《大宅門》白景琦與《飄》瑞德人物性格比較

關(guān)鍵詞:文化 生活背景 人性

摘 要:主人公白景琦是影視作品《大宅門》中的主要人物，生于豪門世家，個(gè)性張揚(yáng)，天馬行空;他事業(yè)興隆，生活獨(dú)尊，辦事獨(dú)特，深得大家喜愛?！讹h》瑞德也是身出豪門，不拘小節(jié)，瀟灑處世，為人精明，是很多女性的心中偶像。本文從時(shí)代背景、性格特點(diǎn)和情感生活三方面進(jìn)行比較認(rèn)為，雖文化不同，但人性卻是相同的。

《大宅門》是反映大清末年聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的同仁堂的生活，表現(xiàn)了一種獨(dú)特的宅門文化。主人公白景琦俗稱白七爺，生于豪門世家，世代經(jīng)營中藥。自幼頑劣，無倚無傍，橫行世上;年輕時(shí)被母親趕出家門，闖蕩世界，獨(dú)創(chuàng)家業(yè)，衣錦榮歸，自立宅門;享過福，受過苦，撒過歡兒，坐過牢，天馬行空，威風(fēng)八面;他的寬容大度，精湛的醫(yī)道，瀟灑的處世，救了不少人。他的唯我獨(dú)尊，愚孝和暴庚也毀了不少人。無論對事業(yè)、對生活、對金錢、對女人他做了一個(gè)男人該做的一切，白景琦是一個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物，時(shí)代的縮影。而瑞德是美國女作家瑪格麗特·米切爾的著名小說《飄》中的男主人公，是一個(gè)具有復(fù)雜性格的矛盾統(tǒng)一體，既是貴族中的無賴，時(shí)代交替中的叛逆者，又是愛情中的癡情漢，瑞德是一個(gè)充滿傳奇色彩的人物，他率真、務(wù)實(shí)，一針見血又不失風(fēng)趣，譏誚中有詼諧，嘲諷別人時(shí)也有自嘲，多年闖蕩江湖的經(jīng)歷磨練了他敏銳的洞察力和強(qiáng)悍的意志力。瑞德似乎是個(gè)天生的斗士，早年以叛逆自居，與軍校斗，與家族斗;他的出現(xiàn)與存在使得斯佳麗的人物形象變得更加豐滿，真實(shí)。

一、兩個(gè)男人生活的時(shí)代背景比較

《大宅門》中的白景琦生活在大清末年，他在一出生就做了件敢于打破常規(guī)的事，出生時(shí)那儀式般的號啕大哭與他人不一樣。他只是笑，笑得讓家里人 得慌。白七爺從小發(fā)壞。童年全是在發(fā)“壞”中度過:弄死魚缸里的金魚，給老師鼻煙里裝臭豆腐，壞事舉不勝舉。后來民國了，他又偷剪門房老頭的辮子，弄得老頭哇哇大哭。去了濟(jì)南后，這“壞”更多了，用一 屎典當(dāng)起家，把偷他秘方的孫老頭弄得傾家蕩產(chǎn);同時(shí)，白七爺還對效忠天皇的田木使“壞”，保護(hù)住了白家產(chǎn)業(yè)。解放后，在家族有人用他當(dāng)擋箭牌抵制公私合營時(shí)，七爺又開始使壞，結(jié)果順利實(shí)現(xiàn)了合營。白七爺不像他人，照常人的路子走，他似乎更懂得善于繼承，敢于超越，敢于斗爭，成為大家心目中的英雄。

《飄》中的男主人公瑞德出身名門望族，曾就讀于大名鼎鼎的西點(diǎn)軍校，由于他不喜歡被傳統(tǒng)禮教所束縛，違反校規(guī)而被逐出校門;又因他不肯娶一個(gè)自己不愛的貴族姑娘觸犯了上流社會(huì)的傳統(tǒng)規(guī)范，變得聲名狼藉而被家族趕了出去。當(dāng)瑞德以一個(gè)臭名昭著、聲名狼藉的無賴形象出現(xiàn)在斯佳麗的面前時(shí)，斯佳麗對他是非常討厭的。但正是這個(gè)世人眼中的無賴卻在后文中成為了斯佳麗生活的堅(jiān)實(shí)后盾，愛情的真正歸屬。

白景琦生活在從封建社會(huì)向民主社會(huì)過渡的時(shí)期。他的思想相對落，后但有時(shí)也能接受新鮮事物，如解放初期的公私合營，能較好地順應(yīng)時(shí)代潮流。瑞德生活在南北戰(zhàn)爭期間，是新時(shí)代的代表和弄潮兒。兩人雖然地點(diǎn)時(shí)代背景不同，但相同點(diǎn)都出身貴族，都有些放蕩不羈，不喜歡傳統(tǒng)禮教，敢作敢為，都是女人心目中的真男人形象。

