試論蘇軾在詞學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)

蘇軾是我國古代北宋時期著名的文學(xué)家，他在詩、詞、文等諸方面，皆富有成就，但尤其以詞的成就最為突出。當(dāng)人們論及他的文學(xué)成就時，總是懷著敬意盛贊他對詞的革新。

蘇軾對詞的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

一、提出了詩詞一體的詞學(xué)觀念及“自成一家”的創(chuàng)作主張

詞自問世以來，一直是遷客騷人抒發(fā)自己內(nèi)心世界的一種表現(xiàn)載體。

詞又稱“曲子詞”，屬于廣義的詩的范疇，是特殊的詩體。學(xué)界一般認(rèn)為，詞誕生于隋，興起于唐，興盛于宋，是伴隨燕樂而產(chǎn)生，適應(yīng)詩歌形式的轉(zhuǎn)變而興起的。詞的生命在音樂，依聲填詞，配合音樂而歌唱，是詞的根本特點。

自晚唐五代以來，在文人的觀念中，詞一直被視為“小道”，多被用來描寫男歡女愛、離愁別恨，以清麗婉約當(dāng)行，長于比興，詞意含蓄，但境界狹小，風(fēng)格纖弱，在宋人心目中的地位是“方之曲藝，猶不逮焉”。而蘇軾，卻突破了詞為“艷科”這一傳統(tǒng)，擴(kuò)大了詞的寫作題材和內(nèi)容，豐富了詞的藝術(shù)內(nèi)涵。蘇軾在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認(rèn)為詩詞同源，本屬一體，詞為“詩之苗裔”，詞即是詩。因此，蘇軾常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上把詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩靠攏、實現(xiàn)詞與詩的相互溝通提供了理論依據(jù)。

二、采用“以詩為詞”的創(chuàng)作手法

“以詩為詞”的手法是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器。主要包括兩個方面:一是在“道”的層面上，攝詩心入詞心;二是在“藝”的層面上，引詩法入詞法。

一是以詩的題材和內(nèi)容入詞。在蘇軾的意識里，只要是詩能表現(xiàn)的、接觸到的一切人、事、物、理都可以入詞，這使宋詞出現(xiàn)了前所未有的新氣象新境界，如其《江城子·密州出獵》寫報國立功之豪情，《水調(diào)歌頭》里的“明月幾時有”，傳出世人之心靈沖突及對親人之深情等等。詞無疑成為蘇軾抒理想抱負(fù)、寫人生情趣的最好載體。

二是以詩的風(fēng)格和意境入詞。蘇軾的風(fēng)格比較多樣化，但豪放、樂觀、放曠的居多。正如其詩，蘇詞也呈現(xiàn)多樣化懷狀——既有婉約詞，也有豪放詞，而豪放詞主導(dǎo)了其詞的風(fēng)格和意境。這就是蘇軾以詩的風(fēng)格和意境入詞，從而提高了詞的地位。

三是以才學(xué)入詞。蘇軾的詩重視文、議論、才學(xué)，才學(xué)是蘇詩的一個重要特征。蘇軾“以詩為詞”，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，使詞由附庸變?yōu)榇髧⑴c詩、曲一樣，成為一個時代文學(xué)的代表。

三、擴(kuò)大了詞的題材內(nèi)容，開拓了詞境

(一)在詞的內(nèi)容和題材方面

蘇軾對詞的顯著影響是豐富了詞的題材，對詞進(jìn)行了大力的開疆辟土，使詞從原來的花間小徑走向廣闊的社會生活。

在擴(kuò)大題材的過程中，正如劉熙載《藝概》評價所說:“無事不可入，無意不可言也”。蘇軾既寫男女戀情、離合悲歡之類的傳統(tǒng)內(nèi)容，又突破詞為“艷科”的狹隘范圍，將通常只在詩中出現(xiàn)的田園風(fēng)情、山水景物、人生志趣、懷古感今以及詠物記事等移入詞中，并充分用詞的體式上的特點，取得詩歌所難以且有的藝術(shù)效果。

(二)在意境方面:擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞象詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個性。

四、對詞風(fēng)的變革與創(chuàng)新

蘇軾對詞的革新與貢獻(xiàn)，還體現(xiàn)在風(fēng)格上。他使詞的風(fēng)格多樣化，尤其突出的是大氣磅礴、豪邁奔放，使詞由女子氣、脂粉氣變成男子氣。

一提到風(fēng)格，一般文學(xué)史總是把蘇軾和柳永分成不同的兩派，蘇軾的豪放，柳永的淫靡。甚至蘇軾也曾說過與柳永是不同的。但也不能說與柳永沒關(guān)系。因為當(dāng)時柳永的詞已很流行，蘇軾寫詞時便以他為參照物，并獨辟蹊徑，有意識的在柳永之外再創(chuàng)立一種詞風(fēng)。這難怪后來蘇軾念念不忘柳永，總是將自己和柳永作比較。其實，蘇軾在香軟嫵媚格調(diào)盛行的詞壇上，所創(chuàng)作的一批新人耳目的作品，當(dāng)時人便以“天風(fēng)海雨”、“銅喉鐵板”等來形容，以“氣象恢宏”、“橫放杰出”等來描述，這足以表明蘇軾確乎開創(chuàng)了與傳統(tǒng)曲子詞迥然不同的風(fēng)格。

另外，蘇詞的風(fēng)格中還有清曠的一面。蘇軾受道家思想影響較深，襟懷曠達(dá)，身處逆境而能因緣自適，于山林、禪理中尋求解脫，形成其詞作的清曠氣韻。如《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！北磉_(dá)執(zhí)著而曠達(dá)的人生態(tài)度，可謂執(zhí)而曠?！赌钆珛伞分械摹按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，表現(xiàn)對建功立業(yè)的渴望，可謂功而曠。凡此無不表現(xiàn)出蘇詞之曠達(dá)飄逸的風(fēng)格。

總之，蘇詞的多樣化風(fēng)格，很難加以簡單的概括。在詞這一領(lǐng)域中，蘇軾對題材內(nèi)容、意境風(fēng)格、表現(xiàn)手法都進(jìn)行了大膽的開拓與創(chuàng)新，使他的詞作與傳統(tǒng)詞出現(xiàn)重大的差異，在當(dāng)時引起了普遍的關(guān)注。

綜上所述，蘇軾對詞的貢獻(xiàn)是全面的。無論從詞境的開拓、詞品的提高上來講，還是從詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變、詞律的改革與推進(jìn)上來講，蘇軾對詞的發(fā)展都功不可沒。他擴(kuò)大了詞的題材范圍，改變了傳統(tǒng)詞的風(fēng)格，推進(jìn)了詞形式的發(fā)展。他的作品不僅在中原一帶廣泛傳誦，而且在邊緣地區(qū)乃至遼國、高麗等地都擁有不少讀者，他所創(chuàng)立的豪放詞派直接為辛棄疾所繼承。因此，我們譽之為我國古代文學(xué)史上最偉大的詞人也毫不為過。蘇軾對詞的開拓和創(chuàng)新之功，將永遠(yuǎn)彪炳于文學(xué)史冊。

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(作者單位:貴州省畢節(jié)市楊家灣二中)