對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)科學(xué)訓(xùn)練的再認(rèn)識(shí)

現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的科學(xué)訓(xùn)練發(fā)展速度很快，不僅體現(xiàn)在訓(xùn)練理論的不斷更新與發(fā)展，更直接地表現(xiàn)在實(shí)踐應(yīng)用中的加強(qiáng)。筆者通過(guò)對(duì)《現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與實(shí)踐研究》的認(rèn)真學(xué)習(xí)體會(huì)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下兩個(gè)方面深化對(duì)科學(xué)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)與發(fā)展。

1.注重思想建設(shè)，明確訓(xùn)練職責(zé)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，深化科學(xué)管理。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的思想建設(shè)一直以來(lái)都是各級(jí)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)的重頭工作，思想隊(duì)伍的建設(shè)與隊(duì)員競(jìng)訓(xùn)作風(fēng)的培養(yǎng)是競(jìng)技體育工作可持續(xù)發(fā)展的根本。然而，將思想政治工作落到實(shí)處，不流于形式，不“走過(guò)場(chǎng)”卻不是一件簡(jiǎn)單的事。需要將整個(gè)團(tuán)隊(duì)思想?yún)f(xié)調(diào)一致，把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，深入隊(duì)伍實(shí)際，根據(jù)隊(duì)員的思想變化，細(xì)致切實(shí)地針對(duì)思想矛盾，指導(dǎo)實(shí)踐工作，將訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)的職責(zé)細(xì)化明確，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)精修，深度挖掘團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從而提高訓(xùn)練實(shí)效。

在做好隊(duì)伍基礎(chǔ)建設(shè)之后應(yīng)當(dāng)注重與科研人員、其他訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)之間的相互交流、溝通學(xué)習(xí)。一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)豐富的一線教練員由于對(duì)理論和間接經(jīng)驗(yàn)的輕視，限制了自身對(duì)訓(xùn)練領(lǐng)域深層次問(wèn)題的探索，以及把大量感性的具體經(jīng)驗(yàn)上升為具有普遍意義的理論的能力；而體育科研隊(duì)伍則因?yàn)榭陀^實(shí)際的一些限制，在理論與實(shí)踐結(jié)合的方面存在不足，也就造成了兩者的脫節(jié)；再者，平時(shí)大部分教練員都全身心地投入和關(guān)注于自己的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，無(wú)意識(shí)地降低了自身對(duì)不同項(xiàng)目特征和內(nèi)在規(guī)律的深入學(xué)習(xí)理解。作為新思想、新環(huán)境下的教練員，應(yīng)當(dāng)在不斷加強(qiáng)對(duì)本項(xiàng)目特征學(xué)習(xí)強(qiáng)化的基礎(chǔ)之上，與先進(jìn)科研保持同步，及時(shí)更新科學(xué)訓(xùn)練理論知識(shí)儲(chǔ)備，吸收其他訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)和項(xiàng)目的成功之處，力爭(zhēng)在自身專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所突破。

隨著現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展，科學(xué)化的有效管理成為了競(jìng)訓(xùn)團(tuán)隊(duì)日常工作的重要議程。結(jié)合日常訓(xùn)練的積累，筆者認(rèn)為科學(xué)管理應(yīng)當(dāng)包括：

（1）強(qiáng)調(diào)隊(duì)員的競(jìng)訓(xùn)目標(biāo)和思想教育及隊(duì)員人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)隊(duì)員的內(nèi)在積極性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和集體的雙贏。

（2）制度管理和情感教育相結(jié)合，獎(jiǎng)懲分明；加強(qiáng)與隊(duì)員情感的溝通，切實(shí)解決運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際困難，以對(duì)待親人的態(tài)度對(duì)待隊(duì)員，努力解決退役隊(duì)員的安置問(wèn)題。

（3）讓教練員的敬業(yè)精神、管理水平、人格魅力成為運(yùn)動(dòng)隊(duì)成功管理的關(guān)鍵，強(qiáng)化教練員在運(yùn)動(dòng)隊(duì)中的核心領(lǐng)導(dǎo)作用。教練員作為運(yùn)動(dòng)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，他的性格和氣質(zhì)決定整個(gè)團(tuán)隊(duì)的性格和氣質(zhì)，他的管理思想和方法決定整個(gè)隊(duì)伍的發(fā)展前景和路徑，他的協(xié)調(diào)處理各種關(guān)系的能力和手段決定整個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的人際關(guān)系和氛圍，他的敬業(yè)精神決定整個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的奉獻(xiàn)精神和利他主義。

