張志峰 奢侈品在成長(zhǎng)

“每當(dāng)我流連于NE·TIGER一家家店時(shí)，獨(dú)自欣賞出自我的靈感與思想的一件件好東西時(shí)，不時(shí)會(huì)忽然掠過(guò)奧黛麗·赫本在《蒂芙尼早餐》(Breskfost at Tiffany's)中的場(chǎng)景。電影中，赫本每天早上都會(huì)來(lái)到紐約第五大街的Tiffany櫥窗前，一邊吃著手中的面包，一邊隔著玻璃窗望著店內(nèi)高貴的首飾，幻想著有一天自己能夠在Tiffany這樣的珠寶店里享受優(yōu)雅的早餐。會(huì)有這一天，我會(huì)讓NE·TIEG成為女孩子心目中的這一圣地。但是，我希望她們追求的并不僅僅是“NE·TIEG”，而是“NE·TIEG的早餐”、“NE·TIEGE只的黃昏”和“NE·TIEG的午夜”……兩者又有什么區(qū)別呢?這就是奢侈品本身和奢侈品所要傳達(dá)給人們的生活方式之間的差異。”

——NE·TIEG(東北虎)創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān)張志峰

中國(guó)奢侈品的認(rèn)知

不是中國(guó)人不具慧眼，而是中國(guó)奢侈品“有實(shí)無(wú)名”。中國(guó)“奢侈品”已經(jīng)客觀存在，只是尚未被中國(guó)消費(fèi)者完全了解。存在還不等于認(rèn)知。

張志峰談到：“中國(guó)消費(fèi)者對(duì)奢侈品的認(rèn)知尚處于成長(zhǎng)狀態(tài)，其間或許還有些誤解。大品牌不一定就是奢侈品品牌，而知名度高也不能代表品牌的奢侈級(jí)別，在中國(guó)，似乎也始終在回避奢侈品品牌的直接叫法，而更愿意用奢華品牌或者頂級(jí)品牌等這樣較中性的詞語(yǔ)來(lái)替代，這樣多種混淆視聽(tīng)的定義使消費(fèi)者的認(rèn)知更為混亂，奢侈品的詞根為奢侈。中國(guó)文化中有奢侈之定義，卻無(wú)奢侈品的說(shuō)法。奢侈品是一個(gè)舶來(lái)詞?！薄拔艺J(rèn)為，奢侈品對(duì)社會(huì)的迅速發(fā)展、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著積極作用，因?yàn)樗鼈兗辛俗钕冗M(jìn)的技術(shù)、最和諧的產(chǎn)品美學(xué)，它是親切的、細(xì)膩的、敏銳的、最人陸化的，而且奢侈品本身也在不斷進(jìn)化中，但我感慨，一個(gè)擁有5000年文明的民族，一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造漢唐繁榮的國(guó)度，至今竟無(wú)一個(gè)世界公認(rèn)且全球知名的奢侈品品牌。奢侈的含義是由不同社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化內(nèi)涵以及經(jīng)濟(jì)條件下所決定的，這種相對(duì)陸體現(xiàn)在今天的中國(guó)更將是奢侈品這個(gè)同的含義中性化7，甚至更多地體現(xiàn)著一種美好?！睆堉痉孱D了頓，“我們傳承丁中華文明講究含蓄的謙遜性格，也不善于自我表現(xiàn)和宣揚(yáng)，但對(duì)外來(lái)的客人則是以禮相待，尊為上賓，這樣的習(xí)慣在有些時(shí)候看起來(lái)有些過(guò)分自我壓抑，甚至造成裹足不前的局面。在奢侈品行業(yè)尤是，一方面我們始終不敢名正言順地談?wù)撋莩奁返姆e極意義，徘徊于與節(jié)儉看似對(duì)立的字面意義中，另一方面，又無(wú)法抑制對(duì)于奢侈品發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)和向往，從而對(duì)外來(lái)的眾多奢侈品敞開(kāi)了心扉，打開(kāi)了市場(chǎng)，這樣的以禮相待似乎無(wú)可厚非從而可以心安理得。但我要提醒的是，難道擁有了奢侈品就違背了中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)?難道我們要等到把中國(guó)的奢侈肺場(chǎng)完全拱手相讓給外國(guó)奢侈品品牌之后才來(lái)找出自己的發(fā)展道路嗎?也許我們需要的只是多一點(diǎn)的勇氣和信心，去競(jìng)爭(zhēng)，去發(fā)展?！?/p>

奢侈品代表生活方式

十多年前，我開(kāi)始廣泛地游歷歐美各國(guó)，由此開(kāi)始，我對(duì)奢侈品的消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這一跨越是由單一的物質(zhì)世界向精神層面的一種轉(zhuǎn)變。

回到中國(guó)現(xiàn)實(shí)，在度過(guò)“溫飽”階段奔向“小康”過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)對(duì)“奢侈主義”日益的寬容和向往。而奢侈品似乎理直氣壯地成為盛世文明的一種“符號(hào)象征意義”。奢侈品所代表的生活方式與自我發(fā)展型社會(huì)潮流一拍即合，擁有奢侈品逐漸成為展現(xiàn)個(gè)性與發(fā)展自我的種標(biāo)榜和主張。

