三清殿壁畫(huà)《朝元圖》色彩表現(xiàn)形式初探

摘 要： 色彩是構(gòu)成中國(guó)工筆人物重彩畫(huà)的重要因素之一，它對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的作用是巨大的，色彩甚至比形狀、線條更能牽動(dòng)與情感有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和聯(lián)想。三清殿壁畫(huà)《朝元圖》是是中國(guó)古代壁畫(huà)中的奇葩，也是我國(guó)工筆人物重彩畫(huà)的經(jīng)典之作。本文以三清殿壁畫(huà)《朝元圖》為例，對(duì)其色彩的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行分析，并分別從色彩的統(tǒng)一性、平面性、裝飾性三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)工筆人物重彩畫(huà) 三清殿壁畫(huà) 《朝元圖》 色彩

中國(guó)工筆人物重彩畫(huà)在色彩的運(yùn)用方面源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代畫(huà)家為后世留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。不同設(shè)色風(fēng)格流派的工筆人物畫(huà)作品，如涓涓清泉，匯集成浩瀚民族傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的長(zhǎng)河，形成了在設(shè)色上獨(dú)具特色的中國(guó)工筆人物重彩畫(huà)的完整體系。工筆人物重彩畫(huà)視設(shè)色為繪畫(huà)語(yǔ)言的符號(hào)，它是畫(huà)家心物合一的具體表現(xiàn)，是打動(dòng)人的重要因素。同時(shí)色彩更是構(gòu)成繪畫(huà)的重要因素之一，它對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的作用是巨大的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“一般來(lái)講，色彩的感覺(jué)是美感的最普及的形式?！比说囊曈X(jué)表象都由色彩和高度喚起，色彩甚至比形狀、線條更能牽動(dòng)與情感有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和聯(lián)想。如果色彩運(yùn)用得當(dāng)，就能激發(fā)起觀眾對(duì)作品的特有聯(lián)想，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的感情。繪制壁畫(huà)的畫(huà)師們正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，從而制造了光彩燦爛的色彩效果，使整幅壁畫(huà)顯得更加光彩奪目。三清殿壁畫(huà)可以說(shuō)是傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)家留給我們后人學(xué)習(xí)的一個(gè)絕佳范本，我將《朝元圖》中的設(shè)色特點(diǎn)總結(jié)為以下幾點(diǎn)，分別加以分析。

1.色彩單純統(tǒng)一，并在統(tǒng)一中求變化

追求單純、統(tǒng)一的大色調(diào)是《朝元圖》處理畫(huà)面的重要手段，因?yàn)楫?huà)面追求平面造型，色彩越單純?cè)斤@示其造型的力度，否則顏色的過(guò)分花亂必定會(huì)導(dǎo)致造型的弱化?！冻獔D》采用了傳統(tǒng)的勾線填彩的方法，在統(tǒng)一中求變化。畫(huà)師統(tǒng)一設(shè)計(jì)，以大面積富麗華美的青綠色為基調(diào)，有計(jì)劃地將少量土黃、白、土紅、朱紫、深赭等顏色穿插在畫(huà)面的各個(gè)部位，把不同明度、色相、純度的色彩組織起來(lái)，形成漸變的有節(jié)奏、有韻律的色彩效果，在視覺(jué)中建立起一種精確的平衡，并且加強(qiáng)了畫(huà)面的主次及素描關(guān)系，使畫(huà)面局部對(duì)比強(qiáng)烈而整體又均勻統(tǒng)一。比如三清殿扇墻西側(cè)（圖1）的色彩處理，東極大帝的深紅色帝服就在大片著有綠色的玄元十子圍繞下烘托而出，衣服大面積的青綠色塊上又有領(lǐng)口、袖口、腰帶、飄帶、飾物等小面積的白、黃、朱、金及三青、四綠等顏色的穿插，保證了畫(huà)面色彩的秩序性，使畫(huà)面既靈動(dòng)而又有神韻，具有很高的審美價(jià)值和視覺(jué)平衡。整個(gè)畫(huà)面色彩古厚、典雅、沉著、明快，并且色不礙墨，墨不礙色，使畫(huà)面的色彩與線都具有相對(duì)的獨(dú)立性。因此不論色彩是灰是純，是俗是雅，都能因線條、空白等因素的調(diào)節(jié)而獲得色澤繁而不亂、對(duì)比強(qiáng)烈、整體和諧的畫(huà)面效果，達(dá)到色墨交融、色助墨光、墨顯色彩的目的。