（4）要將運(yùn)動(dòng)隊(duì)的管理建立在民主化、人性化的基礎(chǔ)之上，提高各個(gè)方面的對(duì)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的支持和關(guān)懷。運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍的成功管理僅憑教練員個(gè)人的努力是無(wú)法辦到的。

（5）強(qiáng)化隊(duì)員在運(yùn)動(dòng)隊(duì)中的主體作用，尖子隊(duì)員、老隊(duì)員既要區(qū)別對(duì)待，又要與其他隊(duì)員一視同仁，充分發(fā)揮他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)隊(duì)管理中的表率作用，協(xié)助教練員做好運(yùn)動(dòng)隊(duì)的管理工作。隊(duì)員是運(yùn)動(dòng)隊(duì)的主體，是影響運(yùn)動(dòng)隊(duì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。從某種程度上說(shuō)，他們的個(gè)性特征、價(jià)值觀和滿(mǎn)意度決定了他們對(duì)所處的運(yùn)動(dòng)隊(duì)是否認(rèn)同和接受，決定了運(yùn)動(dòng)隊(duì)管理是否能夠得到順暢的貫徹和實(shí)施。

（6）運(yùn)用更有效的激勵(lì)手段。運(yùn)動(dòng)隊(duì)民主管理實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是讓運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽中充分地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，也就是使運(yùn)動(dòng)員由“要我去練”變成“我要去練”，實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的最佳方法就是對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行激勵(lì)。在實(shí)施激勵(lì)的過(guò)程中，要認(rèn)清運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體差異，設(shè)置共同目標(biāo)，做到及時(shí)、恰當(dāng)和公平。

（7）提高運(yùn)動(dòng)員的文化素質(zhì)，發(fā)展優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員入黨，提高他們的認(rèn)知能力和水平，有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。

（8）建立運(yùn)動(dòng)隊(duì)良好的人際關(guān)系氛圍。建立一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體和建立合理的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，從團(tuán)隊(duì)方面改善人際關(guān)系。同時(shí)，從教練員、運(yùn)動(dòng)員、領(lǐng)隊(duì)等團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人素質(zhì)的提升方面改善人際關(guān)系。

綜上所述，科學(xué)化的管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要管理層投入心血，扎實(shí)細(xì)致地不斷努力，才可能取得較好的效果。

2.深層次挖掘已有訓(xùn)練理論的實(shí)踐應(yīng)用，建立適合我國(guó)實(shí)際的科研、訓(xùn)練結(jié)合之路。

在科學(xué)訓(xùn)練理論飛速發(fā)展的今天，我們不應(yīng)當(dāng)一味地求新求變，還應(yīng)當(dāng)在已有的訓(xùn)練理論中深刻地發(fā)掘潛力，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用，以期獲得更好的實(shí)踐效果?！叭龔囊淮蟆庇?xùn)練原則即從難、從嚴(yán)、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)、堅(jiān)持大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練。這個(gè)原則是我國(guó)體育界根據(jù)中國(guó)人民解放軍練兵的光榮傳統(tǒng)，結(jié)合運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的特點(diǎn)和我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，于20世紀(jì)60年代提出的，這個(gè)原則對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展起到過(guò)巨大的推動(dòng)作用。但是隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，在新的歷史時(shí)期，“三從一大”的含義已經(jīng)悄然發(fā)生了變化：以“人本”為基礎(chǔ)，突出對(duì)運(yùn)動(dòng)員人文關(guān)懷的基礎(chǔ)上“從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，從難，從嚴(yán)，科學(xué)的進(jìn)行大負(fù)荷訓(xùn)練”。

（1）“從難”——把握項(xiàng)目的制勝規(guī)律。

從難就是平時(shí)訓(xùn)練的“難度”應(yīng)該是比賽的難度和標(biāo)準(zhǔn)，李富容同志認(rèn)為就是以比賽為標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合實(shí)戰(zhàn)的“難”。當(dāng)然在體育中，不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，由于項(xiàng)目特點(diǎn)不同，技戰(zhàn)術(shù)要求、比賽進(jìn)行等方面都有所區(qū)別。

