《朱子語類》詞語詁釋兩則

一、猝乍

用作副詞。其義當(dāng)釋為“倉促，突然”。

“猝乍”一詞，在《朱子語類》中出現(xiàn)了兩次:

(1)“可與立，未可與權(quán)”，權(quán)處是道理上面更有一重道理。如君子小人，君子固當(dāng)用，小人固當(dāng)去。然方當(dāng)小人進(jìn)用時，猝乍要用君子，也未得。當(dāng)其深根固蒂時，便要去他，即為所害。這里須斟酌時宜，便知個緩急深淺，始得。

(2)今猝乍看這文字，也是難。有時前面恁地說，后面又不是恁地;這里說得如此，那里又卻不如此。子細(xì)看來看去，卻自中間有個路陌。

從文勢語脈來看，例(1)中朱子是以君子與小人相處之道來闡明“權(quán)”的含義。大意是說當(dāng)小人當(dāng)?shù)罆r，要懂得變通和斟酌實(shí)際情況，知道緩急輕重，不要“猝乍”用君子。這里，“猝乍”明顯與“斟酌時宜”之類表示謹(jǐn)慎行事的話語相反相對，因而當(dāng)釋其義為“倉猝，突然”。在例(2)中，“猝乍”與意為“認(rèn)真、細(xì)致”的“子細(xì)”一詞意思相反相對，故依上述釋義也顯得文從字順。

我們可從“猝乍”一詞所構(gòu)成的語素的意義來證明我們的觀點(diǎn)?！扳А庇小皞}猝;匆忙”之義，如《玉篇·犬部》:“猝，言倉猝暴疾也。今作卒?！薄顿Y治通鑒·齊明帝永泰元年》:“敬則橫刀跂坐，問詢等:‘發(fā)丁可得幾人?庫見有幾錢物?’詢稱‘縣丁猝不可集’?！泵鞔嗬^登《典故紀(jì)聞》卷三:“大抵民情幽隱，猝難畢達(dá)?！?清代蒲松齡《聊齋志異·畫壁》:“女大懼，面如死灰……乃啟壁上小扉，猝遁去。”何垠注:“猝同‘卒’，倉卒也?！薄罢А庇小巴蝗?忽然”，如《孟子·公孫丑上》:“今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心?！敝祆浼?“乍，猶忽也?！碧拼踅ā妒рO怨》詩:“鏡中乍無失髻樣，初起猶疑在床上。”南唐馮延巳《謁金門》詞:“風(fēng)乍起，吹縐一池春水。”明代李東陽《早朝露坐》詩:“城頭急雨時來去，云際疎星乍有無?！币蚨呓Y(jié)合產(chǎn)生近義的并列結(jié)構(gòu)“猝乍”。

在《朱子語類》中與“猝乍”同義的“卒乍”一詞總共出現(xiàn)了十二次，①我們也可以比照二者所出現(xiàn)的話語環(huán)境來進(jìn)一步論證我們釋義的正確性。如“某是自十六七時下工夫讀書，彼時四旁皆無津涯，只自恁地硬著力去做。至今日雖不足道，但當(dāng)時也是吃了多少辛苦，讀了書。今人卒乍便要讀到某田地，也是難?！薄稘h語大詞典》在“卒乍”詞條下只引用了這一個書證，并釋義為“倉促，突然”。我們把上例和例(2)進(jìn)行比對可知，它和例(2)是同義句式，一個是說卒乍讀書到某種程度難，一個是說猝乍看文字難。我們可以利用同義句式，語法結(jié)構(gòu)相似的這一原理推斷出“猝乍”和“卒乍”意思相同，用作意為“倉猝，突然”的副詞。這里值得一提的是，宋代張洪和齊躄同在《朱子讀書法》卷二中錄及朱子同樣的話語時卻使用的是“猝乍”一詞:“今日猝乍便要讀到某這田地，也是難?！边@更加說明了“猝乍”和“卒乍”是同義詞。