我們有必要重新界定“奢侈品所代表的生活方式”與“奢侈的生活方式”的本質(zhì)區(qū)別。

由于中國(guó)尚處于“發(fā)展中國(guó)家”所特有的文化心理，以及對(duì)奢侈品所代表的生活理念尚處于啟蒙階段，這種象征性消費(fèi)更多地凸顯于一種“炫耀性消費(fèi)”。奢侈品除了是“價(jià)格不菲的昂貴物品”外，還是“創(chuàng)造愉悅和舒適的物品”。只有真正了解了奢侈品主張的理念與倡導(dǎo)的文化，才能把一擲千金的買賣過(guò)程變成一個(gè)瞬間輝煌的愉悅過(guò)程，這才是奢侈品真正奢侈的方式。

奢侈品倡導(dǎo)著一種獨(dú)特的文化，并代表著一種特定的生活方式。當(dāng)瑪麗蓮夢(mèng)露說(shuō)她整晚上只穿CHANEL No.5的時(shí)候，你很難說(shuō)CHANEL No.5僅僅是一款名貴的香水。當(dāng)百達(dá)翡麗這一極致腕表刻意淡化計(jì)時(shí)功能，而強(qiáng)調(diào)“百達(dá)翡麗已經(jīng)成為一種藝術(shù)”，它的廣告語(yǔ)況：“你不可能真正擁有一百達(dá)翡麗，你只是開(kāi)創(chuàng)自己的傳統(tǒng)?！边@一切，正如PRADA第三代掌門人繆西亞·普拉達(dá)(Miuccia Prada)所言：“奢侈品對(duì)于現(xiàn)代人，最重要的不再只是商品，而是生活態(tài)度?！?/p>

在我心中，奢侈品代表的是一種生活方式與人生態(tài)度，擁有奢侈品絕不僅僅是一擲千金地?fù)碛心承┪锲坊蛳硎苣承┓?wù)，而是追求最美好事物的全過(guò)程，它分為三階段：一是創(chuàng)造財(cái)富的奮斗過(guò)程，二是追求唯美的選擇過(guò)程，三是精致生活的體驗(yàn)過(guò)程。

中國(guó)奢侈品 在成長(zhǎng)

從奢侈品的百年脈絡(luò)看，似有風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)之感。尤其近20年，日本奢侈品已嶄露頭角，這說(shuō)明擁有更為悠久燦爛文明的中國(guó)更有希望，中國(guó)奢侈品是否已經(jīng)萌芽?張志峰笑了笑，肯定地點(diǎn)頭告訴我：“國(guó)際奢侈品管理咨詢公司總裁麥禧德曾預(yù)言：20年后，在奢侈品王國(guó)的中心——巴黎也會(huì)看到中國(guó)的奢侈品品牌。我認(rèn)為，這并不是一個(gè)虛幻的夢(mèng)想，而是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。目前，中國(guó)是全球最大的成衣生產(chǎn)商，也是世界奢侈品品牌高級(jí)制造及高檔原料采購(gòu)的大國(guó)，很多奢侈品品牌為了增加毛利率，已經(jīng)將其產(chǎn)品逐漸轉(zhuǎn)移到亞洲生產(chǎn)。這使得我們能夠有機(jī)會(huì)從奢侈品牌的先行者身上汲取經(jīng)驗(yàn)、積淀內(nèi)涵。

作為奢侈品產(chǎn)業(yè)的原料進(jìn)口和精加工大國(guó)，中國(guó)的奢侈品行業(yè)也在漸漸的萌芽。雖然成長(zhǎng)道路漫長(zhǎng)而坎坷，但這種萌芽畢竟意味著一種新生。我可以斷言，中國(guó)的奢侈品已進(jìn)入品牌初創(chuàng)階段。在我看來(lái)，中國(guó)創(chuàng)建奢侈品品牌必須具備四個(gè)關(guān)鍵前提：首先，必須立足創(chuàng)建一個(gè)國(guó)際性的知名品牌，而非僅僅是一個(gè)中國(guó)知名的品牌，其次，必須以高品位的質(zhì)量確保一個(gè)品牌的生命力，精品意識(shí)與頂級(jí)品質(zhì)是所有奢侈品的基石；第三，必須以刨造性和文化內(nèi)涵吸引客戶，獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)品創(chuàng)意與生活方式才是奢侈品的原動(dòng)力，最后，必須在全球范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)并滿足客戶需求，中國(guó)奢侈品的成長(zhǎng)空間在中國(guó)市場(chǎng)，但真正的立足之地在于國(guó)際市場(chǎng)。

總之，我認(rèn)為，中國(guó)奢侈品的品牌創(chuàng)建與培育，應(yīng)從文化感、民族感、歷史感、時(shí)尚感四大方面齊頭并進(jìn)，在創(chuàng)造自我意識(shí)的同時(shí)，以中西貫通實(shí)現(xiàn)中西臺(tái)璧，簡(jiǎn)單的抄襲和機(jī)械的模仿是沒(méi)有出路的?！?/p>

“奢侈品”，中國(guó)的奢侈品品牌，這是具有自主創(chuàng)新意義的時(shí)尚事業(yè)，現(xiàn)在是時(shí)候開(kāi)始擴(kuò)大規(guī)模，由大變強(qiáng)了。而張志峰帶領(lǐng)著NE·TIGER東北虎在這條“中國(guó)第一個(gè)奢侈品品牌”的建設(shè)之路上也走進(jìn)了第18個(gè)年頭……我們關(guān)于“奢侈品”的探討也將在實(shí)踐中繼續(xù)。