后主與易安念國懷鄉(xiāng)詞比較

關(guān)鍵詞:李煜 李清照 詞 念國懷鄉(xiāng) 比較

摘要:后主即李煜，易安即李清照，“二李”都是詞壇宗主。更為巧合的是:其人生軌跡極為相似，前期生活于優(yōu)裕、歡愜之中，后期歷盡國破家亡之苦;其詞作也是先皆為歡辭，后咸為苦調(diào)。但共性中卻也有差異的存在。本文重點(diǎn)對“二李”所作念國懷鄉(xiāng)之詞，就其表達(dá)的情感意蘊(yùn)的差異，從五個方面，進(jìn)行了細(xì)致的比較和認(rèn)真的分析，在證明“意識是存在的反映”這一文學(xué)史真理的同時，闡說文學(xué)實(shí)踐中一種現(xiàn)象的必然，即:作家個體環(huán)境和性格特質(zhì)的差異必將對其作品帶來巨大的影響。

“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色”(沈謙《填詞雜說》)，歷來論詞，“二李”常被并舉。理由很簡單:李煜詞開豪放之先，李清照成婉約之宗，他們都是不同詞風(fēng)的代表。而且，“二李”的生活經(jīng)歷有極為相同的一面:宋滅南唐，李煜“臣虜”北遷，樂極生悲，自此詞分前后兩期;金亡北宋，清照飄零南渡，憂從中來，詞亦自此判然兩期。亡國破家之痛都使他們各自創(chuàng)作了許多的去國懷鄉(xiāng)之詞。而且一樣地真摯沉痛、悲切感人。不過，普遍性中有特殊性，細(xì)細(xì)品味，他們所流露的情感意蘊(yùn)有很大的差異。

一、對國破家亡的感受不同——懺悔與憤恨

宋太祖開寶八年，宋破金陵，南唐后主李煜肉袒就縛，“一片降幡出石頭”。昨日一國之君，而今階下之囚，果真“別是一番滋味在心頭”:

四十年來家國，三千里地山河。風(fēng)閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈!

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。(《破陣子》)

“幾曾識干戈”，一方面表明南唐美麗富饒、邦安國泰，另一方面又表明了后主只顧享樂而缺乏遠(yuǎn)見。而后者正是他誤國失國的根本原因?？上粜烟t:“江南江北舊家鄉(xiāng)，四十年來夢一場?！值芩娜巳倏?，不堪回首細(xì)思量?！?《渡中江望石城泣下》)這已是國破家亡之時。亦可惜悔悟太晚:當(dāng)初潘佑嘗數(shù)諫后主萬勿“取則奸回、敗亂國家”，否則“不及桀、紂、孫皓遠(yuǎn)矣”，后主怒而系獄潘佑、李平，結(jié)果佑自剄，平亦縊死。至降臣徐鉉往見后主，“后主相持大哭乃坐，默不言，忽長吁嘆曰:‘當(dāng)初悔殺了潘佑、李平?！?《默記》)這早已是歸為臣虜之后了?！斑`命侯”一段生活的“消磨”，更使他深深悔疚，而這正是他后期思故懷國詞的感情基調(diào)。

讀一讀易安的念國懷鄉(xiāng)詞，我們體味到的是另一種感情基調(diào):

永夜厭厭歡意少，空夢長安，認(rèn)取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑，可憐春似人將老。(《蝶戀花》)