二、兩個(gè)男人的叛逆性格比較

《大宅門》中的白景琦是一個(gè)不折不扣的叛逆分子，倔強(qiáng)、叛逆、不畏強(qiáng)勢的獨(dú)特個(gè)性刻在了人們的心中。七爺?shù)摹芭涯妗庇行┎皇钦媾涯妫悄腥说男愿裉卣?，有道是“男人不壞，女人不愛”，黃春、九紅、槐花、香秀全是因?yàn)樗摹芭涯妗倍怂?。這證明七爺?shù)摹芭涯妗笔桥诵哪恐械哪腥藲飧?。?dāng)然，七爺也有真叛逆的時(shí)候，如對王喜光這個(gè)壞蛋，借他人之手除掉，這“叛逆”就是一種謀略。在七爺向根據(jù)地運(yùn)藥材時(shí)，用關(guān)靜山開的路條把關(guān)控制在股掌之中，這“叛逆”就是一種斗爭藝術(shù)了。當(dāng)關(guān)靜山有意揭露七爺在日本人眼皮低下發(fā)車向根據(jù)地運(yùn)藥材的事時(shí)，七爺說，出了事，就拉你當(dāng)墊背的，咱們是一線拴的倆螞蚱，誰也甭想跑，嚇得關(guān)靜山魂飛魄散，這“叛逆”就是一種膽略，一種愛國的體現(xiàn)。在濟(jì)南，他對破他生意的孫老頭使叛逆，是一種自衛(wèi)，男人干事業(yè)就是要有點(diǎn)“無毒不丈夫”的狠勁。當(dāng)有人算計(jì)你時(shí)，不如使點(diǎn)“叛逆”徹底制服對手。后來，家族中的人用七爺當(dāng)靶子，拒絕公私合營，七爺一玩叛逆，把全家給涮了，反而加快了合營的進(jìn)程，這“叛逆”就是一種覺悟了。七爺這么多叛逆，為什么在大宅門頂天立地，在社會(huì)上威名遠(yuǎn)震?這是因?yàn)槠郀斣诖蠊?jié)上是忠孝兩全，對自己人是講理講情的。七爺對自己雙親始終是孝字當(dāng)先，對母親始終是百般順從。跟顧客做買賣他以誠相待，把假藥付之一炬，絕對不干缺德的事。他喜歡九紅，可對九紅放高利貸深惡痛絕，對她出手也不客氣。對自己兒子賣逆產(chǎn)欺騙同族，堅(jiān)決為外人主持公道。七爺按地下黨旨意當(dāng)會(huì)長，幫助抗戰(zhàn)，不顧危險(xiǎn)，顯示了中國人的正氣和血性。

瑞德生活在美國南北戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩年代，他輕視不堪一擊的南部聯(lián)盟，他更清楚北方軍隊(duì)必定取勝，因?yàn)楣爬系那f園主制度已不合時(shí)宜，新的工業(yè)制度必將取而代之，在十二橡樹莊園的宴會(huì)上，當(dāng)那幫愚蠢守舊、狂妄自大的南方莊園主在吹噓他們憑著愛國信念和頑強(qiáng)斗志一定能夠把北方佬趕走的時(shí)候，瑞德用他的冷靜、見識(shí)和智慧嘲笑他們目光短淺、不自量力。他指出:“北方佬有鋼鐵和槍炮，我們有的只是棉花、奴隸和傲慢。他們要不了一個(gè)月就會(huì)打敗我們?！比鸬碌膶?shí)話激起那幫莊園主對他群起而攻之，卻讓讀者著實(shí)感受到他獨(dú)特的魅力:率真、務(wù)實(shí)，一針見血又不失風(fēng)趣。雖然他已經(jīng)意識(shí)到新時(shí)代的風(fēng)暴必將席卷南方的土地，并使其產(chǎn)生翻天覆地的變化，但他仍然為保衛(wèi)南方莊園主的利益奮勇戰(zhàn)斗。他冒著生命危險(xiǎn)穿越北方軍的海上封鎖線，為南方運(yùn)送緊缺物資而成為當(dāng)時(shí)南方上流社會(huì)的英雄;在戰(zhàn)爭的最后一刻，他毅然參加了南北戰(zhàn)爭。瑞德又是一個(gè)精明商人，他很善于審時(shí)度勢，利用環(huán)境做出有利于自己的選擇。他對斯佳麗說:“當(dāng)一個(gè)文明在毀滅的時(shí)候，跟一個(gè)文明在創(chuàng)建的時(shí)候一樣，可以弄到大錢?！彼抢昧四媳被鞈?zhàn)的局勢，偷越封鎖線給南方運(yùn)來了緊缺物資的同時(shí)，自己也大撈一筆，這使他在南方戰(zhàn)敗后還能過著衣食無憂的生活，可見瑞德是一個(gè)聰明的叛逆者。

