，故而在風(fēng)暴中心采取克制姿態(tài)低調(diào)出場(chǎng)，使得此一時(shí)期內(nèi)《日刊》相對(duì)沉寂。

五四學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)影響重大，《日刊》雖沒有正面記錄卻也不會(huì)無動(dòng)于衷。通過發(fā)布政府與學(xué)校間的政令與公函往來，《日刊》從側(cè)面勾勒了“五四”。

5月4日事發(fā)，教育部訓(xùn)斥學(xué)生的部令緊隨其后:

教育部訓(xùn)令第一八三號(hào) 令北京大學(xué) 查學(xué)生在校修業(yè)期間一切行為言論自當(dāng)束身法則之中不得軼出規(guī)范以外。乃本日午后一時(shí)因外交問題本京各校學(xué)生聚眾一二千人開會(huì)游行竟致釀成事端殊堪驚駭。本部維持秩序嚴(yán)整學(xué)風(fēng)起見，用特切實(shí)通令各校對(duì)于學(xué)生當(dāng)嚴(yán)盡管理之責(zé)，其有不遵約束者應(yīng)立即予開除，不得姑寬以敦士習(xí)而重校規(guī)……

中華民國八年五月四日[10]

此訓(xùn)令約略道出事發(fā)原因、游行規(guī)模與當(dāng)局態(tài)度，五四運(yùn)動(dòng)揭開序幕。5月8日蔡元培正式向當(dāng)局遞交辭呈，其中有學(xué)生被捕等語，當(dāng)局發(fā)大總統(tǒng)令對(duì)蔡予以挽留。5月10日蔡元培在《日刊》發(fā)表啟事對(duì)內(nèi)宣布辭職:

蔡元培啟事 我倦矣(殺君馬者道旁兒)(民亦勞之汔可小休)我欲小休矣。北京大學(xué)校長(zhǎng)之職已正式辭去，其他向有關(guān)系之各學(xué)校各集會(huì)自五月九日其一切脫離關(guān)系特此聲明，惟知我者諒之。[11]

這則啟事一度引起爭(zhēng)議，程演生教授以答學(xué)生常惠書的形式在《日刊》上代為解釋:校長(zhǎng)不忍重責(zé)學(xué)生又要向當(dāng)局有所交代，一走了之雖是明哲保身也是無可奈何。蔡元培赴滬后，教育部派專員前去挽留，此事通過“教育部致本校函”在《日刊》上發(fā)布。

校長(zhǎng)離職并沒有遏制事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大，學(xué)生繼續(xù)斗爭(zhēng)，當(dāng)局進(jìn)一步壓制，5月24日《日刊》公布《中一區(qū)警署致本校函》函電稱愛國學(xué)生的《五七》報(bào)“該報(bào)內(nèi)容對(duì)于此次風(fēng)潮意存鼓蕩且詞句之間彌加激切，核與地方治安尤有影響”[12]，遂以不符合出版法為由將此報(bào)查禁。5月27日，《日刊》在本校布告欄目中接連公布教育部三項(xiàng)訓(xùn)令，教育部以“學(xué)子廢棄求學(xué)之職，犧牲寶貴之時(shí)日殊為可惜”[13]為由要求學(xué)生“限三日內(nèi)一律上課以重學(xué)業(yè)而挽校風(fēng)”[14]。針對(duì)學(xué)生“組織北京護(hù)魯學(xué)生義勇隊(duì)請(qǐng)于課外施以軍事訓(xùn)練”的請(qǐng)求，當(dāng)局以“干涉政治有礙學(xué)業(yè)”[15]的說法予以駁回。北大師生在當(dāng)局的壓力下仍舊沒有妥協(xié)堅(jiān)持抗?fàn)?，以致“六月三日下午一時(shí)本校法科被軍警圍占，教職員暨學(xué)生多人被拘在內(nèi)”，[16]北大遭當(dāng)局嚴(yán)重打壓。但北大師生并非孤立無援，五四運(yùn)動(dòng)中各校師生并肩作戰(zhàn)，《日刊》上的當(dāng)局“部令”對(duì)此有所反映。

