電影《卡特教練》中美國(guó)黑人對(duì)身份的追尋

電影《卡特教練》是一部體育勵(lì)志片，在卡特教練的帶領(lǐng)下，一支22負(fù)4勝的球隊(duì)發(fā)生了翻天覆地的變化，在他的指導(dǎo)下，這支黑人球隊(duì)不僅打出了16連勝的驚人成績(jī)， 并且球隊(duì)中有6人進(jìn)入大學(xué)，5人拿到了獎(jiǎng)學(xué)金。本論文詳細(xì)分析了《卡特教練》中美國(guó)黑人努力尋求自我身份，最后取得成功的歷程。

縱觀美國(guó)體育電影，大多是反映運(yùn)動(dòng)員在逆境中反敗為勝的歷程。電影主角或團(tuán)隊(duì)剛開(kāi)始處于弱勢(shì)或散漫的狀態(tài)，但是通過(guò)教練或其他朋友幫助，再經(jīng)過(guò)個(gè)人不斷努力，最后獲得勝利。并且以白人為主角的電影居多，而黑人較少，而本片把異族文化置于體育電影勝利主義大背景中，從而很好地反映了美國(guó)黑人成功地追尋自我身份的過(guò)程。

一、對(duì)自我及種族身份的麻木和困惑

在影片中，Richmond 是一個(gè)黑人聚居的城市。在影片中卡特教練告訴隊(duì)員:里士滿高中畢業(yè)率只有50%，畢業(yè)生中只有 6%能上大學(xué)。而且在這個(gè)社區(qū)，18~24歲的男性黑人33%都會(huì)坐牢。里士滿社區(qū)事實(shí)上是整個(gè)美國(guó)黑人社會(huì)的縮影，反映了美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀:一代又一代，在社會(huì)底層掙扎，要么過(guò)早結(jié)婚生子，背負(fù)生活的重?fù)?dān)，象Kaya 的表姐19歲就有了兩個(gè)孩子;要么就走上歧途，販毒進(jìn)黑道，最后像Cruz的哥哥一樣被殺。所以在影片中，當(dāng)邀請(qǐng)隊(duì)員們參加聚會(huì)的白人姑娘父親聽(tīng)說(shuō)是來(lái)自Richmond時(shí)，臉上的緊張神情無(wú)不顯示了白人對(duì)于黑人根深蒂固的歧視。

在周圍充滿輕蔑和同情的氛圍中，很多美國(guó)黑人也就自我放逐，對(duì)現(xiàn)狀逐漸麻木。影片中的隊(duì)員最初毫無(wú)禮貌，紀(jì)律松散，輸了球就相互指責(zé)嘲笑。作為學(xué)生，不進(jìn)課堂，不求上進(jìn)，以至于老師描述Junior Battle 到課就像 solar eclipse(日食)那樣稀缺。Nigger本來(lái)是白人用來(lái)羞辱黑人的詞匯，隊(duì)員們卻不以為恥，反而用這個(gè)詞來(lái)互相調(diào)侃。他們逐漸接受了白人賦予他們的特殊身份，變得麻木和散漫。

而對(duì)于里士滿社區(qū)及里士滿高中，他們只在乎隊(duì)員贏得比賽，不在乎守不守規(guī)則，以及怎么樣賦予這些學(xué)生以后更多的謀生機(jī)會(huì)，所以從30年前卡特教練為里士滿高中打球開(kāi)始到現(xiàn)在，里士滿黑人情況沒(méi)有任何改變，在當(dāng)時(shí)卡特教練的隊(duì)友就有的進(jìn)了監(jiān)獄，有的被打死了。里士滿社區(qū)的這種狀況正反映了美國(guó)黑人對(duì)于種族身份定位的短淺，以及對(duì)于現(xiàn)狀的麻木和困惑。所以要改變美國(guó)黑人對(duì)于自身生活狀態(tài)的麻木，就必須使他們?cè)诎兹酥髁魑幕姓业阶陨砑胺N族的身份定位。

二、身份認(rèn)同過(guò)程的曲折

影片中，卡特教練反復(fù)問(wèn)Cruz， “ What is your deepest fear?”作為這部影片中的引路人，卡特教練正是在引導(dǎo)球員對(duì)自己作為黑人內(nèi)心真正恐懼的思考。美國(guó)黑人害怕?tīng)?zhēng)取，害怕失敗，美國(guó)沒(méi)有賦予黑人更多權(quán)力的同時(shí)，他們自己慢慢懼怕去改善。所以面對(duì)社會(huì)上充斥著的對(duì)黑人消極的定型，讓他們正視自己的弱點(diǎn)，勇敢去尋找自己的定位，這必然會(huì)是一個(gè)曲折的過(guò)程。

