“為有源頭活水來(lái)”

孟其銀

【摘 要】 本文提出了新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“活”,要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,就必須扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、卓有成效地搞活語(yǔ)文教學(xué)。要想做到這一點(diǎn),可以從六個(gè)方面做起。

【關(guān)鍵詞】 活躍 語(yǔ)文 學(xué)習(xí)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中明確指出:“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！边@種理念就要我們必須扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、卓有成效地搞活語(yǔ)文教學(xué)。要想做到這一點(diǎn),筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起。

一、活在氣氛

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教師講、學(xué)生聽,教師講得千篇一律,任何學(xué)生都會(huì)厭煩,因而課堂氣氛死氣沉沉。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂重在交往、互動(dòng),師生雙方相互交流、相互溝通、相互傾聽、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

因此,新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂氣氛應(yīng)是非?；钴S的,它來(lái)自教師上課前激情的導(dǎo)入和渲染,來(lái)自課堂上的雙邊活動(dòng),來(lái)自教師熱情的鼓勵(lì),師生之間處在民主、和諧的氛圍之中。

二、活在手段

要激發(fā)學(xué)生的課堂興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教師還可以采用多種現(xiàn)代化的教學(xué)手段對(duì)教材進(jìn)行靈活機(jī)制地處理。如可以師生共同自制教具、課件、動(dòng)畫、網(wǎng)頁(yè),利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。需要注意的是這些只是一種手段,不是目的,不能喧賓奪主,更不能取代教學(xué),讓教師成為鼠標(biāo)的奴隸。

傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師抓住課文不放,有時(shí)我們發(fā)現(xiàn)有的教師對(duì)某一文章研討得過(guò)于細(xì)致,以至于顯得非常呆板。教師死死教,學(xué)生認(rèn)真學(xué),課堂教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)。教師是知識(shí)的占有者和傳授者,對(duì)于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō),教師就是知識(shí)寶庫(kù),是活的教科書,是對(duì)課文很熟的人,是很有書本學(xué)問(wèn)的人,教師就成了課堂的權(quán)威與主宰,師生關(guān)系為:我講,你聽;我問(wèn),你答;我寫,你抄。久而久之,教師講得津津有味,學(xué)生學(xué)得昏昏欲睡,把學(xué)課文當(dāng)作一個(gè)沉重的包袱。

新課程理念下的語(yǔ)文學(xué)習(xí),應(yīng)把課文當(dāng)作一個(gè)載體,當(dāng)作一個(gè)范例,表現(xiàn)出自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在處理教材的時(shí)候,對(duì)某一單元的內(nèi)容可以師生共同協(xié)商,進(jìn)行取舍。如我們?cè)谔幚砭拍昙?jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一單元的時(shí)候,就大膽地對(duì)《林中小溪》進(jìn)行改寫,突出對(duì)小溪三次沖擊的描述,舍棄原文中啰嗦的描寫,讓學(xué)生自覺(jué)探究《飛紅滴翠記黃山》與《畫山繡水》,又新補(bǔ)進(jìn)了課外讀本上的美文進(jìn)行認(rèn)真探究,因?qū)W生參與了選取,學(xué)起來(lái)格外用勁。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)過(guò)程表現(xiàn)在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題的討論、問(wèn)題的解決尤為重視。那么該怎樣體現(xiàn)一個(gè)“活”字呢?

我認(rèn)為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)應(yīng)包括三種途徑,一是學(xué)生問(wèn)教師,即學(xué)生在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,對(duì)于這類問(wèn)題教師應(yīng)有安排,有答復(fù),有評(píng)價(jià),這就要求教師在備課時(shí)應(yīng)作充分的考慮,盡可能地想到問(wèn)題的方方面面。二是學(xué)生問(wèn)學(xué)生,教師應(yīng)積極鼓勵(lì)這種提問(wèn)方式,愛(ài)因斯坦就曾說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題,往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！睂?duì)這種方式教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生問(wèn)與答的情況,認(rèn)真傾聽,對(duì)有創(chuàng)新的問(wèn)與答應(yīng)予以記載,并毫不吝嗇地加以鼓勵(lì),并在自己的教學(xué)后記中記下課堂的生成。三是教師問(wèn)學(xué)生,教師問(wèn)的問(wèn)題應(yīng)由淺入深,循序漸進(jìn)。應(yīng)照顧到好中差三種學(xué)生的問(wèn)題,同時(shí)要照顧到不易張口的同學(xué)。

問(wèn)題的討論是教師與學(xué)生充分民主化的最主要階段,利于點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火,弄清問(wèn)題,又使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。教師必須以非獨(dú)裁者的身份與每個(gè)學(xué)生討論。對(duì)于這個(gè)環(huán)節(jié),最重要的是教師設(shè)計(jì)的討論題要有討論的價(jià)值,不能過(guò)于簡(jiǎn)單,不能讓學(xué)生不去思考就能回答,不能只是課堂湊熱鬧。