北京各高校學(xué)生的聯(lián)合斗爭(zhēng)，6月3日以后上海工人罷工支援愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)，風(fēng)暴即將席卷全國。在此情況下政府不得不作出讓步，由大總統(tǒng)通電各省“諭此次各校學(xué)生激于愛國熱誠，不得已而有罷課請(qǐng)?jiān)钢e固為國人所共諒，現(xiàn)已由政府開誠批示，務(wù)在曲順輿情力維大局”，當(dāng)局態(tài)度開始緩和。6月23日《日刊》登載教育總長(zhǎng)傅增湘致蔡元培的函電，認(rèn)為“學(xué)潮漸息”請(qǐng)蔡回校主持工作，蔡元培針對(duì)教育部不斷敦促其回校的情形，以“胃病未廖尚難就道”為由推脫，《日刊》于8月2日公布教育部訓(xùn)令請(qǐng)蔣夢(mèng)麟暫代校長(zhǎng)之職。

7月份北大進(jìn)入假期，但愛國運(yùn)動(dòng)并未就此消歇。山東問題關(guān)系國家主權(quán)，且一直未得到妥善解決因而受到關(guān)注，《日刊》對(duì)此亦有反映:“近來一種風(fēng)氣，學(xué)生每好談?wù)危灸暌詠泶孙L(fēng)尤甚，至如本屆山東請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)來京，本京各校學(xué)生亦行加入，演出二十七、二十八兩日麇集新華門之現(xiàn)象”[17]9月17日《日刊》發(fā)布啟事，蔡元培“已于本月十二日抵京”“定于二十日開學(xué)日到?！盵18]9月20日《日刊》刊載《學(xué)生歡迎蔡校長(zhǎng)回校之詞》，北大師生齊聚一堂，風(fēng)雨飄搖之中北大幸得保全，學(xué)生的激進(jìn)與校長(zhǎng)的克制同樣令人回味。

《日刊》不涉及現(xiàn)時(shí)政治的方針以及其校方立場(chǎng)使得關(guān)于五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)的正面記載不能堂而皇之地出現(xiàn)，但是《日刊》卻以自己的方式為這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的愛國運(yùn)動(dòng)保留了剪影。自五四事發(fā)到蔡元培重新回校，《日刊》登載的關(guān)于此次運(yùn)動(dòng)的部令、公函往來、當(dāng)事人啟事等達(dá)三十余則。這些訓(xùn)令、函電留存了五四運(yùn)動(dòng)的零碎片段，從其中可以略見當(dāng)時(shí)學(xué)生罷課、游行、請(qǐng)?jiān)?、辦報(bào)、發(fā)傳單、遭逮捕等情形，各界的聯(lián)合斗爭(zhēng)、政府的打壓與妥協(xié)亦可管中窺豹。此后不久，《日刊》同樣以刊登政令的方式留存了閩案期間學(xué)、商各界聯(lián)合行動(dòng)抵制日貨的種種信息?！度湛分型嘎段逅倪\(yùn)動(dòng)點(diǎn)滴的不只是公文，關(guān)于郭欽光、王世衡、林德?lián)P、黃耀華等幾位因“五四”而隕落的北大學(xué)生的相關(guān)記錄(如追悼會(huì)啟事、生前事略等)也是我們借以從不同側(cè)面進(jìn)入當(dāng)年歷史現(xiàn)場(chǎng)的有效信息。就這樣，《日刊》在風(fēng)暴中心以平靜的姿態(tài)通過各種公文往來講述了一個(gè)關(guān)于“五四”的故事，同時(shí)也傳遞出自己的聲音。