在取得16連勝的驚人成績(jī)之后，卡特教練因?yàn)閷W(xué)生學(xué)業(yè)的失敗，下令禁賽，關(guān)閉訓(xùn)練館，要求所有隊(duì)員去圖書(shū)館復(fù)習(xí)功課，這在里士滿各界激起了軒然大波，特別是在錦標(biāo)賽即將到來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻，也引起了很多人的不解。卡特教練因此也成為了眾矢之的，媒體輪番轟炸，家長(zhǎng)指責(zé)謾罵，在大家把贏球作為最終且唯一目標(biāo)的大環(huán)境下，卡特教練的訓(xùn)練思想就顯得格格不入。在卡特看來(lái)，贏球固然重要，但有好的文化成績(jī)，從而去選擇一個(gè)更加廣闊的未來(lái)更加重要。如果只是局限于贏球，而不從根本上提高自己，那么這種勝利也只會(huì)是暫時(shí)的。美國(guó)黑人追求的真正目標(biāo)應(yīng)該是在白人主流文化中找到自己生存的出路和爭(zhēng)取自己應(yīng)有的權(quán)利。

很多隊(duì)員，包括他們的家長(zhǎng)，都把贏球視為孩子取得成功的唯一方式，他們希望能象職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員那樣成名，而不在乎孩子是不是能畢業(yè)，是不是能考上大學(xué)。是要一時(shí)的贊美和掌聲，還是一條前途光明卻充滿荊棘的路，面對(duì)這個(gè)矛盾，校委員會(huì)投票否決了禁賽。黑人固有的思維和傳統(tǒng)阻撓了球員們對(duì)自己身份的探索，這也是多少年來(lái)里士滿黑人境況無(wú)絲毫改善的原因。

三、建構(gòu)自我及種族身份認(rèn)同

校委會(huì)否決禁賽后，球員們并沒(méi)有練球，而是在體育館里認(rèn)真學(xué)習(xí)。經(jīng)歷了離隊(duì)，歸隊(duì)以及殘酷現(xiàn)實(shí)的Cruz， 最終如鳳凰涅磐，參悟了很多美國(guó)黑人終其一生也沒(méi)有找到的自身真正弱點(diǎn)和身份定位: Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. It is our light， not our darkness that most frighten us… We were all meant to shine， as children do. It’s not in just some of us， it’s in everyone. And as we let our own light shine， we unconsciously give other people permission to do the same. As we all liberated from our own fear， our presence automatically liberates others. (我們最怕的不是別人看不起我們，我們最怕的是我們前途無(wú)量。我們真正怕的是我們光明的一面，不是我們陰暗的一面…我們都是前途無(wú)量，不光是我們，所有人都一樣。讓我們發(fā)揮潛能，我們身邊的人自然而然的也會(huì)效仿，讓我們自己從恐懼中解脫出來(lái)，我們的行為也能讓他人解脫。)正如Cruz所說(shuō)， 美國(guó)黑人并不是天生的劣等民族，他們的不自信來(lái)源于偏執(zhí)狹隘的自我認(rèn)同以及對(duì)光明的懼怕，只要他們戰(zhàn)勝自己， 有強(qiáng)烈的自我感和主體性，不自卑，不自鄙，他們就能發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值， 找到自己的身份。

影片的高潮，與對(duì)手圣弗朗西斯科學(xué)校的對(duì)決，里士滿高中以一分之差惜敗，沒(méi)有贏得全州大賽， 這也打破了很多美國(guó)體育電影的常規(guī)，那就是， 隊(duì)員們臥薪嘗膽，通過(guò)一場(chǎng)緊張完勝的關(guān)鍵賽事讓影片達(dá)到高潮?？此七z憾，但也正是通過(guò)這種使球員真正戰(zhàn)勝了對(duì)失敗的懼怕，由單純的球員變成了戰(zhàn)勝自我，勇于承認(rèn)自己價(jià)值的學(xué)生。當(dāng)最后球員們高呼“Rich what?” “Richmond”， 驕傲地承認(rèn)自己的家鄉(xiāng)就是Richmond， 最愛(ài)的地方也是Richmond時(shí)，他們也就實(shí)現(xiàn)了作為美國(guó)黑人的自我及種族身份認(rèn)同，對(duì)于自己的種族身份不再感到困惑和彷徨。影片最后，球隊(duì)中6人上大學(xué)，5人拿到獎(jiǎng)學(xué)金，他們的成功也就是美國(guó)黑人對(duì)自己身份認(rèn)同的成功。

四、結(jié)語(yǔ)

在全球化背景下， 美國(guó)黑人不應(yīng)再持偏執(zhí)狹隘的民族觀，而應(yīng)象卡特教練那樣，對(duì)自己及民族有一個(gè)清醒的定位和認(rèn)識(shí)，從而在白人主流文化中，去構(gòu)建具有主體性的自我及民族身份，一種既珍視祖先優(yōu)秀文化傳統(tǒng)又具有發(fā)展前景的民族價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn):

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[2]張立新.難言之痛—美國(guó)文學(xué)與文化中的黑人文化身份焦慮與自我憎恨[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2008(3).

(作者簡(jiǎn)介:孟佩(1985.12-)，女，漢族，河南信陽(yáng)人，碩士，武漢體育學(xué)院體育新聞與外語(yǔ)系助教，主要從事美國(guó)文學(xué)研究。)