就我們閱覽所及，“猝乍”一詞在其它作品也用到過。如清代茅星來《近思錄集注·附說》:“《近思錄》文字猝乍看，也是難。有時前面恁地說，后面又不是恁地;這里說得如此，那里又卻不如此?！边@里只是錄及朱子的話語，與例(2)意思一樣，只是文字上有所差別罷了。又如朱子《晦庵集·卷五十六·答趙子欽》:“《禮圖》未暇詳考，亦是素看此篇不熟，猝乍看，未得。”

二、黑淬淬 黑卒卒

“黑淬淬”一詞，在《朱子語類》中共出現(xiàn)了十次:

(1)天無明。夜半黑淬淬地，天之正色。

(2)若使有圣人收拾去，可知大段好。只是當(dāng)時吾道黑淬淬地，只有些章句詞章之學(xué)。他如龍如虎，這些藝解都束縛他不住，必決去無疑。

(3)今看文字未熟，所以鶻突，都只見成一片黑淬淬地。須是只管看來看去，認(rèn)來認(rèn)去。

(4)“忠信”是知得到那真實(shí)極至處，“修辭立誠”是做到真實(shí)極至處。若不是真實(shí)知得，進(jìn)個甚么?前頭黑淬淬地，如何地進(jìn)得去?

這四例中的“黑淬淬”一詞，用作形容詞，用來形容黑暗。

(5)圣賢不是教人去黑淬淬里守著。而今且大著心胸，大開著門，端身正坐以觀事物之來，便格它。

此例中的“黑淬淬”一詞用作名詞，當(dāng)釋義為“黑暗的地方”，是由上一個意義引申而來。

(6)此前面說敬而不見得。此便是見得底意思，便是見得敬之氣象功效恁地。若不見得，即黑淬淬地守一個敬，也不濟(jì)事。

(7)“喜怒哀樂未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！表氻サ?，方能中節(jié)。只恁地黑淬淬地在這里，如何要得發(fā)必中節(jié)!

(8)忠信是真?zhèn)€見得這道理決然是如此，既見得如此，便有個進(jìn)處。不然，則黑淬淬地，進(jìn)個甚么!

(9)蓋是見得分明，方有個進(jìn)處，若不曾見得，則從何處進(jìn)?分明黑淬淬地，進(jìn)個甚么?

(10)便是虛靜，也要識得這物事;不虛靜，也要識得這物事。如未識得這物事時，則所謂虛靜，亦是個黑底虛靜，不是個白底虛靜。而今須是要打破那黑底虛靜，換做個白底虛靜，則八窗玲瓏，無不融通。不然，則守定那里底虛靜，終身黑淬淬地，莫之通曉也。

上述五例中的“黑淬淬”一詞，用作形容詞，當(dāng)解釋為“懵懵懂懂”，是由第一個義項(xiàng)經(jīng)由借喻引申的途徑引申而來。

“黑卒卒”一詞，在《朱子語類》總共出現(xiàn)了兩次:

(11)不知圣人教人，多是于動處說，如云“出門如見大賓，使民如承大祭”，又如告顏?zhàn)印翱思簭?fù)禮為仁”，正是于視聽言動處理會。公意思只是要靜，將心頓于黑卒卒地，說道只于此處做工夫。

上例中“黑卒卒”一詞，用作形容詞，用來形容黑暗。

(12)且粗說，人之生，各具此理。但是人不見此理，這里都黑卒卒地。如貓兒狗子，饑便待物事吃，困便睡。到富貴，便極聲色之奉。一貧賤，便憂愁無聊。圣人則表里精粗無不昭徹，其形骸雖是人，其實(shí)只是一團(tuán)天理，所謂“從心所欲，不逾矩”。

上例中“黑卒卒”一詞，用作形容詞，當(dāng)釋義為“懵懵懂懂”， 由第一個義項(xiàng)經(jīng)由借喻引申的途徑引申而來。作上述訓(xùn)釋，理由如下:

第一，以《朱子語類》中相關(guān)文句進(jìn)行比勘分析，可知上述詁釋的正確性。請看《朱子語類》中下列語句:

(13)君子之道，固是不暴著于外。然曰“惡其文之著”，亦不是無文也，自有文在里。淡則可厭，簡則不文，溫則不理。而今卻不厭而文且理，只緣有錦在里。若上面著布衣，里面著布襖，便是內(nèi)外黑窣窣地。