三、結(jié)語

《北京大學(xué)日刊》是在蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下建立的刊物，“校長(zhǎng)蔡元培對(duì)于《日刊》的經(jīng)營擁有相當(dāng)高的決策權(quán)。從任命編輯主任，到編輯部組成，都是蔡元培依照編輯部組織法作出的決定，編輯部擬定的《日刊》相關(guān)規(guī)章也須經(jīng)校長(zhǎng)同意后才能正式生效執(zhí)行，在他的擘畫下，《日刊》的風(fēng)格也呈現(xiàn)出多元且開放的風(fēng)貌。”[19]兼容并包是蔡元培辦學(xué)的指導(dǎo)思想也是《日刊》的特色，新舊兩派的聲音都可以通過刊物發(fā)出。不論是在胡適、陳獨(dú)秀等革新派的新思想、新文化漸成氣候的“五四”前期，還是在風(fēng)暴中心期抑或風(fēng)暴過后的反彈期，保守人士的著述一直都存在于《日刊》?！度湛分行屡f諸君的論述都限定在述學(xué)范圍內(nèi)，兼容非無所不容，其底線在不涉政治?！皬?fù)辟”的辜鴻銘，“籌安”的劉師培，雖與民國精神有悖，但其擔(dān)任課程“與政治無涉，則聽之”。[20]同樣，“革新一派，即偶有過激之論，茍與課無涉，亦何必強(qiáng)以其責(zé)任歸之于學(xué)校耶?”如此處置著眼點(diǎn)還是在辦好學(xué)校，因?yàn)椤胺蛉瞬烹y得，若求全責(zé)備，則學(xué)校殆難成立”。[21]但志不在學(xué)則他處，之后北大辭退辜鴻銘、放走陳獨(dú)秀亦可謂“照章辦事”。

在蔡元培的影響下，《日刊》傾向于革新但絕不是新文化狂熱的追隨者。自創(chuàng)刊以來，《日刊》呈現(xiàn)出的特點(diǎn)確實(shí)與新文化發(fā)展的脈絡(luò)暗合，但《日刊》不是要跟隨新文化的足跡而是要引領(lǐng)北大師生走上現(xiàn)代的治學(xué)之路最終達(dá)到救國、強(qiáng)國的目的。為了建立良好的學(xué)術(shù)環(huán)境創(chuàng)造活躍的校園氛圍，《日刊》登載了大量的述學(xué)文章與社團(tuán)活動(dòng)信息。新舊思想的自由爭(zhēng)鳴是學(xué)術(shù)發(fā)展的必由之路，而健康的校園活動(dòng)也是培養(yǎng)新型人才的重要組成部分，以新思想、新科學(xué)培養(yǎng)新人才從而達(dá)到教育救國的宗旨才是蔡元培改革北大的重心所在?！度湛凡皇恰缎虑嗄辍?，她沒有《新青年》的激進(jìn)與決絕?！度湛返木庉嬇c撰稿隊(duì)伍中不乏“新青年”，他們的思想觀點(diǎn)可以在《日刊》上自由地表達(dá)，《日刊》也正是借他們的聲音表達(dá)校方對(duì)民主與科學(xué)思想的贊同，但對(duì)青年學(xué)子的激進(jìn)姿態(tài)《日刊》是有所保留的。