據(jù)張端義《貴耳集》:“李清照南渡以來，常懷京洛舊事?！薄熬┞濉辈⑴e，代表北國故土，此詞以洛陽風(fēng)俗深隱自己的故園之思。去國懷鄉(xiāng)，后主、易安，莫不如斯。但不同于后主的是，易安的鄉(xiāng)愁之中有一腔憤懣在?！皡拝挕奔词菬┖?。為什么克復(fù)神州，“認(rèn)取長安道”竟成“空夢”一場呢?李清照詩云:“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨?！?《詩人玉屑》引)王導(dǎo)為晉南渡后丞相，當(dāng)時有過江人士會于新亭而嘆曰:“風(fēng)景不殊，正自有河山之異?！苯韵嘁暳魈椤Ｎ?dǎo)愀然變色曰:“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至做楚囚相對!”(《世說新語》)晉人南渡時，大將劉琨留于北方，且與親故書曰:“吾枕戈待旦、志梟逆虜?！?《世說新語》注引)清照引東晉舊事，實(shí)際譴責(zé)宋室“南渡君臣輕社稷”，對其偏安江南一隅、無心恢復(fù)中原表現(xiàn)了極大的憤慨。所以念王導(dǎo)、憶劉琨，甚至懷念“項(xiàng)羽”，無不流露了人老異鄉(xiāng)之悲與空夢長安之恨。顯然，這與后主一味和淚疚悔所唱者并非同一旋律。

二、“悔”與“恨”的流露方法不同——淚與酒

李后主荒淫誤國，就他自己而言，不僅有所醒悟，而且深自悼悔，但這種疚悔之情在他的后期詞作中并未有一字正面道出，他的“悔”，始終是從那無盡無休的淚水之中流露出來的。辭廟之日，愧對先主，慚見宮娥，無語凝咽，“垂淚”而已(《破陣子》);渡江之時，“吳苑宮圍今冷落，廣陵臺殿已荒涼”，己一失足而遺此千古之恨，面對最后一眼中的破碎山河頓時涌起無限疚痛:“云籠遠(yuǎn)岫愁千片，雨打歸舟淚萬行”(《渡中江望石城泣下》)。俘囚生涯中，那淚水便是亡國哀思的最好寄托:“人生愁恨何能免?銷魂獨(dú)我情何限?故國夢重歸，覺來雙淚垂!”(《子夜城》)思故懷舊，痛定思痛，更是淚如泉涌:“多少淚，斷臉復(fù)橫頤!心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑。”(《望江南》)這是悔恨相煎、痛不欲生者的形象寫照。因悔而生淚，淚中有悔，悔在淚中，無盡之淚早已成無限之悔的化身，悔與淚融而為一了!難怪后主與親故書時自訴曰:“此中日夕，只以眼淚洗面?！本缚抵畞y，徽、欽被金人所擄，這是宋人的奇恥大辱，清照又何能例外!恨金人肇亂中原，荼毒生靈，她恨國遠(yuǎn)家遙，思?xì)w不得，更恨“南渡君臣輕社稷”、“直把杭州作汴州”。然而，這種憤懣之情，清照并不是通過過多的正面描寫來發(fā)抒和傾訴的。她的家園之痛與心頭之恨往往都流露于她醉酒強(qiáng)樂的形象描寫之中。且看她南渡后所作之《鷓鴣天》:

寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。

此調(diào)著意于一個“愁”字，但細(xì)細(xì)品味，“仲宣懷遠(yuǎn)”是一個中心句。漢西京擾亂時，王粲嘗于當(dāng)陽登樓遠(yuǎn)眺，抒發(fā)他滯留異地悲舊鄉(xiāng)、涕橫墜、心凄愴、意忉怛、氣交憤的意緒情懷。而如許復(fù)雜的思想感情，清照以“仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼”作了集中的概括，詞結(jié)末二句陡起一個跳宕轉(zhuǎn)折，詞人通達(dá)了，反能隨遇而安。清照意在效仿陶潛、李白之樽前籬下，以求解脫:“買花載酒長安市”(《青玉案》);“酒美梅酸，恰稱人懷抱”(《蝶戀花》);“夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝”(《訴衷情》);“沉水臥時燒，香消酒未消”(《菩薩蠻》);“酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅”(《好事近》)。殊不知飲酒賞菊徒然添愁，“舉杯消愁愁更愁”，酒，只能忘憂于一時，又何能解恨耶?

