琴藝初探

本人演奏揚(yáng)琴近二十年，對(duì)演奏的技巧做過(guò)多次的對(duì)比。這里把練習(xí)的體會(huì)，概括為外“十功”，即:內(nèi)功(神、心、氣、趣、音)與外功(手、眼、臉、勁、身)兩個(gè)方面，現(xiàn)分述于后。

一、內(nèi)功(思想感情)

1、神

藝術(shù)貴在于神，神就是演奏者要聚精會(huì)神地深入到音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容中去。引人入勝，出神入化，要在“引”字上狠下功夫，演奏者要有氣概、氣魄和氣勢(shì)。要有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和音樂(lè)形象。俗話說(shuō)，裝龍像龍，裝虎像虎，而且要達(dá)到象極了的程度，這就是有了神采。藝術(shù)的神采來(lái)源于生活和感情的藝術(shù)理解。學(xué)琴要強(qiáng)調(diào)從詩(shī)、歌、文、藝中掇取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，提高理解能力，對(duì)所奏的樂(lè)曲做細(xì)致深刻的分析。由表及里，由生而熟，由熟而巧，由妙而入神……恰似畫(huà)龍點(diǎn)精，神乎其技。在鐵棒磨繡針的功夫下“從淺則專(zhuān)”，苦盡甜來(lái)，才能結(jié)下表演藝術(shù)的甜美果實(shí)。初學(xué)者，要求從“形似”到“神似”的過(guò)程中，切不可裂等以求。正如像中國(guó)書(shū)法要在正楷上下功夫，逆筆的逆入平擊，收筆藏鋒，凝歆收斂，立骨出神，使內(nèi)有雄勁之氣，外有端麗之姿，然后再學(xué)行書(shū)、草書(shū)，用功長(zhǎng)久，才能揮灑自成法度，到了明規(guī)矩而守規(guī)矩的形似階段，然后在進(jìn)而向“神似”的方面發(fā)展，達(dá)到脫規(guī)矩而又合規(guī)矩的“神化”境界。

2、心

心對(duì)練琴習(xí)藝，要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，不斷提高美學(xué)境界，去從內(nèi)心理解分析作品的思想感情，提高樂(lè)器演奏藝術(shù)在時(shí)間、空間方面達(dá)到聲情并茂的構(gòu)思和布局。使思想感情、節(jié)奏、音勢(shì)、力度和音質(zhì)、音色層次上達(dá)到相互映襯、相互烘托、合二為一。例如:在揚(yáng)琴演奏中的“輪竹”，輕松的單輪和雙音輪竹，都有平靜柔和的效果，有如車(chē)轆轆，單音輪竹更較為明顯，故多用在情緒平衡的一串音中，模擬弓弦樂(lè)器的效果，由于它清淡有余，在使用時(shí)多加入八度倚音以求烘托?！斑B輪”多用于一小節(jié)或幾小節(jié)以上的連續(xù)輪動(dòng)，以表現(xiàn)深沉、優(yōu)美等細(xì)膩情緒。在一首樂(lè)曲中，可能有多種輪竹的出現(xiàn)。有的輪竹連綿輕柔和徐風(fēng)拂面;有的輪竹剛直急促，如風(fēng)云突變，驟雨傾盆;有的輪竹由柔和到粗壯，由疏散轉(zhuǎn)密輪。有高有低、有緊有慢、有悲有喜。如同時(shí)而百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)紫千紅，時(shí)而異峰突起，燕去鶯飛，所以，掌握輪竹好似春江中一葉扁舟，舟在浪尖，隨波而過(guò)，有驚無(wú)險(xiǎn)，必須刻苦訓(xùn)練，不怕風(fēng)吹浪打，能渡過(guò)急流險(xiǎn)灘，在復(fù)雜多變的情況中，應(yīng)付自如，這就要看全面的輪竹技巧的功夫如何了。俗話說(shuō)，要在舞臺(tái)走，必先心里有，為了使學(xué)的人理解樂(lè)曲內(nèi)容和思想感情，從詩(shī)、詞、歌、賦、樂(lè)等資料文獻(xiàn)的刻苦學(xué)習(xí)中，不斷陶冶自己，提高演技水平。我在教學(xué)生學(xué)琴的過(guò)程中，為便于記憶，特總結(jié)出了九個(gè)字來(lái)概括其內(nèi)容:

靜——摒除雜念，全神貫注，練演之際，旁若無(wú)人。

松——內(nèi)外放松，由松入柔，積柔成剛，忽見(jiàn)忽藏。

正——正中不偏，無(wú)過(guò)不及，不大不小，妙在正好。

圓——曲圓收效，剛?cè)嵯酀?jì)，抑揚(yáng)頓挫，內(nèi)外協(xié)調(diào)。

舒——舒展大方，泰然自若，分寸自然，心情坦蕩。

勻——表演藝術(shù)，節(jié)奏均勻，情急急應(yīng)，情緩緩隨。

輕——?jiǎng)幼鬏p靈，不僵不滯，說(shuō)來(lái)就有，得心應(yīng)手。

穩(wěn)——對(duì)比變化，處處穩(wěn)重，快而不亂，慢而不散。

度——先練開(kāi)展，后求緊湊，尺寸分毫，細(xì)致精到。

3、氣

氣，又叫作“心氣”，指音樂(lè)的氣質(zhì)。演奏者的音樂(lè)呼吸，與聽(tīng)眾的生理呼吸相默契，從而達(dá)到臺(tái)上、臺(tái)下息息相關(guān)，脈脈相通，同呼吸共脈搏的理想境地——先動(dòng)己，后動(dòng)人，演員是聽(tīng)眾的“知心人”，聽(tīng)眾為演員的“知音人”，在藝術(shù)的空氣里，氣勢(shì)騰挪，一片神行，自己和觀眾的情緒，緊緊聯(lián)系，化為渾然無(wú)間的整體。貫氣指琴竹，傳氣指弦上，出音指空間，感動(dòng)指聽(tīng)眾。

4、趣

趣就是指群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)、發(fā)人深思、引人入勝、扣人心弦、勾人心魂的藝術(shù)情趣。它生趣活潑，不僅在演出中有“味里香”的感覺(jué)。即事隔多年，仍有“回味香”之余地。趣是板、眼、聲、色、舉、動(dòng)、思、感，不用語(yǔ)言，而用聲情并茂的音樂(lè)形象，來(lái)抒發(fā)豐富的含意。要達(dá)到“寓意深遠(yuǎn)，而又明白如話”，必須經(jīng)過(guò)多年苦練，反復(fù)的考驗(yàn)，千錘百煉而成。其妙在化千萬(wàn)筆為三五筆，既是縮龍成寸，又需纖毫畢現(xiàn)，一清二楚，令人醒目了然，余味深長(zhǎng)。趣是一層深一層，沒(méi)有止境的，是熱愛(ài)生活中的一種美好氣質(zhì)的升華，是在群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)中產(chǎn)生。趣一但入情，情趣貫穿于氣質(zhì)，就可達(dá)到其妙無(wú)窮的境地。

5、音

音樂(lè)純而磁實(shí)則顯宏大，音色剛具有剛健與柔美之變，揚(yáng)琴的音樂(lè)，如行云流水，活潑自然，音量強(qiáng)弱對(duì)比，悉由情趣之所需。音準(zhǔn)精確可產(chǎn)生最大諧音，在揚(yáng)琴上選擇恰當(dāng)?shù)膹椣尹c(diǎn)，能獲得琴體全部飽和的共鳴效果。在音勢(shì)表現(xiàn)上要音音計(jì)較，拍拍追求，強(qiáng)而不急，弱而不虛，文而不瘟，武而不火，聲如磬，明如鏡，達(dá)到圓、潤(rùn)、甜、脆、水的藝術(shù)效果?？偠灾谝糍|(zhì)上牢記，音樂(lè)藝術(shù)的調(diào)聲盤(pán)，貴在用當(dāng)通神。