白景琦和瑞德的叛逆都給人一種正義感，在這點(diǎn)上兩人有共同之處;而且兩人都是商人，都有著聰明的頭腦，都能很好地抓住商機(jī);還有在國難之時(shí)，兩人都能以國家利益為重。雖處不同國家，文化背景不同，但兩人性格有著驚人的相似。

三、兩個(gè)男人情感生活比較

白景琦一生有四個(gè)女人。首先是母親，白景琦是個(gè)孝子。他對母親的孝道竟是建筑在對自己心愛女人的侵犯、摧殘和巨大的精神折磨之上的。可以說是愚孝，這表現(xiàn)在他母親將楊九紅的孩子搶回和死后不讓九紅戴孝兩個(gè)情節(jié)里?！疤煜聸]有不是的父母”，封建的忠孝觀念對他有深刻影響。他的三次婚姻竟是自作主張。娶仇家女兒，與名妓結(jié)婚，娶抱狗丫頭，次次驚天動(dòng)地。他的叛逆始終逃離不了其人性的自然性對社會(huì)性的影響和制約。在很大的程度上，白景琦這種除了女人而外似乎就沒有其他的生活方式的人，更多地在他的生活、事業(yè)和愛情等各方面表現(xiàn)了他的自然性，而不是社會(huì)性。白七爺自身的愚孝，才使這個(gè)人物更真實(shí)，可信。

瑞特有強(qiáng)壯的體魄，還有雄厚的資金和政治勢力，他第一次見到斯佳麗就深深地被她的魅力和與眾不同的個(gè)性所吸引，他認(rèn)為斯佳麗與自己是同一類人。每當(dāng)斯佳麗陷入困境的時(shí)候，瑞德都默默地給予她幫助和支持，雖然他知道斯佳麗的心中只有阿希禮，但他還是一如既往地愛著斯佳麗。他在斯佳麗面前表現(xiàn)得像風(fēng)一樣，讓她摸不準(zhǔn)，抓不著。這是極為矛盾的，也是他性格中自以為高明的地方，瑞德對斯佳麗的愛是執(zhí)著的、寬容的。當(dāng)他們的女兒邦妮意外落馬身亡之后，瑞德對斯佳麗的愛情的火焰熄滅了，而后他選擇了離開，而此時(shí)斯佳麗終于意識(shí)到自己最愛的人是瑞德，但為時(shí)已晚，瑞德還是毅然決然地離她而去?？梢?，他敢愛卻不能至死不渝堅(jiān)持到底的個(gè)性最終導(dǎo)致了他愛情的悲劇結(jié)局。

在感情生活上，白景琦感情比較隨意，三房四妾，這和《飄》中的瑞德的癡情漢形象形成鮮明的對比。這點(diǎn)可看出封建舊思想和美國南北混戰(zhàn)新思想的不同。白景琦是典型的中國封建社會(huì)的代表，其思想難免受時(shí)代所限。而瑞德善于審時(shí)度勢，從容地利用環(huán)境，做出有利于自己的選擇。他清楚地看到時(shí)代在前進(jìn)，各種古老的制度已不合時(shí)宜，瑞德從容自信，在新時(shí)代的風(fēng)口浪尖中充當(dāng)“弄潮兒”。

白七爺扮演了一個(gè)“雙重角色”，一方面處處顯示出叛逆的性格，這表明他有現(xiàn)代意識(shí);另一方面又對白家掌門人白老太唯命是從，又體現(xiàn)了他的封建殘余思想。讓人感覺他個(gè)性中的矛盾性。同樣，瑞特也是一個(gè)復(fù)雜的矛盾體，他蔑視南方貴族，討厭他們的愚蠢守舊，頑固不化，卻又在南北戰(zhàn)爭的最后時(shí)刻加入到南方陣營中為之而戰(zhàn)。他是一個(gè)敢于面對現(xiàn)實(shí)，機(jī)智果敢，善于審時(shí)度勢的人，但在對待愛情上卻回避失敗，從而導(dǎo)致了他與斯佳麗之間的隔閡。但兩個(gè)男人都給人一種真男人的感覺，讓人回味無窮。

盡管白七爺和瑞德生活在不同的國家和不同的年代，但兩個(gè)人真實(shí)的性格，聰明的頭腦，大度的氣質(zhì)，特別是兩人對國家危難時(shí)的態(tài)度，卻是如此驚人的相似。不同的文化，相同的人性。

作者簡介:申彥霞，河北科技大學(xué)外語學(xué)院教師，英國薩利大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)用語言學(xué)碩士，研究方向?yàn)榻虒W(xué)法、二語習(xí)得;蔣挺，河北科技大學(xué)教師，碩士。

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