（2）“從嚴(yán)”——科學(xué)管理與教育引導(dǎo)相結(jié)合。

從嚴(yán)就是要嚴(yán)格訓(xùn)練管理，嚴(yán)格遵守運(yùn)動(dòng)隊(duì)紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行教練員的訓(xùn)練安排，嚴(yán)格貫徹教練員的技戰(zhàn)術(shù)思想。嚴(yán)格管理出戰(zhàn)斗力是我國(guó)許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍的成功經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的全過(guò)程是對(duì)人的身心進(jìn)行全面教育的過(guò)程，管理工作有教育的內(nèi)容，是實(shí)施教育的有效措施和手段。教育工作通過(guò)各種管理措施來(lái)完成，管理和教育有機(jī)地結(jié)合是當(dāng)前運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練競(jìng)賽工作的一大顯著特征。

（3）“從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)”——賽練結(jié)合、以賽促練。

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練必須以能否和怎樣達(dá)到世界體育競(jìng)技水平作為思考問(wèn)題的發(fā)端，精心設(shè)計(jì)、合理組織、統(tǒng)籌安排、嚴(yán)密行事。訓(xùn)練只有從比賽需要出發(fā)才能練得準(zhǔn)、目的明確、針對(duì)性強(qiáng)。從比賽需要出發(fā)，不僅僅要求以比賽為最高行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)和規(guī)范運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的一切工作，還要求把比賽本身作為基本的訓(xùn)練內(nèi)容和有效的訓(xùn)練方式。

（4）“科學(xué)的大負(fù)荷訓(xùn)練”——大而不盲目。

“科學(xué)的大負(fù)荷訓(xùn)練”的根本含義是指挖掘人體的生理和心理極限，使運(yùn)動(dòng)員的生理和心理得到最大限度的改造。過(guò)去在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐中對(duì)“三從一大”運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原則的理解出現(xiàn)了偏差，一些人把“三從一大”訓(xùn)練原則與科學(xué)訓(xùn)練、技術(shù)創(chuàng)新割裂開(kāi)來(lái)，片面地理解“三從一大”訓(xùn)練就是苦練，特別是對(duì)“一大”的理解，簡(jiǎn)單地理解為“大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練”。其實(shí)“大”并不是越大越好，脫離實(shí)際的“大”是不可取的。“大”應(yīng)該有個(gè)限度，這個(gè)限度應(yīng)該是根比賽的需要、運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際情況來(lái)定的?，F(xiàn)在競(jìng)技體育的發(fā)展廣泛地吸取現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的成果，比如先進(jìn)的測(cè)試手段和器材的使用，使得“血乳酸濃度”、“無(wú)氧閾值”、“最大吸氧量值”等指標(biāo)可以精確地測(cè)量，這就使我們的“大”負(fù)荷訓(xùn)練“大”而不盲目，“大”可以量化，“大”也有了標(biāo)準(zhǔn)。在運(yùn)用“三從一大”的訓(xùn)練原則時(shí)還應(yīng)該注意科學(xué)的恢復(fù)手段，傷病診治，以及生理、生化指標(biāo)分析等方法，從而真正做到訓(xùn)練以科學(xué)做保障。

（5）“三從一大”——突出人文關(guān)懷

在現(xiàn)代社會(huì)，人是社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和根本目的，也是社會(huì)進(jìn)步的主體力量。人在社會(huì)發(fā)展中貫穿全局的主體地位，決定了堅(jiān)持以人為本在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中貫穿全局的地位，貫穿和落實(shí)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的根本。競(jìng)技體育中體現(xiàn)的人本觀念可以理解為堅(jiān)持一切從運(yùn)動(dòng)員出發(fā)，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的積極性與創(chuàng)造性為根本手段，達(dá)到創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目的的觀念?！叭龔囊淮蟆庇?xùn)練原則體現(xiàn)的是克服重重困難、進(jìn)行常人難以想象的艱苦訓(xùn)練，因此，更應(yīng)樹(shù)立以人為本的理念。