在風(fēng)暴中心期《日刊》突然沉寂，對(duì)青年學(xué)子充滿同情但態(tài)度克制，其不涉及政治的宗旨不只是明哲保身，《日刊》提倡的是教育救國而非與政府直接對(duì)抗的政治活動(dòng)，這與蔡元培的主張是一致的?！皩W(xué)生在學(xué)校里面，應(yīng)以求學(xué)為最大目的，不應(yīng)有何等的政治組織。其有年在二十歲以上，對(duì)于政治有特殊興趣者，可以個(gè)人資格參加政府團(tuán)體，不必牽涉學(xué)?！?，這是蔡元培對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的一貫看法。其實(shí)，蔡元培“五四”后的辭職也是“有跡可循”，民國七年五月，蔡元培因北大學(xué)生不滿《中日防敵軍事協(xié)定》而游行請(qǐng)?jiān)钢绿岢鲛o職，《日刊》登載了蔡元培的辭職呈文[22]。顯然，以蔡元培為首的校方并不希望學(xué)生搞政治運(yùn)動(dòng)，青年學(xué)子易沖動(dòng)，一旦發(fā)作勢(shì)難駕馭。北大的另一位“船長(zhǎng)”、蔡元培的助手蔣夢(mèng)麟曾經(jīng)回憶道:“蔡校長(zhǎng)顯然因?yàn)槭虑轸[大而感到意外，這時(shí)已經(jīng)辭職而悄然離開北京?！薄半m然大家一再敦勸，他仍舊不肯回到北大。他說，他從來無意鼓勵(lì)學(xué)生鬧學(xué)潮，但是學(xué)生們示威游行，反對(duì)接受凡爾賽和約有關(guān)山東問題的條款那是出乎愛國熱情，實(shí)在無可厚非。至于北京大學(xué)，他認(rèn)為今后將不容易維持紀(jì)律，因?yàn)閷W(xué)生們很可能為勝利而陶醉，他們既然嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了，這就是他對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的態(tài)度。有人說他隨時(shí)準(zhǔn)備鼓勵(lì)學(xué)生鬧風(fēng)潮，那是太歪曲事實(shí)了?！盵23]學(xué)生也并沒有將學(xué)校視是永久同盟，魚水關(guān)系也隨時(shí)會(huì)成為冰炭之爭(zhēng)。“他們沒有重要的國際問題或國內(nèi)問題足資攻擊時(shí)，他們就與學(xué)校當(dāng)局作對(duì)”。[24]執(zhí)掌北大后，蔣夢(mèng)麟對(duì)此更是深有體會(huì):“蔡校長(zhǎng)和胡適之他們料得不錯(cuò)，學(xué)生們?cè)凇逅摹瘎倮螅粸槌晒χ铺兆砹?。”“學(xué)校里的學(xué)生竟然取代了學(xué)校當(dāng)局聘請(qǐng)或解聘教員的權(quán)力。如果所求不遂，他們就罷課鬧事?！薄翱傊麄兿?qū)W校予取予求，但是從不考慮對(duì)學(xué)校的義務(wù)。他們沉醉于權(quán)力，自私到極點(diǎn)。有人一提到‘校規(guī)’他們就會(huì)瞪起眼睛，撅起嘴巴，咬牙切齒，隨時(shí)預(yù)備揍人?！盵25]即便是同情學(xué)生的蔡元培也曾因“講義事件”遭學(xué)生圍攻。這不是教與學(xué)的和睦相處，更像是新老兩代、在朝在野的權(quán)力之爭(zhēng)?！皩W(xué)生要求更多的行動(dòng)自由，政府則要求維持秩序，嚴(yán)守紀(jì)律?！盵26]在雙方的壓力下，校方稍有不慎就會(huì)被視為政府幫兇或縱容學(xué)生，夾在二者之間校方身份實(shí)在尷尬。也許，正是基于對(duì)政治活動(dòng)復(fù)雜性的體驗(yàn)，蔡元培與《日刊》才選擇了以學(xué)為業(yè)、教育救國的總體方向。

《日刊》在蔡元培辭職后曾發(fā)表《蔡校長(zhǎng)告本校學(xué)生暨全國學(xué)生書》，其中指出“我國輸入歐化六十年矣，始而造兵繼而練軍繼而變法最后乃始知教育之必要”“諸君以環(huán)境之適宜而有受教育之機(jī)會(huì)，且有研究純粹科學(xué)之機(jī)會(huì)，所以樹吾國新文化之基礎(chǔ)而參加于世界學(xué)術(shù)之林者，皆將有賴于諸君”，青年學(xué)生“參加大多數(shù)國民政治運(yùn)動(dòng)”對(duì)于國民只能起到一時(shí)的喚醒作用，“若令為永久之喚醒則非有以擴(kuò)充其知識(shí)高尚其志趣純潔其品性必難悻致”。[27]蔡元培的重點(diǎn)始終在學(xué)習(xí)與教育而非以激進(jìn)的姿態(tài)參與政治，辭職保身的蔡元培畢竟不同于在新世界散發(fā)傳單的陳獨(dú)秀，更有別于那些因“五四”而隕落的單純學(xué)子。