因?yàn)閾P(yáng)琴用二根竹鍵敲擊琴弦而發(fā)音，可以說(shuō)是一個(gè)音一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)的聲音應(yīng)該結(jié)實(shí)飽滿(mǎn)，有顆粒性，強(qiáng)而不燥，弱而不虛，給人以大珠小珠落玉盤(pán)的感覺(jué)，這樣的點(diǎn)有點(diǎn)的穿性，由無(wú)數(shù)高質(zhì)量的點(diǎn)，才能組成清楚的旋律線，給人以美的享受。如果最基本的點(diǎn)是散而扁，或飄而虛，那就形成不了線，只能是糊涂一片，因此為了解決揚(yáng)琴的音質(zhì)問(wèn)題，就必須從這最基本的入手。雖然演奏時(shí)這個(gè)點(diǎn)以瞬間完成的，而這以瞬間卻由四個(gè)部分組成:(1)正確的握鍵方法。(2)正確的用力方法。(3)正確的擊弦點(diǎn)。(4)正確的被擊點(diǎn)?，F(xiàn)分析如下:(1)正確的握鍵方法。揚(yáng)琴的鍵子一般長(zhǎng)32公分，握鍵時(shí)以拇指、食指、中指為主。食指距鍵頭約23公分，鍵柄放在食指的第一個(gè)關(guān)節(jié)外一點(diǎn)，不越過(guò)第一關(guān)節(jié)，放在中指的第二關(guān)節(jié)外一點(diǎn)，不越過(guò)第二關(guān)節(jié)，無(wú)名指、小指向掌心方向自然彎曲，大拇指的指肚正面放在鍵柄的上面，不得越過(guò)食指。這種握鍵的關(guān)鍵是中指要緊貼在鍵柄外，不得離開(kāi)，目的是要鍵子成為手指的延長(zhǎng)，成為身子的一部分。只有這樣才能有效地控制住鍵子，無(wú)論是強(qiáng)奏還是弱奏，特別是在極弱的長(zhǎng)輪旋律時(shí)，才能聽(tīng)從指揮，得心應(yīng)手。另外，在演奏時(shí)還要根據(jù)樂(lè)曲的需要調(diào)整用力的支點(diǎn)，一種支點(diǎn)在腕子處，以腕子為轉(zhuǎn)動(dòng)的軸心，就是先將力量集中在腕子，通過(guò)手指集中在鍵頭。這種優(yōu)點(diǎn)是發(fā)音結(jié)實(shí)有力，但欠靈活，速度稍慢。另一種是支點(diǎn)在三個(gè)手指處，就是以拇指、食指、中指為轉(zhuǎn)動(dòng)的軸心，將力量通過(guò)腕子先集中在三個(gè)手指，然后將力送往鍵頭，這種支點(diǎn)是靈活、速度快，但力度差?？傊?，這兩種用力的支點(diǎn)都要掌握，靈活地加以運(yùn)用，要力度有力度，要速度有速度。(2)正確的用力方法。一次，我們用同一架琴、同一副鍵子，在同一地點(diǎn)由兩個(gè)人分別演奏同一支曲子，結(jié)果兩人演奏出來(lái)的音色差別很大，一切客觀的原因排除掉了，說(shuō)明這是演奏者的方法不同，只有演奏方法的正確才能演奏出美好的音色來(lái)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，能演奏出美好音色的人，他的方法就是正確，就是指演奏者掌握了這一種力，用這種力演奏，能使琴弦發(fā)出最佳的音響，也有人稱(chēng)這種力為彈性力度，如何才能掌握這種彈性力度，我曾教過(guò)一些學(xué)生，開(kāi)始也沒(méi)少講道理，并將兩種如何轉(zhuǎn)動(dòng)給他們示范，盡管他們仔細(xì)的看，認(rèn)真的學(xué)，效果仍不好，我經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