三、情感基調(diào)的成因不同

——過失悲劇與境遇悲劇

后主的臣虜下場應(yīng)該是一種過失悲劇。乃祖李 本以武功創(chuàng)業(yè)，中主李 亦精騎射，偏偏于他卻恣意玩樂享受，“幾曾識干戈”?于是宋兵來圍，唯能肉袒出降;國破家亡，縱有豪情壯志也易摧折為柔弱無用的雜草:“金鎖已沉埋，壯氣蒿萊”;他生于深宮之中，長于婦人之手，一旦歸為臣虜，“日夕只以眼淚洗面”，“對景難排”，“往事只堪哀”(《浪淘沙》)?；厥坠蕠?，味思千古遺恨，只能自怨自責(zé)，這也是他后半生詞作中“淚”與“悔”難以排解的根本原因。

易安的南國飄零無疑是一種境遇悲劇。金兵南下，君昏臣佞，國運(yùn)多舛，無奈去故鄉(xiāng)而“海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”(《清平樂》);愛夫長辭，嘆曰“葬畢，顧四維，余無所之”(《金石錄后序》)，嫠婦孀居，“路長嗟日暮”(《漁家傲》);金石零落，書畫遭劫，“人悄悄，月依依，翠簾垂”(《訴衷情》)，精神一無所寄，茫然悵失中，“尋尋覓覓”，卻又“冷冷清清， 慘慘戚戚”(《聲聲慢》);晚來遭迫嫁且離異，“恨蕭蕭無情風(fēng)雨，夜來揉損瓊肌”(《多麗》);他鄉(xiāng)飄蓬，終非故土，更兼“點(diǎn)滴霖霪，愁損北人”(《添字丑奴兒》)。國恥、悼亡、孤恨、屈辱、鄉(xiāng)愁，萬般滋味集于一身，“難堪雨藉，不耐風(fēng)揉”(《滿庭芳》)。王粲曾感慨于異鄉(xiāng)羈情，“雖信美而非吾土兮，曾何足以稍留”(《登樓賦》)，而清照之遭遇更使她覺得鄉(xiāng)情遠(yuǎn)過王粲:“仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼”(《鷓鴣天》)。于是鄉(xiāng)愁越發(fā)濃烈，可“故鄉(xiāng)何處是”?鄉(xiāng)愁又何能忘?答曰:“忘了除非醉!”(《菩薩蠻》)曹孟德曾豪邁地說:“何以解憂?惟有杜康!”(《短歌行》)但酣醉千日也有醒來之時，況懷鄉(xiāng)之情，亡國之恨安可忘耶?又何嘗忘耶!這一矛盾，正是她后半生詞作中“恨”與“酒”不解之緣的關(guān)鍵所在。

四、思國懷鄉(xiāng)的表現(xiàn)形式不同

——魂?duì)繅艨M、一晌貪歡與尋尋覓覓、觸物生情

后主在位十五年，享盡了奢侈豪華，而其臣虜于宋至被毒死雖只三年，卻嘗夠了屈辱苦痛。美好時光，一去不返，現(xiàn)實(shí)中既不可再，唯能尋之于夢。于是有記夢之詞:

閑夢遠(yuǎn)，南國正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮混輕塵。忙殺看花人。(《望江南》)

閑夢遠(yuǎn)，南國正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。(《望江南》)

一寫上下酣樂的江南盛景;一寫清秋時節(jié)的男女情思。美麗如畫的南國風(fēng)情使他懷念、慕追不已，以至于入夢，“夢里不知身是客，一晌貪歡”(《浪淘沙》)。過去的良辰美景和樂事是他孤苦、難堪之南冠客涯的唯一寄托，令他魂?duì)繅艨M，亦因此而生無限的憾恨與哀傷:“多少恨，昨夜夢魂中”(《憶江南》);“故國夢重歸，覺來雙淚垂”(《子夜城》)。尋夢、疚悔、淚垂，是后主思國懷鄉(xiāng)詞的記寫模式和主要內(nèi)容。