(14)問:“‘惟深也’，‘惟幾’，‘惟神也’，此是說圣人如此否?”曰:“是說圣人，亦是易如此。若不深，如何能通得天下之志!”又曰:“他恁黑窣窣地深，疑若不可測，然其中卻事事有?！?/p>

(15)玄，只是深遠(yuǎn)而至于黑窣窣地處，那便是眾妙所在。

(16)圣人之樂，且粗言之，人之生，各具此理。但是人不見此理，這里都黑窣窣地。如貓子狗兒相似，饑便求食，困便思睡。一得富貴，便極聲色之娛，窮四體之奉;一遇貧賤，則憂戚無聊。

將上述前三例與(1)至(4)和(11)進(jìn)行比照，不難發(fā)現(xiàn)，它們所表達(dá)的意思有相同之處，都是用來說明人們對客觀或者主觀之物的觀感。而“黑窣窣”可以用來形容很黑，如1916年《浦江縣志》“黑漆漆一作黑窣窣，又作黑洞洞?！鼻宕饩w三年《黃巖縣志》:“黑曰黑窣窣?！币虼耍覀兛梢酝ㄟ^比對相關(guān)句式將上述兩個詞語也作相應(yīng)的訓(xùn)釋。

而且“黑窣窣”還有“懵懵懂懂”的意思，如明代王守仁《傳習(xí)錄》卷下:“近來用功，亦頗覺妄念不生;但腔子里黑窣窣的，不知如何打得光明?”我們可以仿照同樣的方法推導(dǎo)出“黑淬淬”和“黑卒卒”也有同樣的意思。

第二，結(jié)合上下文語境看，例(1)中“黑淬淬”顯然與意為“明亮”的“明”意思相反相對，因而其意不言而喻。例(10)中顯然是在拿白的虛靜和黑的虛靜作比較。而“融通”有“融合通達(dá)”之義。如南朝·梁任昉《齊竟陵文宣王行狀》:“公道識虛遠(yuǎn)，表里融通?！泵鞔五ァ丁窗自聘濉敌颉?“經(jīng)乃圣人所定，實(shí)猶天然日月星辰之昭布，山川草木之森列，莫不系焉，覆焉，皆一氣周流而融通之?！薄巴〞浴庇小巴笍氐亓私狻敝x，“黑淬淬”顯然與它們的意思相反相對，故將解釋為“懵懵懂懂”，文從字順。

我們也可以從語音上找到“窣”、“卒”和“淬”之間的通借關(guān)系。他們都屬于術(shù)部，其中“卒”和“淬”都屬于精母，“窣”屬于心母，這兩組字聲母旁紐，因而可以通借。我們之所以認(rèn)為“淬”和“卒”同音，是因?yàn)椤都崱ばg(shù)韻》:“淬，淬沒，水貌?！庇上嗨埔甑耐緩剑按恪笨梢杂尚稳菟舶l(fā)展到形容黑貌。

而且，我們也可以找到相關(guān)書證來證明它們的通借關(guān)系。如與例(3)、例(7)和例(8)語句意思相近的話語在宋代朱鑒編的《文公易說》卷十六中分別錄作:“‘忠信’是知得到那真實(shí)極至處了，‘修辭立誠’是做到那真實(shí)極至處。若不是真實(shí)知得，進(jìn)個甚么?前頭黒窣窣地，如何地進(jìn)得去?”“然而‘忠信’便是見得‘修辭立誠’底許多道理，‘修辭立誠’便是居那‘忠信’底許多道理。蓋是見得分明，方有個進(jìn)處，若不曽見得分明，則從何處進(jìn)?黑窣窣地，進(jìn)個甚么?”“今看文字未熟，所以鶻突，都只見成一片黑窣窣地。須是只管看來看去，認(rèn)來認(rèn)去?！备诱f明了“窣”和“淬”的通借關(guān)系。

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(作者簡介:肖術(shù)全(1977.4-)，男，漢族，湖北漢川人，四川外語學(xué)院重慶南方翻譯學(xué)院，碩士，主要從事古代漢語研究。)