讓教材為話題作文添“生氣”

摘 要：文章寫作素材缺乏一直是困擾廣大中學(xué)生的一個(gè)難題，對(duì)學(xué)生來說廣泛搜集課外寫作素材已成為“天方夜譚”。我們可以從熟悉的語文課本入手，善于從課本中挖掘素材，進(jìn)行多角度思維，使課本成為寫作的“活水源頭”，因?yàn)檎n本是學(xué)生在校園了解社會(huì)的一大窗口。

關(guān)鍵詞： 課本 話題作文 寫作素材

中國(guó)自有科舉考試便有了命題作文，從隋唐開始到20世紀(jì)90年代初，長(zhǎng)達(dá)1300多年，雖則內(nèi)容因時(shí)代不同而不同，可命題這種形式并沒有本質(zhì)的變化。上世紀(jì)90年代中期，命題作文這位從傳統(tǒng)中走來的長(zhǎng)者才結(jié)束了他一統(tǒng)天下的權(quán)威，材料作文和話題作文日益活躍，而話題作文逐步扮演了重要角色，越來越具有時(shí)代性、地域性的特色。話題作文體裁靈活，題材限制少，又不過分拘泥于材料，給考生寫作的空間更大，發(fā)揮的余地更大，比命題作文、材料作文好寫。雖如此，由于學(xué)生生活閱歷淺，平時(shí)腦袋中積累的課外知識(shí)甚少，在進(jìn)行寫作時(shí)，還是覺得難，難在沒有素材，無從提煉素材，好不容易想到一個(gè)事例，卻記憶模糊，像隔墻聞到的美味。于是有的同學(xué)就看一些課外的書籍，意在擴(kuò)大閱讀量，其實(shí)忘了最根本的東西——課本。語文課本是我們高中三年必修教材，每一篇課文學(xué)生至少都讀過，即使是自讀課文，也是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行了處理，每篇文章都至少大體有個(gè)印象，這就為學(xué)生作文打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，如果在授課時(shí)有意識(shí)有目的地培養(yǎng)學(xué)生積累作文材料意識(shí)，將會(huì)收到事半功倍的效果，作文素材的活水由此會(huì)滾滾而來。所以我們寫作時(shí)，也不妨來個(gè)“拿來主義”，從教材中去拿，運(yùn)用腦髓去拿，只要善拿，一些難以下手的作文，或許會(huì)成為一篇美文，寫作也就不是難事了。如果把話題作文比做一間房子，那素材便是家具，而教材則是一個(gè)巨大的家具商場(chǎng)，琳瑯滿目的家具總有你想要的；教材猶如一座金礦，若善于提煉，會(huì)給你無盡的寶藏。綜觀語文教材，內(nèi)容廣博，從理想抱負(fù)到治國(guó)平天下，從孝道盡忠到持恒講誠(chéng)信，從奉獻(xiàn)回報(bào)到寬容有原則等無不涉及。

以人教版語文高中課本為例，可用于寫作的話題如下：

一、民族，國(guó)家，挫折

在《屈原列傳》中，屈原“寧溘死，葬身江魚之腹”也不愿意和世俗小人同流合污，他的忠君愛國(guó)之心不被理解時(shí)，他寧死不屈，表現(xiàn)出一個(gè)忠臣的剛強(qiáng)性格，其愛國(guó)之心，光照千秋，永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代仁人之士為國(guó)家民族大義甘灑熱血，勇往直前。《廉頗藺相如列傳》一文，表現(xiàn)藺相如識(shí)大體，顧大局，先國(guó)家而后私仇的高風(fēng)亮節(jié)?！稜T之武退秦師》一文，偉大的愛國(guó)者燭之武在國(guó)家危難之際，放棄對(duì)國(guó)君的怨恨，只身前去說服秦君，保衛(wèi)國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神令人稱贊。朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，體現(xiàn)了一種崇高的民族氣節(jié)。

二、意志，毅力，恒心

失敗總是令人喪氣的，積極的辦法是跌倒了再爬起來。春秋時(shí)的越王勾踐，他的失敗夠慘的了吧，他不是臥薪嘗膽，十年積聚，一朝滅吳，報(bào)了國(guó)仇家恨嗎？司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語》……大抵圣賢發(fā)憤之所作也”這段話事例概括精當(dāng)，結(jié)論鮮明，很符合這一話題。另外司馬遷辱茍加身，卻隱忍茍活，頑強(qiáng)奮斗，終于寫成《史記》，光照千秋。這則素材也很有說服力。宋代王安石有過一次令他十分后悔的事，在《游褒禪山記》中寫道他和朋友游一個(gè)山洞時(shí)，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，本來可探得奇景，卻因?yàn)橐蝗恕安怀觯鹎冶M”而退出，退出之后，才發(fā)現(xiàn)“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”。我們?cè)谏钪胁皇且步?jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎？這是一個(gè)沒有毅力的很好的素材??！