，改變了方法，那就是告訴他們?nèi)绾握_地握鍵，然后給他們演奏，讓他們聽(tīng)，鑒別這種音色是不是理想，當(dāng)他們聽(tīng)的最好時(shí)，就讓他們牢牢記住這種音色，接著讓他們模仿，根本不考慮指、腕是怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)的，在模仿的過(guò)程中，他們不斷的調(diào)整、摸索，終于將頭腦中記住的那種音色通過(guò)自己的手演奏出來(lái)了，取得了滿(mǎn)意的效果，這種方法發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)的作用。在這個(gè)過(guò)程中，耳朵不斷的將他感受的內(nèi)容輸送到大腦中樞神經(jīng)，由大腦神經(jīng)下達(dá)指令給肌肉、腕子、手指，也可以說(shuō)是耳朵在控制調(diào)整指腕的動(dòng)作，所以學(xué)習(xí)正確演奏方法的過(guò)程，就是訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)，選擇良好聲音觀念的過(guò)程，然而光有這種模仿是不夠的，還要讓他們自己?jiǎn)l(fā)一下自己到底是如何用力的。這樣他們自己總結(jié)出了:把身體用的力通過(guò)胳膊、手腕、手指集中到鍵頭，在擊弦瞬間短促而有力發(fā)出悅耳的聲音這一道理，也就是彈性力度產(chǎn)生的過(guò)程。這種彈性力度是看不見(jiàn)、摸不著的，但它又是客觀存在的。它唯一的表現(xiàn)就是用這種力演奏能產(chǎn)生最美的音色，所以為了掌握這種彈性力度，也只有從音色入手，當(dāng)他們明確的得到良好的音色印象，就為發(fā)出這種音色創(chuàng)造條件。(3)正確的擊弦點(diǎn)。前面講了要把力量集中到鍵頭，但健頭約長(zhǎng)一寸，具體用哪個(gè)部位擊弦，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)用中間偏后一點(diǎn)的地方擊弦最有力，如果前面講的都掌握了，這一點(diǎn)沒(méi)做到，同樣不能獲得好的音色。如果用鍵頭的前部位擊弦，聲音就發(fā)燥。實(shí)際上掌握這一點(diǎn)并不難，只要開(kāi)始練習(xí)時(shí)心中時(shí)刻想著:我要用中間偏后一點(diǎn)的地方擊弦，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣就行了。(4)正確的被擊點(diǎn)。所說(shuō)的被擊點(diǎn)指的是鍵頭擊在弦的哪一個(gè)部位。揚(yáng)琴弦長(zhǎng)、短、粗、細(xì)不一，但每根(組)弦只有一處最佳點(diǎn)。只有擊在這個(gè)部位才能使琴弦發(fā)出最好的音響，雖然在實(shí)際演奏中，不可能每個(gè)音都擊的十分準(zhǔn)確，然而大概擊在哪一個(gè)部位應(yīng)是心里有數(shù)的。我的體會(huì)是中音區(qū)距碼子一寸左右，低音區(qū)盡量離碼子遠(yuǎn)一點(diǎn)(以不碰別的弦為限)，高音區(qū)離碼子稍近一點(diǎn)。這些問(wèn)題可以在中音區(qū)試試，看看距碼子一寸處和二寸處有什么不同，心中就有數(shù)了。以上就是將瞬間的點(diǎn)放慢分析的結(jié)果，這幾點(diǎn)是緊密相關(guān)、缺一不可的，而確實(shí)又是在瞬間完成的，做到這些，優(yōu)美的聲音就屬于你了。

