思想政治課教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體參與

優(yōu)化政治課堂教學(xué)必須努力激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心，求知欲，潛移默化的告訴學(xué)生學(xué)科知識(shí)的價(jià)值和學(xué)習(xí)的意義。要實(shí)現(xiàn)這一目的，必須注重教學(xué)的過(guò)程對(duì)學(xué)生的吸引力，而這種目的的實(shí)現(xiàn)自身即構(gòu)成學(xué)生情感的參與。只有在情感參與的前提下實(shí)施行為的參與，學(xué)生的課堂行為活動(dòng)才具有目的性可言。那么，我們?cè)诰唧w的教學(xué)活動(dòng)該如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體參與呢?

一、認(rèn)真鉆研教材，增加知識(shí)儲(chǔ)備

要想讓課堂教學(xué)吸引學(xué)生，教師首先要吃透教材，這是對(duì)教師最起碼的職業(yè)要求。如果連教師都對(duì)教材懵懵懂懂，那么課堂教學(xué)肯定是語(yǔ)焉不詳，甚至不知所云，對(duì)于課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題自然也難以駕馭，學(xué)生自然就不會(huì)買(mǎi)賬。其次教師必須注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在其名著《給教師的建議》一書(shū)中舉了這么一個(gè)例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課，聽(tīng)課的有區(qū)教育局的視導(dǎo)員。本來(lái)視導(dǎo)員們打算做好課堂記錄以便課后提意見(jiàn)的，可他們聽(tīng)得入了迷，連做記錄也忘記了。事后領(lǐng)校的一位教師問(wèn):“我想請(qǐng)教您:您花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課?不止一小時(shí)吧?”那位歷史老師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”蘇霍姆林斯基對(duì)“準(zhǔn)備了一輩子”的解釋是終生從不間斷的讀書(shū)，這是很有道理的。所謂“學(xué)為人師”，不“學(xué)”何以為“師”。對(duì)于所教知識(shí)涵蓋了心理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等的初中政治教師而言，這種日常的學(xué)習(xí)就顯得更為重要了。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，吸引學(xué)生

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是引起學(xué)生認(rèn)知矛盾的常用方法，它能將學(xué)生引入到問(wèn)題之中，通過(guò)“設(shè)疑”使學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，出現(xiàn)心理的不和諧狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。初一初二的政治課教學(xué)內(nèi)容有不少與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，要想吸引學(xué)生情感的參與，最好的辦法就是盡可能的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生的認(rèn)知矛盾。在教學(xué)生如何加強(qiáng)自我保護(hù)時(shí)，我就學(xué)生常遇到的一些傷害事故，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)模擬錄像問(wèn)了一系列的“怎么辦”，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在課堂上模擬應(yīng)對(duì)方法。

三、發(fā)掘教材知識(shí)的的興趣點(diǎn)，吸引學(xué)生

要想讓所有學(xué)生一節(jié)課每分鐘都注意聽(tīng)講是不太可能的，但如果一節(jié)課有學(xué)生一分鐘都沒(méi)聽(tīng)講這是很失敗的，這說(shuō)明教師的教學(xué)很難引起學(xué)生的情感共鳴，長(zhǎng)此以往，會(huì)減少直至消磨了學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的心理期待，可還沒(méi)上學(xué)生就先驗(yàn)性的認(rèn)定這堂課肯定沒(méi)有意思。因此，在教學(xué)中我給自己定了個(gè)“死規(guī)定”，這就是每節(jié)課都要做到最起碼有一個(gè)(盡可能多個(gè))環(huán)節(jié)吸引全班學(xué)生，抓回學(xué)生的注意力。這就要求教師去鉆研教材，從教學(xué)內(nèi)容中去尋找吸引學(xué)生注意力的蛛絲馬跡。

四、抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)教學(xué)

教學(xué)應(yīng)以教材為依據(jù)，但有時(shí)也不宜過(guò)分拘泥于教材而放走了轉(zhuǎn)瞬即逝的教育教學(xué)時(shí)機(jī)。比如初一教育學(xué)生善于認(rèn)識(shí)自己，我要求要好的同學(xué)之間互相給對(duì)方指出存在的毛病和不足。很多同學(xué)不愿意認(rèn)真對(duì)待，不愿意給別人指出不足，更不愿意別人給自己挑毛病，眼看實(shí)現(xiàn)的設(shè)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，我不動(dòng)聲色，拋開(kāi)教材開(kāi)始講起了《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》的故事，初一的學(xué)生多數(shù)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，鬧烘烘的課堂頓時(shí)安靜下來(lái)。聽(tīng)完故事后我未做任何評(píng)論，但我的用意何在學(xué)生早已心知肚明，通過(guò)這種方式同樣也達(dá)到了教育教學(xué)的目的。

五、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)是政治課教學(xué)的內(nèi)在要求，也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治課興趣的有效手段。與此同時(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，解釋社會(huì)現(xiàn)象也是學(xué)生對(duì)政治課最大的要求，因此，能關(guān)注現(xiàn)實(shí)的政治課肯定會(huì)很受學(xué)生的歡迎。同時(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合也是初中政治課推行素質(zhì)教育的重要途徑。要根據(jù)不同年級(jí)，不同課題讓學(xué)生從小課堂走進(jìn)大課堂，在社會(huì)教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會(huì)所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，去認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。鑒于此，作為政治教師，首先就要努力做一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)觀察家，并且還要把社會(huì)問(wèn)題以及自己的評(píng)判靈活的納入到課堂教學(xué)中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和評(píng)判。這樣既能促進(jìn)學(xué)生課堂教學(xué)的情感參與，又能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格精神，不失為一種值得提倡的教學(xué)方法。

六、政治教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心

熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，政治教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊重與愛(ài)戴。如果政治課教學(xué)中忽略了這種情感關(guān)愛(ài)，就等于抽調(diào)了政治課教學(xué)的靈魂，教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。政治教師只有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

總之，有學(xué)生積極參與的課堂才是一個(gè)成功的課堂，才能提高學(xué)生的積極性，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，讓學(xué)生真正接受教材引導(dǎo)的知識(shí)。

(作者單位:貴州省威寧縣海拉中學(xué))