2.隨類(lèi)賦彩，妙超物象

由于整鋪壁畫(huà)采用的是工筆人物重彩形式，受工筆人物重彩畫(huà)造型和形式特點(diǎn)的影響，它的用色既不是對(duì)色彩作純客觀的認(rèn)識(shí)，像西方繪畫(huà)那樣把色彩歸結(jié)為光及固有色和環(huán)境色的結(jié)果，又不會(huì)對(duì)色彩做純主觀化的理解，它是主觀認(rèn)識(shí)與客觀物象的統(tǒng)一體。早在南齊，謝赫就在六法論中就提出了“應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦彩”①的觀點(diǎn)，這就把色彩的應(yīng)用歸結(jié)到對(duì)“類(lèi)”的認(rèn)識(shí)之上，成為工筆畫(huà)家千古不變的著色格言。有時(shí)畫(huà)家為了表達(dá)情愫，強(qiáng)化物象的神韻特征，增加藝術(shù)的感染力，也會(huì)打破自然物象本身色彩的約束，大膽地對(duì)自然物象的色彩加以強(qiáng)化或削弱，強(qiáng)調(diào)一種理性情感與想象合一的特點(diǎn)。比如《朝元圖》中女性面部的設(shè)色，以水星、電母、金母為例（圖2、3、4）。她們雖同為女性，但面部的顏色卻不盡相同。水星面部以藍(lán)色加白為多，稍有點(diǎn)紫味，給人的感覺(jué)是清淡、高雅、端莊。而電母則面部黃色偏多，所以給人以光明、迅速的感受，表現(xiàn)了電母深沉思索的個(gè)性神態(tài)。金母面部多以朱砂色為主，所以引人注目，給人以健康、圓滿、吉祥、幸福、神圣之感。

3.色彩的平面性和裝飾性

在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中，色彩不僅在畫(huà)面中有均衡構(gòu)圖的作用，更重要的是它通過(guò)不同的色彩語(yǔ)言釋放著不同的色彩情感，從而使觀看者與畫(huà)面進(jìn)行良好的溝通交流，起到傳情達(dá)意的交流作用。而從色彩使用來(lái)看，最富裝飾性的當(dāng)數(shù)工筆重彩畫(huà)。工筆重彩畫(huà)在著色上要求石色為質(zhì)，水色為文，并在石色的基礎(chǔ)上，用金色勾描或渲染，賦色柔麗多姿，以追求畫(huà)面的富麗堂皇、雍容華貴的裝飾效果。

工筆人物畫(huà)用色講究理性化單純化的裝飾味，色彩越單純?cè)较拗疲b飾性越強(qiáng)。色彩總是和情感聯(lián)系在一起。由于工筆人物畫(huà)不畫(huà)光影，因此就無(wú)所謂色彩的寫(xiě)實(shí)。工筆人物畫(huà)的色彩僅僅表現(xiàn)對(duì)比變化，沒(méi)有冷暖之色的意義，只有深淺濃淡的色階意義，顏色的意義與水墨一樣。中國(guó)畫(huà)的色彩和客觀物象沒(méi)有簡(jiǎn)單的等同關(guān)系，所以可以隨心所欲地調(diào)配變化，目的不在寫(xiě)真，而是起一種裝飾美化的作用，增強(qiáng)畫(huà)面的節(jié)奏韻律感，借以抒發(fā)情感，因此工筆人物畫(huà)的色彩是情感化、理性化、裝飾化的。