二、外功(技術(shù)表現(xiàn))

1、手

手的基本功要純真、靈巧，技術(shù)技巧達(dá)到得心應(yīng)手，具有準(zhǔn)確、利落、超精卓絕的功夫。練習(xí)時(shí)手腕放松，小臂與大臂自然舒展，演奏時(shí)方能由蓄勁運(yùn)指，自然而然地達(dá)到著弦成剛，切忌僵硬、軟弱。俗話說(shuō):曲彈千遍自然熟，曲演萬(wàn)遍神理現(xiàn)。一首成功的樂(lè)曲塑造，必須由千萬(wàn)遍藝術(shù)實(shí)踐才能形成。千手拳，一手溜，學(xué)時(shí)一大片，用時(shí)一條線，這可以理解為從舞臺(tái)的實(shí)踐出發(fā)，必須從難、從嚴(yán)、從細(xì)打基礎(chǔ)，從苦下功夫，使功夫愈練而愈精，功愈熟。

2、眼

眼在表現(xiàn)藝術(shù)中要有眉言目語(yǔ)的能力。俗話說(shuō):一任滿(mǎn)懷心腹事，傳情妙在不語(yǔ)中。我們要借鑒戲曲家、舞蹈家的表現(xiàn)方法，在音樂(lè)表現(xiàn)的藝術(shù)王國(guó)，根據(jù)所表現(xiàn)的主題思想，伴隨樂(lè)曲的展示，眼睛也要音音含情，隨情變化，這是幫助表達(dá)內(nèi)容不可缺少的方法之一，應(yīng)該引起重視。

3、臉

臉是心境，喜、怒、哀、樂(lè)、厭惡等面部表情，要隨心所欲地掌握，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。例如:在劇情的發(fā)展中，演員的面部表情，是隨劇情而變的，樂(lè)器演奏者，用音樂(lè)語(yǔ)言去抒發(fā)內(nèi)心世界時(shí)，也不能總是抱著一副“泥塑面孔”，重視對(duì)社會(huì)的觀察、分析、研究、體驗(yàn)，豐富自己的生活，方能是我們的音樂(lè)藝術(shù)，變干枯為豐潤(rùn)，變貧乏為充實(shí)，變刻板為生動(dòng)，變?cè)熳鳛樽匀?，變膚淺為深刻，變虛假為真實(shí)，變千變一律為百花齊放，變冷熱一張臉為分得出喜怒哀樂(lè)。

4、“勁”

勁是指力的使用。要明確彈琴是剛?cè)?、張弛、虛?shí)、用意不用力，寄意于用力的辯證關(guān)系。真正的理解應(yīng)運(yùn)一張一弛，一緊一松。緊的時(shí)間短，松的時(shí)間長(zhǎng)，用力放松，再用力再放松，蓄意相變，剛?cè)嵯酀?jì)，周日復(fù)始的循環(huán)關(guān)系。要做到動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，有勞有逸、勞逸結(jié)合，甚至采用以逸待勞、偷巧借力、忙中偷閑、趁機(jī)緩勁的方法。大家都知道人要有呼吸才能生存，只吸不呼或只呼不吸都是不能生存的。演奏者必須知道用力和緩勁的道理，才能更好的發(fā)揮才華，延長(zhǎng)藝術(shù)的期限。練琴與健身是相輔相成的，不理解這一點(diǎn)，將鑄造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。知道維持生命的呼與吸，相等于演奏力學(xué)的用力與緩勁的交替關(guān)系。運(yùn)用不當(dāng)，將影響藝術(shù)的生命。演奏者要了解人體生理解剖知識(shí)和人體運(yùn)動(dòng)的力學(xué)，把分力、合力、杠桿、圓軸、角位移等力學(xué)原理，以及緊了要崩、慢了要松、不緊不慢才能出功的變換關(guān)系，融會(huì)貫通在練琴藝術(shù)之中，由松入柔，積柔成剛，剛浮入柔，柔寓于剛。柔緩似抽絲，剛速似放箭，剛?cè)嵯酀?jì)棉里針，極柔欽后極堅(jiān)剛，于開(kāi)放收合之際，用力處處均有四兩撥千斤的作用，并時(shí)時(shí)養(yǎng)成自我監(jiān)督的能力。

5、身

演奏者的形體動(dòng)作與音樂(lè)語(yǔ)言，要天衣無(wú)縫的化合，表演的動(dòng)作應(yīng)該寄寓于音樂(lè)內(nèi)容需要的因素之中，以輔助表達(dá)作品的主題思想感情，要做到“不多不少妙在正好的程度”。

以上“十功”的總則是:內(nèi)外全練，能聽(tīng)能看，舞臺(tái)風(fēng)云，任我呼喚。“十功”的目的是:神心氣趣音，手眼臉勁身，練琴先立意，功到方通神，藝高人膽大，膽大藝愈精，世上無(wú)難事，只怕有心人。

(作者單位:青海省西寧市戲劇團(tuán))