北京“建都紀(jì)念闕”的名字對于一些朋友來說可能比較陌生,它位于白紙坊立交橋以北,北京宣武區(qū)濱河路公園內(nèi),位置就在原金中都大安殿遺址上。北京建城始于3000多年前的薊國,遼代時曾將其作為陪都。1153年,金主完顏亮遷都燕京,井將其改稱中都,由此拉開了北京作為都城的歷史。北京市社會科學(xué)院歷史所所長、研究員吳建雍認(rèn)為,金中都的建立在中國歷史上具有劃時代的意義,反映出中國歷史上都城從西向東、從南到北的轉(zhuǎn)移變化,這也是中國歷史上政治中心的變化,其根本上反映的是民族文化融合的需要。
細(xì)數(shù)紀(jì)念闕
再說說這個名字的由來。闕是古代宮殿、祠廟和陵墓前的專用建筑物,具有裝飾和象征的作用,北京建都紀(jì)念闕所在地址,經(jīng)考證確認(rèn)為金大都大安殿遺址之上。這大安殿是金舉行慶典、接受朝賀的地丸也就是當(dāng)時金中都的市中心所在地。建都闕正是為紀(jì)念北京建都850周年而建造的。
這座紀(jì)念闕由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì),闕高12米,以中國最古老的建筑材料青銅制成,象征著北京悠久的歷史。闕身用四根方柱撐起整體結(jié)構(gòu),取“天圓地方,維系中央,四季平安”等寓意,柱高850厘米,代表了建都850周年。在紀(jì)念闕東南西北四個朝向,分別有四個金代文物銅坐龍。銅坐龍是金代皇室的御用器物,象征著吉祥,這四條龍是根據(jù)當(dāng)年修二環(huán)路時,從大安殿遺址中挖掘出的珍貴文物放大復(fù)制而成的。據(jù)了解,坐龍又名辟邪,是中國古代傳說中一種能驅(qū)邪的神獸,只在金代出土較多。闕的頂部采用的是中國傳統(tǒng)建筑斗拱造型。紀(jì)念闕占地約760平方米,基座上鐫刻著著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生撰寫的《北京建都記》。在基座周邊的花崗巖地面上,還刻有金中都城址平面圖及其與元明清北京城位置對照圖。
北京城的興起
說到了紀(jì)念闕,自然要提到北京城演變的歷史。侯仁之先生撰寫的《北京建都記》所記簡明扼要,仔細(xì)讀后,在對北京建都始末清晰明了的同時,面對今天,不由得令人有一種感慨萬千的思索,部分如下:
“北京古城肇興于周初之分封,初為薊。及遼代,建南京,又稱燕京,為陪都。金朝繼起,于貞元元年即公元1153年,遷都燕京,營建中都,此乃北京正式建都之始,其城址之中心,在今宣武區(qū)廣安門南?!?/p>
“金中都以遼南京舊城為基礎(chǔ),擴(kuò)東、南、西三面有差,而北面依舊。城池呈方形,實(shí)測四面城墻,東長4510米,西長4530米,南長4750米,北長4900米。四面城垣各開三門,北城垣復(fù)增一門,共十三門。城內(nèi)置六十二坊,前朝后市,街如棋盤。”
“皇城略居全城中心,四面各一門。正南宣陽門內(nèi)有街直通皇宮應(yīng)天門前之橫街,兩側(cè)建千步廊,廊東有太廟,西有中央街署。宮城位居皇城東偏,宮室建筑分為三路,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。中路殿宇九重,前有大安、仁政兩殿,為常朝之所,后有后宮,為帝、后所居。主殿大安殿建于三層露臺之上,規(guī)模宏偉。東路有東宮、壽康宮、內(nèi)省諸建筑,西路有蓬萊院、泰和宮等建筑。宮城內(nèi)西南隅鑿魚藻池,建魚藻殿,以為宮城之內(nèi)苑,故址即今白紙坊橋西之青年湖。宮城迤東置太子?xùn)|宮,迤西為同樂園,有瑤池等湖泊?!?/p>
“中都城之?dāng)U建,將西湖即今之蓮花池下游河道納入城中,導(dǎo)流入同樂園湖泊及魚藻池,又經(jīng)皇城前龍津橋下,轉(zhuǎn)而向南,流出城外。公元1990年,在右安門外大街迤西之涼水河北岸發(fā)現(xiàn)其水關(guān)遺址,已就地建為遼金城垣博物館。中都近郊建有行宮多處,其最著名者為萬寧宮,故址在今北海公園處。元朝繼起,就其址規(guī)劃擴(kuò)建大都城,遂為今日北京城奠定基礎(chǔ)。”
“公元1990年西廂道路改造,市文物研究所沿宣武區(qū)濱河路兩側(cè),探得金中都宮殿夯土十三處,南北分布逾千米,并作局部發(fā)掘,從而確定應(yīng)天門、大安門和大安殿等遺址位置。公元2003年為金中都建都850周年,應(yīng)宣武區(qū)人民政府之約,撰文以記北京建都之始,刊石于金中都大安殿故址之前?!?/p>