整鋪三清殿壁畫(huà)在設(shè)色的過(guò)程中拋棄了光源所造成的明暗關(guān)系，通過(guò)歸納和概括，采用平面色塊組合的表現(xiàn)性形式，其目的是為了更加鮮明的突出色彩的表現(xiàn)力度，更加強(qiáng)烈地表現(xiàn)對(duì)象特征，加強(qiáng)畫(huà)面的形式美感?！袄L畫(huà)的裝飾性指的是繪畫(huà)本身獲得某種裝飾美的效果，而不是用以裝飾別的事物”②。畫(huà)面通過(guò)色塊的大小、冷暖、深淺、明暗的相互對(duì)比來(lái)表現(xiàn)。此外作為形象間架的黑線也從中起著分割、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一畫(huà)面效果的作用，以便使其更具裝飾美感。畫(huà)面中人物的胡須頭發(fā)調(diào)整得絲絲分明，冠履佩戴和衣紋花飾刻畫(huà)得精細(xì)入微，服飾器物及畫(huà)面裝飾物上實(shí)際存在的紋樣圖案刻畫(huà)地如實(shí)細(xì)致，這些都使畫(huà)面達(dá)到了單純而豐富、平面而厚重、概括而細(xì)致、多樣而統(tǒng)一和諧并富有裝飾美感的效果。

除了以上的特點(diǎn)外，壁畫(huà)中對(duì)一些器物、小的頭飾、武士的盔甲等當(dāng)中還多施以瀝粉堆金、勾金、雕填等技術(shù)，尤以瀝粉堆金技術(shù)為主（用白粉勾塑出凸起的線條，在線條限定的范圍內(nèi)施以金彩）來(lái)重點(diǎn)加工細(xì)部紋樣。這樣一來(lái)無(wú)論遠(yuǎn)觀近觀視覺(jué)效果都很豐富，裝飾性也很強(qiáng)，連同墨線組合，輔以白云瑞氣構(gòu)成了富有旋律和變化的統(tǒng)一整體。從中我們可以想象，當(dāng)日整鋪壁畫(huà)初成之時(shí)，一定是金碧輝煌，光彩奪目。而如今壁畫(huà)的色彩光澤依舊協(xié)調(diào)統(tǒng)一，沉著莊重，渾然一體，可以說(shuō)是藝術(shù)家和數(shù)百載時(shí)間的合拍。更為有趣的是有些色彩經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間發(fā)生了根本的變化，如畫(huà)面中的有些白色風(fēng)化后變成了黑色，而其黑色則脫落變成了白色，致使衣飾、頭飾等上面的個(gè)別圖案就完全變了個(gè)樣，但是畫(huà)面所形成的斑駁的機(jī)理效果更為之添加了新的光彩，使之更為和諧。

《朝元圖》壁畫(huà)精美高超，是歷史上杰出的藝術(shù)作品，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中寶貴的財(cái)富。它是古代中國(guó)民間畫(huà)師智慧的結(jié)晶，有著巨大的藝術(shù)魅力。它以設(shè)色燦爛沉著而成為元代重彩畫(huà)的代表，起了承前啟后的重要作用。它作為偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)中的一部分，是我們民族一份值得驕傲的文化遺產(chǎn)，具有永恒的審美價(jià)值，是我們后人學(xué)習(xí)的典范，值得我們不斷地學(xué)習(xí)研究。

注釋?zhuān)?/p>

①唐勇力.教學(xué)與寫(xiě)生作品示范工筆人物.黑龍江美術(shù)出版社，2001.10，第1版.

②李華.美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律二十講.

參考文獻(xiàn)：

［1］張麗華.中國(guó)人物畫(huà)技巧與創(chuàng)作.山東美術(shù)出版社.

［2］杜哲森.元代繪畫(huà)史.人民美術(shù)出版社.

［3］李福順.中國(guó)美術(shù)史.遼寧美術(shù)出版社.

［4］王野翔，劉紅沛.工筆人物畫(huà).江蘇美術(shù)出版社.

［5］蔣采萍，唐秀玲.工筆人物技法新編.浙江人民美術(shù)出版社，2003.6，第1版.