易安戀懷鄉(xiāng)國之深情并不稍減于后主，不過她很少寄希望于夢游，因?yàn)椤皦暨h(yuǎn)不成歸”(《訴衷情》)，所以她確信，“夢魂無據(jù)，唯有歸來是”(《青玉案》)。她始終以酒澆愁，試圖擺脫家國之痛的煎熬，可是芭蕉夜雨碎人心，其聲淅瀝，不喚自來，實(shí)在“愁損北人”(《添字丑奴兒》)。況且，眼前之一景一事更易勾惹起異鄉(xiāng)異客者的故園之思。感于景和時者有如《南歌子》:“舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時?！备杏谖锖褪抡哂腥纭镀兴_蠻》:上片記事，“睡起覺微寒，梅花鬢上殘”?；埩?，也就該換了，于是想起了北國“插花”的習(xí)俗，下片首句頓生“故鄉(xiāng)何處是”的悲慨。由敘事而寫愁，觸物生情也。

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》)

“常記”表明詞中所述乃少年喜樂，然而也正是“常記”二字，流露了作者的深深哀嘆。過去的歡樂恰好是當(dāng)前的憂愁，尋覓追述的是往日游蹤，所感發(fā)的還是那一腔思鄉(xiāng)之情。與其說清照易于感物傷悲，還不如說她對鄉(xiāng)國的戀懷是無比的摯熱與深沉。

五、對收拾舊山河的信心不同——絕望與期望

對南唐故國的雕欄玉砌，后主盡管念念不忘，但由于“愁恨年年長相似”(《謝新恩》)，深悔自悼，因而其愁無限，“恰似一江春水向東流”(《虞美人》);其恨無窮，“自是人生長恨水長東”(《烏夜啼》)。他哀痛的是自己失國太快，“別時容易”，長恨的是“見時難”，自己失國卻不能復(fù)國。這種“長恨”哀哀欲絕，令人傷感、消沉。這也是綿綿無絕期的恨，消除不了的恨。如果說這“長恨”猶如一江東流春水的話，那么應(yīng)該說其源頭正是一股悔失故國之泉瀑，也是一種國破而無以復(fù)的絕望。這一絕望占據(jù)了亡國之君的整個心靈，直至被殺的最后一息。

后主是戰(zhàn)爭俘虜，他恰恰也是感情的俘虜，他不能與任何一個民族英雄、愛國志士相比。他的詞風(fēng)有沉痛豪放的一面，但他的感情也有脆弱悲觀的一面。他的消沉與絕望非無來由，那亡國的一剎那，無疑正是他品格與意志的徹底披露和絕妙亮相，“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”(花蕊夫人《口占答宋太祖述亡國詩》)。雖然這詩句寫的是宋滅后蜀，然而宋滅南唐，其情景一樣令他不堪回首。他只是一個了不起的詞人，但卻不是稱職的國君、不屈的戰(zhàn)士。

清照既是一個詞壇婉約宗主，卻也是一個圖強(qiáng)愛國的女中豪杰。對于收拾舊山河，盡管南宋君臣或戰(zhàn)或和，屢誤良機(jī)，但與當(dāng)時的愛國詞人一樣，清照作品中仍堅(jiān)決表現(xiàn)了對雪恥復(fù)國的期望及其追求。其如《青玉案》一詞。上片寫了個憔悴中人，下片則寫憔悴人之鄉(xiāng)思:“買花載酒長安市，又爭似家山桃李，不枉東風(fēng)吹客淚，相思難表，夢魂無據(jù)，惟有歸來是?！鼻逭针m然耽湎醉鄉(xiāng)，但濃烈的鄉(xiāng)國之思可謂才下眉頭，卻上心頭，由此，她反而悟得更加深遠(yuǎn)了:東風(fēng)柳色雖令人易動鄉(xiāng)情，然而何必埋怨東風(fēng)呢?對景淚流不過是徒然傷悲，故土夢游亦純屬虛無。于是她立志道:“欲將血淚寄山河，去灑青州一 土”(《上樞密韓公工部尚書胡公》)。易安摯篤的追求和期望與后主無盡的傷悲和絕望顯然極不相類。

作者簡介:王巖峻，河北大學(xué)圖書館館員。

(責(zé)任編輯:呂曉東)

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