《日刊》歡迎革新的聲音同情青年學(xué)生也盡力去支持他們，但《日刊》始終堅(jiān)持自己的辦刊路線即引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)以知識(shí)改變國家命運(yùn)?！帮L(fēng)暴”來臨前《日刊》上的思想爭(zhēng)鳴與社團(tuán)的蓬勃發(fā)展不是對(duì)新文化的簡(jiǎn)單附和，“風(fēng)暴”中心期的短暫沉寂與政令傳遞也絕非單純的明哲保身?！度湛肥冀K以兼容并包的寬容思想引領(lǐng)青年學(xué)子奔向現(xiàn)代學(xué)術(shù)之路，她選擇的是溫和的教育救國路線。無論是在新文化的蓬勃發(fā)展期還是短暫受挫期，《日刊》都沒有改變初衷，在“五四”這片紛繁復(fù)雜的天空下發(fā)出其特有的微妙聲響。

[1]一九三二年九月十七日改為周刊，抗戰(zhàn)期間停辦，“一九四七年以《國立北京大學(xué)周刊》為報(bào)名復(fù)刊，一九四八年改稱《北大周刊》，一九五一年更名為《北大?？?，之后停刊兩年，到一九五三年改稱《北京大學(xué)?？烦霭?，一九六六年文革開始后，改成毛澤東親自題寫報(bào)名的《新北大》出版，一九七八年回復(fù)刊名《北京大學(xué)?？?，二零零零年根據(jù)新聞出版署的要求改名為《北京大學(xué)校報(bào)》?！币陨弦詼^強(qiáng)的《早期中國高校校報(bào)的史料價(jià)值初探——以〈北京大學(xué)日刊〉為個(gè)案》，南方論刊，2009年第3期。

[2][3][4][19]陸遠(yuǎn) 劉超 《校園改革與新文化運(yùn)動(dòng)——〈北京大學(xué)日刊〉為中心》 船山學(xué)刊，2009年第1期。

[5]《校役夜班國文教授會(huì)報(bào)告書》，《北京大學(xué)日刊》，中華民國八年五月一日，第三百六十六號(hào)。

[6][7]《北京大學(xué)之進(jìn)德會(huì)》，《北京大學(xué)日刊》，中華民國七年一月十九日，第五十號(hào)。

[8]《學(xué)術(shù)講演會(huì)啟事一》《北京大學(xué)日刊》，第七十二號(hào)，中華民國七年二月二十日。

[9]《北京大學(xué)日刊》，第三百二十六號(hào)，中華民國八年三月七日。

[10]部令《北京大學(xué)日刊》，第三百八十一號(hào)，中華民國八年五月十九日。

[11]蔡元培啟事 《北京大學(xué)日刊》，第三百七十四號(hào)，中華民國八年五月十二日。

[12]《中一區(qū)警署致本校函》，《北京大學(xué)日刊》，第三百八十六號(hào)，中華民國八年五月二十四日。

[13][14][15]本校布告，《北京大學(xué)日刊》，第三百八十八號(hào)，中華民國八年五月二十七日。

[16]本校布告，《北京大學(xué)日刊》，第三百九十四號(hào)，中華民國八年六月四日。

[17]部令《教育部訓(xùn)令第三七零號(hào)》，《北京大學(xué)日刊》，第四百三十七號(hào)，中華民國八年九月十三日。

[18]蔡元培啟事，《北京大學(xué)日刊》，第四百三十九號(hào)，中華民國八年九月十七日。

[20][21]蔡元培，《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》，《蔡元培自述》，傳記文學(xué)出版社，民國六十七年七月一日再版，第27頁。

[22]本校紀(jì)事，《北京大學(xué)日刊》，中華民國七年五月二十三日，第一百四十四號(hào)。

[23][24][25][26] 蔣夢(mèng)麟，《西潮·新潮》，岳麓書社，2000年，第125—126、134、131—132、137頁。

[27]《蔡校長(zhǎng)告本校學(xué)生暨全國學(xué)生書》，《北京大學(xué)日刊》，中華民國八年七月二十三日，第四百二十一號(hào)。