三、親情，愛情，友情

著名作家史鐵生，沒有把自己打扮成一個(gè)思想的斗士或精神的圣徒，而是把一個(gè)凡人靈與肉真誠(chéng)的痛苦，把面對(duì)生與死艱難而執(zhí)著的思考和抉擇呈現(xiàn)給我們，超越了“宿命”的無奈和沮喪，他寫地壇，是獻(xiàn)給偉大母親的贊歌，母親的心胸猶如大海般寬容，她那堅(jiān)忍的品質(zhì)和毫不張揚(yáng)的愛，可為慈母典型。李密的《陳情表》入情入理，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年……”。他對(duì)祖母至孝至親，感人肺腑；韓愈痛惜十二郎病逝，往日生活畫面一一浮現(xiàn)眼前，訴諸文字，雖是平凡瑣事，但凄切動(dòng)人。《孔雀東南飛》中的主人公為追求堅(jiān)貞的愛情毅然赴死；莎翁筆下的羅密歐與朱麗葉為爭(zhēng)取自由、愛情而雙雙殉情。還有置親情、愛情于不顧的反面形象，如《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)。

四、環(huán)境，生存，自然

保護(hù)環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)，兩千多年前，山林湖泊該是很多吧，孟子已提出“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，他已經(jīng)意識(shí)到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態(tài)平衡。他還說過“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣”，這都可以用到與本話題相關(guān)的作文中去。

五、居安思危，戒奢以儉，反腐倡廉

古之英雄豪杰，不少就栽在太平享樂之中，如后唐莊宗、李自成、洪秀全等，歐陽修《伶官傳序》中感嘆道：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。和平時(shí)代我們往往麻痹大意；一帆風(fēng)順時(shí)，我們很少想到困難之處。人生之路，又怎么會(huì)平坦筆直，魏征就告誡過唐太宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯以伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”。今天，不是也有不少功臣精英，同樣栽在燈紅酒綠，紙醉金迷之中嗎？

六、科學(xué)態(tài)度，調(diào)查研究，成功秘訣

任何科學(xué)的發(fā)展或成果，都不可能是一蹴而就的，這其中浸透了科學(xué)家們無數(shù)的心血和汗水。達(dá)爾文為了寫《物種起源》，跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦做歷時(shí)五年的環(huán)球航行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面做了大量的觀察和和采集；有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，不經(jīng)過調(diào)查而道聽途說，或瞎指揮，肯定誤事。蘇軾為了弄清石鐘山命名的來由，“乘小舟，至絕壁下”“事不目見耳聞，而臆斷其余無，可乎？”其行為值得贊揚(yáng)。

七、人才，成功要素，素質(zhì)教育

馬克思是世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，他不僅掌握革命理論，還在文學(xué)、科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域中都有很深入的研究和成就。真正的人才，應(yīng)該是綜合素質(zhì)都優(yōu)良的人，我們從馬克思身上，不是可以得到某些啟示嗎？

推行素質(zhì)教育，迫在眉睫，應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的“人才”，許多只能是“高分低能兒”，是病態(tài)的苗子，如同龔自珍筆下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”。改革教育制度，推行素質(zhì)教育，便是救治那些“病梅”的良方。要成功，要有遠(yuǎn)大的志向，還得有真才實(shí)學(xué)，最好還要有外物幫助或者良好的機(jī)遇，也就是王安石在《游褒禪山記》中說的“志、力、物”。

八、說話的藝術(shù)

鄒忌諷齊王納諫，巧用比喻，結(jié)果皆大歡喜，齊王愉快接受納諫，國(guó)家強(qiáng)大，“戰(zhàn)勝于朝廷”。李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，是會(huì)讓皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，曉之以情，動(dòng)之以理，皇帝不但不怪罪，反而表彰他。觸龍?jiān)谮w太后盛怒之下，依然敢于去勸說，居然勸說成功，何也？此無他，擺事實(shí)，講道理，將心比心而已。這種說話的態(tài)度，說話的藝術(shù)，恰恰是我們經(jīng)常欠缺的。

……

可用來寫作的話題太多了，比如“團(tuán)結(jié)合作、寬容、開闊的胸襟、人格與尊嚴(yán)、學(xué)習(xí)與恒心、改革與創(chuàng)新”等等，不再一一列舉了，只要我們對(duì)教材學(xué)懂并能舉一反三，堅(jiān)持下去，就不會(huì)為寫作文而苦惱了。課文中題材的真實(shí)性和大家的熟識(shí)程度遠(yuǎn)高于其他題材，所以在作文中應(yīng)用課文遠(yuǎn)比另辟蹊徑穩(wěn)妥，而且恰到好處地化用典故、詩詞、警句，還會(huì)增加文章的文化含量，更有文采。寫文章是考驗(yàn)厚積薄發(fā)的功夫，最容易記起的是課文，最容易忘記的也是課文，我們不能只顧追求“課外的語文”，更應(yīng)該重視“身邊的語文”，完美結(jié)合，才能做到文思泉涌，一揮而就。

參考文獻(xiàn)：

［1］數(shù)學(xué)科學(xué).技術(shù).經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力.人民教育由版社，2006.