會計(jì)界首部研究中國古代官廳理財(cái)思想史的著作

人類的思想進(jìn)步推動著歷史的發(fā)展。從財(cái)計(jì)思想方面考察，上下五千年，中國古代涌現(xiàn)出許多杰出的理財(cái)家，他們的理財(cái)思想和智慧光芒閃耀在人類歷史的蒼穹中，澤被古今，輝映中外。對中國古代理財(cái)思想和文化進(jìn)行比較系統(tǒng)地研究與總結(jié)，不但會對中華民族的偉大復(fù)興和經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展大有裨益，而且對整個人類現(xiàn)代文明會有所啟迪。當(dāng)前，由美國次貸危機(jī)誘發(fā)的金融危機(jī)波及全球，給整個人類社會造成難以估量的損失，應(yīng)對金融危機(jī)，中華傳統(tǒng)理財(cái)思想更彰顯出其獨(dú)特的理論價(jià)值。

楊智杰博士的《中國古代官廳理財(cái)思想史研究》，結(jié)合社會、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、管理、會計(jì)等多學(xué)科知識對中國古代政府理財(cái)思想及其]進(jìn)過程進(jìn)行了系統(tǒng)的挖掘和研究，主要內(nèi)容涵蓋中國自先秦至鴉片戰(zhàn)爭前歷代思想家和典籍中關(guān)于管理國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的有代表性的理論和原則，主要包括財(cái)政、稅收、會計(jì)等方面的思想、理論、制度與原則，以及與之密切相關(guān)的領(lǐng)域。本書中作者以對歷史產(chǎn)生過巨大推動作用和對后世產(chǎn)生過重大影響的理財(cái)思想為重點(diǎn)，以歷代主要理財(cái)人物為經(jīng)，以其政策事功為緯，緊密結(jié)合理財(cái)家所處的時(shí)代背景，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，萃取其理財(cái)思想精華，概括總結(jié)出中國古代官廳理財(cái)?shù)闹髁骼碡?cái)思想及其特征:經(jīng)濟(jì)集權(quán)與管制思想、量入為出略有節(jié)余的思想、開源節(jié)流的積極節(jié)用思想、財(cái)會審三位一體的內(nèi)部控制思想、理財(cái)思想中人本主義等等。并在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)出中國古代官廳理財(cái)思想的]進(jìn)規(guī)律。

該書以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，充分把握生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾運(yùn)動規(guī)律。以奴隸制時(shí)代為起點(diǎn)，而把對主要理財(cái)問題的研究放在封建社會歷史階段，由淺入深，循序漸進(jìn)加以研究。研究過程中主要運(yùn)用規(guī)范研究和史證研究相結(jié)合;縱向?qū)Ρ?、橫向?qū)Ρ扰c綜合分析相結(jié)合的方法。其創(chuàng)新與貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下三方面:

其一，比較系統(tǒng)地研究了中國古代官廳中主要理財(cái)理論和理財(cái)家們的理財(cái)思想，總結(jié)出中國古代官廳理財(cái)思想]進(jìn)的十大基本規(guī)律。

其二，重點(diǎn)研究了會計(jì)在古代官廳理財(cái)體系中所扮]的角色和在理財(cái)過程中所發(fā)揮的作用，從宏觀的歷史的視角闡釋了會計(jì)的理財(cái)功能，并以此為背景明確指出在古代會計(jì)本身就是一種理財(cái)活動。將會計(jì)控制思想作為官廳理財(cái)?shù)闹匾獌?nèi)容予以闡釋，并在一定程度上探討了財(cái)政和會計(jì)的耦合機(jī)制和一體化問題。

其三，在研究中國理財(cái)問題的同時(shí)，在一定程度上對中西方主要理財(cái)思想作了比較研究，從而使本書達(dá)到了不但古為今用，而且洋為中用之效果。

通過研究作者更加深刻地認(rèn)識到:任何社會制度本質(zhì)上都是一套利益分配框架，資源配置和收入分配的合理均衡是經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定和健康發(fā)展的內(nèi)在要求。官廳理財(cái)與會計(jì)控制作為關(guān)乎國家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與民生幸福的重大問題，長期以來一直居于國民經(jīng)濟(jì)的核心位置，研究官廳或政府理財(cái)不能脫離經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和再生產(chǎn)的過程和階段，也要高度重視會計(jì)控制的基礎(chǔ)作用。歷史上理財(cái)思想和財(cái)政制度呈周期性變化的事實(shí)無可辯駁地說明了這樣一個事實(shí)，權(quán)益分配失衡，必然阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，并最終引起社會動蕩乃至朝代更替。構(gòu)建和諧社會，必須關(guān)注民生，理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系和分配關(guān)系。由于資源稀缺與人類需求這一矛盾的長期存在，故欲謀求經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展，量入為出和開源節(jié)流在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)仍然是人類社會理財(cái)?shù)幕驹瓌t，會計(jì)控制則是理財(cái)不可或缺的基礎(chǔ)手段，史實(shí)表明:“失會計(jì)者失財(cái)政，失財(cái)計(jì)者失天下”。

這部書是目前會計(jì)界關(guān)于我國古代政府理財(cái)思想史研究的第一部比較全面系統(tǒng)的論著，內(nèi)容涉及古今中外，選題具有較大的挑戰(zhàn)性。綜觀該著，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，論證層次分明，理論表述嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，并做到了引證恰當(dāng)，說理透徹，文字流暢。該著作的研究質(zhì)量充分地反映了作者扎實(shí)的理論功底與專業(yè)水平，以及深厚的歷史文化積淀和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神。建議作者進(jìn)一步加強(qiáng)中西理財(cái)思想比較研究，并將研究領(lǐng)域拓展到現(xiàn)代政府理財(cái)和企業(yè)理財(cái)問題，以使學(xué)問更加精進(jìn)。

楊智杰博士博覽古今，兼學(xué)中西，誠實(shí)謙遜，品學(xué)兼優(yōu)。該著是在其博士論文基礎(chǔ)上修改成書的，在該書出版之際，作為他的博士導(dǎo)師為之作文，一為鼓勵，二為鞭策。

作者系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)博士生導(dǎo)師、校學(xué)術(shù)委員會主任委員。