如我在上魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí),設(shè)計(jì)了對(duì)文章主題的“議”:“①人的生命和活力被扼殺”;“②純真的人性被扭曲”;“③愚昧、落后、貧窮的輪回”;“④渴望理解的人與人的關(guān)系”。通過(guò)討論,在充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上,有的小組認(rèn)為:“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍,表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力是怎樣被扼殺的。有的小組認(rèn)為:主題是表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上,可以看出這樣輪回的影子。有的小組認(rèn)為:本文主題要表達(dá)的是渴望純真的人與人的關(guān)系。再回故鄉(xiāng),“我”和閏土、楊二嫂已經(jīng)有了深深的精神上的隔閡。閏土叫“我”“老爺”,楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”,孩提時(shí)代那種真誠(chéng)、友善的關(guān)系,已經(jīng)完全消失了?！拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣?huì)的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型的人際關(guān)系。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的問(wèn)題的解決,有時(shí)也是教師必不可少的講解,并不是說(shuō)新課程就不要教師講解,只不過(guò)這時(shí)教師的講解就是解惑、精講,重在點(diǎn)撥、誘導(dǎo)、歸納、總結(jié)等。教師要在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)有目的地精講,為解惑而講,為教學(xué)生學(xué)習(xí)方法而講,為使學(xué)生跳起來(lái)摘到桃子而講。要引導(dǎo)學(xué)生多去探究,多去發(fā)現(xiàn),盡量少講。

六、活在生活

在抓好課內(nèi)教學(xué)的同時(shí),要激發(fā)學(xué)生的興趣,延伸課外,要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材。這就要求教師的目光要遠(yuǎn)一點(diǎn)、高一點(diǎn),突破教材這一框框,沖破語(yǔ)文學(xué)習(xí)“狹隘的籠子”,拓寬語(yǔ)文教學(xué)的視野,抓住文本,把教材引申出去,打開語(yǔ)文與生活、家庭、社會(huì)的通道,形成一個(gè)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò),這將極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,使學(xué)生的語(yǔ)文能力及思想、情感、意志、性格、激情、智力都將得到充分的發(fā)展。

如我們?cè)趯W(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)《我的叔叔于勒》時(shí),在充分研討課文人物形象的基礎(chǔ)上,要求同學(xué)們模仿文中的寫法,寫一寫你生活中的類似“于勒”、“菲利普夫婦”的人物,學(xué)生們就非常高興,有同學(xué)寫的《同學(xué)中的“菲利普先生”》、《我的鄰居“于勒”》,寫得有血有肉,形象豐滿,非常有趣,這樣,我感覺(jué)到“學(xué)以致用”,才真正發(fā)揮了學(xué)生的潛能,訓(xùn)練了學(xué)生的能力。

“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”,這話說(shuō)得好,道出了語(yǔ)文教學(xué)的真諦。這就要求我們對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造。在教學(xué)目標(biāo)上,要立足課內(nèi),放眼課外,課內(nèi)輻射課外,課外拓寬課內(nèi);在教學(xué)內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀服務(wù)于寫作,服務(wù)于生活,服務(wù)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展;在教學(xué)時(shí)空上,強(qiáng)調(diào)有規(guī)則有組織地調(diào)控課外活動(dòng),將“課內(nèi)”與“課外”放在不同地位規(guī)劃,從而讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在、無(wú)處不有,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

讓語(yǔ)文教學(xué)借助課本,走向生活,這很重要,也更利于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。要強(qiáng)化學(xué)生為生活而學(xué)、在生活中學(xué)的思想,善于利用自己的生活積累為學(xué)語(yǔ)文服務(wù),要讓他們知道吃飯、走路、睡覺(jué)、看電視電影、讀報(bào)紙雜志、聽廣播,和老師父母交流思想、和同學(xué)相處等許多事都與學(xué)語(yǔ)文有關(guān),教師要善于利用學(xué)生周邊的生活來(lái)指導(dǎo)閱讀、指導(dǎo)寫作、培養(yǎng)情感。

為生活而學(xué)語(yǔ)文,在生活中學(xué)語(yǔ)文,把生活看作課本的延伸,讓生活為學(xué)語(yǔ)文服務(wù),這樣,學(xué)生學(xué)的語(yǔ)文一定會(huì)很有價(jià)值,學(xué)生因此也就培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,也就學(xué)會(huì)了學(xué)語(yǔ)文,最后培養(yǎng)了學(xué)生終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法,也就讓學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn):

全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).北京師范大學(xué)出版社,2003.

(責(zé)編 袁 妮)